江西省吉安市2025-2026学年高三上学期期末教学质量检测（含答案）

江西省吉安市高三上学期期末教学质量检测 2026.2历史试题(测试时间：75分卷面总分：100分)注意事项：1。答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。2。回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3。考试结束后，将答题卡交回。一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.1987年，人们从贾湖遗址出土的龟甲，石器，陶器上发现了17例契二1刻符号(见图1)，除部分形体与股墟甲骨文存在相似之外，这些契刻符号的笔画构成，笔画顺序和字形结构也与现代汉字基本一致，经测定，这些刻符距今约8000年。这些契刻符号的发现（）A.表明甲骨文不再是中国最早的成熟文字B.丰富了我国旧石器时代历史的研究素材C.有助于印证中华文明具有连续性的特征D.标志着当时已经迈入了阶级社会的门槛2.西汉《氾胜之书》对不同季节的耕作技术总结时写道：“春冻解，地气始通，土一和解。夏至，天气始暑，阴气始盛，土复解。夏至后九十日，昼夜分，天地气和。以此时耕田，一而当五，名曰膏泽，皆得时功。”这凸显了（）A.阴阳五行思想的影响 B.农业精耕细作的特征 C.天文历法知识的推广 D.保护生态环境的理念 3.北魏时，贫民费羊皮因没钱葬母而卖女为婢，买主又转卖。官府审理时，有人主张按《盗律》“掠卖人者死”定罪，但最终宣武帝认为费羊皮“卖女葬母”是尽孝，赦免其罪。这反映出当时（）A.民族交融深化 B.儒学影响立法 C.皇权渗透基层 D.商业活动失序 4.据史料记载，宋代宿豫人王耕“读书不成，流而为侩(牙人，商品交易的中介)”，后因善于谋划而致富，当时甚至还出现了女性，僧人参与奴婢，田宅交易充当牙人的现象。据此可推知，宋代（）A.传统四民社会结构瓦解 B.商品经济发展程度较高 C.科举考试选拔功能减弱 D.佛教的世俗化程度降低 5.下表是《光绪吉安府志》卷三十六《义行》记载的部分乡绅或富民的义举，这可用于佐证古代吉安地区（）时间人物义举宋代泰和人，曾裕“设粥于路，邻封就食以万计”元代吉水人，陈颜“发谷以赈族里，称货者不受息……亲戚子弟孤弱者，教诲婚娶之”明代安福人，刘绘“捐资至南溪自谷西陂凿数十里以通舟楫”A.传统义利观发生转变 B.经世济民的社会氛围 C.士绅主导了社会救济 D.商人地位的日益提高 6.戊戌变法期间，《奏拟京师大学堂章程》规定体为必修课；1906年，政府审定的《国民体育学》成为京师大学堂以及各省学堂体育课程的指定教材。这些举措的出台源于（ A.民族危机的日益加深 B.清末新政的全面展开 C.中体西用的深入推进 D.西方思想的广泛传播 7.图2为1912年3月5日在中华民国《临时政府公报)上的谕令，该谕令旨在（）图2(注：对图中文字作了繁简转换，标点符号标注等处理)A.推动社会习俗改良 B.宣传民主共和观念 C.确立近代法治秩序 D.重塑国民政治认同 8.20世纪30年代，针对南京国民政府鼓吹的“贤妻良母论”，《妇女生活》连续发表〈贤妻良母教育的嘲讽〉《真实的贤妻良母》等多篇文章，旗帜鲜明地指出民族独立才是妇女解放的基本前提。这些文章的发表（）A.揭露了国民政府的专制统治 B.动摇了儒家伦理的统治地位 C.扩大了抗日战争的阶级基础 D.深化了女性解放的时代内涵 9.有学者形容1949一1978年的中国工业化历程：“从一个个工厂'点'，演化为一个个工业门类线'，最后织成了完整的工业体系‘网’”。“网”的形成（）A.打破了西方的技术垄断 B.实现了产业的均衡发展 C.强化了国家的经济安全 D.