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一、认识火把节:从“火”出发的文化密码演讲人认识火把节:从“火”出发的文化密码01校园里的火把节:传统与成长的“双向奔赴”02火把节的当代意义:照亮文化传承的“长明灯”03目录2025小学三年级道德与法治上册校园的火把节知识讲座课件亲爱的同学们:大家上午好!我是今天的主讲老师。站在讲台上,我的脑海里不时浮现出去年在云南彝族村寨看到的火把节场景——暮色降临时,漫山遍野的火把像星星落进人间,老人们围着火堆唱着古老的歌谣,孩子们举着小火把追逐欢笑,连村口的老榕树都被映得红彤彤的。今天,我们就要一起走进这个充满温暖与力量的节日——校园的火把节。01认识火把节:从“火”出发的文化密码认识火把节:从“火”出发的文化密码要了解校园里的火把节,我们首先得弄清楚:火把节究竟是什么?它从哪里来?又为何能跨越千年,成为许多少数民族心中最盛大的节日?1火把节的“时间刻度”与“地域图谱”同学们,你们知道吗?每年农历六月二十四或二十五,当蝉鸣最盛、稻谷抽穗的时候,我国西南地区的彝族、白族、纳西族、傈僳族等10多个少数民族,都会迎来一年中最热闹的“火把节”。这个时间很有讲究——它恰好处于春耕结束、秋收未至的农闲期,既像是对辛劳春播的庆祝,又像是对丰收的虔诚祈愿。从地图上看,火把节的“主场”主要分布在云南、四川、贵州等省份。我曾跟着民俗专家到凉山彝族自治州调研,当地老人告诉我:“火把节就像一根线,把山里的每个寨子串起来。不管走多远,到了这个时候,在外的人都会赶回家。”这种跨越地域的文化共鸣,正是火把节最动人的魅力之一。2火把节的“起源故事”与“核心精神”关于火把节的起源,民间流传着许多动人的传说。其中最广为流传的有两个版本:“驱虫护粮说”:相传古代有一年,蝗虫成灾,庄稼眼看要颗粒无收。一位聪明的姑娘号召大家点燃火把,驱赶害虫,最终保住了粮食。为了纪念这场“火焰保卫战”,人们便在每年此时举火庆祝。“英雄斗恶说”:另一个故事里,有个叫“黑体拉巴”的彝族英雄,为了保护族人,与欺压百姓的天神派来的“天虫”搏斗。他用火把烧退了害虫,自己却牺牲了。人们为了纪念他,每年点燃火把,寓意光明终将战胜黑暗。这些传说看似不同,却都指向同一个核心——对生命的珍视、对光明的向往、对团结的坚守。就像同学们在体育课上接力跑,只有大家心往一处想、劲往一处使,才能跑得更快、更稳。3火把节的“习俗清单”:一场关于火的仪式盛宴如果说起源是火把节的“根”,那么习俗就是它的“枝叶”。让我们一起“拆解”火把节的经典活动:3火把节的“习俗清单”:一场关于火的仪式盛宴清晨:祭火仪式——与自然对话的“第一课”天刚蒙蒙亮,寨子里的长者就会带领族人来到“火塘”前(火塘是少数民族家庭中常年不熄的灶火,象征家族延续)。他们摆上荞麦饼、苹果、蜂蜜等供品,点燃三柱香,用本民族语言念诵祈福词,内容大多是“愿庄稼长得高,牛羊长得壮,娃娃长得乖”。这个仪式看似“老套”,实则是在教我们:每一粒粮食、每一丝温暖,都离不开自然的馈赠,我们要心怀感恩。3火把节的“习俗清单”:一场关于火的仪式盛宴正午:文体竞技——力量与智慧的“大舞台”到了中午,寨子里的广场就变成了“运动场”。最受欢迎的要数“斗牛”和“赛马”:斗牛不是单纯的“角力”,牛主人会提前几个月精心喂养、训练,比赛时牛儿昂头甩尾,观众们呐喊助威;赛马则更看重骑手的技巧,小伙子们骑着马在山路上飞驰,像一阵风掠过草坡。还有“爬油杆”——一根涂了油的长木杆,谁能最快爬上去取下顶端的红绸,谁就是“小勇士”。这些活动告诉我们:竞争不是为了打败别人,而是为了超越自己;胜利的掌声,属于每一个努力的人。3火把节的“习俗清单”:一场关于火的仪式盛宴夜晚:火把巡游——人间星河的“浪漫时刻”当夕阳把山尖染成金色,最激动人心的“火把巡游”开始了!大人们用竹篾扎成火把,裹上松脂、艾草,孩子们举着用小竹条做的“迷你火把”。队伍从寨头出发,沿着田埂、绕着房屋缓缓前行,每到一户人家门口,主人都会点燃自家火把加入,不一会儿,整条山路就变成了一条“火龙”。巡游结束后,大家围着火堆跳起“打歌”(一种集体舞蹈),老人弹月琴,青年吹口弦,连最小的娃娃都跟着扭起小屁股。这时候,火是光,是热,更是把心连在一起的纽带。02校园里的火把节:传统与成长的“双向奔赴”校园里的火把节:传统与成长的“双向奔赴”同学们可能会问:“我们生活在城市里,没有大山、火塘和斗牛场,还能过火把节吗?”当然能!去年我们学校就尝试把火把节“搬”进校园,孩子们用彩纸做火把、学唱彝族儿歌、画“我心中的火把节”,连食堂阿姨都特意做了荞麦饼。原来,传统节日的生命力,就藏在我们的参与和创造里。1主题班会:打开文化的“第一扇窗”每学期的传统节日主题班会,是我们了解火把节的“起点”。去年的班会课上,我带同学们看了一段彝族小朋友过火把节的视频——他们举着火把跑过田野,奶奶给他们系上象征平安的红绳,哥哥姐姐教他们唱《火把节之歌》。