2025 小学六年级道德与法治上册家乡文化品牌建设课件

一、为何要关注“家乡文化品牌建设”？——价值认知的奠基演讲人01为何要关注“家乡文化品牌建设”？——价值认知的奠基02如何带学生“认识家乡文化品牌”？——概念与案例的拆解03如何引导学生“挖掘家乡文化资源”？——方法与实践的指导04如何推动学生“参与品牌建设实践”？——行动与成长的见证05结语：家乡文化品牌建设，是“我们”的故事目录2025小学六年级道德与法治上册家乡文化品牌建设课件作为一名深耕道德与法治教育十余年的一线教师，我始终坚信：教育不仅是知识的传递，更是文化的传承与责任的唤醒。当我翻开2025年新版教材，看到“家乡文化品牌建设”这一主题时，脑海中立刻浮现出去年春天带学生走访本地非遗传承人时的场景——老绣娘颤抖的手捧着褪色的绣谱，对孩子们说：“这针脚里藏着咱祖辈的魂，你们得帮它走得更远。”那一刻，我深刻意识到：家乡文化品牌建设不是抽象的概念，而是连接过去与未来的桥梁，是每个孩子都能参与的“身边事”。今天，我将以“引导者”的视角，与各位同仁共同探讨如何通过这一课，让家乡文化在孩子们心中生根发芽，让文化品牌建设从“课本”走向“生活”。01为何要关注“家乡文化品牌建设”？——价值认知的奠基1从课程标准看必要性《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》明确提出：“引导学生尊重和认同中华优秀传统文化，增强文化自信”“培养公共参与意识，主动参与社区和社会事务”。家乡文化品牌建设恰好是这两大目标的交汇点——它既需要学生深入理解本土文化的独特价值（文化认同），又需要通过调研、设计、传播等实践活动（公共参与），将文化资源转化为具有生命力的品牌，最终实现“文化传承”与“社会贡献”的双重成长。2从学生成长看重要性六年级学生正处于“自我意识”与“社会认知”快速发展的关键期。他们对“家乡”的认知往往停留在“好吃的”“好玩的”表层，缺乏对文化内核的理解。例如，我曾在课前调查中问学生：“提到家乡，你首先想到什么？”78%的回答是“XX火锅”“XX蜜橘”，但当追问“这些事物背后有什么故事？”时，超过60%的学生回答“不清楚”。这说明，孩子们对家乡文化的认知存在“知其然，不知其所以然”的断层。而文化品牌建设的过程，正是帮助他们从“浅层喜爱”走向“深度理解”，从“被动接受”变为“主动传承”的重要契机。3从社会发展看紧迫性在城市化与全球化加速的今天，许多地方文化面临“失传”“同质化”危机。以我所在的江南小镇为例，过去几乎每个村都有传统竹编工坊，如今仅剩2位70岁以上的手艺人；曾经在春节必演的“草龙舞”，因年轻人外出务工，连续3年未能完整表演。但与此同时，也有成功的案例：邻县的“桑蚕文化园”通过开发“蚕宝宝观察日记”“手工扎染体验课”等品牌项目，不仅吸引了大量游客，更让当地中小学生成为“小蚕娘”“小染师”，实现了文化的“活态传承”。这些对比让我更坚定：必须让孩子们尽早参与文化品牌建设，因为他们既是“文化的接收者”，更是“文化的创造者”。02如何带学生“认识家乡文化品牌”？——概念与案例的拆解1什么是“家乡文化品牌”？为了让抽象概念具象化，我设计了“对比辨析”活动：首先展示两组图片——一组是街边普通的手工灯笼，另一组是贴上“XX非遗灯笼”标签、配有制作故事二维码的精品灯笼；一组是散装的本地茶叶，另一组是印有“茶乡少年”IP形象、标注“海拔800米生态茶园”的礼盒装茶叶。