2025年新版外法史题库及答案

2025年新版外法史题库及答案1.简述《汉谟拉比法典》的结构特征及其在楔形文字法中的地位。《汉谟拉比法典》全文约8000字，结构上分为序言、正文和结语三部分。序言强调汉谟拉比受神之命统治，宣扬其功绩；正文共282条，涵盖民事、刑事、婚姻家庭、商业贸易、劳动雇佣等社会生活各领域，体现“以眼还眼，以牙还牙”的同态复仇原则及等级特权特征；结语则告诫后世遵守法典，否则将遭神罚。在楔形文字法体系中，该法典是目前保存最完整、内容最系统的早期成文法代表，集中反映了两河流域法律发展的最高水平，为赫梯《铁列平改革敕令》、亚述《中亚述法典》等后续立法提供了直接范本，是研究古代东方法制的核心文献。2.分析古印度《摩奴法典》的种姓制度与法律适用的关联性。《摩奴法典》将社会成员严格划分为婆罗门（祭司）、刹帝利（武士）、吠舍（商人）、首陀罗（奴隶）四大种姓，法律适用完全以种姓为基准。其一，权利分配不平等：婆罗门享有免税、接受捐赠等特权，首陀罗则被禁止参与宗教仪式；其二，刑罚差异显著：刹帝利伤害婆罗门需赔偿，反之婆罗门伤害刹帝利仅需轻微罚款；首陀罗辱骂高种姓需割舌，高种姓杀害首陀罗仅需简单净身仪式；其三，婚姻限制严格：法典推行“顺婚”（高种姓男娶低种姓女），禁止“逆婚”（低种姓男娶高种姓女），违者子女沦为“贱民”。种姓制度通过法律固化社会等级，成为古印度法最核心的特征。3.雅典“宪法”（民主制度）的主要内容及其局限性是什么？雅典民主制度以“宪法”形式确立，核心内容包括：（1）公民大会为最高权力机关，年满20岁的男性公民均可参与，决定战争、立法等重大事项；（2）五百人议事会负责执行公民大会决议，成员由抽签产生，轮流执政；（3）陪审法庭为最高司法机关，陪审员由6000名公民抽签选出，有权审理公职人员弹劾案；（4）十将军委员会由选举产生，负责军事指挥。其局限性体现在：（1）民主范围狭窄，仅占人口1/10的成年男性公民享有权利，妇女、奴隶、外邦人被排除；（2）直接民主易受情绪操控，如苏格拉底之死即为多数暴政的典型；（3）公职人员抽签产生，忽视专业能力，导致决策效率低下。4.罗马《十二表法》的历史意义与局限性体现在哪些方面？历史意义：（1）罗马第一部成文法，打破贵族对法律知识的垄断，限制了司法专横；（2）内容涵盖公法与私法、实体法与程序法，为罗马法体系化奠定基础；（3）保留了部分习惯法内容，但以成文形式固定，推动法律公开化进程。局限性：（1）仍带有原始氏族习惯残余，如允许债权人将无力还债者卖为奴隶；（2）刑罚严苛，规定“夜间行窃，杀之无罪”；（3）形式主义色彩浓厚，如土地转让需履行复杂的“要式买卖”仪式；（4）保留等级特权，如禁止贵族与平民通婚。5.罗马法中市民法与万民法的区别与融合过程是怎样的？区别：（1）适用范围：市民法仅适用于罗马公民，万民法适用于罗马公民与非公民、非公民之间；（2）内容侧重：市民法以《十二表法》为基础，注重身份、婚姻等传统规范；万民法以地中海商业习惯为来源，侧重调整财产关系；（3）形式特征：市民法形式主义严重（如要式行为需特定语言），万民法更灵活，注重实际公平。融合过程：公元前3世纪后，罗马扩张为横跨欧亚非的帝国，市民法无法调整复杂的社会关系。外事裁判官在司法实践中逐渐吸收万民法原则，如承认无夫权婚姻、简化财产转让程序。至公元212年《卡拉卡拉敕令》赋予帝国境内所有自由民公民权，市民法与万民法的界限消失，最终统一为共同适用于全体自由民的“罗马法”。6.查士丁尼《国法大全》的编纂背景、构成及历史影响。编纂背景：公元6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼为巩固统治，需系统整理混乱的法律渊源；同时，罗马法长期发展积累了大量判例与学说，亟需统一汇编。构成：（1）《查士丁尼法典》：整理历代皇帝敕令，删除矛盾内容；（2）《法学阶梯》：以盖尤斯《法学阶梯》为蓝本，作为法律教科书；（3）《学说汇纂》：摘录罗马法学家的权威学说，具有法律效力；（4）《新律》：查士丁尼执政后期颁布的敕令汇编。历史影响：（1）系统总结罗马法千年发展成果，成为罗马法的集大成之作；（2）为中世纪注释法学派研究罗马法提供文本基础，推动大陆法系形成；（3）其“私法优位”“法律面前平等”等原则，对近代民法体系影响深远。7.日耳曼法的基本特点及其对近代西方法制的影响。