2024-2025学年江苏省盐城市七校联盟高二下学期第一次联考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省盐城市七校联盟2024-2025学年高二下学期第一次联考历史试题试卷分值：100分考试时间：75分钟。一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.齐家文化距今约4000年，分布于甘肃、宁夏、青海、内蒙古等地。出土的陶器器型以双耳大罐、高领双耳罐为主；玉器有琮、璧等礼器与环、珠、绿松石等装饰品；铜器以红铜为主，有锥、刀、斧等；石器则有磨制的石斧等。这集中反映了齐家文化（）A.发展形态趋向一致性 B.文明发展程度的先进性C.文明内涵的丰富多样 D.地域传播存在范围局限【答案】C【解析】据材料可知：齐家文化出土的陶器、玉器、铜器、石器的多样性，这表明该文化在物质方面具有丰富的文明内涵。各种器物的多样性反映了当时齐家文化在礼仪、装饰、工具等各方面的发展和应用，这些都显示出文明内容的丰富性，C项正确；材料未涉及齐家文化与其他地区文化的发展演变，不能得出发展形态的趋同性，排除A项；材料未涉及齐家文化与其他地区文化的比较，不能得出发展程度的先进性，排除B项；材料未涉及齐家文化向其他地区的传播，不能得出地域传播的局限性的结论，排除D项。故选C项。2.日本飞鸟时代（7世纪）所建的奈良法隆寺，其金堂采用的庞殿顶与中国山西五台山佛光寺大殿类似：金堂壁画中的《观音菩萨》与敦煌莫高窟的观音菩萨像在风格和表现手法上有一定相近，此外寺内建筑分布呈轴线对称、主次分明。从材料可以看出（）A.中外经济文化之间交流互鉴 B.东亚地区文化交流障碍消失C.中华文化助推日本社会发展 D.日本对中华文明的借鉴吸收【答案】D【解析】根据材料可知，古代日本法隆寺金堂的建筑风格与中国佛光寺类似，其中的壁画风格和手法也与中国莫高窟佛像相近，体现出日本在建筑和绘画领域对中国文明的借鉴和吸收，D项正确；题干强调的是中国和日本之间的文化关系，不能扩大至“中外”即中国和许多外国的交流，且题干仅体现日本借鉴中国文化，并未涉及中国借鉴日本文化的相关信息，“互鉴”说法不准确，排除A项；材料仅体现了中国和日本的文化关系，“东亚地区”范围太大，且“障碍消失”说法绝对，排除B项；题干只能体现日本借鉴中国文化，是否促进日本社会发展，单凭建筑、绘画风格相似不能推论出上述结论，社会发展一般指的是在政治、经济、文化等制度上的重大变革，如日本大化改新后，模仿中国建立了中央集权国家，排除C项。故选D项。3.印度佛教传入中国后，经过不断融合，到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派，禅宗就是其中之一、禅宗强调“不立文字，见性成佛”，将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明隋唐时期（）A.佛教逐渐融入本土文化 B.佛教充当维护统治的工具C.思想大一统且兼收并蓄 D.儒学的正统地位受到冲击【答案】A【解析】据材料可知，佛教本土化指的是佛教传入中国后适应中国社会需要，吸收中国本土文化。禅宗将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来，形成了具有中国特色的佛教文化，是佛教本土化的典型表现，A项正确；材料未提及统治者利用佛教神化自身统治，未提及利用佛教教义教化百姓，无法体现“佛教成为统治工具”，排除B项。材料仅提及佛教，当时佛教并未成为中国的统一思想，“思想统一”不符合题意，排除C项；具有中国特色的佛教宗派的出现，体现佛学适应和吸收中国传统文化，体现以儒学为核心的传统文化的影响力，而非遭到挑战，排除D项。故选A项。4.中世纪以来，除了坚定的信仰和强大的军事力量，阿拉伯人给欧洲带来了新的科学技术和新思想，伊斯兰的文化遗产在现在通行于英语中的许多词汇里也有充分的反映，比如tariff（关税）、bazaar（集市）、sugar（糖）等。材料意在说明，阿拉伯人（）A.充当了东西方文化交流的桥梁 B.引发了物种和商品的区域流动C.推动了人类文明的交流和融合 D.