《论语》原文及翻译

《论语》经典选读：原文与白话解《论语》作为儒家文化的奠基之作，记录了孔子及其弟子的言行，其蕴含的智慧穿越千年，至今仍对我们的为人处世、修身治学有着深刻的启迪。本文选取《论语》中部分流传甚广、影响深远的经典章句，附上原文、注释及白话翻译，并略作浅解，以期能助读者一窥这部千古典籍的精髓，体悟其中的人生哲理。学而篇第一原文一：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”注释：*子：古代对男子的尊称，这里指孔子。*时习：按时温习。时，按时。习，温习、实习。*说（yuè）：通“悦”，愉快、高兴。*朋：志同道合的人。*愠（yùn）：生气，恼怒。*君子：这里指品德高尚的人。白话翻译：孔子说：“学习了知识并且按时温习实践它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解我，我却不因此恼怒，不也是一位品德高尚的君子吗？”浅解：此章乃《论语》开篇，孔子以三个层层递进的反问，阐述了学习的乐趣、交友的喜悦以及君子的修养。“学而时习之”不仅是知识的温习，更是实践与印证，在这个过程中获得内心的愉悦。朋友远来，切磋学问，交流心得，是精神上的盛宴。而“人不知而不愠”则强调了君子注重内在修养，不为外界评价所困扰，保持平和心态，这是一种极高的人生境界。原文二：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”注释：*三人：泛指多人。*焉：于此，在其中。*善者：好的方面，优点。*从：追随，学习。白话翻译：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就反省自己，如果自己也有，就加以改正。”浅解：这句话体现了孔子谦逊好学的态度和辩证的学习方法。孔子认为，任何人都有其长处和短处，都有值得学习和借鉴之处。关键在于我们是否拥有一双善于发现的眼睛和一颗谦逊的心。“择善而从”是积极学习他人优点，“见不善而改”则是通过反思他人缺点来警醒自己，这是一种动态的、主动的自我提升过程。这种学习态度至今仍具有重要的现实意义。为政篇第二原文三：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”注释：*温故：温习旧的知识。*知新：获得新的理解和体会。*为：成为，作为。白话翻译：孔子说：“温习学过的知识，能从中获得新的理解和体会，这样就可以凭借这一点做老师了。”浅解：此句强调了复习的重要性，但并非简单的重复，而是要在复习中思考，在旧知识的基础上发现新的见解，达到融会贯通的境界。这种“知新”，不仅是知识层面的深化，也可能是对事物规律的新认识。能够做到这点，说明对知识的掌握已臻成熟，具备了传授给他人的能力。这对于我们今天的学习仍有深刻启示：学习贵在思考，温故是手段，知新才是目的。原文四：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”注释：*罔（wǎng）：迷惑，无所得。*殆（dài）：疑惑，危险，这里指学业上陷入困境。白话翻译：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑而无所得；只思考不学习，就会疑惑不安且有危险。”浅解：孔子在此精辟地指出了学习与思考必须结合的道理。学习是获取知识的基础，但若不加思考，所学知识便会变得模糊不清，无法真正理解和运用，甚至会被误导。反之，如果只是空想而不注重学习积累，缺乏必要的知识储备，那么思考就会沦为无源之水、无本之木，往往会陷入主观臆断的危险境地，疑惑丛生而难以自拔。学与思，二者相辅相成，缺一不可。里仁篇第四原文五：子曰：“德不孤，必有邻。”注释：*德：有德行的人。*孤：孤单，孤独。*邻：亲近，伴侣，这里指志同道合的人。白话翻译：孔子说：“有德行的人不会孤单，必定会有志同道合的人来与他亲近。”浅解：此句道出了品德的力量。一个品德高尚的人，自然会散发出一种吸引力，如同磁石一般，感召那些同样追求善与美的人。即便在一时一地可能显得与众不同，但从长远来看，正直的品格、高尚的情操总会赢得他人的尊重与信赖，找到心灵的共鸣与归属。这句话给予我们信心，坚持道德修养，终将不孤单。原文六：子曰：“己所不欲，勿施于人。”注释：*欲：想要，希望。*勿：不要。*施：施加。白话翻译：孔子说：“自己不愿意的事情，不要施加给别人。”浅解：这是孔子思想中关于人际交往的核心准则之一，也是儒家“仁”学的重要体现。它倡导一种换位思考的同理心，要求我们在与人相处时，能够设身处地为他人着想，尊重他人的意愿和感受。这不仅是一种道德规范，更是一种智慧的处世之道。践行此道，能有效减少冲突，促进和谐，建立良好的人际关系。雍也篇第六原文七：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”注释：*知之者：知道它的人，指了解知识的人。*好（hào）之者：喜欢它的人，指爱好学习的人。*乐之者：以它为乐的人，指从中获得乐趣的人。白话翻译：孔子说：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”浅解：孔子在此论述了学习的三种境界：知之、好之、乐之。“知之”是基础，“好之”是动力，而“乐之”则是最高境界。当一个人对学习或所从事的事业达到乐此不疲的地步时，便能全身心投入，克服困难，享受过程，从而取得卓越的成就。这提示我们，培养兴趣，从学习和工作中找到乐趣，是走向成功的关键。述而篇第七原文八：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（重复，可替换为其他）（替换为）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”注释：*默而识（zhì）之：默默地记住所学的知识。识，记住。*厌：满足。*诲（huì）：教导。*倦：疲倦。*何有于我哉：对我来说有什么困难呢？或译作“我做到了哪些呢？”（此处取前者更能体现孔子谦逊的态度与自信）白话翻译：孔子说：“默默地记住所学的知识，学习从不感到满足，教导别人从不感到疲倦，这些事对我来说有什么困难呢？”浅解：此句展现了孔子作为教育家的风范和治学态度。“默而识之”强调了虚心学习、默默积累的重要性；“学而不厌”体现了对知识永不满足的渴求与进取精神；“诲人不倦”则彰显了无私奉献、耐心教导他人的高尚品德。这三者既是孔子对自己的要求，也是他对弟子的期望。其谦逊中透着自信，值得我们深思和学习。子罕篇第九原文九：子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”注释：*逝者：流逝的时光。*斯：这，指河水。*夫（fú）：语气词，用于句末，表示感叹。*舍（shě）：停留，止息。白话翻译：孔子说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”浅解：孔子站在河边，望着奔流不息的河水，感慨时光的无情与宝贵。这句话提醒我们，时间一去不复返，人生短暂，当珍惜每一分每一秒，努力奋进，不要虚度光阴。其言简意赅，却蕴含着深沉的生命感悟和积极的人生态度。先进篇第十一原文十：子曰：“过则勿惮改。”注释：*过：过失，错误。*惮（dàn）：害怕，畏惧。白话翻译：孔子说：“有了过错，就不要害怕改正。”浅解：人非圣贤，孰能无过？关键在于对待过错的态度。孔子认为，犯了错误并不可怕，可怕的是知道错了还不肯改正，或者因为怕麻烦、怕丢面子而不敢改正。“过则勿惮改”体现了一种勇于认错、勇于修正的担当精神和自我革新的勇气。这种态度是个人成长和进步的必要条件。结语《论语》的智慧远不