然后引导学生讨论：“为什么第二组更吸引人？”孩子们很快发现：“因为它们有名字、有故事、有特色”“让人觉得更有意义”。借此，我总结出“家乡文化品牌”的核心要素：以本土文化资源为基础，通过挖掘独特价值、设计标识符号、传递文化故事，形成具有识别度和影响力的文化产品或服务。2家乡文化品牌的常见类型为了帮助学生全面认知，我将本地文化资源梳理为三大类，并结合具体案例讲解：2家乡文化品牌的常见类型2.1物质文化类品牌以“看得见、摸得着”的文化遗产或特色产品为载体，例如：特色农产品：如“高山云雾茶”（因产地海拔高、昼夜温差大，茶叶自带蜜香）；传统手工艺品：如我乡的“蓝印花布”（被列入省级非遗，其靛蓝染法传承300年）；古建筑集群：如“明清古街”（青石板路、马头墙、老字号店铺，构成活的“建筑教科书”）。2家乡文化品牌的常见类型2.2非物质文化类品牌STEP4STEP3STEP2STEP1以“看不见、但感受得到”的民俗、技艺、精神为核心，例如：传统民俗活动：如“元宵鱼灯节”（用竹篾扎成鲤鱼形状，夜晚点烛巡游，寓意“年年有余”）；口头文化遗产：如“茶歌”（茶农采茶时传唱的山歌，歌词记录了种茶、采茶的全过程）；地域精神符号：如“敢闯敢拼的船工精神”（本地曾是水路枢纽，船工们靠团结协作闯过急流险滩）。2家乡文化品牌的常见类型2.3融合创新类品牌将传统与现代结合，赋予文化新活力，例如：数字文化产品：“家乡文化盲盒”（通过AR技术扫描盲盒，可观看非遗传承人制作过程的动画）；文化体验项目：“古街手作工坊”（让游客体验雕版印刷、陶艺制作，同时配套“小师傅证书”）；公益品牌活动：“家乡文化小讲师”（学生通过培训后，为游客讲解本地文化，已累计服务500余人次）。3优秀案例的启示我选取了两个典型案例，通过“小组探究”引导学生总结规律：案例一：邻县“竹编小镇”原本以家庭作坊为主，产品单一。后来，当地学校组织学生调研，发现老艺人的“编竹鸟”技艺独特（鸟的眼睛会随角度转动），于是设计了“竹编鸟”文创系列（钥匙扣、书签、装饰画），并在包装上印上“六年级（3）班设计”的字样。如今，该系列成为小镇“网红产品”，孩子们的设计图还被收录进《家乡文化图鉴》。案例二：本地“老字号酱菜厂”曾因包装陈旧、宣传不足销量下滑。去年，我带学生为其设计“文化故事卡”——卡片正面是酱菜的传统制作步骤（晒酱、封坛、陈酿），背面是学生采访老工人的录音二维码（“我16岁进厂，最骄傲的是酱菜的咸度始终没变”）。新包装推出后，销量增长30%，厂长特意到学校说：“孩子们的故事比广告更打动人。”通过讨论，学生总结出优秀文化品牌的共性：有独特的文化内核、有贴近生活的呈现方式、有参与感的传播途径。03如何引导学生“挖掘家乡文化资源”？——方法与实践的指导1调研前的准备：工具与分工为了让调研不流于形式，我设计了“三步准备法”：知识储备：提前两周开展“文化小课堂”，邀请非遗传承人、地方志专家到校讲座，重点讲解“如何辨别文化资源的独特性”（如同样是传统节日，本地“端午龙舟”与其他地方的区别在于“龙头必须由老木匠手工雕刻，且每年更换”）；工具包发放：每位学生获得《调研手册》（含“文化资源记录表”“访谈提纲模板”“拍照构图指南”）、录音笔（可用手机代替）、测量尺（用于记录古建筑尺寸）；小组分工：4-5人一组，设“记录员”（整理文字）、“采访员”（提问交流）、“拍摄员”（记录影像）、“分析员”（总结特点），确保人人有事做。