平衡了工业的区域分布 10.有学者指出，中国的扶贫模式是“一种基于‘共同富裕’和‘全面实现小康社会’的国家目标”，而非“西方为赢得选举而安抚选民的功利手段”；是“发展意义上的分配制度”，而非“‘托底式’的功利性社会救济”。该学者意在强调（）A.中国扶贫模式的政治优势 B.西方福利制度的内在缺陷 C.完善福利制度要立足国情 D.减贫依赖群体的内生动力 11.考古发现，公元前4世纪的铭文中已强调埃及谷物对希腊的重要性，但直到马其顿征服埃及，特别是托勒密王朝建立后，埃及才迎来向东地中海地区出口粮食的“黄金时代”。这主要得益于（） A.亚历山大的统治B.农耕文明的扩张性C.尼罗河定期泛滥D.希腊化时代的红利12.10世纪前，欧洲教育以教会学校为主，课程侧重神学与“七艺”(文法、修辞、辩证法、算数、几何、天文、音乐)；11世纪末至13世纪，随着城市的兴起，世俗学校出现，法律、医学、自然哲学等实（）用知识逐渐成为核心课程。这一教育内容的变迁( ) A.冲破了封建神学的束缚 B.适应了新兴市民阶层的需求 C.引发了欧洲的宗教改革 D.标志着近代自然科学的产生 13.1665年，伦敦鼠疫肆虐，数万人死亡。英国皇家学会会员佩皮斯却在日记中写道："我满心愉悦，上帝保佑，在这悲伤的鼠疫时刻，我能够感到无比快乐和满足。过去的三个月真是令人难忘，我从来也没有过如此之多的收……过去的三个月，我的快乐，健康和财富都是前所未有的好。"这折射出当时英国（） A.理性取代了宗教信仰C.社会价值观出现转型B.资本积累的原始残酷D.道德体系的全面崩溃14.1928年至1930年间，苏联政府废止了租让制，将私营企业收归国有；在农村强力推行全盘集体化，集体农庄数量激增；同时，在乌拉尔等地集中力量建设重工业基地。这些举措表明苏联（） A.利用市场机制应对经济危机 B.致力于巩固工农苏维埃政权 C.积极构建指令性的计划体制 D.发展符合国情的新经济政策 15.经济学家弗里德曼(1912-2006年)在评价〈铅笔的故事》时指出：制造铅笔的人分布在世界各地，说着不同语言，甚至互不相识，但并没有人发布统一的行政命令，他们却基于各自的利益完成了合作生产。这反映了（） A.经济全球化趋势的深化 B.跨国公司主导世界贸易 C.全球性贫富差距的扩大 D.区域集团化趋势的加强 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。其中第16题14分，第17题12分，第18题17分，第19题12分。16。阅读材料，完成下列要求。(14分)材料一：隋唐时期，全国再次统一。南北朝的混乱局面与深度民族融合之后的社会结构变化，促使隋文帝采取开明政策来处理民族关系，隋炀帝则以政治优抚，经济吸引，文化推广等一系列措施推动民族关系发展。唐朝统治者在取前朝经验的基础上，提出“华夷一家”的民族观，并采取和亲，羁縻，岁赐等一系列手段加强各民族之间的联系，使得多民族国家的统一达到空前高度。——摘编自李静，高恩召《从自在，自觉到自为：中华民族发展的历史逻辑》材料二：唐朝不不筑长城不仅是对中原王朝传统边防观念的改变，一定程度上也是对前代王朝安：边政策的超越。长城虽然是中国古代农耕经济和游牧经济的分界线，但就其本质而言，在农耕与游牧这两种经济类型间的交互关系之中，冲突，战争只是一个侧面，对于开放包容的唐朝而言，文化的互补，民族的融合也同时出现在长城沿线……在“华夷一家”与“爱之如一”的观念下，唐朝统治者的民族观念向着更为开明的方向更迭，北疆治台理的重心与策略也适时转变，最终多民族交往交流交融达到新的阶段，使得不长城成为符合唐朝时期北疆治理与民族关系基本情况的合理选择。——摘编自张祥瑞《民族交融视域下唐朝不筑长城原因探析》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，概括唐朝民族政策的主要特征。