2025 小学三年级道德与法治上册校园的上海新浜古镇参观课件

一、教学背景：为什么选择新浜古镇？演讲人CONTENTS教学背景：为什么选择新浜古镇？教学目标：三维目标的有机融合教学准备：从"纸上规划"到"实地落地"教学过程：从"观察"到"共情"的阶梯式体验课后延伸：让文化"活"在日常结语：在烟火里扎根，在传承中生长目录2025小学三年级道德与法治上册校园的上海新浜古镇参观课件作为深耕小学道德与法治教育十年的一线教师，我始终相信：最好的课堂不在课本的字里行间，而在生活的烟火人间。当我站在上海新浜古镇的青石板路上，看晨雾漫过市河，听老人们用吴侬软语唠着家常，突然意识到——这座承载着千年历史的江南水乡，正是三年级学生"认识社区""热爱家乡"最生动的教材。今天，我将以"校园的上海新浜古镇参观"为主题，从教学设计逻辑出发，为大家呈现一堂融合文化认知、道德浸润与实践体验的综合课例。01教学背景：为什么选择新浜古镇？1课程标准的呼应《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》在"我们的社区与公共生活"主题中明确要求："引导学生了解社区的历史与文化，感受社区的发展变化，增强对社区的认同感和归属感。"三年级学生正处于从"家庭-学校"小环境向"社区-社会"大环境拓展的关键期，需要通过具体可感的文化载体建立情感联结。2地域文化的独特性新浜古镇位于上海松江区西南，地处黄浦江上游，是典型的"水网型"江南古镇。这里不仅有保存相对完整的明清建筑群落（如胡家埭历史文化风貌区），更拥有国家级非物质文化遗产"新浜田山歌"、市级非遗"新浜稻草编织"等活态文化。其"依水而居""耕读传家"的生活样态，恰好能直观呈现"一方水土养一方人"的文化逻辑。3学生认知的适配性三年级学生（8-9岁）的认知特点是"具体形象思维为主，抽象逻辑思维开始萌芽"。他们对"家乡"的理解往往停留在"住的地方""常去的超市"等表层，需要通过"可看、可触、可听"的实地观察，将抽象的"文化"转化为"老房子的砖""阿婆编的草绳""爷爷唱的山歌"等具体意象，进而形成"家乡有历史、有故事"的深层认知。02教学目标：三维目标的有机融合教学目标：三维目标的有机融合基于课程标准、地域资源与学生特点，本堂课设定以下目标：1知识与技能目标能说出新浜古镇的核心地理特征（"市河穿镇""桥埠相连"）与历史脉络（成陆于唐宋，兴盛于明清）；1能识别古镇建筑的典型元素（青砖小瓦、马头墙、河埠头），并理解其与水乡生活的关联；2能描述1-2项新浜特色民俗（如田山歌、草编）的表现形式与文化意义。32过程与方法目标通过"观察记录单"完成对古镇建筑、民俗的实地观察，提升信息提取与归纳能力；通过小组合作完成"古镇文化卡"制作，培养跨学科整合能力（历史+美术+语言表达）；通过"我为古镇代言"角色扮演，锻炼口语表达与逻辑组织能力。3情感态度与价值观目标感受古镇"依水而兴"的智慧，萌发对家乡自然与人文资源的珍惜之情；01体会"老物件里有故事，老习俗里有传承"的文化温度，初步树立"文化保护小卫士"的责任意识；02在与本地居民的互动中，理解"社区是我家"的深层含义，增强归属感。0303教学准备：从"纸上规划"到"实地落地"1教师层面的深度筹备资源梳理：查阅《松江县志》《新浜镇志》等文献，整理古镇关键时间节点（如南宋建镇、清代米市繁荣）；收集20世纪80年代新浜老照片与今昔对比图，制作"时间轴"课件；01实地踩点：提前3次走访古镇，标注重点观察区域（胡家埭民居群、中市桥河埠头、文化活动中心田山歌传习所），与3位本地老人（80岁以上）、2位非遗传承人建立联系，确定"文化讲解员"人选；02安全预案：与学校安保部门、古镇管理方联动，制定《参观安全手册》（含集合点、紧急联络人、防溺水/防走失措施），提前1周对学生进行安全教育。032学生层面的前置学习预习任务单：发放《我家附近的老房子》调查表，要求学生观察自家周边建筑（老弄堂/新式小区），记录"屋顶形状""外墙材料""有没有河埠头"等细节，课堂上进行"旧知联结"；01工具准备：每人配备"古镇观察包"（水彩笔、便签纸、小本本、折叠式放大镜），小组共享"测量尺"（测量石桥栏杆高度、河埠台阶数）；02角色分工：按4-5人分组，每组设定"记录员""摄影员""提问员""汇报员"，提前进行简单培训（如"提问员"需准备2-3个问题："阿婆，您小时候在河埠头做什么？""爷爷，田山歌里唱的是种田的事吗？"）。033物资层面的细节保障制作《新浜古镇导览图》（简化版，标注重点观察点+卫生间/休息区）；准备"文化打卡章"（图案为古镇标志性元素：石桥、河埠、草编篮），完成任务可盖章兑换小奖品（草编钥匙扣）；为学生和随行教师配备统一标识马甲（荧光黄+校徽），便于集中管理。04教学过程：从"观察"到"共情"的阶梯式体验1课前导入：一张照片引发的好奇（10分钟）上课伊始，我展示一张自己拍摄的新浜古镇晨景：青石板路泛着湿润的光，白墙黑瓦的民居依河而建，一位阿婆蹲在河埠头搓洗蓝印花布。"