2调研中的实践：从“观察”到“深访”我将调研分为“在地观察”“深度访谈”“整理分析”三个阶段，逐步深入：2调研中的实践：从“观察”到“深访”2.1在地观察：用五感记录要求学生“像侦探一样观察”，例如调研“古街”时，不仅要记录建筑外观（“青瓦白墙，门楣有砖雕”），还要用鼻子闻（“老茶馆飘出的茶香”）、用耳朵听（“匠铺里的敲凿声”）、用手触摸（“老门板上的凹痕，是岁月的痕迹”）。有个学生在日记中写道：“我蹲在老井边，看到井壁上有23道绳痕，爷爷说那是一代代人打水时勒出来的，原来井也会‘说话’。”这种具象化的观察，让文化资源从“冷知识”变成了“热记忆”。2调研中的实践：从“观察”到“深访”2.2深度访谈：让故事“活”起来访谈对象不仅包括传承人、老艺人，还可以是普通居民（如“早餐铺的阿姨”“广场舞队的奶奶”）。我教学生使用“追问法”：当走访染坊师傅时，学生先问：“您染一匹布需要多久？”师傅答：“7天。”学生追问：“为什么不能更快？”师傅解释：“靛蓝染料要自然发酵，太阳晒不够，颜色就不透亮，这是老祖宗传下的‘慢功夫’。”这样的对话，让学生理解了“慢”背后的文化意义——对品质的坚守。2调研中的实践：从“观察”到“深访”2.3整理分析：提炼“文化价值点”调研结束后，各小组用“思维导图”梳理资源：中心是“文化资源名称”，分支包括“历史背景”“独特技艺”“情感记忆”“现实价值”。例如“茶歌”小组的思维导图显示：历史背景（起源于清朝茶商带货）、独特技艺（用方言演唱，歌词中有“雨前茶”“夏茶苦”等专业术语）、情感记忆（奶奶说她年轻时采茶，茶歌是最好的解乏药）、现实价值（可以开发成“茶旅融合”的体验项目）。这种梳理帮助学生跳出“碎片记录”，找到文化资源的“品牌潜力”。3调研后的分享：让资源被“看见”我组织“家乡文化资源博览会”，各小组通过“实物展”（如收集的老物件、手工艺品）、“故事汇”（讲述访谈中最感动的瞬间）、“数据墙”（用图表展示“濒危文化资源”“受欢迎文化资源”对比）进行展示。有个小组调研“草龙舞”时发现，会扎草龙的只剩1位82岁的爷爷，他们在展台上放了爷爷扎草龙的工具（一把竹刀、几捆稻草），旁边贴了学生写的倡议书：“每周六下午，我们陪爷爷学扎草龙，你愿意加入吗？”这次展览后，有12位家长主动联系学校，希望参与草龙舞的传承，真正实现了“调研—传播—行动”的闭环。04如何推动学生“参与品牌建设实践”？——行动与成长的见证1品牌设计：从“创意”到“落地”在学生充分了解家乡文化资源后，我引导他们尝试设计“微品牌”，具体分为三个步骤：1品牌设计：从“创意”到“落地”1.1确定品牌定位要求学生回答三个问题：“这个文化资源最吸引人的地方是什么？”“我们想让谁知道它？”“我们希望传递什么情感？”例如，“蓝印花布”小组的定位是：“面向中小学生，传递‘老布上的新故事——传统印染也可以很有趣’。”1品牌设计：从“创意”到“落地”1.2设计品牌要素1名称与标识：鼓励学生从文化资源中提取符号，如“草龙舞”小组设计了“小龙人”IP形象（头戴草龙角，手持稻草）；“茶歌”小组将茶歌的曲谱抽象成“音符茶芽”logo。