(4分)(2)综合材料一、二并结合所学知识，以“‘一体’的构建与‘边界’的超越”为主题，重述唐朝的民族交融和国家发展。(10分)17。阅读材料，完成下列要求。(12分)材料一：1894年7月1日中国知识分子在《申报》发表看法“我中国南北洋水师兵舰不少于日人，炮械不逊于日人，昔年越法之争，以之抵御法兰西胜败尚能互见。使与日人从事疆场，正不知鹿死谁手?”;1894年7月31日美国官员在《纽约时报》发表言论：中日战争中所发生的一切越来越清楚地表明，日本人对中国的惩罚，不仅仅是为了自身的扩张，而是在给人类带来巨大利益和促进文明的事业发展；及至1895年1月5日中国知识分子开始在《申报》疾呼“今倭寇之犯，恰似天之大声疾呼，实乃中国绝大转移之机”;1895年4月英美传教士在《万国公报》说：中国既然战败，就应当无条件接受日本条件，中国有四万万人口，赔款两万万两，为教区区人出一金，尚多富裕。——摘编自1894-1895年部分报刊关于中日甲午战争的看法材料二：近代中国的转型并非孤立事件，而是世界历史进程的一部分。甲午战争不仅是一场军事冲突，更是传统东亚秩序解体与现代民族国家体系建立的转折点。——摘编自蒋廷《中国近代史》，陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》(1)根据材料一，指出各方对甲午战争的看法。(6分)(2)结合材料一、二及所学知识，从材料二的视角分析甲午战争的影响。(6分)18。阅读材料，完成下列要求。(17分)材料一：工业革命初期，工伤被视为“个人问题”，工人默认为接受风险，需自担责任。1897年，英国推出首部《工伤赔偿法》，实施严格责任等原则，引入标准化赔偿机制。20世纪初，社会逐渐将工伤视为“社会问题”和生产国定成本。政府相继推出1900年和1906年法令，基本实现工伤赔偿的全行业覆盖，职业疾病的引入也扩大了工伤认定范围，奠定了现代英国工伤赔偿制度的基础。——摘编自汤硕《19世纪末20世纪初英国工伤赔偿制度研究》材料二：1883年，德国帝国议会通过《疾病保险法》，此法是世界上第一部疾病保险法，随后法定保险范围逐渐扩大到农业，林业工人等。1889年，《养老和残疾保险法》通过，被公认为第一个具有现代意义的养老保险制度。1911年，政府汇编了《德意志帝国的社会保险法》。一战前，德国社会保险覆盖人数显著增加，1913年社会保险支出占当年国内生产总值的3%.——摘编自冯瑜(俾斯麦时期的德国社会保障制度研究〉(1)根据材料一和所学知识，概括19世纪末20世纪初英国工伤赔偿制度的发展特点及原因。(11分)(2)根据材料一、二和所学知识，运用唯物史观对英，德社会保障制度进行解读。(6分)19。阅读材料，完成下列要求。(12分)材料：“党史六对”是指新民主主义革命时期，毛泽东与党内外人士的六次具有深远意义，发人深省的重要对谈。对谈名称时间核心对话内容核心启示荷树对1928年革命者如何“站得高，看得远”从战略上认识，分析，判断面临的重大历史课题洞前对1929年领导者的任务究竟是什么把实现好，维护好，发展好最广大人民根本利益作为出发点和落脚点枣园对1943年大错误怎样才能少犯错误，或者不犯大错误实事求是，自我革命是党永葆生机的关键甲申对1944年如何警惕胜利后的骄傲腐化以史为鉴，增强忧患意识，做到居安思危，自我革命窑洞对1945年如何跳出治乱兴衰的历史周期率人民民主是破解“历史周期率”的关键赶考对1949年如何考出好成绩执政为民的使命担当——摘编自人民出版社《"党史六对"启示录〉(2025年)“党史六对”蕴含的治理智慧，既扎根历史实践，又回应新时代挑战。请任选一次对谈，结合所学知识，谈谈你对“历史智慧与新时代治理”的认识。