基本特点：（1）团体本位：强调氏族、家庭等团体的利益，个人权利义务依附于团体；（2）属人主义：法律适用以血缘为标准，“法随人走”；（3）具体规范：无抽象原则，仅针对具体行为规定后果（如“偷牛罚3头牛”）；（4）形式主义：法律行为需履行特定仪式（如土地转让需持象征物宣誓）；（5）习惯法为主：判例与地方习惯是主要法律渊源。对近代的影响：（1）为英国普通法提供“遵循先例”的判例法传统；（2）团体本位思想演变为近代“法人”制度；（3）属人主义影响了欧洲早期的属人法体系；（4）其“自由人”概念与《大宪章》中的“自由权”存在历史关联，为近代人权理论提供素材。8.中世纪教会法的主要渊源与婚姻家庭制度的核心原则。主要渊源：（1）《圣经》（《旧约》《新约》）是最高渊源，包含“十诫”等基本道德准则；（2）教皇教令集（如《格拉提安教令集》），系统整理教皇敕令与判例；（3）宗教会议决议（如尼西亚会议决议），由主教会议制定；（4）罗马法与地方习惯法中的宗教相关内容。婚姻家庭制度的核心原则：（1）一夫一妻制：禁止重婚，强调婚姻的神圣性；（2）婚姻不可解除：除“通奸”外，禁止离婚（16世纪前）；（3）“consent”原则：婚姻成立需双方自愿，反对强迫婚；（4）限制近亲结婚：禁止七亲等内通婚（后缩至四亲等）；（5）女性财产权：允许女性保留嫁妆，但限制其处分权。9.中世纪城市法的产生背景与主要法律形式。产生背景：11-13世纪，欧洲商业复兴推动城市兴起，市民阶层（商人、手工业者）为摆脱封建领主与教会的控制，通过武装起义或赎买获得自治权，亟需制定独立于封建法、教会法的法律体系。主要法律形式：（1）城市特许状：由国王或领主颁发，确认城市自治权（如征税权、司法权），是城市法的基础；（2）城市立法：由市议会制定的成文法，涉及商业规则、行会管理等；（3）行会章程：手工业行会制定的内部规则，规范生产、销售及学徒制度；（4）习惯法：城市长期形成的商业习惯（如汇票规则），经司法实践认可后具有法律效力；（5）城市法院判例：通过解决纠纷形成的裁判规则，补充成文法不足。10.英国普通法形成过程中“令状制度”与“巡回审判”的作用。令状制度：亨利二世改革中，当事人起诉需向国王申请特定令状（如“侵害令状”“债务令状”），每种令状对应固定的诉讼程序与救济方式。其作用在于：（1）统一诉讼格式，避免地方习惯的差异；（2）通过“令状优先于权利”原则，推动实体法规则的类型化；（3）限制司法权滥用，当事人需按令状规定主张权利。巡回审判：亨利二世派遣法官到各郡审理案件，法官在审判中收集地方习惯，经归纳后形成普遍适用的规则。其作用在于：（1）打破地方封建司法的割据状态，促进法律统一；（2）通过“遵循先例”机制，使地方习惯上升为全国性法律；（3）培养职业法官群体，为普通法的专业化奠定基础。二者共同作用，使分散的地方习惯整合为“普遍适用于英格兰”的普通法体系。11.美国1787年宪法的联邦制设计及其权力制衡机制。联邦制设计：宪法建立“二元联邦”结构，明确联邦与州的分权：（1）联邦专有权力：外交、宣战、铸造货币、管理州际贸易等；（2）州保留权力：管理地方事务、制定婚姻家庭法等；（3）共享权力：征税、设立法院等。同时规定“联邦至上”原则（宪法第6条），联邦法律优先于州法律。权力制衡机制：（1）立法与行政：总统对国会立法有否决权，国会可经2/3多数推翻否决；总统任命官员需参议院批准，国会可弹劾总统；（2）立法与司法：国会负责制定法律，最高法院通过司法审查权宣布法律违宪；（3）行政与司法：总统任命最高法院大法官，需参议院批准；最高法院可审查总统行政命令是否违宪。这种“三权分立、相互制衡”的设计，防止权力集中，是美国宪政的核心特征。12.法国《拿破仑法典》的立法原则与对大陆法系的奠基作用。立法原则：（1）自由平等原则：第8条规定“所有法国人都享有民事权利”，废除封建等级特权；（2）所有权绝对原则：第544条明确“所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利”；（3）契约自由原则：第1134条规定“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”；（4）过错责任原则：第1382条规定“任何行为致他人受损害时，因自己的过失而致行为发生之人对该他人负赔偿责任”。奠基作用：（1）首次系统编纂资产阶级民法典，为大陆法系提供核心文本；（2）其五编制结构（人、财产及所有权的各种变更、取得财产的各种方式）成为大陆法系民法体系的模板；（3）通过拿破仑战争传播至欧洲各国（如比利时、意大利）及拉美、非洲殖民地，影响全球1/3国家的民事立法；（4）推动法律的世俗化与法典化，取代教会法对民事领域的控制。