2024-2025学年湖南省怀化市会同县高二下学期5月联考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖南省怀化市会同县2024-2025学年高二下学期5月联考历史试题本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.商朝时期，甲骨卜辞中多有诸侯国派遣人员到殷都为官的记载，如殷墟花园庄54号墓的墓主人是长族派往殷都的大贵族，其墓内出土的青铜礼器大多铸有“亚长”铭文。此外，诸侯邦君在甲骨文中常被称作“长伯”“长子”等。这些现象反映出商朝时期（）A.贵族政治渐呈衰败趋向 B.宗法观念已经名存实亡C.家国一体观念初步显现 D.礼乐制度遭受严重破坏【答案】C【解析】根据材料及所学可知，商朝通过诸侯贵族在殷都为官、拟制宗法称谓（如“长伯”）等方式，将家族血缘关系与政治权力结合。“家”是诸侯的家族，“国”是商王统治的国家，家族关系与政治关系相互交织，家国一体观念初步显现，C项正确；材料中没有体现出贵族政治衰败的信息，反而显示出商朝通过诸侯派遣人员为官等方式来维持统治秩序，是贵族政治的一种体现，且商朝时期贵族政治正处于鼎盛阶段，诸侯贵族在殷都为官、青铜礼器铸造族徽等现象均体现了贵族政治的强化，而非衰败，排除A项；诸侯邦君被称为“长伯”“长子”等，说明宗法观念仍然存在，并非名存实亡，排除B项；商朝青铜礼器的使用、贵族墓葬的等级规制等现象表明礼乐制度仍在严格执行而非破坏，排除D项。故选C项。2.长沙五一广场东汉简牍记载，东汉时期临湘县部分乡亭事务由乡有秩、乡啬夫等办理，部分事务则由按部派出的劝农贼捕掾、游徼处理；而长沙走马楼吴简显示，孙吴时期临湘侯国属乡罕有乡啬夫，多是接受县级指令的外部吏。这反映出（）A.地方基层自治能力增强 B.中央集权呈现强化态势C.乡级治理显示多元态势 D.乡部职能发生根本转变【答案】B【解析】孙吴时期临湘侯国属乡多是接受县级指令的外部吏，说明县级对乡级的直接管理加强，反映出中央对地方的控制在强化，即中央集权呈现强化态势，B项正确。东汉时乡亭事务由乡有秩、乡啬夫等和劝农贼捕掾、游徼处理，到孙吴时乡罕有乡啬夫，多是接受县级指令的外部吏，这体现的是县级对乡级管理的加强，而不是地方基层自治能力增强，排除A项。东汉时乡亭事务的处理体现了乡级治理的多元态势，但孙吴时主要是县级指令外部吏来管理，多元态势减弱，且该项没有体现出从东汉到孙吴的变化本质，排除C项。材料中只是体现了乡级管理主体的变化，没有涉及乡部职能发生根本转变，排除D项。故选B项。3.北魏皇族《元遥墓志》记载：“忠勒于鼎，着德在蕃，在蕃何德，忘己忧国。导民以孝，齐之以默，煞而不怒，信而不忒。”该墓志内容主要反映了（）A.门阀士族权势扩张威胁皇权 B.多民族国家淡化了族群差异C.民族之间经济文化互动频繁 D.统治者借文化认同巩固政权【答案】D【解析】墓志中强调皇族元遥“忠勒于鼎”“忘己忧国”“导民以孝”等，这些都是儒家文化中对于忠诚、爱国、孝道等价值观的体现。北魏皇族通过宣扬这些文化价值观，是为了借助文化认同来巩固自身的统治，让民众在文化层面产生共鸣和归属感，从而加强对政权的认可和支持，D项正确。材料中未提及门阀士族权势扩张以及对皇权的威胁，属于无关内容，排除A项。材料主要强调的是北魏皇族通过文化认同来巩固政权，而非大一统国家淡化族群差异，排除B项。材料中没有涉及民族之间经济文化互动频繁的信息，排除C项。故选D项。4.《唐擅言》卷三道：“文皇帝（唐太宗）拨乱反正，特盛科名，志在牢笼英彦。”唐穆宗诏令亦言：“将欲化人，必先兴学…各委刺史县令，招延儒学，明加训诱，名登科第。”由此可知，唐朝科举制度（）A.兼具网罗人才和教化的双重目的B.彻底打破世家大族对政权的垄断C.是提高官员文化素质的主要途径D.旨在加强中央对地方教育的控制【答案】A【解析】材料中“特盛科名，志在牢笼英彦”“将欲化人，必先兴学”，表明科举制度兼具选官和教化的双重目的，A项正确。“彻底打破”说法过于绝对，科举制虽然冲击了世家大族对政权的垄断，但不能说彻底打破，排除B项。材料未明确提及科举制是提高官员文化素质的“主要途径”，排除C项。材料中“各委刺史县令，招延儒学，明加训诱，名登科第”主要强调的是地方要重视教育以培养人才参加科举，而非加强中央对地方教育的控制，排除D项。故选A项。5.如表所示为宋神宗元丰年间南北诸路垦田数据。据表可知，此时（）北方诸路垦田数字（亩）南方诸路是田数字（亩）开封府界四京11333167两浙路36247756京东路25828460江南东路42160447京西路20562638江南西路45046689河北路26956008荆湖南路32426796陕西路44529838荆湖北路25898129河东路10226730福建路11091453总计139436841总计192871270A.政治中心转移推动南方开发 B.北方传统经济模式逐渐瓦解C.区域经济发展具有不平衡性 D.全国人口数量呈现南增北减【答案】C【解析】根据材料及所学可知，南方诸路垦田总数为192871270亩，北方诸路垦田总数为139436841亩，南方垦田数量超过北方，这表明当时区域经济发展存在不平衡性，南方在农业垦田方面发展较好，C项正确；宋神宗元丰年间政治中心仍在北方，且材料未体现政治中心对南方开发的推动作用，排除A项；北方传统经济模式是自然经济，其逐渐瓦解是在鸦片战争后，与材料时间不符，排除B项；材料仅给出了南北诸路的垦田数据，无法据此得出全国人口数量南增北减的结论，排除D项。故选C项。6.苏州的虎丘原是佛门圣地。明清时期，虎丘转变为民众娱乐、休闲的场所，茶坊、饼肆林立，游人如织，这一转变源于（）A.佛教受到统治者抑制 B.经世致用学说日益盛行C.商品经济的不断发展 D.苏州是全国的经济中心【答案】C【解析】明清时期商品经济发展，城市繁荣，市民阶层不断壮大，他们对娱乐休闲场所的需求增加。虎丘从佛门圣地转变为民众娱乐、休闲场所，茶坊、饼肆林立，正是商品经济发展在社会生活方面的体现，C项正确。明清时期佛教并未受到统治者抑制，该项说法不符合史实，排除A项；经世致用学说强调学问应有助于解决实际问题，与虎丘的功能转变没有直接关系，排除B项；苏州是当时重要的经济城市，但这不是虎丘功能转变的直接原因，排除D项。故选C项。7.1880年，李鸿章在天津成立中国电报局。此后几年间，电报局不仅在上海的《申报》上公布章程普及电报收发程序与电码本使用方法，还在多地设立营业点，为部分达官显贵提供加急电报服务，且针对商业客户推出了优惠套餐。这一现象表明（）A.民众通信途径已被电报完全替代 B.社会信息传播向近代方式转型C.电报局因服务权贵背离洋务初衷 D.政府通过电报局垄断信息传播【答案】B【解析】中国电报局通过在报纸上公布章程普及相关知识，以及设立营业点等举措，推动了电报这一近代信息传播方式的发展，这意味着社会信息传播在向近代方式转变，B项正确；“民众通信途径已被电报完全替代”说法错误。1880年，电报虽已出现并有所发展，但传统的通信方式如书信等依然是民众常用的通信途径，不可能被电报完全替代，排除A项。洋务运动创办民用企业的目的包括“求富”，通过为达官显贵和商业客户提供服务来获取利润，是正常的经营行为，并没有背离洋务运动通过发展近代企业来增强国家实力等初衷，排除C项。材料中没有信息表明洋务派通过电报局垄断了信息传播，当时除了电报外，还有其他多种信息传播方式存在，排除D项。故选B项。8.1924年，北洋政府商标局市定“味精”为日本铃木商社专用商标，天厨味精厂就此与铃木商社产生纠纷。天厨味精厂通过法律、工商团体及私人关系等渠道积极维权，最终商标局撤销该审定。这一事件反映出当时（）A.民族企业权利意识的增强 B.传统商业纠纷处理模式的延续C.政府阻碍民族企业的发展 D.