视频里有个小女孩说:“我最喜欢火把节,因为所有人都笑,连星星都在笑。”看完视频,同学们七嘴八舌地讨论:“他们的火把为什么要扎成圆锥形?”“荞麦饼是不是和我们的饼干一样甜?”“我也想做一个小火把!”这时候,老师会拿出准备好的“文化卡片”:火把为什么是圆锥形?——因为彝族祖先认为,锥形像火苗向上生长,象征希望。荞麦饼为什么重要?——荞麦是山区的“救命粮”,耐干旱、易储存,是当地人的“生存智慧”。火把节的红绳有什么寓意?——红色代表火,代表吉祥,系红绳是长辈对晚辈的祝福。这些问题的解答,不是“填鸭式”的灌输,而是用孩子的好奇,点燃文化的火种。2实践活动:手作与体验的“沉浸式课堂”“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”校园里的火把节,一定少不了动手实践。我们设计了三个层次的活动,让同学们从“观察者”变成“参与者”:2实践活动:手作与体验的“沉浸式课堂”初级:“小火把”手工坊材料很简单:彩色卡纸、细竹条、胶水、亮片。同学们先把卡纸卷成圆锥形(就像生日帽),然后用竹条固定,最后在“火把”上贴亮片,模拟松脂燃烧时的闪光点。有个小男生一边贴一边说:“老师,我这个火把要送给奶奶,她怕黑,有了它,晚上走路就不害怕了。”你看,传统手作不仅是技能的练习,更是情感的传递。2实践活动:手作与体验的“沉浸式课堂”中级:“民族歌舞”小课堂彝族的“打歌”节奏明快,动作简单,特别适合小朋友学。我们请了学校的音乐老师编了一段简化版的“校园打歌”:左脚点地,右手叉腰,左手像举火把一样向上扬,嘴里跟着唱“阿苏者,阿苏者,赛洛赛洛赛洛”(彝语“快乐、快乐、真快乐”)。第一次学的时候,有个小女生因为动作不协调急得快哭了,旁边的同学马上说:“我来教你!我们手拉手跳,就不会错啦!”这时候,舞蹈不再是动作的重复,而是团结友爱的实践课。2实践活动:手作与体验的“沉浸式课堂”高级:“文化小讲师”挑战赛高年级的同学(三年级也可以尝试哦)可以分组准备“火把节文化小讲座”。有的小组研究火把节的传说,用漫画形式画出来;有的小组采访家里的长辈,记录“我家的节日故事”(比如有的同学奶奶是白族,小时候也过火把节);还有的小组制作“火把节美食盲盒”——带来荞麦饼、乳扇、烤土豆,让大家尝一尝、猜一猜。有个小组的总结特别打动我:“原来火把节不只是少数民族的节日,它像一颗糖,甜了很多人的心。”3延伸思考:从“过节”到“传文化”的成长校园里的火把节,最终要落在一个“悟”字上。我们会引导同学们思考:“为什么我们要了解其他民族的节日?”“如果有外国小朋友问你‘火把节是什么’,你会怎么回答?”记得去年有个同学说:“因为我们班有彝族的小美,她的火把节和我的中秋节一样重要,了解她的节日,就是对她的尊重。”另一个同学补充:“火把节的火是亮的,我们的友谊也像火一样暖。”这些回答或许不够“专业”,却道出了最本质的道理——尊重差异、理解多元、传递温暖,这就是道德与法治课要教给我们的“大道理”。03火把节的当代意义:照亮文化传承的“长明灯”火把节的当代意义:照亮文化传承的“长明灯”同学们,你们知道吗?2006年,“彝族火把节”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录;2023年,四川凉山火把节因为“游客与当地人共跳篝火舞”登上热搜,播放量超10亿次。这说明什么?说明传统节日不是“老古董”,而是活的、会生长的文化基因。1火把节里的“民族团结”密码我国有56个民族,就像56颗星星,每颗星星都有自己的光芒。火把节是彝族等民族的传统节日,但它的精神——对光明的向往、对团结的珍视、对生活的热爱——是所有中国人共有的情感。就像我们的校园,有汉族、彝族、白族、傣族的同学,大家一起过火把节,不是“凑热闹”,而是在相互了解中,把“中华民族一家亲”的种子种在心里。2火把节里的“生命教育”启示火,是火把节的核心符号。它能带来温暖,也能引发危险。在校园活动中,我们会特意强调“安全用火”:真正的火把不能随意点燃,但我们可以用“电子火把”“纸火把”代替;火塘虽美,但小朋友不能单独靠近。这其实是在告诉同学们:文化传承需要智慧,对自然的敬畏、对规则的遵守,是我们守护传统的“安全绳”。3火把节里的“责任担当”种子最后,我想和同学们分享一个故事:去年火把节,我们学校的“小志愿者”团队带着自己做的纸火把,去社区看望独居老人。他们给老人唱《火把节之歌》,陪老人聊过去的节日回忆,还把自己画的“火把”贴在老人的窗户上。有位奶奶拉着小志愿者的手说:“你们的火把比真的还亮,照得我心里暖烘烘的。”这个故事里,同学们不仅是“过节的人”,更成了“传文化的人”。未来,你们可能会离开校园,走向更广阔的天地,但希望你们记住:每一个传统节日,都是文化的“接力棒”;每一次用心的参与,都是对文化的“再创造”。结语:让心中的火把永远明亮同学们,

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