(2025年)名著《西游记》相关知识问答题及答案

(2025年)名著《西游记》相关知识问答题及答案《西游记》中，孙悟空被菩提祖师逐出师门时，祖师特别叮嘱他哪两件事不可泄露？答案：祖师叮嘱孙悟空两件事不可泄露：一是不许说出师承来历，即“你从哪里来，便从哪里去，不许在此间说是我的徒弟”；二是不许以祖师之名在外生事，否则“我把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身”（见《西游记》第二回）。《西游记》原著中，唐僧的母亲殷温娇在丈夫陈光蕊遇害后，为何将刚出生的唐僧放入木盆顺江漂流？答案：殷温娇（满堂娇）因丈夫陈光蕊被水贼刘洪杀害，被迫从贼。为保唐僧（金禅子转世）性命，她用血书记录其身世，将婴儿放入木盆，附上随身金钗为凭，推入江中。此举一是避免刘洪加害，二是希望孩子能被好心人救起，延续香火（见《西游记》附录“陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本”）。猪八戒的九齿钉耙与孙悟空的金箍棒在原著中铸造背景有何不同？答案：九齿钉耙全称“上宝沁金耙”，由太上老君联合五方五帝、九天应元雷神普化天尊等众仙用“冰蚕吐丝练”“神冰铁”等材料锻造，是玉皇大帝钦赐给天蓬元帅的礼器，象征身份地位；金箍棒原是东海龙宫的“定海神珍铁”，乃太上老君冶炼的天河定底神珍，本为测量江海深浅的工具，后被孙悟空取走作为兵器（见《西游记》第三回、第十九回）。《西游记》中“三打白骨精”情节里，白骨精先后变化为何种形象？唐僧最终赶走孙悟空时，孙悟空为何要求唐僧“退下金箍”？答案：白骨精第一次变作送斋的村姑（年满二八，手提着青砂罐儿），第二次变作寻女的老妇（年满八旬，手拄弯头竹杖），第三次变作找妻女的老公公（白发如彭祖，苍髯赛寿星）。唐僧因受八戒挑唆，误以为悟空滥杀无辜，要写贬书逐走他。悟空深知紧箍咒是唐僧控制自己的手段，故要求“退下金箍”，实则是试探唐僧是否真能理解自己的委屈，也暗示取经团队已出现信任危机（见《西游记》第二十七回）。原著中，真假美猴王事件里，六耳猕猴与孙悟空的“六耳”“悟空”之名有何隐喻？最终被谁识破？答案：“六耳”指“六根”（眼、耳、鼻、舌、身、意），隐喻凡夫俗子被六根所惑；“悟空”则是修得空性、超越六根的境界。二者争斗实则是孙悟空内心“凡心”与“佛心”的较量。最终被如来佛祖识破，如来指出“周天之内有五仙、五虫，蠃、鳞、毛、羽、昆，又有四猴混世，不入十类之种”，六耳猕猴属“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”的四猴之一（见《西游记》第五十八回）。《西游记》中，火焰山的形成与哪段情节直接相关？铁扇公主为何不肯借芭蕉扇给孙悟空？答案：火焰山是孙悟空大闹天宫时，蹬倒八卦炉，炉砖落在此处所致，“炉中余火，落到此处，化为火焰山”（见《西游记》第五十九回）。铁扇公主不肯借扇，一是因儿子红孩儿被观音收作善财童子，与悟空结仇；二是牛魔王与悟空曾为结义兄弟，但因悟空降伏红孩儿，牛魔王对其生怨，铁扇公主作为妻子自然记恨。沙僧在流沙河为妖时，项下挂的九个骷髅头有何特殊来历？与取经团队的渡河有何关联？答案：九个骷髅头是沙僧之前吃掉的取经人的首级。因沙僧是卷帘大将被贬，知“金蝉子”需历劫取经，故将骷髅头挂于项下以示“罪证”。后来唐僧师徒过流沙河时，悟空将九个骷髅与观音赐的葫芦（红葫芦）串起，化作法船，助众人渡河。这一细节暗示沙僧曾阻碍取经，如今转而护持，象征“回头是岸”（见《西游记》第二十二回）。《西游记》原著中，唐僧取经的出发地“长安”在书中有哪些具体描写？其路线与历史上的玄奘取经路线有何差异？答案：书中写长安“华夷图上看，天下最为头”，是“十代名都”，唐僧从“化生寺”出发，经法门寺、巩州城、河州卫等。历史上玄奘取经从长安（今西安）出发，经河西走廊、中亚，前往印度那烂陀寺；而小说中路线更富神话色彩，加入两界山（五行山）收悟空、流沙河收沙僧等虚构地点，且将实际行程的十七年浓缩为十四年，融入大量妖怪劫难。《西游记》中，“紧箍咒”的咒语全称是什么？除了唐僧，还有谁会念？答案：原著未明确写出“紧箍咒”的具体咒语名称，仅称“定心真言”或“紧箍儿咒”。根据文本，此咒是如来传给观音，观音传给唐僧的，理论上只有如来、观音、唐僧会念。但第八回观音向如来汇报时提到“紧箍儿，紧箍咒，愚徒各领一个”，暗示如来是咒语的创制者（见《西游记》第十四回、第八回）。猪八戒在高老庄招亲时，为何能隐瞒自己的猪妖身份？