2故事与口号：要求用“三句话故事法”（时间+人物+关键事件），如“蓝印花布”的故事：“1958年，王奶奶的奶奶在染坊里，用靛蓝染出第一匹‘百蝶图’，今天，我们用它做环保帆布袋。”口号是“蓝布蝶，飞进你我家”。3产品或活动：将文化资源转化为可体验的形式，如“古街”小组设计“古街寻宝地图”（根据建筑特色设置问题，找到答案可兑换传统小吃）；“酱菜”小组开发“酱菜小课堂”（教同学用酱菜做创意料理，如“酱菜三明治”）。1品牌设计：从“创意”到“落地”1.3原型制作与优化学生用手工、绘画、PPT等方式制作“品牌原型”，并通过“模拟展销会”收集反馈。例如，“草龙舞”小组原本设计的“小龙人”玩偶颜色单一（只有草黄色），在展销会上有同学建议：“草龙舞是在晚上表演的，要是玩偶能发光，肯定更酷！”他们立刻修改，在玩偶体内加入LED灯，最终作品成了“博览会”的“人气王”。2品牌传播：从“校园”到“社区”品牌建设的关键是“让更多人知道”，我引导学生设计分层传播策略：校园内：举办“家乡文化品牌日”，设置体验摊位（如蓝印花布扎染体验、草龙扎制教学）、播放学生拍摄的文化纪录片（如《爷爷的草龙》）、展示品牌设计作品（装裱后挂在走廊）。去年的品牌日吸引了全校80%的师生参与，有位一年级小朋友回家后对妈妈说：“妈妈，明天你带我去看古街的草龙吧，六年级的姐姐说那是‘会发光的龙’！”社区中：组织“小讲师进社区”活动，学生到社区广场、养老院讲解家乡文化品牌。为了让讲解更生动，他们发明了“互动四步法”——先提问（“爷爷奶奶，你们知道蓝印花布为什么是蓝色的吗？”）、再展示（穿自己设计的蓝印花布围裙）、然后体验（分发小布料，教长辈用夹子夹出简单图案）、最后呼吁（“下次买菜，试试用我们的蓝印花布环保袋吧”）。据社区统计，活动后该社区的环保袋使用率提升了25%。2品牌传播：从“校园”到“社区”网络上：鼓励学生在家长协助下，用短视频记录品牌建设过程（如“我们和爷爷学扎草龙的第7天”“今天，我的酱菜故事卡被印出来了”）。这些视频在本地自媒体平台发布后，累计播放量超过10万次，有位在外打工的家长留言：“看孩子拍的视频，突然很想家，今年过年一定回家看草龙舞。”3品牌延续：从“一次活动”到“长期责任”我始终认为，文化品牌建设不是“一次性任务”，而是“终身课题”。因此，我设计了“文化传承责任卡”，每个学生选择一个文化品牌项目，承诺“每周/每月做一件事”：有的学生成为“蓝印花布小推广员”，每周在班级分享一个染布小知识；有的学生担任“草龙舞时间记录员”，每月去看望扎草龙的爷爷，记录他的教学进度；还有的学生发起“家乡文化信箱”，收集社区居民的文化记忆（如“我家的老茶罐”“小时候的端午香包”），整理成《家乡文化故事集》。这些持续的行动，让文化品牌建设从“课堂项目”变成了“生活习惯”，更让孩子们真正理解了“传承”的含义——不是简单的“保护”，而是“让它在当下活得更好”。05结语：家乡文化品牌建设，是“我们”的故事结语：家乡文化品牌建设，是“我们”的故事回顾整个教学过程，我最深的感受是：家乡文化品牌建设的课堂，从来不是教师的“独角戏”，而是师生共同书写的“成长故事”。当孩子们蹲在老井边数绳痕时，当他们为了一个logo设计反复修改时，当他们在社区里自信讲解时，我看到的不仅是文化知识的传递，更是文化认同的萌芽、社会责任感的觉