2025 小学六年级道德与法治上册家乡文化产品开发课件

一、教学背景分析：为何要开发家乡文化产品？演讲人教学背景分析：为何要开发家乡文化产品？01教学实施路径：从“课堂”到“生活”的深度实践02教学目标设计：从“认知”到“行动”的三维进阶03教学评价与反思：从“作品”到“成长”的多元视角04目录2025小学六年级道德与法治上册家乡文化产品开发课件作为深耕小学道德与法治教育十余年的一线教师，我始终认为，道德与法治课的生命力在于“扎根生活、链接文化、赋能成长”。在“文化自信”成为时代关键词的今天，引导六年级学生关注家乡文化、参与家乡文化产品开发，既是落实《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》中“中华优秀传统文化教育”“社会责任教育”的重要路径，也是帮助学生建立“家乡认同”“文化认同”的实践载体。今天，我将以“家乡文化产品开发”为主题，从教学背景、目标设计、实施路径、评价反思四个维度展开分享，与同仁们共同探讨如何让文化传承从“认知”走向“行动”。01教学背景分析：为何要开发家乡文化产品？1课程标准的要求与学生发展的需求《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》在“社会责任”领域明确提出：“引导学生了解家乡的发展变化，参与家乡的公共生活，增强为家乡建设做贡献的意识。”六年级学生正处于从“个体认知”向“社会参与”过渡的关键期，他们对家乡的认知多停留在“好吃的、好玩的”表层，缺乏对文化内涵的深度挖掘能力，更鲜有将文化资源转化为“可触摸、可传播”产品的实践经验。通过“家乡文化产品开发”教学，既能满足课程标准对“文化传承”“社会参与”的要求，也能填补学生“文化认知—实践转化”的能力断层。2家乡文化的现状与开发的紧迫性去年暑期，我带领学生团队对本地文化资源进行了调研，发现了三个典型问题：资源丰富但分散：我们所在的江南小镇，既有300年历史的蓝印花布作坊、非遗糖画技艺，也有“三月三庙会”“稻作祭祀”等民俗活动，但这些资源多掌握在老艺人手中，缺乏系统整理；传承面临断层：走访的12位非遗传承人中，60岁以上占比83%，仅2位有明确的年轻学徒；传播渠道单一：现有的文化产品多为初级手工艺品（如未设计包装的蓝印花布方巾），缺乏市场竞争力和文化叙事力。这些现状让我深刻意识到：家乡文化的传承不能仅靠“保护”，更需要“活化”；而“产品开发”正是连接传统与现代、文化与生活的重要桥梁。02教学目标设计：从“认知”到“行动”的三维进阶教学目标设计：从“认知”到“行动”的三维进阶基于课程标准、学生特点和文化现状，我将本节课的教学目标设定为“知识—能力—情感”三位一体的进阶体系：1知识目标：建立“文化资源—产品开发”的认知框架能列举家乡2-3类典型文化资源（如物质文化：传统手工艺、特色物产；非物质文化：民俗活动、民间故事）；理解“文化产品”的核心要素——既需保留文化符号（如蓝印花布的靛蓝纹样、糖画的十二生肖造型），又需具备实用功能（如文具、装饰品、文创周边）；掌握“市场调研—文化提取—功能设计—包装优化”的基础开发流程。2能力目标：培养“观察—分析—创造”的实践能力通过小组调研，提升信息收集与整理能力（如用表格梳理家乡文化资源的名称、历史、特色）；01通过“文化符号提取”活动，发展审美判断与创新思维（如从传统纹样中提炼简化图案，应用于笔记本封皮设计）；02通过模拟产品路演，增强沟通表达与团队协作能力（如分工完成PPT、实物模型、讲解词）。033情感目标：厚植“文化认同—责任担当”的价值信念感受家乡文化的独特魅力，产生“我是家乡文化传承者”的身份认同；理解文化产品开发对家乡经济、文化发展的推动作用，萌发“用行动守护传统”的责任感；在合作中体验“把文化变成生活”的成就感，树立“传统文化可以很时尚”的创新信心。