后来又是如何暴露的？答案：猪八戒因受观音点化，等待取经人，故在高老庄隐藏妖形，“变作个好女婿”，“食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭，早间点心也得百十个烧饼才彀”，但因“模样儿倒也精致”，起初未被怀疑。暴露是因一次多喝了几杯酒，“现了本相”，“是个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样”（见《西游记》第十八回）。《西游记》中，“人参果”的生长周期与食用功效是怎样的？镇元子为何与唐僧有旧？答案：人参果“三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个果子”，“似这万年只结得三十个，有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年”。镇元子是地仙之祖，与唐僧前世金蝉子有旧——当年金蝉子在兰盆会上曾亲手传茶给镇元子，故镇元子托清风、明月以人参果相待（见《西游记》第二十四回）。原著中，孙悟空被封为“齐天大圣”时，玉帝为何同意？这一封号背后反映了怎样的矛盾？答案：玉帝同意封“齐天大圣”，是因太白金星献策“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄”，实则是“有官无禄的空衔”，意图用虚名安抚孙悟空，避免其继续闹事。这一封号反映了天庭“以权术治下”的虚伪，也暗示孙悟空对“平等”的追求与天庭等级制度的根本矛盾（见《西游记》第四回）。《西游记》中，“六贼”情节发生在何时？其名称“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”有何寓意？答案：“六贼”出现在唐僧收悟空后，取经初期（第十四回）。六贼的名字对应“眼、耳、鼻、舌、身、意”六根，代表凡人因六根所生的“喜、怒、爱、思、忧、欲”六种烦恼。悟空打死六贼，象征“修心”过程中需断除六根之惑，为后续修行做铺垫，暗合明代“心学”思想。《西游记》中，“乌鸡国”国王被推下井后，井龙王为何保存其尸体？后来孙悟空如何救他复活？答案：井龙王保存尸体是因国王“生前好善”，且井龙王受他“恩养”（国王曾在井上建庙，香火供奉）。悟空救国王时，先向太上老君求得“九转还魂丹”，再让八戒下井背出尸体，将丹药放入国王口中，“口开时，5粒金丹吞入腹内”，最终复活（见《西游记》第三十七至三十八回）。《西游记》原著中，“金角大王、银角大王”的真实身份是什么？他们手中的五件法宝分别是什么？答案：金角、银角是太上老君看金炉、银炉的两个童子（烧火的道人）。五件法宝：紫金红葫芦（喊名字应一声即被收入）、羊脂玉净瓶（与葫芦功能类似）、七星剑（能化青龙斩人）、芭蕉扇（本是煽火的，可煽出烈火）、幌金绳（本是老君勒袍的带儿，能捆人）（见《西游记》第三十三至三十五回）。《西游记》中，“女儿国”的“子母河”水为何能让女性怀孕？唐僧与八戒误饮后，悟空如何解决？答案：子母河水是“天地产成的灵水”，“人若饮之，三日之后，肚中便有胎气”，但仅限女性（或男性误饮）。唐僧与八戒饮后腹痛，悟空打听到解阳山破儿洞有“落胎泉”，需取泉水饮用才能打胎。悟空先与守泉的如意真仙（红孩儿叔叔）争斗，最终用金箍棒逼其就范，取到泉水，解了二人之危（见《西游记》第五十三回）。《西游记》中，“狮驼国”三魔分别是谁？他们的背景如何？最终被谁收服？答案：三魔是青狮精（文殊菩萨的坐骑，曾变化国王吃了乌鸡国国王）、白象精（普贤菩萨的坐骑）、大鹏金翅雕（如来的舅舅，凤凰所生，能“一翅九万里”）。青狮、白象被文殊、普贤收走，大鹏因与如来有亲缘，如来亲自出手，“闪开火眼金睛，用左手大指叉住他的项上筋”，带回灵山（见《西游记》第七十四至七十七回）。《西游记》原著中，“通天河”灵感大王的本体是什么？他为何要每年吃童男童女？答案：灵感大王是观音莲花池里的金鱼，“每日浮头听经”，修成手段后逃下界。他要童男童女是因“这里人家，十年前有一场大旱，龙王不能救，我却寻一个道儿，救了他的田禾，以此得这些人家感我，就与我建立祠堂，四时祭祀”，实则是胁迫村民以“保风调雨顺”为名，行吃人之事（见《西游记》第四十七至四十九回）。《西游记》中，“寇员外”事件反映了怎样的社会现实？唐僧为何被诬陷为盗？答案：寇员外是“积年好善”的大财主，因斋僧二十四年，欲请唐僧受斋，以完“万僧”之数。不想寇家被强盗打劫，寇员外被打死，其妻因悲痛诬陷唐僧为盗（因唐僧是最后受斋的僧人）。