13.德国《德国民法典》的体系特点与“潘德克顿学派”的理论关联。体系特点：（1）五编制结构：总则、债的关系法、物权法、亲属法、继承法，以“提取公因式”方法抽象出总则，涵盖法律行为、时效等共同规则；（2）概念严谨：创造“法律行为”“物权行为无因性”等抽象概念，逻辑严密；（3）社会本位倾向：相比《法国民法典》，限制所有权绝对（第905条“所有权行使不得侵害他人”），强调契约正义（第315条“由法院确定给付内容”）；（4）保留传统因素：亲属法中仍有家长权残余（如丈夫为一家之主）。与潘德克顿学派的关联：该学派以罗马《学说汇纂》为研究对象，主张通过逻辑推导构建法律体系。其代表人物萨维尼、温德沙伊德提出的“法律关系理论”“请求权体系”直接影响了《德国民法典》的结构设计；学派强调的“概念法学”方法，使法典成为“法律的逻辑金字塔”，为大陆法系“学理法”特征奠定基础。14.比较大陆法系与英美法系在法律渊源、法典化程度上的主要差异。法律渊源：（1）大陆法系以成文法为主，包括宪法、法律、行政法规等，判例仅作为参考（除法国行政法外）；英美法系以判例法为主，“遵循先例”是核心原则，成文法多为单行法（如《美国统一商法典》），需通过判例解释适用。（2）大陆法系中，立法机关是主要造法者；英美法系中，法官通过判例参与造法，“法官造法”是重要特征。法典化程度：（1）大陆法系强调系统法典编纂，如《法国民法典》《德国民法典》，内容涵盖某一法律部门的全部规则；英美法系无系统法典，法律以判例集、单行法形式存在（如英国《货物买卖法》），同一领域可能有多个单行法，缺乏体系性。（2）大陆法系法典注重逻辑自洽，通过总则统摄分则；英美法系成文法多为应对具体问题的“补丁式”立法，与判例法交叉适用。15.20世纪以来资本主义国家宪法发展的主要趋势有哪些？主要趋势：（1）人权保障扩大：传统政治权利（言论自由）向经济社会文化权利（受教育权、社会保障权）延伸，如德国《基本法》第20a条规定“环境保护义务”；（2）违宪审查制度化：普遍建立宪法法院（如德国）或最高法院违宪审查制（如美国），审查法律合宪性；（3）行政权力扩张：议会授权政府制定“委任立法”，应对复杂社会问题（如金融监管）；（4）地方自治加强：单一制国家（如法国）通过修宪赋予地方更多自主权；（5）国际人权公约国内化：宪法明确“国际条约优于国内法”（如日本宪法第98条），推动人权保障的全球化；（6）紧急状态条款细化：规定战争、疫情等特殊时期的权力限制与公民权利保障（如法国宪法第16条）。16.近代民法“从个人本位到社会本位”的转变在立法中的具体表现。具体表现：（1）所有权限制：德国《魏玛宪法》第153条规定“所有权负有义务，其行使应同时有利于公共福利”；日本《民法典》第206条新增“禁止权利滥用”原则；（2）契约自由限制：强制缔约（如公共事业不得拒绝消费者）、格式条款规制（要求明确提示免责条款）、劳动契约中最低工资规定；（3）无过错责任确立：德国《工业事故保险法》规定雇主对工伤承担无过错责任，法国通过判例确立“近邻妨害”无过错赔偿；（4）社会保障法独立：德国《疾病保险法》、英国《贝弗里奇报告》推动民法与社会法分离，建立养老保险、失业保险等制度；（5）团体人格强化：承认工会、消费者协会等团体的诉讼主体资格，通过集体行动平衡个人与企业的地位差异。17.现代劳动法中集体谈判制度的法律化进程及其社会功能。法律化进程：（1）19世纪前期，各国普遍禁止工人结社（如英国《结社法》）；（2）19世纪末至20世纪初，随工人运动兴起，部分国家承认工会合法性（如德国1890年废除《反社会党人法》）；（3）二战后，国际劳工组织《第98号公约》（1949）要求成员国保障集体谈判权，推动立法：美国《国家劳动关系法》（1935）规定雇主不得拒绝与工会谈判；日本《工会法》（1949）明确集体合同优先于个别劳动合同；（4）21世纪以来，数字经济下出现“平台劳动者”集体谈判规则（如欧盟2021年《平台工人权利指令》）。社会功能：（1）平衡劳资力量：通过团体协商弥补劳动者个体的弱势地位；（2）减少劳资冲突：以协商替代罢工，降低社会成本；（3）推动产业升级：通过谈判确定技能培训、福利标准，促进劳动力素质提升；（4）实现分配正义：通过集体合同提高劳动者收入，缩小贫富差距。18.国际经济法中“国家经济主权原则”在WTO规则中的体现与挑战。体现：（1）WTO允许成员国基于“公共道德”“保障人民健康”等理由限制贸易（GATT第20条一般例外）；（2）发展中国家享有特殊