西方列强对华经济侵略的加剧【答案】A【解析】天厨味精厂在面临商标被审定给外国企业的不利情况时，积极通过多种渠道进行维权，并最终取得成功，这充分体现了民族企业对于自身合法权利的重视和主动争取，反映出民族企业权利意识的增强，A项正确。天厨味精厂是通过法律、工商团体等近代化的渠道来维权，并非传统商业纠纷处理方式的延续，传统商业纠纷处理方式多依赖于民间调解、行业惯例等，与材料中天厨味精厂的做法不符，排除B项。北洋政府商标局最初的审定结果虽对天厨味精厂不利，但在天厨味精厂维权后，商标局撤销了该审定，不能简单地得出政府阻碍民族企业发展的结论，这一事件更多体现的是民族企业自身的努力维权，排除C项。材料主要围绕“味精”商标纠纷这一具体事件，重点体现的是民族企业的维权行为，没有突出列强对华经济侵略加剧这一信息，不能以这一个事件就推断出列强对华经济侵略加剧，排除D项。故选A项。9.如图展示了新中国成立前土地法规中主要阶级划分词语的出现频率统计。据此可以推断，②是（）A.国民大革命时期 B.国共十年对峙时期 C.抗日战争时期 D.解放战争时期【答案】C【解析】分析图中信息可知，抗日战争时期，为了团结一切可以团结的力量共同抗日，调整土地政策，实行地主减租减息、农民交租交息的政策，阶级划分相对不那么强调对抗性，更注重团结各阶级共同抗日，为了建立抗日民族统一战线，团结地主阶级共同抗日，对阶级划分的表述会相对缓和，出现频率会有所变化，所以可以推断②为抗日战争时期，C项正确；国民大革命时期，主要是进行反帝反封建的大革命，还没有独立开展大规模的土地革命，土地法规相对较少涉及详细的阶级划分，排除A项；国共十年对峙时期，在革命根据地开展土地革命，打土豪、分田地，主要是依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，阶级划分比较明显，排除B项；解放战争时期，为了满足农民的土地要求，调动广大农民的革命积极性，颁布《中国土地法大纲》，进行土地改革，重新强调对地主阶级的斗争，排除D项。故选C项。10.新中国成立后，积极开创对外广播宣传新局面，从1957年起陆续开办多种外语广播，至1966年上半年对外广播语种达32种，对外广播规模在1960年跃居世界第三位，听众来信数量也大幅增长。这一系列成果（）A.实现了新中国国际话语权 B.标志着新中国外交全面成熟C.改变了西方对中国的偏见 D.推动了多维外交格局新突破【答案】D【解析】新中国成立后积极开展对外广播宣传，增加外语广播语种，扩大广播规模，使得更多的国家和地区能够了解中国，这有助于提升中国的国际影响力，推动多维外交格局取得新突破，D项正确。“实现了新中国国际话语权”说法过于绝对，对外广播宣传有助于提升中国的国际话语权，但不能说通过这些成果就完全实现了，排除A项。新中国外交全面成熟的标志是和平共处五项原则的提出和运用，而不是对外广播宣传的发展，排除B项。“改变了西方对中国的偏见”夸大了对外广播宣传的作用，西方对中国的偏见是多方面因素造成的，仅靠对外广播宣传难以完全改变，排除C项。故选D项。11.1985年，中共中央国务院在《关于进一步活跃农村经济的十项政策》中规定：“除个别品种外，国家不再向农民下达农产品统购派购任务，按照不同情况，分别实行合同定购和市场收购”“开放木材市场，允许林农和集体的木材自由上市”。这些举措意在（）A.全面优化农村产业结构 B.适应工业化建设的需要C.适应经济体制改革需要 D.强化集体统一经营模式【答案】C【解析】1985年，中国经济体制改革已经在逐步推进，农村此前已经实行了家庭联产承包责任制，这些举措进一步放宽农产品的购销政策，开放木材市场等，是为了让农村经济更好地适应市场经济的发展，是经济体制改革在农村的进一步深化，所以意在适应经济体制改革需要，C项正确。材料主要涉及的是农产品购销政策和木材市场的开放，没有直接体现出对农村产业结构的全面优化，排除A项。材料中举措主要是围绕农村经济自身的发展和改革，没有突出与工业化建设的关系，排除B项。材料中的政策是在进一步放开农村经济，减少集体统一经营的束缚，而不是强化集体统一经营模式，排除D项。故选C项。12.公元1一3世纪贵霜帝国统治下的犍陀罗地区，佛教雕塑首次出现希腊式人像造型和罗马式长袍褶皱技法，部分佛像铭文使用希腊字母拼写梵语。据此可知（）A.佛教艺术突破印度早期造像禁忌 B.希腊文化主导中亚宗教改革方向C.跨区域文明交流推动艺术的创新 D.贵霜帝国强制推行罗马政治制度【答案】C【解析】材料中提到贵霜帝国统治下的犍陀罗地区，佛教雕塑融合了希腊式人像造型、罗马式长袍褶皱技法，且佛像铭文使用希腊字母拼写梵语，这体现了不同区域文明之间的交流与融合，从而推动了艺术的创新，C项正确。材料未涉及印度早期造像禁忌内容，无法得出佛教艺术突破印度早期造像禁忌的结论，排除A项。“主导”一词过于绝对，材料只是体现了希腊文化在中亚地区的影响，不能说明希腊文化主导了中亚宗教改革方向，排除B项。材料中没有提到贵霜帝国强制推行罗马政治制度，与材料内容无关，排除D项。故选C项。13.1789年，法国《人权宣言》将妇女划为“消极公民”，剥夺其政治权利；1791年，德康比夫人出版妇女之现状，呼吁妇女应享有政治权利；1793年，“革命共和派女公民俱乐部”进一步主张将男性普选权扩展至妇女群体。这一系列现象反映了（）A.妇女经济地位显著改善 B.妇女参政诉求逐渐增强C.启蒙思想推动女性解放 D.男性政治特权逐步瓦解【答案】B【解析】从1789年妇女被剥夺政治权利，到1791年德康比夫人呼吁妇女享有政治权利，再到1793年“革命共和派女公民俱乐部”主张将男性普选权扩大到妇女，这一系列现象表明妇女对于参与政治的愿望不断增强，参政诉求逐渐提升，B项正确；材料中主要强调的是妇女在政治权利方面的诉求，并未提及妇女经济地位的相关内容，无法得出妇女经济地位显著改善的结论，排除A项；启蒙思想确实对法国大革命以及社会变革产生了深远影响，但材料中并没有直接体现出启蒙思想如何推动女性解放，只是呈现了妇女自身争取政治权利的过程，排除C项；材料重点是妇女争取政治权利，而不是男性政治特权的逐步瓦解，且仅从这些信息不能得出男性政治特权逐步瓦解的结论，排除D项。故选B项。14.某学者在研究19世纪末20世纪初欧洲社会时发现，城市中出现了电灯照亮的百货商店、有轨电车，而工厂排出的黑烟让周边居民饱受污染之苦；资本家通过股份制公司迅速积累财富，工人阶级则在恶劣的生产环境中争取八小时工作制。该学者的研究内容可用于佐证当时欧洲（）A.经济民族主义的广泛传播 B.资本主义原始积累的要求C.马克思主义影响日益扩大 D.技术革命引发的社会剧变【答案】D【解析】19世纪末20世纪初欧洲正处于第二次工业革命时期。材料中“电灯照亮的百货商店、有轨电车”体现了第二次工业革命带来的科技进步和生产力发展，“工厂排出的黑烟让周边居民饱受污染之苦”“工人阶级则在恶劣的生产环境中争取八小时工作制”等内容反映了工业革命带来的环境污染以及阶级矛盾等社会问题，整体上说明了技术革命引发了社会的巨大变化，D项正确。经济民族主义强调通过政府政策保护本国经济，材料中未提及相关内容，排除A项。资本主义原始积累主要发生在资本主义发展早期，通过圈地运动、殖民掠夺等方式进行，与材料时间和内容不符，排除B项。材料只是描述了工人阶级的处境以及他们为争取权益而进行的斗争，没有直接体现马克思主义的影响日益扩大，排除C项。故选D项。15.1945年雅尔塔会议期间，苏联坚持在东欧国家建立“对苏联友好”的政府，美英虽主张“民主选举”但最终妥协，同意以“协助解放国家建立民主制度”的模糊措辞达成协议。这一结果（）A.是两极格局下美苏冲突的产物 B.具有大国强权的政治色彩C.以维护世界和平和发展为目标 D.加剧了冷战下的紧张局势【答案】B【解析】在雅尔塔会议上，苏联坚持在东欧国家建立“对苏联友好”的政府，美英最终妥协，这种通过大国之间协商来决定其他国家政治走向的做法，明显体现了大国强权的政治色彩，无视了东欧国家自身的意愿和权利，B项正确。