(要求：明确写出对谈名称和启示，观点正确，史论结合，逻辑清晰。)吉安市高三上学期期末教学质量检测历史试题参考答案1.【答案】C【解析】契刻符号距今约8000年，形体与殷墟甲骨文相似，具备了汉字笔画和笔顺的雏形，这一发现将汉字的源头追溯到更早的贾湖文化，证明了中国的文字、文化是一脉相承、延续发展的，故C项正确。甲骨文是中国目前发现的最早的成熟文字，贾湖刻符是否为文字尚有争议，且其发现不改变甲骨文作为成熟文字的地位，排除A项。贾湖遗址属于新石器时代文化遗址，其发现丰富的是新石器时代历史的研究素材，排除B项。材料并未包含贫富分化和阶级分化的信息，排除D项。2.【答案】B【解析】西汉农书《氾胜之书》强调要根据“春冻解”“夏至”“夏至后九十日”等不同的节气和气候条件（天时），以及土壤解冻、地气通达的情况（地利）来选择最佳的耕作时机，并指出若能顺应这些规律进行耕作，就能达到“一而当五”（即一份投入、五倍产出）的高效成果。这种通过投入更多的劳动智慧、利用先进的农学知识来精准把握农时、提高单位面积产量的做法，正是中国古代农业精耕细作特征的典型体现，故B项正确。材料的核心主旨在于总结农业生产技术以提高产量，而非强调阴阳五行思想本身，排除A项。天文历法是指导农业生产的辅助手段，材料重点在于耕作技术的效果，而非历法知识本身的推广，排除C项。材料强调的是如何利用自然节律来获取农业高产（“得时功”），即对自然资源的开发利用，而非侧重于保护生态环境，排除D项。3.【答案】A【解析】案例中，北魏宣武帝在司法判决中没有机械地执行法律条文，而是采纳了汉族儒家文化的“尽孝”作为赦免的最高依据，这表明儒家思想已深入北魏的最高统治层并成为其治理理念的一部分，鲜卑族对汉族核心价值观的吸纳与运用，正是民族交融在思想、文化、政治层面不断深化的具体体现，故A项正确。案例反映的是儒家思想对司法判决的影响，而非对立法的影响，排除B项。皇帝的最终裁决是皇权的体现，但材料的核心是皇权依据什么来进行裁决，而非探讨皇权延伸到哪里，排除C项。材料中“卖女”和“转卖”虽涉及人口买卖，但案件的焦点在于如何定罪，而非反映商业活动本身的秩序状况，排除D项。4.【答案】B【解析】宋代不仅有读书人转而从事商业中介（侩/牙人）并致富，连女性、僧人也参与其中。牙人是连接买卖双方的中间人，其群体的扩大和来源的多样化，直接反映了当时市场交易的频繁和商业活动的活跃。这折射出宋代商品经济发展，商业利益对各阶层具有强大的吸引力，故B项正确。宋代虽然社会流动性增强，社会门第观念淡化，但传统的“士农工商”四民社会结构并未完全瓦解，排除A项。读书人“读书不成”转而从商，反映了科举落第后的职业选择变化，不能说明科举考试的选拔功能减弱，且宋代科举制实际上更为完善，排除C项。僧人参与买卖交易是佛教世俗化的表现，说明世俗化程度提高而非降低，排除D项。5.【答案】B【解析】据材料可知，宋、元、明三代，吉安地区的乡绅或富民积极投身于施粥赈饥、赡恤族人、兴修水利等公益事业。这些举动践行了儒家“仁爱”思想，体现了古代乡绅阶层和富民致力于造福乡梓、服务社会的责任感，反映了该地区有着浓厚的“经世济民”社会氛围，故B项正确。材料中的义举正是“重义轻利”或“义利兼顾”等传统义利观的具体体现，而非义利观发生了转变，排除A项。中国古代社会救济的主要力量是官府（如常平仓、义仓等），民间救济处于辅助地位，不能说是“主导”，排除C项。材料提到的主体是“乡绅或富民”，富民不一定是商人，且仅凭义举无法推断出商人社会地位的“日益提高”，排除D项。6.【答案】A【解析】题干中从戊戌变法到1906年清末新政，体育教育（体操、体育学）在教育体系中的地位不断提升并制度化。