2026年文化人类学基础概念文化传承现象分析模拟试题及答案

2026年文化人类学基础概念文化传承现象分析模拟试题及答案一、单选题（每题2分，共20题）1.文化人类学中，“文化”的核心定义是指______。A.社会规范与价值观B.经济结构与政治制度C.自然环境与物质条件D.语言系统与宗教信仰2.下列哪项不属于文化传承的主要方式？A.口头传统B.书面记录C.社会实践D.生物遗传3.费孝通提出的“差序格局”理论主要描述了______。A.西方社会的个体主义B.中国传统社会的宗族关系C.非洲部落的社会结构D.现代城市的匿名性4.马林诺夫斯基的“功能主义”强调文化现象的______。A.历史演变B.心理基础C.社会功能D.精神象征5.文化相对主义的核心观点是______。A.所有文化都平等进步B.文化优劣应客观评判C.文化差异源于地理环境D.西方文化具有普适性6.人类学田野调查中，“参与观察”的主要目的是______。A.客观记录数据B.形成理论假设C.深入理解文化现象D.比较不同文化差异7.日本“祭礼文化”的传承主要依靠______。A.政府立法保护B.商业化运作C.社区集体参与D.外来文化影响8.考古学在文化传承研究中的作用是______。A.验证历史文献B.重塑文化起源C.揭示物质遗存D.分析语言演变9.中国少数民族的“口承文化”主要指______。A.文字典籍B.民间传说C.宗教仪式D.艺术表演10.文化人类学中，“文化适应”的概念强调______。A.文化变迁的被动性B.社会结构的稳定性C.文化与环境互动D.知识体系的封闭性二、多选题（每题3分，共10题）1.文化传承的社会功能包括______。A.维护社会秩序B.传递知识技能C.强化群体认同D.促进文化创新2.文化人类学的田野调查方法包括______。A.访谈记录B.参与观察C.文本分析D.实物测量3.中国传统社会的“礼俗文化”体现为______。A.家庭伦理B.节日习俗C.宗族制度D.官方礼仪4.文化相对主义的局限性在于______。A.忽视文化普遍性B.难以客观评价文化C.过度强调道德平等D.易被极端主义利用5.非物质文化遗产的传承面临______问题。A.年轻人参与度低B.技艺失传风险C.政策支持不足D.全球化冲击6.文化人类学对“全球化”的研究关注______。A.文化同质化B.文化杂糅现象C.本土文化抵抗D.文化认同重构7.西方人类学的“进化论”观点认为______。A.文化发展有等级B.农业社会优于狩猎社会C.所有文化经历相同阶段D.技术进步决定文化进步8.中国乡村的“宗族祠堂”功能包括______。A.祭祀祖先B.社会调解C.教育子女D.经济合作9.文化人类学对“教育传承”的研究涉及______。A.家庭教化B.学校教育C.宗教传承D.社会实践10.数字时代文化传承的新特征包括______。A.线上传播加速B.跨文化传播扩大C.物质载体减少D.文化失真风险增加三、简答题（每题5分，共6题）1.简述文化人类学对“文化传承”的定义及其重要性。2.比较马林诺夫斯基的功能主义与拉德克里夫-布朗的结构功能主义。3.分析中国“非物质文化遗产保护”面临的挑战与对策。4.解释“文化相对主义”与“文化普遍主义”的争论焦点。5.描述人类学田野调查中“参与观察”的方法与伦理问题。6.结合实例说明“文化适应”在跨文化交流中的作用。四、论述题（每题10分，共2题）1.结合中国少数民族的口承文化传承，论述文化人类学如何研究“文化记忆”的建构与断裂。2.阐述全球化背景下，文化人类学对“文化杂糅”现象的分析意义及其对文化多样性的启示。答案及解析一、单选题答案1.A2.D3.B4.C5.A6.C7.C8.C9.B10.C解析：1.文化是人类社会共享的规范、信仰、知识、价值观等总和，核心是价值观与规范。4.功能主义强调文化各部分如何适应社会整体需求。7.日本祭礼文化依赖社区集体参与，而非商业或政府主导。二、多选题答案1.ABCD2.ABCD3.ABCD4.ABCD5.ABCD6.ABCD7.ABCD8.ABCD9.ABCD10.ABCD解析：3.礼俗文化涵盖家庭、节日、宗族、官方仪式等多个层面。5.非遗传承面临参与度、技艺失传、政策支持、全球化冲击等多重问题。三、简答题答案1.文化传承指文化要素通过教育、模仿、社会互动等方式代代相传的过程。其重要性在于：维系社会延续性，传递知识技能，强化群体认同，促进文化创新。2.马林诺夫斯基强调文化现象的社会功能（满足需求），拉德克里夫-布朗强调社会结构的功能（维持稳定），二者均关注文化适应性，但前者更侧重个体需求，后者更侧重社会整体。3.挑战：商业化冲击、年轻人兴趣转移、传承人断层；对策：立法保护、社区参与、教育普及、数字化保存。4.争论焦点：相对主义认为文化无优劣，应尊重差异；普遍主义认为存在人类共性（如道德），可客观评判文化。5.参与观察通过深度融入田野，观察记录文化行为，但需注意伦理问题（如隐私保护、研究者偏见）。6.文化适应指群体或个体调整行为以适应环境，如中国人在海外学习当地礼仪，促进跨文化理解。四、论述题答案1.文化记忆指群体通过口承、仪式、艺术等形式建构的历史记忆。中国少数民族的史诗、传说等是文化记忆载体，但现代化冲击可能导致记忆断裂（如年轻人语言变迁）。人类学通过田野调查揭示记忆建构机制，提出保护策略（如社区教育）。2.全球化与文化杂