两极格局形成于二战后，1945年雅尔塔会议时两极格局尚未形成，排除A项。材料中大国的做法更多的是从自身利益出发，而不是以维护世界和平和发展为目标，排除C项。冷战开始于1947年杜鲁门主义的出台，1945年时冷战尚未开始，排除D项。故选B项。16.如图为2025年5月8日英文版《中国日报》上刊登的一幅漫画，这幅漫画展示了标有“UStariffs'”（美国政策）的重物通过链条与代表“WorldEconomy”（世界经济）的过山车相连。该漫画意在说明，美国政策（）A.推动逆全球化成为时代主流 B.强化了美国对经济的绝对控制C.迫使各国脱离美国主导体系 D.加剧了全球经济的波动与风险【答案】D【解析】漫画中“uspolicies”（美国政策）被描绘成一个重物，通过链条与代表“worldEcono-my”（世界经济）的过山车相连，形象地说明美国政策给世界经济带来了阻碍和不稳定因素。结合现实，美国近年来推行的一系列政策，如贸易保护主义、加征关税等，导致全球经济秩序受到冲击，供应链受阻，加剧了全球经济的波动与风险，D项正确。逆全球化现象虽有出现，但并非时代主流，且漫画主要强调美国政策对世界经济的负面影响，而非突出逆全球化成为主流，排除A项；漫画表达的是美国政策对世界经济的负面作用，而不是强化美国对经济的绝对控制，排除B项。漫画中没有明确体现出各国脱离美国主导体系的内容，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共3小题，期中17题18分，18题16分，19题18分。17.阅读材料，完成下列要求材料一爵赏与刑罚是中国古代国家治理中非常重要的两种手段。二者在国家治理的过程中并非泾渭分明，而是有所交集，具体表现为与爵位相关的刑罚规定。在秦及汉初，与爵位相关的刑罚规定是基于二十等爵制而产生的，主要有“爵减”“爵免”“爵赎”及“夺爵”四类。“爵减”“爵免”“爵赎”主要是对有爵位之人在刑罚上予以优待的规定，“夺爵”则可直接作为刑罚使用。四类规定的适用均会造成爵位的变动，但是刑罚的产生并不绝对意味着爵位的降低或消失。通过岳麓秦简五中的“解爵除赀赎”令可知，当事人在被处以赀赎之刑时，爵位仍然可能不发生变动。战国时期，随着集权体制的形成，各国统治者逐渐将军队完全收归中央管辖，并以爵位奖励有功之人，以提高军队战斗力。二十等爵制正是秦人在这一社会背景下采用的制度，这一制度极大地提高了秦国军队的战斗积极性，并帮助秦人最终一统天下。——摘编自黄海《爵刑之间：秦及汉初的二十等爵与刑罚特权》材料二中国古代国家治理模式经历过西周的礼治、秦的法治、汉初道治的转变。至西汉，统治者最终确立新儒学礼法综治的模式，新儒家的思想也贯彻于司法实践中。经过三国两晋南北朝，到唐律，礼不但指导法律的制定，而且复杂的礼也基本法律化了，礼法综治模式达到成熟。宋元明清在继承的基础上更为重法。至晚清，该模式逐步衰亡。…区别于其他国家法律与宗教相结合的治国模式，它是中国原创性的治国模式，是中华民族对人类文明的贡献。——摘编自许健《汉代法礼结合综治模式的确立及其影响》（1）根据材料一，结合所学知识，概括秦至汉初“爵赏与刑罚”的具体措施，并简析其影响。（2）根据材料二，结合所学知识，概括中国古代国家治理模式的特点，并分析其原因。【答案】（1）具体措施：实行二十等爵制，以爵位奖励军功；设置“爵减”“爵免”“爵赎”等刑罚特权，允许有爵者减免刑罚。（任答两点，其他答案言之有理可酌情给分）影响：积极影响：强化军队战斗力；推动社会阶层流动；巩固中央集权。消极影响：形成法律特权阶层；加剧社会矛盾；导致爵位贬值。（2）特点：渐进性；原创性、独特性；礼法结合（礼法综合；以儒入法）；延续性。原因：长期以儒家思想为主流思想；中央集权的统治需求；历史经验与现实有机结合；宗法观念影响深远；小农经济长期占据主导地位。（任答三点）【解析】【小问1】具体措施：根据材料“在秦及汉初，与爵位相关的刑罚规定是基于二十等爵制而产生的”可知，实行二十等爵制，以爵位奖励军功；根据材料“主要有‘爵减’‘爵免’‘爵赎’及‘夺爵’四类。‘爵减’‘爵免’‘爵赎’主要是对有爵位之人在刑罚上予以优待的规定，‘夺爵’则可直接作为刑罚使用”可知，设置“爵减”“爵免”“爵赎”等刑罚特权，允许有爵者减免刑罚。影响：积极影响：根据材料“各国统治者逐渐将军队完全收归中央管辖，并以爵位奖励有功之人，以提高军队战斗力”可知，强化军队战斗力；根据材料“四类规定的适用均会造成爵位的变动”可知，推动社会阶层流动；根据材料“这一制度极大地提高了秦国军队的战斗积极性，并帮助秦人最终一统天下”可知，巩固中央集权。消极影响：根据材料“四类规定的适用均会造成爵位的变动，但是刑罚的产生并不绝对意味着爵位的降低或消失”可知，形成法律特权阶层；根据材料“当事人在被处以赀赎之刑时，爵位仍然可能不发生变动”可知，加剧社会矛盾，导致爵位贬值。【小问2】特点：根据材料“中国古代国家治理模式经历过西周的礼治、秦的法治、汉初道治的转变”可知，就具有渐进性；根据材料“区别于其他国家法律与宗教相结合的治国模式，它是中国原创性的治国模式”可知，具有原创性、独特性；根据材料“至西汉，统治者最终确立新儒学礼法综治的模式，新儒家的思想也贯彻于司法实践中”可知，礼法结合（礼法综合；以儒入法）；根据材料“宋元明清在继承的基础上更为重法”可知，具有延续性。原因：根据材料“至西汉，统治者最终确立新儒学礼法综治的模式，新儒家的思想也贯彻于司法实践中”可知，长期以儒家思想为主流思想；根据材料“经过三国两晋南北朝，到唐律，礼不但指导法律的制定，而且复杂的礼也基本法律化了，礼法综治模式达到成熟”可知，中央集权的统治需求；根据材料“宋元明清在继承的基础上更为重法”可知，历史经验与现实有机结合；根据材料并结合所学知识可知，宗法观念影响深远，且小农经济长期占据主导地位。18.阅读材料，完成下列要求。材料一湖湘文化起源于春秋战国时期，其初期历史形态被纳入“楚文化”，在该文化影响下形成的民间宗教与习俗大多反映在屈原的诸多诗赋之中，例如“信鬼而好祠”等习俗在汉唐时期的湖湘文化中仍然存在，并逐渐成为湖湘文化的一部分。唐宋以来，随着历史的变迁，特别是宋、元、明几次大规模的移民，湖湘地区的人口、习俗、风尚、思想观念均发生了重要变化。这一时期产生了众多思想家，如理学鼻祖周敦颐、主张经世致用的王夫之，以及“睁眼看世界"的魏源等，他们共同组合建构出了一种新的区域文化形态——湖湘文化。——摘编自汪茂雯等《湖湘人物与湖湘文化研究》材料二湖湘文化作为中事优秀传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和独特的文化魅力。近代以来，湖湘人才群体涌现，成就了“中兴将相，什九潮湘“一本湘人奇斗篇，半部中国近代史”的光辉篇章。曾国藩、左宗棠，刘坤一等人最早创办洋务，开启中国近代工业化之路…毛泽东、蔡和森、刘少奇等人将马克主义与中国革命实际相结合，领导人民取得新民主主义革命的胜利。——摘编自王泽应《中华文明体系中的湖湘文化及其独特贡缺》（1）根据材料一、二，概括湖湘文化在不同阶段的发展特点。（2）根据材料一、二，结合所学知识，简析湖湘文化在中国近代历史发展中的独特贡献。【答案】（1）特点：春秋战国至汉唐时期：具有原始神秘色彩和相对独立性。唐宋至明清时期：兼收并畜（吸收融合外来文化）；建构起以“经世致用”为核心的新区域文化形态。近代以来：向西方学习与救亡图存相结合；革命性；与时俱进。（2）独特贡献：①思想启蒙与近代化理念的突破：湖湘文化的经世致用传统在近代转化为革新思想的动力，魏源提出“师夷之长技以制夷”，突破传统华夷观念，成为近代中国向西方学习的思想先声；曾国藩、左宗棠等湘军集团推动洋务运动，开启中国工业化与军事近代化进程。（言之有理即可）②制度变革与革命实践的引领：湖湘文化孕育的家国情怀与斗争精神，催生了大批革命先驱。