同学们，猜猜这是哪里？"当有学生猜测"乌镇""周庄"时，我顺势揭示："这是我们松江区的新浜古镇，距离学校仅20分钟车程！这里藏着我们家乡的'老故事'，今天我们就去当一回'小侦探'，把这些故事找出来！"通过"熟悉中的陌生感"激发兴趣后，我引导学生回顾预习任务："之前大家观察了自己家附近的房子，现在想想——为什么新浜的房子要建在河边？和我们住的小区有什么不一样？"在简短讨论中，学生初步建立"环境影响生活"的认知，为实地观察埋下伏笔。4.2实地探究：三个维度解码古镇（60分钟）带领学生步行进入古镇（约5分钟路程，沿途讲解"市河"的功能：灌溉、运输、生活用水），正式开启"三站式"探究：1课前导入：一张照片引发的好奇（10分钟）4.2.1第一站：历史长廊——古镇的"年龄密码"（20分钟）地点：新浜镇文化活动中心"古镇记忆馆"馆内陈列着从唐代到现代的文物与资料：唐代的陶片、清代的地契、20世纪50年代的粮票、90年代的老照片。我引导学生分组观察"时间轴"展柜，完成记录单："唐代（约1200年前）：成陆，开始有人居住；宋代（约800年前）：建镇，有了集市；清代（约200年前）：米市繁荣，商船往来"。随后，邀请85岁的陈阿公讲述自己的童年："我小时候啊，中市桥两边都是米行，一到秋天，船装得满满当当，摇橹声、吆喝声能传半里地！"当学生听到"阿公小时候的河埠头和现在是同一个"时，纷纷发出"哇"的惊叹——历史不再是课本上的数字，变成了"阿公摸过的石头""阿婆洗过的河埠"。1课前导入：一张照片引发的好奇（10分钟）4.2.2第二站：建筑课堂——老房子的"生存智慧"（25分钟）地点：胡家埭历史文化风貌区（明清民居群）带领学生沿市河步行，重点观察3处典型建筑：河埠头（石阶伸入河中）："为什么台阶要做成圆弧形？"通过触摸潮湿的青石板、观察阿婆淘米的动作，学生发现"圆弧不伤脚，方便提水"；马头墙（高出屋顶的山墙）：对比现代楼房的平顶，讨论"老房子为什么要'长'出马头？"结合图片（古镇火灾旧照），理解"防火、挡雨、美观"的多重功能；木格窗（雕有"福""寿"图案）：用放大镜观察窗棂细节，数数"每扇窗有多少个格子"，讨论"古人为什么在窗户上刻花纹？"（祈福、装饰，还能透光通风）。1课前导入：一张照片引发的好奇（10分钟）在观察中，我穿插提问："如果让你设计水乡的房子，你会学古人哪些智慧？"有学生说："我要在阳台装圆弧台阶，方便洗东西"，还有学生补充："窗户要雕花，这样回家看到会很开心"——传统智慧悄然转化为生活灵感。4.2.3第三站：民俗工坊——活态的"文化传承"（15分钟）地点：新浜草编传习所+田山歌传习所首先来到草编工坊，72岁的非遗传承人王阿姨现场演示"编草绳"："选晒过的稻草，搓成两股，交叉绕圈......"学生分组体验，虽然编得歪歪扭扭，但当王阿姨说"你们手里的草绳，和我奶奶当年编的一模一样"时，孩子们眼睛发亮。1课前导入：一张照片引发的好奇（10分钟）隔壁的田山歌传习所里，68岁的陆爷爷用方言唱起《插秧歌》："四月里来小麦黄，男男女女下田忙......"我请学生用手机录音，课后对比"田山歌"与流行歌曲的不同。有学生说："田山歌像在说话，唱的是种田的事"，另一个学生补充："爷爷唱得很用力，好像在喊给田埂那边的人听"——非遗不再是"博物馆里的展品"，而是"阿公阿婆的日常"。4.3总结分享：从"看到"到"懂得"的升华（20分钟）返回教室后，组织"古镇故事会"：小组展示《观察记录单》，用图片、实物（捡到的老砖碎片、编坏的草绳）辅助讲解；播放实地拍摄的短视频（河埠头的水声、田山歌的片段），引导学生讨论："今天哪些东西让你觉得'这就是我们家乡的味道'？"1课前导入：一张照片引发的好奇（10分钟）最后，我用今昔对比图总结："30年前，这里的河埠头是主要的洗衣点；现在，它成了我们看历史的'眼睛'。老房子、老习俗不是'旧东西'，而是'会说话的老师'，告诉我们：家乡的今天，是无数个昨天堆起来的。"05课后延伸：让文化"活"在日常1实践任务家庭访谈：回家问长辈"你小时候在新浜见过/做过哪些现在看不到的事？"（如"用河水洗菜""赶早市卖鸡蛋"），记录成《家族新浜记忆》；创意表达：选一个古镇元素（石桥、河埠、草编篮），用绘画/手工/短视频制作《我心中的新浜符号》；行动倡议：分组设计"古镇保护小贴士"（如"不往河里丢垃圾""不摸老房子的雕花"），制作成海报张贴在古镇入口。2长期追踪建立"新浜文化观察角"，定期展示学生作品；每学期回访古镇，对比"去年的河埠头""今年的草编展"，记录"古镇的变化与不变"，让文化认知成为持续的成长体验。06结语：在烟火里扎根，在传承中生长结语：在烟火里扎根，在传承中生长站在课程设计的终点回望，新浜古镇不仅是"参观地点"，更是一把打开"家乡认知"的钥匙。当学生摸着老墙说"这砖比我爷爷