这一变化源于甲午战败后“强国强种”的救亡思潮，而从“必修课”到“指定教材”的推进，正是在民族危机不断加深（如《辛丑条约》签订）的背景下，清政府和知识界试图通过教育改革培育“国民”以挽救危局的反映，故A项正确。1906年的举措属于清末新政的内容，但题干始于戊戌变法期间，材料反映的是一种跨时期的持续趋势，而非清末新政“全面展开”这一特定时段的概括，排除B项。“中体西用”是洋务运动的指导思想。戊戌变法和清末新政在制度层面已开始变革，超越了“中体西用”的范畴。体育教育旨在“强种”，关乎“国民”素质，也非简单的“西用”所能概括，排除C项。西方思想的传播提供了体育改革的范式与理论2026.2支持，属于客观条件，而民族危机带来的救亡图存需求才是这些举措出台的根本原因，排除D项。7.【答案】D【解析】谕令将剪辫与“民国成功”及“作新国之民”紧密相连，旨在通过革除旧王朝的文化符号，来塑造国民对新生共和国的归属感和政治认同，故D项正确。推动社会习俗改良是该谕令的直接表现和客观效果，但材料更强调其“除虏俗”和“作新国之民”的政治目的，而非习俗改良本身，排除A项。该谕令的核心话语是民族主义（“除虏俗”）和塑造新国民，而非深入阐释“民主共和观念”的内涵，排除B项。“违法论”是推行谕令的强制手段，其目的是服务于政治认同的重塑，而非旨在“确立近代法治秩序”本身，排除C项。8.【答案】D【解析】20世纪30年代正值抗日救亡时期，面对国民政府鼓吹让女性回归家庭的“贤妻良母论”，《妇女生活》的文章针锋相对地指出民族独立是妇女解放的前提，将妇女解放与抗日救亡、民族复兴的时代主题紧密结合。这一主张突破了以往单纯追求男女平权及个人权利的局限，将女性的个人命运与国家民族的存亡联系起来，赋予了妇女解放运动以救亡图存的新的时代内涵，故D项正确。文章主要针对的是国民政府对女性角色的错误定位及传统礼教的束缚，而非直接旨在揭露国民政府的专制统治，排除A项。动摇儒家伦理统治地位的主要历史事件是新文化运动，排除B项。妇女属于社会性别群体而非单一阶级，且这一时期扩大抗日战争阶级基础主要通过抗日民族统一战线的建立来实现，排除C项。9.【答案】C【解析】“网”指代独立完整的工业体系。该体系的建成标志着中国具备了全产业链生产能力，摆脱了对外国工业产品的绝对依赖。在当时西方封锁和复杂的国际环境下，这种独立自主的生产能力是抵御外部风险、维持国家生存与发展的基石，直接强化了国家的经济安全，故C项正确。建立体系不等于掌握核心尖端技术，当时中国技术水平与西方仍有差距，未能彻底打破技术垄断，排除A项。该时期实行“优先发展重工业”战略，并非均衡发展，排除B项。题干中的“网”指工业门类的完备性，而非地理空间的分布；且当时工业布虽有改善（如三线建设），但区域发展仍不平衡，排除D项。10.【答案】A【解析】学者将中国的扶贫模式定义为“基于‘共同富裕’和‘全面实现小康社会’的国家目标”和“发展意义上的分配制度”，而非“西方为赢得选举的功利手段”和“‘托底式’的社会救济”。这种对比性描述旨在强调中国扶贫模式在目标设定、实施机制上的独特优势，即国家目标和制度设计上的政治优势，故A项正确。对西方福利制度的内在缺陷的论述是为衬托中国扶贫模式的优势，并非学者的主要意图，排除B项。完善福利制度要立足国情是普遍原则，但材料的侧重点在于对比中国模式的优越性，排除C项。材料强调的是国家目标和制度设计，而不是群体内生动力，排除D项。11.【答案】D【解析】材料表明，埃及粮食出口的变化发生在马其顿征服后的希腊化时代。这一时期，希腊文化与东方文明深度融合，地中海东部形成了统一的货币、语言及商业网络，打破了原有的地域壁垒，使埃及得以迎来向东地中海地区出口粮食的“黄金时代”，即享有了“希腊化时代的红利”，故D项正确。亚历山大统治时间短暂，且繁荣主要在托勒密王朝，排除A项。