辛亥革命时期，黄兴、宋教仁等湖湘志士参与创建同盟会，推动武昌起义，为推翻帝制、建立共和政体作出重要贡献；毛泽东、蔡和森等无产阶级革命家，将马克思主义与中国革命实践结合，提出“农村包围城市”“武装夺取政权”等理论，领导新民主主义革命胜利，建立新中国，完成了中国从半殖民地半封建社会向新民主主义社会的历史转折。（言之有理即可）③文化传承与现代化的融合示范：湖湘文化既坚守中华优秀传统文化内核，又善于吸纳外来文明。王夫之“趋时更新”的哲学思想，为近代湖湘士人接受新思想提供了文化基因；洋务运动中，曾国藩提出“中体西用”，在维护传统文化框架下引入西方技术，体现了湖湘文化的兼容特质。（言之有理即可）④人才群体对历史进程的关键推动：近代湖湘人才群体在洋务运动、维新变法、辛亥革命、新民主主义革命等关键历史节点上，均扮演了引领者或决策者角色，这种连续性的人才涌现，使湖湘文化成为影响中国近代历史走向的重要精神力量。（言之有理即可）（任答两个方面，其他答案言之有理亦可酌情赋分）【解析】【小问1】特点：春秋战国至汉唐时期：根据材料“其初期历史形态被纳入‘楚文化’，在该文化影响下形成的民间宗教与习俗大多反映在屈原的诸多诗赋之中”并结合所学知识，可知具有原始神秘色彩和相对独立性。唐宋至明清时期：根据材料“唐宋以来，随着历史的变迁，特别是宋、元、明几次大规模的移民，湖湘地区的人口、习俗、风尚、思想观念均发生了重要变化”并结合所学知识，可知兼收并畜（吸收融合外来文化）；根据材料“这一时期产生了众多思想家，如理学鼻祖周敦颐、主张经世致用的王夫之”并结合所学知识，可知建构起以“经世致用”为核心的新区域文化形态。近代以来：根据材料“曾国藩、左宗棠，刘坤一等人最早创办洋务，开启中国近代工业化之路”并结合所学知识，可知向西方学习与救亡图存相结合；根据材料“毛泽东、蔡和森、刘少奇等人将马克主义与中国革命实际相结合，领导人民取得新民主主义革命的胜利。”并结合所学知识，可知革命性和与时俱进。【小问2】独特贡献：①根据材料“这一时期产生了众多思想家，如理学鼻祖周敦颐、主张经世致用的王夫之，以及‘睁眼看世界’的魏源等，他们共同组合建构出了一种新的区域文化形态——湖湘文化”并结合所学知识，可知思想启蒙与近代化理念的突破：湖湘文化的经世致用传统在近代转化为革新思想的动力，魏源提出“师夷之长技以制夷”，突破传统华夷观念，成为近代中国向西方学习的思想先声；根据材料“曾国藩、左宗棠，刘坤一等人最早创办洋务，开启中国近代工业化之路”并结合所学知识，可知曾国藩、左宗棠等湘军集团推动洋务运动，开启中国工业化与军事近代化进程。②结合所学知识，可知制度变革与革命实践的引领：湖湘文化孕育的家国情怀与斗争精神，催生了大批革命先驱。辛亥革命时期，黄兴、宋教仁等湖湘志士参与创建同盟会，推动武昌起义，为推翻帝制、建立共和政体作出重要贡献；根据材料“毛泽东、蔡和森、刘少奇等人将马克主义与中国革命实际相结合，领导人民取得新民主主义革命的胜利”并结合所学知识，可知毛泽东、蔡和森等无产阶级革命家，将马克思主义与中国革命实践结合，提出“农村包围城市”“武装夺取政权”等理论，领导新民主主义革命胜利，建立新中国，完成了中国从半殖民地半封建社会向新民主主义社会的历史转折。③根据材料“这一时期产生了众多思想家，如理学鼻祖周敦颐、主张经世致用的王夫之，以及‘睁眼看世界’的魏源等，他们共同组合建构出了一种新的区域文化形态——湖湘文化”并结合所学知识，可知文化传承与现代化的融合示范：湖湘文化既坚守中华优秀传统文化内核，又善于吸纳外来文明。王夫之“趋时更新”的哲学思想，为近代湖湘士人接受新思想提供了文化基因；根据材料“曾国藩、左宗棠，刘坤一等人最早创办洋务，开启中国近代工业化之路”并结合所学知识，可知洋务运动中，曾国藩提出“中体西用”，在维护传统文化框架下引入西方技术，体现了湖湘文化的兼容特质。④根据材料“近代以来，湖湘人才群体涌现，成就了‘中兴将相，什九潮湘’‘一本湘人奇斗篇，半部中国近代史’的光辉篇章”并结合所学知识，可知人才群体对历史进程的关键推动：近代湖湘人才群体在洋务运动、维新变法、辛亥革命、新民主主义革命等关键历史节点上，均扮演了引领者或决策者角色，这种连续性的人才涌现，使湖湘文化成为影响中国近代历史走向的重要精神力量。19.阅读材料，完成下列要求。材料口号是不同地区的代表人物或群体在特定历史时期，基于对本地区权益、民族自主以及地缘政治等因素的考量而提出的具有鲜明地域特色和民族主义倾向的主张性话语。如表所示为近现代世界中具有代表性的部分口号。口号提出者提出/形成时间“美洲是美洲人的美洲”美国第五任总统詹姆斯·门罗1823年“非洲是非洲人的非洲”美国、西印度群岛和非洲的代表（大部分为黑人）1900年第一次泛非会议“亚洲是亚洲人的亚洲”日本石井菊次郎等（军阀、政客）19世纪末—二战前“欧洲是欧洲人的欧洲”法国前总统戴高乐1959年“中东是中东人的中东”无明确单一提出者，是中东人民在长期斗争中形成的理念20世纪60-70年代左右（1）根据材料，结合所学知识，任选表格中的一个口号，分析其提出的背景与影响。（2）根据材料，结合世界近现代史史实，围绕“口号·觉醒·格局”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟论题，史论结合，逻辑严密，表述清晰）【答案】（1）“美洲是美洲人的美洲”背景：拉美爆发大规模独立运动，摆脱西班牙、葡萄牙等国的殖民统治；美国实力提升，具备对外扩张影响力的基础；欧洲神圣同盟意图重新控制美洲；“门罗主义”的提出是为了抵制欧洲列强的干涉。影响：在一定程度上巩固了拉美国家独立成果，减少欧洲对拉美独立运动的直接干预；成为美国对外扩张的理论工具，此后美国不断干涉拉美内政并将美洲逐步纳入势力范围；美国开始以地区强国姿态登上国际舞台，打破传统欧洲主导的国际格局，开创地区主义外交先例。“非洲是非洲人的非洲”背景：非洲长期遭受西方列强的殖民侵略和掠夺，民族危机深重；19世纪末20世纪初，非洲民族意识觉醒，黑人知识分子倡导民族独立和自主；泛非主义思想兴起，推动了非洲人民的团结和抗争。（答出其中两点）影响：激发了非洲人民的民族解放运动，推动了非洲国家的独立进程；促进了非洲民族文化的复兴和发展；增强了非洲人民的民族自豪感和团结意识，为后来非洲国家的联合和发展奠定了基础。“亚洲是亚洲人的亚洲”背景：亚洲各国面临着西方列强的侵略和瓜分，民族危机严重；日本明治维新后国力增强，试图以“亚洲盟主”的身份领导亚洲对抗西方，排斥欧美在亚洲的势力；部分亚洲国家的民族主义者也希望通过联合来抵御列强侵略。影响：日本打着这一口号，推行军国主义，对外侵略扩张，给亚洲各国带来了巨大灾难；在一定程度上唤起了亚洲各国人民的民族意识，促进了亚洲民族解放运动的发展。“欧洲是欧洲人的欧洲”背景：二战后欧洲各国经济衰落，国际地位下降，沦为美国的附庸；美苏冷战对峙，欧洲成为冷战的前沿阵地；欧洲各国为了恢复经济、提高国际地位，开始寻求联合自强。影响：推动了欧洲一体化进程，促进了欧洲经济的恢复和发展；提高了欧洲的国际地位，使欧洲在国际事务中发挥着越来越重要的作用；冲击了两极格局，推动了世界多极化趋势的发展。“中东是中东人的中东”背景：二战后中东地区长期受到外部势力的干涉和控制，民族矛盾、宗教矛盾尖锐；中东各国为了维护国家主权和民族利益，不断进行抗争；石油资源的发现和开发，使得中东地区的战略地位和经济价值日益重要。影响：推动了中东各国的民族解放运动和国家建设；促进了中东地区的经济发展和社会进步；增强了中东国家的民族凝聚力和国际影响力；冲击了国际经济秩序，影响了国际格局。（2）示例口号映射出地区自主意识的觉醒与国际格局的演变地区性口号不仅是特定历史时期的产物，更是地区自主意识觉醒的集中体现。这些口号不仅反映了地区发展的需求和诉求，更深刻影响了国际局势的变迁，成为国际格局演变的重要推动力。19世纪初，美国在西进运动中迅速崛起，经济实力和领土扩张使其对美洲事务的主导权产生强烈诉求。