03教学实施路径：从“课堂”到“生活”的深度实践教学实施路径：从“课堂”到“生活”的深度实践为实现目标，我将教学过程设计为“情境导入—资源挖掘—产品设计—成果展示”四大环节，每个环节紧扣“文化”与“生活”的联结，让学生在“做中学”“创中悟”。1情境导入：用“文化产品”唤醒情感共鸣（10分钟）上课伊始，我会展示三组对比物品：普通笔记本vs印有本地古镇水墨画的文创笔记本；散装茶叶vs包装上印有“茶农采茶”故事的茶叶礼盒；塑料钥匙扣vs用非遗绒花工艺制作的生肖钥匙扣。“同学们，这些物品有什么不同？为什么右边的产品更吸引人？”通过观察讨论，学生很快发现：“右边的产品有家乡的故事和文化！”接着，我播放一段本地老艺人制作蓝印花布的纪录片，画面中82岁的张奶奶一边用刮浆板刻板，一边哼唱祖辈传下的染布歌谣。“张奶奶说，她最大的心愿是看到年轻人用蓝印花布做更多‘好看又好用’的东西。今天，我们就来当一回‘家乡文化产品设计师’，帮奶奶实现心愿！”情境的创设，让“文化产品开发”从抽象概念变成了“为身边人做事”的具体任务，激发了学生的参与热情。2资源挖掘：用“调研工具”梳理文化宝藏（20分钟）“巧妇难为无米之炊”，开发文化产品的前提是明确“有什么米”。我为学生提供了《家乡文化资源调研表》（见表1），引导他们从“物质文化”和“非物质文化”两个维度梳理资源。表1家乡文化资源调研表|类别|具体资源名称|历史背景（年代/传说）|文化符号（纹样/色彩/造型）|现存载体（手工艺品/民俗活动）||--------------|--------------------|-----------------------|---------------------------|-----------------------------|2资源挖掘：用“调研工具”梳理文化宝藏（20分钟）|物质文化|蓝印花布|始于清康熙年间，本地曾是“江南染坊之乡”|靛蓝底色、白棉布、缠枝莲纹|方巾、床单、围裙||非物质文化|三月三庙会|相传为纪念治水英雄“李公”，已有200年历史|舞龙、打连厢、糖画摊|每年农历三月三街头活动|学生以4人小组为单位，结合课前收集的资料（如采访长辈的录音、拍摄的老物件照片、查阅的地方志片段）填写表格。在分享环节，有个小组提到：“我们采访了社区的王爷爷，他说小时候庙会最热闹的是‘扎彩灯’，灯上画的都是本地传说，比如‘鲤鱼跳龙门’‘桂花仙子’。”这一发现让其他小组深受启发，纷纷补充了“民间故事”这一非物质文化资源。通过这一环节，学生不仅梳理了家乡文化的“资源清单”，更意识到：文化不是“老物件”，而是“活在记忆里、传在故事中的生活智慧”。3产品设计：用“设计六步法”实现文化转化（30分钟）有了资源清单，如何将其转化为产品？我引导学生遵循“需求分析—符号提取—功能设计—成本估算—包装设计—方案优化”的六步法，逐步完成设计。3产品设计：用“设计六步法”实现文化转化（30分钟）3.1需求分析：明确“为谁设计”“我们的产品要卖给谁？游客？本地居民？还是学生？”通过讨论，学生提出：“游客可能喜欢便携、有纪念意义的小物件；本地居民可能需要实用的日常用品；学生可能喜欢文具、书包挂件。”某小组选择“小学生”作为目标群体，理由是：“我们最了解自己的需求，比如书包挂件要轻便、不易坏，还要有故事性。”3产品设计：用“设计六步法”实现文化转化（30分钟）3.2符号提取：从“文化”到“元素”的转化以蓝印花布为例，我展示了传统纹样（如缠枝莲、团花）、色彩（靛蓝+白）、工艺（刮浆刻板）的图片，引导学生思考：“哪些元素可以简化或创新？”学生们的创意令人惊喜：“可以把缠枝莲纹简化成线条，印在笔袋上”“靛蓝太暗，加一点浅蓝会更适合书包挂件”“刻板的纹路可以做成钥匙扣的凹凸造型”。3产品设计：用“设计六步法”实现文化转化（30分钟）3.3功能设计：让“文化”融入生活“文化产品不能只是‘好看’，还要‘好用’。”我以糖画为例提问：“传统糖画只能吃，容易融化，能不能设计成其他形式？”学生立刻回应：“可以用树脂材料做糖画造型的书签！”