农耕文明的扩张性是长时段的总体特征，不足以解释特定时期贸易激增的具体动因，排除B项。尼罗河定期泛滥是恒定的自然地理基础，而非导致此时期粮食贸易突变的关键变量，排除C项。12.【答案】B【解析】从侧重神学到侧重法律、医学等实用知识，反映了随着城市经济发展，教育开始服务于世俗生活和商业活动的需要，适应了新兴市民阶层对实用人才的需求，故B项正确。中世纪晚期神学依然占据统治地位，排除A项。宗教改革的直接原因是罗马教廷的长期盘剥引发不满，与中世纪城市学校兴起无直接关联，排除C项。近代自然科学产生于16-17世纪的科学革命时期，中世纪世俗学校虽然教授知识，但仍受经院哲学影响，排除D项。13.【答案】C【解析】佩皮斯作为皇家学会（科学组织）成员，在宗教氛围浓厚的时代，面对死亡（鼠疫）不再表现出传统的禁欲或极度恐慌，而是坦然记录对现世财富和个人快乐的追求。这种心态的流露，折射出随着资本主义发展和文艺复兴以来的思想解放，英国社会的价值观正从重神学、重来世向重世俗、重功利转变，故C项正确。佩皮斯日记中仍提及“上帝保佑”，说明宗教信仰并未被“取代”，排除A项。材料主要体现个人财富增长带来的心理满足，而非资本原始积累（如圈地运动、殖民掠夺）的具体过程和方式特征，排除B项。个人追求财富并不等同于整个社会道德体系的全面崩溃，排除D项。14.【答案】C【解析】“废除租让制”（排斥市场）、“将私营企业收归国有”、“全盘集体化”（行政命令推动农业变革）等一系列措施，均指向国家对经济生活的全面控制和行政指令的强化。这表明了苏联正在积极构建指令性的计划体制，故C项正确。废除租让制说明苏联在排斥市场机制，而非利用，排除A项。巩固政权主要是在十月革命后及国内战争时期，此时主要任务是建设社会主义，排除B项。新经济政策是符合当时国情的道路，而此时的措施是对新经济政策的否定，排除D项。15.【答案】A【解析】在没有统一指令的情况下，不同国家和地区的人通过“看不见的手”实现了生产合作。这生动地诠释了在市场经济机制调节下，生产的国际化加强，全球经济联系紧密，故A项正确。虽然跨国公司是重要载体，但材料侧重于“没有统一的行政命令”的市场自发协作机制和分工网络，而非强调某一类公司的主导权，排除B项。材料强调的是“合作生产”而非分配不公，无法体现贫富差距，排除C项。“制造铅笔的人分布在世界各地”，而区域集团化强调特定区域内的合作（如欧盟），排除D项。16.【参考答案】（1）特征：理念开明，平等包容；继承前代，发展创新；手段多元，因地制宜。（任写两点4分）（2）唐朝通过“一体”的构建与“边界”的超越，推动了民族交融和国家发展。（1分）“一体”的构建：军事上，隋唐结束长期分裂，重建大一统格局；思想上，统治者以“华夷一体”的开明观念凝聚国家认同；政治上，通过羁縻府州、册封、和亲等方式因地制宜，将边疆民族纳入国家治理体系。（3分）“边界”的超越：思想上，超越了“贵华贱夷”的传统藩篱；国防上，以“不筑长城”的自信变被动防御为主动交往；经济和社会上，丝绸之路畅通，长安成为国际都会，胡风盛行，超越了族群与文化界限。（3分）综上所述，“一体”的构建为“边界”的超越提供了保障与强大向心力；而“边界”的超越则以空前的民族交融和社会活力，反哺和充实了“一体”的内涵，共同造就了隋唐兼容并包的盛世气象，也极大增强了中华民族的整体性。（3分）【解析】（1）根据材料一，唐朝统治者“汲取前朝经验”，提出“华夷一家”的民族观，并采取和亲、羁縻、岁赐等一系列手段。这说明其民族政策在理念上是开明包容的，在手段上是灵活多元的，且注意继承和发展。材料二进一步指出，在“华夷一家”与“爱之如一”的观念下，民族观念向着更为开明的方向更迭，治理策略适时转变，甚至实现了“对前代王朝安边政策的超越”，如“不筑长城”的选择。