此事反映了“善有恶报”的现实荒诞，也讽刺了世人“以貌取人”“因私怨诬善”的劣根性（见《西游记》第九十六至九十七回）。《西游记》中，“如来”给观音的“三个金箍”分别用在了谁身上？各自有何不同？答案：三个金箍分别是“紧箍儿”“禁箍儿”“金箍儿”。紧箍儿给了孙悟空（第十四回），禁箍儿给了黑熊精（第十七回，收为守山大神），金箍儿给了红孩儿（第四十二回，收为善财童子）。三者形状不同：紧箍儿“似一条金线儿”，禁箍儿“似一顶嵌金花帽”，金箍儿“似一个项圈儿”，咒语也各有不同（见《西游记》第八回、第十四回等）。《西游记》原著中，“取经团队”最终受封时，各自的封号有何深意？答案：唐僧封“旃檀功德佛”，“旃檀”是香木，象征其修行功德如香传远；悟空封“斗战胜佛”，强调其降魔护道、勇猛精进；八戒封“净坛使者”，因“食肠宽大”，负责享用八方供品；沙僧封“金身罗汉”，因其“登山牵马有功”，得证罗汉果位；白龙马封“八部天龙广力菩萨”，因“驮负圣僧”，恢复龙身（见《西游记》第一百回）。《西游记》中，“唐僧肉”能长生的说法最初是如何传开的？哪些妖怪明确知道这一“秘密”？答案：“唐僧肉”能长生的说法源于观音点化取经一事时，如来曾说“那东土乃南赡部洲，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善……但恐那方众生，愚迷不悟，不肯静心参礼，怎么办？”观音提议“待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗”，于是“唐僧肉”的传闻可能是佛门有意散布，以增加取经难度（见《西游记》第八回）。明确知道的妖怪如白骨精（第二十七回）、金角银角（第三十三回）、红孩儿（第四十回）等。《西游记》中，“孙悟空三调芭蕉扇”的过程中，第一次借扇为何拿到的是假扇？第二次如何被牛魔王骗回？答案：第一次悟空变作小虫飞入铁扇公主腹中，逼其交出扇子，铁扇公主怀恨在心，给了一把“假扇”——“本是一片杏叶儿，递与行者。行者接了看时，原来是个假的，只有三寸长短”（第五十九回）。第二次悟空变作牛魔王模样，骗得真扇，却被牛魔王变作八戒模样，以“师兄，我来也”为由，将扇子骗回（第六十回）。《西游记》原著中，“菩提祖师”的真实身份有哪些推测？其居住的“灵台方寸山，斜月三星洞”有何隐喻？答案：关于菩提祖师的身份，有“如来化身说”（与如来同属西方教）、“须菩提说”（佛教十大弟子之一）、“准提道人说”（道教与佛教融合的神话人物）等推测。“灵台方寸山”指“心”（“灵台”“方寸”均为心的代称），“斜月三星洞”的“斜月三星”是“心”字的写法（一点、卧钩、三点），整体隐喻“修心”是修行的根本（见《西游记》第一回）。《西游记》中，“猪八戒”的“八戒”法名有何含义？他在取经途中为何多次提出“分行李散伙”？答案：“八戒”指佛教“八关斋戒”（不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不涂饰香鬘、不歌舞观听），象征其需戒除贪欲。他多次散伙，一是因性格贪懒，遇困难易退缩；二是对取经的信念不如唐僧、悟空坚定；三是暗合“凡人修行”的常态——易受外界干扰，需不断克服弱点（见《西游记》第十九回及后续情节）。《西游记》中，“沙僧”的“沙”姓有何由来？他在团队中主要承担什么角色？答案：“沙”姓因他在流沙河为妖，观音赐名“沙悟净”（《西游记》第二十二回）。沙僧在团队中主要承担“调和者”角色：悟空与唐僧冲突时（如三打白骨精），他常劝解；八戒偷懒时，他提醒；同时负责牵马、挑担，是团队稳定的“后勤保障”，象征修行中“持戒守常”的重要性。《西游记》原著中，“东海龙王”为何对孙悟空态度前后变化？最初为何愿意借兵器？答案：东海龙王（敖广）最初对悟空客气，是因“近因花果山的大圣来此，要索兵器”，且悟空“是个神通广大的猴头”，不敢得罪，故“着鲌太尉领鳝力士，抬出一杆九股叉”，后又“扛出画杆方天戟”，直到悟空发现定海神珍铁。后来悟空强取金箍棒、索要披挂（凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履），龙王联合其他三海龙王向玉帝告状，态度转为敌对，反映了“欺软怕硬”的势力心态（见《西游记》第三回）。《西游记》中，“红孩儿”为何能喷出“三昧真火”？他与牛魔王、铁扇公主的关系有何特殊之处？答案：红孩儿能喷三昧真火，是因“他曾在火焰山修行了三百年”（第四十一回），又“自幼修持，手段高强”。他虽为牛魔王与铁扇公主之子