促进了欧洲文化的发展和进步【答案】D【解析】据题干及结合所学可知，阿拉伯人带给欧洲带去了新科技和新思想，阿拉伯文化丰富了英语的语言词汇，说明阿拉伯文化对中世纪欧洲的科学和学术交流产生了影响，扩充了欧洲的知识体系并推动了学术的发展，D项正确；阿拉伯人充当了东西方文化交流的桥梁，但题干强调的是阿拉伯人对欧洲文化的贡献，未涉及东西方交流，排除A项；题干强调的是思想文化和科技的传播，而不是商品和物种的区域流动，排除B项；题干强调的是阿拉伯人对欧洲文化的贡献，“人类文明的交流和融合”夸大了阿拉伯人的作用，排除C项。故选D项。5.古埃及人对尼罗河充满了崇敬和感激之情，他们将尼罗河视为生命之河，相信尼罗河的淡水是由女神伊西斯的泪水所致，雨河流的流动则代表了生命的循环和永恒。下列项中，关于尼罗河对埃及文明的影响表述正确的是（）①有利于埃及农业生产的发展②推动世界冶铁技术的起源③产生了世界上最古老的文字④深刻地影响了埃及的历法A.①② B.①③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】据材料“尼罗河视为生命之河，相信尼罗河的淡水是由女神伊西斯的泪水所致，雨河流的流动则代表了生命的循环和永恒”和所学可知，尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展，同时埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日，故①④符合题意，C项正确。公元前15—前14世纪，小亚细亚东部的赫梯人率先掌握了冶铁技术，后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲，②不符合史实，古代西亚的楔形文字是世界上最古老的文字，③不符合史实，排除A、B、D项，故本题选C项。6.“辉煌属于古希腊，伟大属于古罗马”。古罗马文明是西方古典文明发展的又一个高峰，从而也被视为西方文明的重要起源之一。如表所列古代罗马文明成就，符合实际的是（）①文史成就《伊戈尔远征记》是古罗马最杰出的文学作品②建筑遗产大竞技场是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物③天文历法吸收古埃及历法成就的儒略历后经修订成为世界通用公历④公共设施重视城镇管道建设，把修建饮水道、下水道当作重要工程A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④【答案】B【解析】结合所学可知，古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时吸收了埃及历法的成就，③符合史实；古罗马重视城镇管道系统建设，把修建饮水道、下水道当作重要工程，④符合史实，③④表述符合题意，B项正确；《伊戈尔远征记》是俄罗斯古代英雄史诗，①表述错误，万神殿是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物，②表述错误，排除ACD项。故选B项。7.10世纪前，东正教已在基辅罗斯传播。随着东正教的传入，十字架平面与半球形穹顶的拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立，民间建筑也仿照这一风格。但“在北方，为了抵御恶劣的天气，厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶也特别流行。”这说明基辅罗斯（）A.引进并改造外来文化 B.维系文化的本土特色C.与欧洲国家交往频繁 D.宗教文化的积淀深厚【答案】A【解析】据材料“东正教传入后拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立”和所学知识可知，基辅罗斯在吸收拜占庭建筑风格的同时，北方地区为适应气候特点改造了建筑形式（厚墙、小窗、陡屋顶），说明其对外来文化进行了本土化改造，A项正确；据材料可知，建筑风格变化主要体现文化融合而非单纯维系本土特色，排除B项；材料仅涉及宗教文化传播，未体现与欧洲国家交往频繁，排除C项；材料侧重建筑风格的传播与改造，未强调宗教文化积淀的深度，排除D项。故选A项。8.下图为“印欧人早期迁徙路线示意图”，通过印欧人的迁徙距离及方向，可以推知（）A.游牧民族被农耕民族所征服 B.马与战车成为迁徙的动力C.印欧人是文明演进的起始点 D.民族迁徙让世界紧密相连【答案】B【解析】根据材料可知，在公元前3000-前1000年，马和战车是重要的交通和作战工具。