综合以上信息，可以从指导思想（开明包容）、具体手段（手段多元、因地制宜）和历史定位（继承前代、发展创新）三个方面归纳唐朝民族政策的主要特征。核心主题是“‘一体’的构建与‘边界’的超越”对民族交融和国家发展的影响。其中，“一体的构建”主要指政治、制度、国家认同层面的统一性，如隋唐结束分裂建立大一统国家；思想上以“华夷一家”凝聚国家认同；政治上通过羁縻府州、册封、和亲等方式将边疆纳入国家治理体系。而“边界的超越”主要指思想、文化、地理界限的开放与突破，如思想上超越了“贵华贱夷”的传统藩篱；国防上以“不筑长城”的自信，变被动防御为主动交往；经济文化上，丝绸之路畅通，长安成为国际都会，胡风盛行，实现了族群与文化界限的深度交融。最后，应指出“一体”的构建为“边界”的超越提供了保障，而“边界”的超越则以空前的民族交融和社会活力反哺了“一体”，共同成就了唐朝兼容并包的盛世，并增强了中华民族的整体性。17.【参考答案】（1）看法：中国知识分子从战前的盲目乐观到后期认识到战争带来民族觉醒契机；美国官员认为日本扩张是促进文明的事业发展，为日本侵略辩护；英美传教士主张中国应无条件接受日本条件，袒护支持日本。（6分）（2）影响：世界体系：甲午战后，列强掀起瓜分狂潮，使中国进一步卷入资本主义世界体系；（2分）东亚秩序：中国丧失朝鲜宗主权，传统东亚秩序（宗藩体系）解体；（2分）民族国家：甲午战败使中国民族危机空前加深，刺激中国民族觉醒，开始探索建立现代民族国家的道路。这也推动了东亚其他地区现代民族国家体系的建立。（2分）【解析】（1）中国知识分子从战前认为兵舰、炮械不逊于日本人，若开战“正不知鹿死谁手？”，体现初期乐观；到呼吁“今倭寇之犯，实乃中国绝大转移之机”，体现后期认识到战争带来民族觉醒契机。根据材料“日本人对中国的惩罚......是在给人类带来巨大利益和促进文明的事业发展”可得出，美国官员认为日本扩张是促进文明的事业发展。根据材料“中国既然战败，就应当无条件接受日本条件”可得出，英美传教士主张中国应无条件接受日本条件。（2）材料二是从世界进程的视角看甲午中日战争。根据“近代中国的转型并非孤立事件，而是世界历史进程的一部分”，并结合所学可得出，中国甲午战败，客观加速中国的转型，并使中国进一步卷入资本主义世界体系，成为世界历史进程中的重要组成部分。根据材料“甲午战争不仅是一场军事冲突，更是传统东亚秩序解体与现代民族国家体系建立的转折点”可得出，甲午战争不但使东亚秩序解体，也推进了现代民族国家体系建立。18.【参考答案】（1）特点：责任社会化；赔偿法制化、规范化；覆盖范围扩大化。（任答3点5分）原因：工业革命深化和工伤事故增加；资产阶级代议制的发展和完善；工人阶级的壮大与斗争；马克思主义的传播等。（任答3点6分）（2）解读：①生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑：（根本动力与物质基础）随着两次工业革命的深入，社会化大生产导致工伤、养老等成为较普遍的社会问题，客观上要求建立社会保障制度；同时，资本主义经济的快速发展，为英、德政府建立完善的社保体系奠定了坚实的物质基础。②阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力：（主要推力）随着无产阶级队伍的壮大和工人运动（阶级斗争）的兴起，为了缓解日益尖锐的社会矛盾，资产阶级政府迫于压力，不得不进行立法等改革。③生产关系反作用于生产力：（制度实质）英、德出台的社保法律，实质上是资产阶级国家对生产关系进行的局部调整（或国家干预）。其旨在通过缓和阶级矛盾，维护资产阶级的统治秩序，进而为资本主义经济的进一步发展创造稳定的社会环境。④坚持辩证地、一分为二地评价：（历史影响）一方面，该制度在一定程度上改善了工人的生活状况，