1823年，美国总统门罗提出“美洲是美洲人的美洲”，明确反对欧洲列强干涉拉丁美洲独立运动。这一口号不仅标志着美国以独立姿态登上国际舞台，更打破了欧洲长期以来对美洲事务的控制，确立了美国在西半球的霸权地位。通过这一口号，美国将美洲纳入自身势力范围，构建了以自身为主导的区域秩序，成为国际格局中新兴力量的代表。20世纪初，非洲被欧洲列强瓜分殆尽，民族危机空前深重。1900年第一次泛非会议提出“非洲是非洲人的非洲”，这一口号成为非洲人民反抗殖民统治的精神旗帜。在泛非主义思想的推动下，非洲民族解放运动蓬勃发展，从埃及的华夫脱运动到加纳的独立，再到20世纪60年代非洲国家纷纷独立，彻底改变了非洲的政治面貌。这一口号不仅激发了非洲人民的自主意识，也加速了世界殖民体系的崩溃，推动国际社会重新审视第三世界国家的力量，为国际格局的多极化发展奠定了基础。二战后，欧洲因战争衰落，沦为美苏冷战的前沿。1959年，法国总统戴高乐提出“欧洲是欧洲人的欧洲”，呼吁欧洲摆脱美国控制，实现自主发展。在此口号的推动下，欧洲国家通过煤钢共同体、欧洲经济共同体等组织走向联合，最终形成欧洲联盟。欧洲一体化进程不仅增强了欧洲的经济实力和政治话语权，还冲击了两极格局，推动了国际格局向多极化方向演变。总之，地区性口号不仅反映了地区发展的需求，更深刻影响了国际局势的变迁。它们推动了区域秩序的重塑，冲击了传统大国的霸权，为国际格局的多极化发展奠定了基础。在当今世界，地区自主性的增强仍是国际局势演变的关键动力，各地区通过合作与抗争，继续书写着世界历史的新篇章。【解析】【小问1】根据材料可选择“美洲是美洲人的美洲”。背景：根据材料时间1823年和“美国第五任总统詹姆斯·门罗”并结合所学知识，可知可从拉美的国家变化、美国的发展和外交政策的变化等方面进行论述，如：拉美爆发大规模独立运动，摆脱西班牙、葡萄牙等国的殖民统治；美国实力提升，具备对外扩张影响力的基础；欧洲神圣同盟意图重新控制美洲；“门罗主义”的提出是为了抵制欧洲列强的干涉。影响：结合所学知识，可知可从对拉美国家的积极和消极影响、对美国的影响等方面进行论述，如：在一定程度上巩固了拉美国家独立成果，减少欧洲对拉美独立运动的直接干预；成为美国对外扩张的理论工具，此后美国不断干涉拉美内政并将美洲逐步纳入势力范围；美国开始以地区强国姿态登上国际舞台，打破传统欧洲主导的国际格局，开创地区主义外交先例。根据材料可选择“非洲是非洲人的非洲”。背景：根据材料“美国、西印度群岛和非洲的代表（大部分为黑人）”“1900年第一次泛非会议”并结合所学知识，可知可从非洲在近代时期的国家状况、思想变化、知识分子的推动等方面进行论述，如：非洲长期遭受西方列强的殖民侵略和掠夺，民族危机深重；19世纪末20世纪初，非洲民族意识觉醒，黑人知识分子倡导民族独立和自主；泛非主义思想兴起，推动了非洲人民的团结和抗争。影响：结合所学知识，可知可从对非洲国家性质的影响、国家发展的影响、非洲各国的影响角度进行论述，如：激发了非洲人民的民族解放运动，推动了非洲国家的独立进程；促进了非洲民族文化的复兴和发展；增强了非洲人民的民族自豪感和团结意识，为后来非洲国家的联合和发展奠定了基础。根据材料可选择“亚洲是亚洲人的亚洲”。背景：根据材料“日本石井菊次郎等（军阀、政客）”“19世纪末—二战前”并结合所学知识，可知可从西方对亚洲的侵略、日本实力的变化、亚洲国家政策的变化等方面进行论述，如：亚洲各国面临着西方列强的侵略和瓜分，民族危机严重；日本明治维新后国力增强，试图以“亚洲盟主”的身份领导亚洲对抗西方，排斥欧美在亚洲的势力；部分亚洲国家的民族主义者也希望通过联合来抵御列强侵略。影响：结合所学知识，可知可从对日本的影响和对亚洲其他国家思想的影响等方面进行论述，如：日本打着这一口号，推行军国主义，对外侵略扩张，给亚洲各国带来了巨大灾难；在一定程度上唤起了亚洲各国人民的民族意识，促进了亚洲民族解放运动的发展。根据材料可选择“欧洲是欧洲人的欧洲”。背景：根据材料“法国前总统戴高乐”和1959年的时间信息并结合所学知识，可知可从欧洲在二战后的地位、国际格局、欧洲自身实力的变化等角度进行分析，如：二战后欧洲各国经济衰落，国际地位下降，沦为美国的附庸；美苏冷战对峙，欧洲成为冷战的前沿阵地；欧洲各国为了恢复经济、提高国际地位，开始寻求联合自强。影响：结合所学知识，可知可从对欧洲的影响、对欧洲地位的变化和对国际格局的影响等角度进行分析，如：推动了欧洲一体化进程，促进了欧洲经济的恢复和发展；提高了欧洲的国际地位，使欧洲在国际事务中发挥着越来越重要的作用；冲击了两极格局，推动了世界多极化趋势的发展。根据材料可选择“中东是中东人的中东”。背景：根据材料“无明确单一提出者，是中东人民在长期斗争中形成的理念”“20世纪60-70年代左右”并结合所学知识，可知可从二战后中东地区的状况、中东地区国家意识的发展和石油资源的重要性等角度进行分析，如：二战后中东地区长期受到外部势力的干涉和控制，民族矛盾、宗教矛盾尖锐；中东各国为了维护国家主权和民族利益，不断进行抗争；石油资源的发现和开发，使得中东地区的战略地位和经济价值日益重要。影响：结合所学知识，可知可从对中东国家的影响、国际影响力的变化和对国际格局的影响等角度进行分析，如：推动了中东各国的民族解放运动和国家建设；促进了中东地区的经济发展和社会进步；增强了中东国家的民族凝聚力和国际影响力；冲击了国际经济秩序，影响了国际格局。【小问2】首先，根据材料，结合世界近现代史史实，围绕“口号·觉醒·格局”为主题写一篇历史短文，根据材料“口号是不同地区的代表人物或群体在特定历史时期，基于对本地区权益、民族自主以及地缘政治等因素的考量而提出的具有鲜明地域特色和民族主义倾向的主张性话语”并结合所学知识，可知口号映射出地区自主意识的觉醒与国际格局的演变。其次，围绕主题进行论述，史论结合，逻辑严密，表述清晰，根据材料可从不同时期、不同地区的口号所反映的思想和国际格局的变化进行论述，如：地区性口号不仅是特定历史时期的产物，更是地区自主意识觉醒的集中体现。这些口号不仅反映了地区发展的需求和诉求，更深刻影响了国际局势的变迁，成为国际格局演变的重要推动力。根据材料“美国第五任总统詹姆斯·门罗”并结合所学知识，可知19世纪初，美国在西进运动中迅速崛起，经济实力和领土扩张使其对美洲事务的主导权产生强烈诉求。1823年，美国总统门罗提出“美洲是美洲人的美洲”，明确反对欧洲列强干涉拉丁美洲独立运动。这一口号不仅标志着美国以独立姿态登上国际舞台，更打破了欧洲长期以来对美洲事务的控制，确立了美国在西半球的霸权地位。通过这一口号，美国将美洲纳入自身势力范围，构建了以自身为主导的区域秩序，成为国际格局中新兴力量的代表。根据材料“美国、西印度群岛和非洲的代表（大部分为黑人）”并结合所学知识，可知20世纪初，非洲被欧洲列强瓜分殆尽，民族危机空前深重。1900年第一次泛非会议提出“非洲是非洲人的非洲”，这一口号成为非洲人民反抗殖民统治的精神旗帜。在泛非主义思想的推动下，非洲民族解放运动蓬勃发展，从埃及的华夫脱运动到加纳的独立，再到20世纪60年代非洲国家纷纷独立，彻底改变了非洲的政治面貌。这一口号不仅激发了非洲人民的自主意识，也加速了世界殖民体系的崩溃，推动国际社会重新审视第三世界国家的力量，为国际格局的多极化发展奠定了基础。根据材料“法国前总统戴高乐”“欧洲是欧洲人的欧洲”并结合所学知识，可知二战后，欧洲因战争衰落，沦为美苏冷战的前沿。1959年，法国总统戴高乐提出“欧洲是欧洲人的欧洲”，呼吁欧洲摆脱美国控制，实现自主发展。在此口号的推动下，欧洲国家通过煤钢共同体、欧洲经济共同体等组织走向联合，最终形成欧洲联盟。欧洲一体化进程不仅增强了欧洲的经济实力和政治话语权，还冲击了两极格局，推动了国际格局向多极化方向演变。最后，回扣主题，总结提升，得出结论，地区性口号不仅反映了地区发展的需求，更深刻影响了国际局势的变迁。它们推动了区域秩序的重塑，冲击了传统大国的霸权，为国际格局的多极化发展奠定了基础。在当今世界，地区自主性的增强仍是国际局势演变的关键动力，各地区通过合作与抗争，继续书写着世界历史的新篇章。