“可以把糖画的十二生肖图案印在笔记本每一页的页脚！”某小组结合庙会“扎彩灯”的传说，设计了“故事灯串”——LED小灯串缠绕在竹编灯架上，每个灯上印一个本地传说的关键词（如“鲤鱼”“桂花”），夜晚点亮时，家长可以和孩子一起讲灯上的故事。3产品设计：用“设计六步法”实现文化转化（30分钟）3.4成本估算与包装设计考虑到六年级学生的认知水平，成本估算简化为“材料成本+手工成本”，包装设计则强调“文化叙事”。比如，蓝印花布笔袋的包装可以是牛皮纸套，上面印着“一块蓝布的故事：从棉田到染坊，12道工序，300年传承”；故事灯串的包装可以是仿古籍的卷轴，展开后是灯串的使用说明和传说全文。3产品设计：用“设计六步法”实现文化转化（30分钟）3.5方案优化：小组互评与教师指导各小组展示设计稿后，其他小组从“文化符号是否突出”“功能是否实用”“是否有市场吸引力”三个维度打分，教师则重点指导“文化内涵的准确性”（如避免错误使用非遗纹样）和“可行性”（如树脂书签的制作难度）。有个小组原本想设计“蓝印花布雨伞”，但经讨论发现：“雨伞需要防水处理，传统蓝印花布不防水，可能需要用现代面料，但要保留纹样，这样既实用又不失文化味。”这一调整让方案更具落地性。4成果展示：用“文化集市”传递传承力量（20分钟）课程的最后，我会组织“家乡文化创意集市”，学生将设计方案转化为简易实物（如用彩纸模拟包装、用黏土制作糖画书签模型），并担任“小老板”向全班介绍产品。在展示中，有个小组的“庙会记忆盲盒”格外受欢迎：盲盒里装着糖画书签、打连厢挂件、彩灯贴纸，每个物品附带一张“文化小贴士”，比如“打连厢：用竹竿串起铜钱，边敲边唱，寓意‘岁岁平安’”。当学生们说：“我们希望买盲盒的人不仅得到小礼物，还能了解庙会的故事”时，我看到了文化传承的种子正在发芽。04教学评价与反思：从“作品”到“成长”的多元视角1评价设计：关注“过程”与“结果”的统一我采用“三维评价表”（见表2），从“文化理解”“创新设计”“团队协作”三个维度对学生表现进行评价，其中“文化理解”占40%（如是否准确提取文化符号），“创新设计”占30%（如功能是否实用、是否有新意），“团队协作”占30%（如分工是否合理、是否倾听他人意见）。此外，我鼓励学生用“成长日记”记录学习过程，比如：“原来蓝印花布的靛蓝是植物染的，我之前以为是化学颜料！”“和小组同学争论糖画书签的颜色时，我学会了先听别人的想法再表达自己。”这些真实的记录，比分数更能反映学生的成长。表2家乡文化产品开发评价表|评价维度|评价指标|自评（★）|组评（★）|师评（★）|1评价设计：关注“过程”与“结果”的统一|----------------|--------------------------------------------------------------------------|-----------|-----------|-----------||文化理解|能准确说出家乡文化资源的历史背景和核心符号|1-5★|1-5★|1-5★||创新设计|产品功能实用，文化符号转化有新意|1-5★|1-5★|1-5★||团队协作|分工明确，能倾听并采纳他人建议|1-5★|1-5★|1-5★|2教学反思：在“实践”中迭代优化本节课的实施让我深刻体会到：家乡文化产品开发不是“教知识”，而是“育文化人”。学生在调研中触摸到了文化的温度（如老艺人的手茧、奶奶讲述的故事），在设计中理解了文化的生命力（传统需要创新才能延续），在展示中找到了文化的传播力（每个人都是文化的代言人）。当然，教学中也存在一些改进空间：比如，部分小组对“文化符号”的提取不够精准，需要补充“纹样解析”的微课；再如，成本估算环节可以引入更贴近学生生活的案例（如用手工课材料成本替代专业材料）。未来，我计划将课堂延伸至社区，与非遗工坊合作开展“小设计师实践日”，让学生的设计方案真正落地生产，用真实的市场反馈检验学习成果。结语：让家乡文化