湖南省怀化市会同县2024-2025学年高二下学期5月联考历史试题本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.商朝时期，甲骨卜辞中多有诸侯国派遣人员到殷都为官的记载，如殷墟花园庄54号墓的墓主人是长族派往殷都的大贵族，其墓内出土的青铜礼器大多铸有“亚长”铭文。此外，诸侯邦君在甲骨文中常被称作“长伯”“长子”等。这些现象反映出商朝时期（）A.贵族政治渐呈衰败趋向 B.宗法观念已经名存实亡C.家国一体观念初步显现 D.礼乐制度遭受严重破坏【答案】C【解析】根据材料及所学可知，商朝通过诸侯贵族在殷都为官、拟制宗法称谓（如“长伯”）等方式，将家族血缘关系与政治权力结合。“家”是诸侯的家族，“国”是商王统治的国家，家族关系与政治关系相互交织，家国一体观念初步显现，C项正确；材料中没有体现出贵族政治衰败的信息，反而显示出商朝通过诸侯派遣人员为官等方式来维持统治秩序，是贵族政治的一种体现，且商朝时期贵族政治正处于鼎盛阶段，诸侯贵族在殷都为官、青铜礼器铸造族徽等现象均体现了贵族政治的强化，而非衰败，排除A项；诸侯邦君被称为“长伯”“长子”等，说明宗法观念仍然存在，并非名存实亡，排除B项；商朝青铜礼器的使用、贵族墓葬的等级规制等现象表明礼乐制度仍在严格执行而非破坏，排除D项。故选C项。2.长沙五一广场东汉简牍记载，东汉时期临湘县部分乡亭事务由乡有秩、乡啬夫等办理，部分事务则由按部派出的劝农贼捕掾、游徼处理；而长沙走马楼吴简显示，孙吴时期临湘侯国属乡罕有乡啬夫，多是接受县级指令的外部吏。这反映出（）A.地方基层自治能力增强 B.中央集权呈现强化态势C.乡级治理显示多元态势 D.乡部职能发生根本转变【答案】B【解析】孙吴时期临湘侯国属乡多是接受县级指令的外部吏，说明县级对乡级的直接管理加强，反映出中央对地方的控制在强化，即中央集权呈现强化态势，B项正确。东汉时乡亭事务由乡有秩、乡啬夫等和劝农贼捕掾、游徼处理，到孙吴时乡罕有乡啬夫，多是接受县级指令的外部吏，这体现的是县级对乡级管理的加强，而不是地方基层自治能力增强，排除A项。东汉时乡亭事务的处理体现了乡级治理的多元态势，但孙吴时主要是县级指令外部吏来管理，多元态势减弱，且该项没有体现出从东汉到孙吴的变化本质，排除C项。材料中只是体现了乡级管理主体的变化，没有涉及乡部职能发生根本转变，排除D项。故选B项。3.北魏皇族《元遥墓志》记载：“忠勒于鼎，着德在蕃，在蕃何德，忘己忧国。导民以孝，齐之以默，煞而不怒，信而不忒。”该墓志内容主要反映了（）A.门阀士族权势扩张威胁皇权 B.多民族国家淡化了族群差异C.民族之间经济文化互动频繁 D.统治者借文化认同巩固政权【答案】D【解析】墓志中强调皇族元遥“忠勒于鼎”“忘己忧国”“导民以孝”等，这些都是儒家文化中对于忠诚、爱国、孝道等价值观的体现。北魏皇族通过宣扬这些文化价值观，是为了借助文化认同来巩固自身的统治，让民众在文化层面产生共鸣和归属感，从而加强对政权的认可和支持，D项正确。材料中未提及门阀士族权势扩张以及对皇权的威胁，属于无关内容，排除A项。材料主要强调的是北魏皇族通过文化认同来巩固政权，而非大一统国家淡化族群差异，排除B项。材料中没有涉及民族之间经济文化互动频繁的信息，排除C项。故选D项。4.《唐擅言》卷三道：“文皇帝（唐太宗）拨乱反正，特盛科名，志在牢笼英彦。”唐穆宗诏令亦言：“将欲化人，必先兴学…各委刺史县令，招延儒学，明加训诱，名登科第。”由此可知，唐朝科举制度（）A.兼具网罗人才和教化的双重目的B.彻底打破世家大族对政权的垄断C.是提高官员文化素质的主要途径D.旨在加强中央对地方教育的控制【答案】A【解析】材料中“特盛科名，志在牢笼英彦”“将欲化人，必先兴学”，表明科举制度兼具选官和教化的双重目的，A项正确。“彻底打破”说法过于绝对，科举制虽然冲击了世家大族对政权的垄断，但不能说彻底打破，排除B项。材料未明确提及科举制是提高官员文化素质的“主要途径”，排除C项。材料中“各委刺史县令，招延儒学，明加训诱，名登科第”主要强调的是地方要重视教育以培养人才参加科举，而非加强中央对地方教育的控制，排除D项。故选A项。5.如表所示为宋神宗元丰年间南北诸路垦田数据。据表可知，此时（）北方诸路垦田数字（亩）南方诸路是田数字（亩）开封府界四京11333167两浙路36247756京东路25828460江南东路42160447京西路20562638江南西路45046689河北路26956008荆湖南路32426796陕西路44529838荆湖北路25898129河东路10226730福建路11091453总计139436841总计192871270A.政治中心转移推动南方开发 B.北方传统经济模式逐渐瓦解C.区域经济发展具有不平衡性 D.全国人口数量呈现南增北减【答案】C【解析】根据材料及所学可知，南方诸路垦田总数为192871270亩，北方诸路垦田总数为139436841亩，南方垦田数量超过北方，这表明当时区域经济发展存在不平衡性，南方在农业垦田方面发展较好，C项正确；宋神宗元丰年间政治中心仍在北方，且材料未体现政治中心对南方开发的推动作用，排除A项；北方传统经济模式是自然经济，其逐渐瓦解是在鸦片战争后，与材料时间不符，排除B项；材料仅给出了南北诸路的垦田数据，无法据此得出全国人口数量南增北减的结论，排除D项。故选C项。6.苏州的虎丘原是佛门圣地。明清时期，虎丘转变为民众娱乐、休闲的场所，茶坊、饼肆林立，游人如织，这一转变源于（）A.佛教受到统治者抑制 B.经世致用学说日益盛行C.商品经济的不断发展 D.苏州是全国的经济中心【答案】C【解析】明清时期商品经济发展，城市繁荣，市民阶层不断壮大，他们对娱乐休闲场所的需求增加。虎丘从佛门圣地转变为民众娱乐、休闲场所，茶坊、饼肆林立，正是商品经济发展在社会生活方面的体现，C项正确。明清时期佛教并未受到统治者抑制，该项说法不符合史实，排除A项；经世致用学说强调学问应有助于解决实际问题，与虎丘的功能转变没有直接关系，排除B项；苏州是当时重要的经济城市，但这不是虎丘功能转变的直接原因，排除D项。故选C项。7.1880年，李鸿章在天津成立中国电报局。此后几年间，电报局不仅在上海的《申报》上公布章程普及电报收发程序与电码本使用方法，还在多地设立营业点，为部分达官显贵提供加急电报服务，且针对商业客户推出了优惠套餐。这一现象表明（）A.民众通信途径已被电报完全替代 B.社会信息传播向近代方式转型C.电报局因服务权贵背离洋务初衷 D.政府通过电报局垄断信息传播【答案】B【解析】中国电报局通过在报纸上公布章程普及相关知识，以及设立营业点等举措，推动了电报这一近代信息传播方式的发展，这意味着社会信息传播在向近代方式转变，B项正确；“民众通信途径已被电报完全替代”说法错误。1880年，电报虽已出现并有所发展，但传统的通信方式如书信等依然是民众常用的通信途径，不可能被电报完全替代，排除A项。洋务运动创办民用企业的目的包括“求富”，通过为达官显贵和商业客户提供服务来获取利润，是正常的经营行为，并没有背离洋务运动通过发展近代企业来增强国家实力等初衷，排除C项。材料中没有信息表明洋务派通过电报局垄断了信息传播，当时除了电报外，还有其他多种信息传播方式存在，排除D项。故选B项。8.1924年，北洋政府商标局市定“味精”为日本铃木商社专用商标，天厨味精厂就此与铃木商社产生纠纷。天厨味精厂通过法律、工商团体及私人关系等渠道积极维权，最终商标局撤销该审定。这一事件反映出当时（）A.民族企业权利意识的增强 B.传统商业纠纷处理模式的延续C.政府阻碍民族企业的发展 D.西方列强对华经济侵略的加剧【答案】A【解析】天厨味精厂在面临商标被审定给外国企业的不利情况时，积极通过多种渠道进行维权，并最终取得成功，这充分体现了民族企业对于自身合法权利的重视和主动争取，反映出民族企业权利意识的增强，A项正确。天厨味精厂是通过法律、工商团体等近代化的渠道来维权，并非传统商业纠纷处理方式的延续，传统商业纠纷处理方式多依赖于民间调解、行业惯例等，与材料中天厨味精厂的做法不符，排除B项。北洋政府商标局最初的审定结果虽对天厨味精厂不利，但在天厨味精厂维权后，商标局撤销了该审定，不能简单地得出政府阻碍民族企业发展的结论，这一事件更多体现的是民族企业自身的努力维权，排除C项。材料主要围绕“味精”商标纠纷这一具体事件，重点体现的是民族企业的维权行为，没有突出列强对华经济侵略加剧这一信息，不能以这一个事件就推断出列强对华经济侵略加剧，排除D项。故选A项。9.如图展示了新中国成立前土地法规中主要阶级划分词语的出现频率统计。据此可以推断，②是（）A.国民大革命时期 B.国共十年对峙时期 C.抗日战争时期 D.解放战争时期【答案】C【解析】分析图中信息可知，抗日战争时期，为了团结一切可以团结的力量共同抗日，调整土地政策，实行地主减租减息、农民交租交息的政策，阶级划分相对不那么强调对抗性，更注重团结各阶级共同抗日，为了建立抗日民族统一战线，团结地主阶级共同抗日，对阶级划分的表述会相对缓和，出现频率会有所变化，所以可以推断②为抗日战争时期，C项正确；国民大革命时期，主要是进行反帝反封建的大革命，还没有独立开展大规模的土地革命，土地法规相对较少涉及详细的阶级划分，排除A项；国共十年对峙时期，在革命根据地开展土地革命，打土豪、分田地，主要是依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，阶级划分比较明显，排除B项；解放战争时期，为了满足农民的土地要求，调动广大农民的革命积极性，颁布《中国土地法大纲》，进行土地改革，重新强调对地主阶级的斗争，排除D项。故选C项。10.新中国成立后，积极开创对外广播宣传新局面，从1957年起陆续开办多种外语广播，至1966年上半年对外广播语种达32种，对外广播规模在1960年跃居世界第三位，听众来信数量也大幅增长。这一系列成果（）A.实现了新中国国际话语权 B.标志着新中国外交全面成熟C.改变了西方对中国的偏见 D.推动了多维外交格局新突破【答案】D【解析】新中国成立后积极开展对外广播宣传，增加外语广播语种，扩大广播规模，使得更多的国家和地区能够了解中国，这有助于提升中国的国际影响力，推动多维外交格局取得新突破，D项正确。“实现了新中国国际话语权”说法过于绝对，对外广播宣传有助于提升中国的国际话语权，但不能说通过这些成果就完全实现了，排除A项。新中国外交全面成熟的标志是和平共处五项原则的提出和运用，而不是对外广播宣传的发展，排除B项。“改变了西方对中国的偏见”夸大了对外广播宣传的作用，西方对中国的偏见是多方面因素造成的，仅靠对外广播宣传难以完全改变，排除C项。故选D项。11.1985年，中共中央国务院在《关于进一步活跃农村经济的十项政策》中规定：“除个别品种外，国家不再向农民下达农产品统购派购任务，按照不同情况，分别实行合同定购和市场收购”“开放木材市场，允许林农和集体的木材自由上市”。这些举措意在（）A.全面优化农村产业结构 B.适应工业化建设的需要C.适应经济体制改革需要 D.强化集体统一经营模式【答案】C【解析】1985年，中国经济体制改革已经在逐步推进，农村此前已经实行了家庭联产承包责任制，这些举措进一步放宽农产品的购销政策，开放木材市场等，是为了让农村经济更好地适应市场经济的发展，是经济体制改革在农村的进一步深化，所以意在适应经济体制改革需要，C项正确。材料主要涉及的是农产品购销政策和木材市场的开放，没有直接体现出对农村产业结构的全面优化，排除A项。材料中举措主要是围绕农村经济自身的发展和改革，没有突出与工业化建设的关系，排除B项。材料中的政策是在进一步放开农村经济，减少集体统一经营的束缚，而不是强化集体统一经营模式，排除D项。故选C项。12.公元1一3世纪贵霜帝国统治下的犍陀罗地区，佛教雕塑首次出现希腊式人像造型和罗马式长袍褶皱技法，部分佛像铭文使用希腊字母拼写梵语。据此可知（）A.佛教艺术突破印度早期造像禁忌 B.希腊文化主导中亚宗教改革方向C.跨区域文明交流推动艺术的创新 D.贵霜帝国强制推行罗马政治制度【答案】C【解析】材料中提到贵霜帝国统治下的犍陀罗地区，佛教雕塑融合了希腊式人像造型、罗马式长袍褶皱技法，且佛像铭文使用希腊字母拼写梵语，这体现了不同区域文明之间的交流与融合，从而推动了艺术的创新，C项正确。材料未涉及印度早期造像禁忌内容，无法得出佛教艺术突破印度早期造像禁忌的结论，排除A项。“主导”一词过于绝对，材料只是体现了希腊文化在中亚地区的影响，不能说明希腊文化主导了中亚宗教改革方向，排除B项。材料中没有提到贵霜帝国强制推行罗马政治制度，与材料内容无关，排除D项。故选C项。13.1789年，法国《人权宣言》将妇女划为“消极公民”，剥夺其政治权利；1791年，德康比夫人出版妇女之现状，呼吁妇女应享有政治权利；1793年，“革命共和派女公民俱乐部”进一步主张将男性普选权扩展至妇女群体。这一系列现象反映了（）A.妇女经济地位显著改善 B.妇女参政诉求逐渐增强C.启蒙思想推动女性解放 D.男性政治特权逐步瓦解【答案】B【解析】从1789年妇女被剥夺政治权利，到1791年德康比夫人呼吁妇女享有政治权利，再到1793年“革命共和派女公民俱乐部”主张将男性普选权扩大到妇女，这一系列现象表明妇女对于参与政治的愿望不断增强，参政诉求逐渐提升，B项正确；材料中主要强调的是妇女在政治权利方面的诉求，并未提及妇女经济地位的相关内容，无法得出妇女经济地位显著改善的结论，排除A项；启蒙思想确实对法国大革命以及社会变革产生了深远影响，但材料中并没有直接体现出启蒙思想如何推动女性解放，只是呈现了妇女自身争取政治权利的过程，排除C项；材料重点是妇女争取政治权利，而不是男性政治特权的逐步瓦解，且仅从这些信息不能得出男性政治特权逐步瓦解的结论，排除D项。故选B项。14.某学者在研究19世纪末20世纪初欧洲社会时发现，城市中出现了电灯照亮的百货商店、有轨电车，而工厂排出的黑烟让周边居民饱受污染之苦；资本家通过股份制公司迅速积累财富，工人阶级则在恶劣的生产环境中争取八小时工作制。该学者的研究内容可用于佐证当时欧洲（）A.经济民族主义的广泛传播 B.资本主义原始积累的要求C.马克思主义影响日益扩大 D.技术革命引发的社会剧变【答案】D【解析】19世纪末20世纪初欧洲正处于第二次工业革命时期。材料中“电灯照亮的百货商店、有轨电车”体现了第二次工业革命带来的科技进步和生产力发展，“工厂排出的黑烟让周边居民饱受污染之苦”“工人阶级则在恶劣的生产环境中争取八小时工作制”等内容反映了工业革命带来的环境污染以及阶级矛盾等社会问题，整体上说明了技术革命引发了社会的巨大变化，D项正确。经济民族主义强调通过政府政策保护本国经济，材料中未提及相关内容，排除A项。资本主义原始积累主要发生在资本主义发展早期，通过圈地运动、殖民掠夺等方式进行，与材料时间和内容不符，排除B项。材料只是描述了工人阶级的处境以及他们为争取权益而进行的斗争，没有直接体现马克思主义的影响日益扩大，排除C项。故选D项。15.1945年雅尔塔会议期间，苏联坚持在东欧国家建立“对苏联友好”的政府，美英虽主张“民主选举”但最终妥协，同意以“协助解放国家建立民主制度”的模糊措辞达成协议。这一结果（）A.是两极格局下美苏冲突的产物 B.具有大国强权的政治色彩C.以维护世界和平和发展为目标 D.加剧了冷战下的紧张局势【答案】B【解析】在雅尔塔会议上，苏联坚持在东欧国家建立“对苏联友好”的政府，美英最终妥协，这种通过大国之间协商来决定其他国家政治走向的做法，明显体现了大国强权的政治色彩，无视了东欧国家自身的意愿和权利，B项正确。两极格局形成于二战后，1945年雅尔塔会议时两极格局尚未形成，排除A项。材料中大国的做法更多的是从自身利益出发，而不是以维护世界和平和发展为目标，排除C项。冷战开始于1947年杜鲁门主义的出台，1945年时冷战尚未开始，排除D项。故选B项。16.如图为2025年5月8日英文版《中国日报》上刊登的一幅漫画，这幅漫画展示了标有“UStariffs'”（美国政策）的重物通过链条与代表“WorldEconomy”（世界经济）的过山车相连。该漫画意在说明，美国政策（）A.推动逆全球化成为时代主流 B.强化了美国对经济的绝对控制C.迫使各国脱离美国主导体系 D.加剧了全球经济的波动与风险【答案】D【解析】漫画中“uspolicies”（美国政策）被描绘成一个重物，通过链条与代表“worldEcono-my”（世界经济）的过山车相连，形象地说明美国政策给世界经济带来了阻碍和不稳定因素。结合现实，美国近年来推行的一系列政策，如贸易保护主义、加征关税等，导致全球经济秩序受到冲击，供应链受阻，加剧了全球经济的波动与风险，D项正确。逆全球化现象虽有出现，但并非时代主流，且漫画主要强调美国政策对世界经济的负面影响，而非突出逆全球化成为主流，排除A项；漫画表达的是美国政策对世界经济的负面作用，而不是强化美国对经济的绝对控制，排除B项。漫画中没有明确体现出各国脱离美国主导体系的内容，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共3小题，期中17题18分，18题16分，19题18分。17.阅读材料，完成下列要求材料一爵赏与刑罚是中国古代国家治理中非常重要的两种手段。二者在国家治理的过程中并非泾渭分明，而是有所交集，具体表现为与爵位相关的刑罚规定。在秦及汉初，与爵位相关的刑罚规定是基于二十等爵制而产生的，主要有“爵减”“爵免”“爵赎”及“夺爵”四类。“爵减”“爵免”“爵赎”主要是对有爵位之人在刑罚上予以优待的规定，“夺爵”则可直接作为刑罚使用。四类规定的适用均会造成爵位的变动，但是刑罚的产生并不绝对意味着爵位的降低或消失。通过岳麓秦简五中的“解爵除赀赎”令可知，当事人在被处以赀赎之刑时，爵位仍然可能不发生变动。战国时期，随着集权体制的形成，各国统治者逐渐将军队完全收归中央管辖，并以爵位奖励有功之人，以提高军队战斗力。二十等爵制正是秦人在这一社会背景下采用的制度，这一制度极大地提高了秦国军队的战斗积极性，并帮助秦人最终一统天下。——摘编自黄海《爵刑之间：秦及汉初的二十等爵与刑罚特权》材料二中国古代国家治理模式经历过西周的礼治、秦的法治、汉初道治的转变。至西汉，统治者最终确立新儒学礼法综治的模式，新儒家的思想也贯彻于司法实践中。经过三国两晋南北朝，到唐律，礼不但指导法律的制定，而且复杂的礼也基本法律化了，礼法综治模式达到成熟。宋元明清在继承的基础上更为重法。至晚清，该模式逐步衰亡。…区别于其他国家法律与宗教相结合的治国模式，它是中国原创性的治国模式，是中华民族对人类文明的贡献。——摘编自许健《汉代法礼结合综治模式的确立及其影响》（1）根据材料一，结合所学知识，概括秦至汉初“爵赏与刑罚”的具体措施，并简析其影响。（2）根据材料二，结合所学知识，概括中国古代国家治理模式的特点，并分析其原因。【答案】（1）具体措施：实行二十等爵制，以爵位奖励军功；设置“爵减”“爵免”“爵赎”等刑罚特权，允许有爵者减免刑罚。（任答两点，其他答案言之有理可酌情给分）影响：积极影响：强化军队战斗力；推动社会阶层流动；巩固中央集权。消极影响：形成法律特权阶层；加剧社会矛盾；导致爵位贬值。（2）特点：渐进性；原创性、独特性；礼法结合（礼法综合；以儒入法）；延续性。原因：长期以儒家思想为主流思想；中央集权的统治需求；历史经验与现实有机结合；宗法观念影响深远；小农经济长期占据主导地位。（任答三点）【解析】【小问1】具体措施：根据材料“在秦及汉初，与爵位相关的刑罚规定是基于二十等爵制而产生的”可知，实行二十等爵制，以爵位奖励军功；根据材料“主要有‘爵减’‘爵免’‘爵赎’及‘夺爵’四类。‘爵减’‘爵免’‘爵赎’主要是对有爵位之人在刑罚上予以优待的规定，‘夺爵’则可直接作为刑罚使用”可知，设置“爵减”“爵免”“爵赎”等刑罚特权，允许有爵者减免刑罚。影响：积极影响：根据材料“各国统治者逐渐将军队完全收归中央管辖，并以爵位奖励有功之人，以提高军队战斗力”可知，强化军队战斗力；根据材料“四类规定的适用均会造成爵位的变动”可知，推动社会阶层流动；根据材料“这一制度极大地提高了秦国军队的战斗积极性，并帮助秦人最终一统天下”可知，巩固中央集权。消极影响：根据材料“四类规定的适用均会造成爵位的变动，但是刑罚的产生并不绝对意味着爵位的降低或消失”可知，形成法律特权阶层；根据材料“当事人在被处以赀赎之刑时，爵位仍然可能不发生变动”可知，加剧社会矛盾，导致爵位贬值。【小问2】特点：根据材料“中国古代国家治理模式经历过西周的礼治、秦的法治、汉初道治的转变”可知，就具有渐进性；根据材料“区别于其他国家法律与宗教相结合的治国模式，它是中国原创性的治国模式”可知，具有原创性、独特性；根据材料“至西汉，统治者最终确立新儒学礼法综治的模式，新儒家的思想也贯彻于司法实践中”可知，礼法结合（礼法综合；以儒入法）；根据材料“宋元明清在继承的基础上更为重法”可知，具有延续性。原因：根据材料“至西汉，统治者最终确立新儒学礼法综治的模式，新儒家的思想也贯彻于司法实践中”可知，长期以儒家思想为主流思想；根据材料“经过三国两晋南北朝，到唐律，礼不但指导法律的制定，而且复杂的礼也基本法律化了，礼法综治模式达到成熟”可知，中央集权的统治需求；根据材料“宋元明清在继承的基础上更为重法”可知，历史经验与现实有机结合；根据材料并结合所学知识可知，宗法观念影响深远，且小农经济长期占据主导地位。18.阅读材料，完成下列要求。材料一湖湘文化起源于春秋战国时期，其初期历史形态被纳入“楚文化”，在该文化影响下形成的民间宗教与习俗大多反映在屈原的诸多诗赋之中，例如“信鬼而好祠”等习俗在汉唐时期的湖湘文化中仍然存在，并逐渐成为湖湘文化的一部分。唐宋以来，随着历史的变迁，特别是宋、元、明几次大规模的移民，湖湘地区的人口、习俗、风尚、思想观念均发生了重要变化。这一时期产生了众多思想家，如理学鼻祖周敦颐、主张经世致用的王夫之，以及“睁眼看世界"的魏源等，他们共同组合建构出了一种新的区域文化形态——湖湘文化。——摘编自汪茂雯等《湖湘人物与湖湘文化研究》材料二湖湘文化作为中事优秀传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和独特的文化魅力。近代以来，湖湘人才群体涌现，成就了“中兴将相，什九潮湘“一本湘人奇斗篇，半部中国近代史”的光辉篇章。曾国藩、左宗棠，刘坤一等人最早创办洋务，开启中国近代工业化之路…毛泽东、蔡和森、刘少奇等人将马克主义与中国革命实际相结合，领导人民取得新民主主义革命的胜利。——摘编自王泽应《中华文明体系中的湖湘文化及其独特贡缺》（1）根据材料一、二，概括湖湘文化在不同阶段的发展特点。（2）根据材料一、二，结合所学知识，简析湖湘文化在中国近代历史发展中的独特贡献。【答案】（1）特点：春秋战国至汉唐时期：具有原始神秘色彩和相对独立性。唐宋至明清时期：兼收并畜（吸收融合外来文化）；建构起以“经世致用”为核心的新区域文化形态。近代以来：向西方学习与救亡图存相结合；革命性；与时俱进。（2）独特贡献：①思想启蒙与近代化理念的突破：湖湘文化的经世致用传统在近代转化为革新思想的动力，魏源提出“师夷之长技以制夷”，突破传统华夷观念，成为近代中国向西方学习的思想先声；曾国藩、左宗棠等湘军集团推动洋务运动，开启中国工业化与军事近代化进程。（言之有理即可）②制度变革与革命实践的引领：湖湘文