印欧人能够进行大规模、远距离的迁徙，马与战车提供了重要的动力和机动性支持。从图中印欧人迁徙的距离和范围可以看出，他们需要借助有效的交通工具才能实现这样的迁徙活动，所以马与战车成为迁徙的动力是合理的推断，B项正确；从图中印欧人早期迁徙路线来看，并没有明确的证据表明游牧民族被农耕民族所征服。印欧人的迁徙往往是主动的对外扩张和探索行为，且在很多地区印欧人成为了征服者，排除A项；文明演进是一个复杂的过程，有着众多不同的起源和发展脉络，不能简单地说印欧人是文明演进的起始点，排除C项；“世界紧密相连”是在新航路开辟之后才逐渐形成的局面。印欧人的早期迁徙虽然促进了不同地区之间的交流，但当时世界还处于相对分散的状态，远未达到紧密相连的程度，排除D项。故选B项。9.观察下图，与之相关的说法正确的是（）①匈奴、鲜卑等的内迁，形成中国北方的民族大交融②大月氏人迁入恒河流域过程中逐渐形成种姓制度③斯拉夫人攻占君士坦丁堡灭亡了拜占庭帝国④日耳曼人各支的不断南迁灭亡了西罗马帝国A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】据所学知识可知①匈奴、鲜卑等内迁确实推动了中国北方民族大交融，这是魏晋南北朝时期的典型特征；据所学知识可知④日耳曼人南迁灭亡西罗马帝国（476年）是西欧中世纪开端的关键事件，二者均正确，C项正确；据所学知识可知，种姓制度形成于雅利安人迁入印度而非大月氏人，②错误；据所学知识可知，灭亡拜占庭帝国的是奥斯曼土耳其人（1453年）而非斯拉夫人，③错误；排除ABD项。故选C项。10.下表是北美人口统计(单位：万人)该地区人口结构发生变化的主要原因是（）时间(年)土著人口白种人口黑种人口合计170075.022.32.7100.0182032.5788.4177.2998.1186016.02724.0400.03140.0A.新航路开辟推动世界联系加强 B.欧洲人对美洲不断的探险和征服C.工业革命对劳动力的大量需求 D.三角贸易促使美洲黑人大量增加【答案】B【解析】根据材料可知，1700至1860年，北美地区的土著人口数量大幅减少，白种人口和黑种人口的数量大幅增加。结合所学知识可知，欧洲殖民者通过武力镇压、疾病传播和资源掠夺等方式，导致北美地区的原住民人口急剧减少，同时欧洲移民（尤其是英国、法国等）大量涌入，逐渐占据主导地位。其次，欧洲殖民者为满足美洲种植园经济的劳动力需求，将非洲黑人贩卖至北美，补充因原住民减少而缺失的劳动力。由此可见，这一时期导致北美地区人口结构发生变化的主要原因是欧洲人对美洲不断的探险和征服，B项正确；15世纪末的新航路开辟为欧洲殖民美洲奠定基础，使大规模人口迁移和资源掠夺成为可能，但并不是主要原因，排除A项；表格数据反映的时间段是1700-1860年，人口结构剧变主要发生在工业革命（18世纪中后期）之前。工业革命对劳动力的需求更多体现在19世纪中后期，排除C项；三角贸易促使美洲黑人大量增加，并不能解释说明白种人口增加的原因，表述不全面，排除D项。故选B项。11.学者分析阿根廷主流媒体1999—2005年期间发表的有关移民问题的报道，发现只有拉美人和华人被称为“移民”，而欧洲人和美国人被称为“执行官”“专业人士”“企业家”。这（）A.表明精英群体移民备受欢迎 B.映射出殖民统治的遗留遗痕C.致使国家内部文化冲突加剧 D.展现外来移民阶层分化现象【答案】B【解析】根据材料可知，阿根廷历史上曾是西班牙等欧洲国家的殖民地。在殖民统治时期，欧洲移民尤其是西班牙等国移民处于统治地位，形成了优势地位和特权阶层。在当代的媒体报道中，将欧洲人和美国人赋予“执行官”“专业人士”“企业家”等较为积极和高端的称谓，而把拉美人和华人称为“移民”，这种差异映射出殖民统治遗留下来的种族和文化等方面的不平等观念和偏见，即殖民统治的遗留痕迹，B项正确；材料仅提及拉美人和华人被称为“移民”，而欧洲人和美国人被称为“执行官”“专业人士”“企业家”，并没有对所谓“精英群体”移民是否受欢迎进行明确表述，排除A项；材料只是关于媒体对不同群体称谓的报道，并没有直接体现出这种称谓差异导致了国内文化冲突加剧。“文化冲突加剧”在材料中缺乏依据，属于过度推断，排除C项；材料主要强调的是媒体对不同来源移民群体的不同称谓，重点并非展现外来移民阶层分化现象。外来移民阶层分化通常涉及经济收入、社会地位等多方面的分层情况，排除D项。故选B项。12.20世纪80年代，新加坡政府邀请国际知名儒学家到新加坡考察研究，为学校开设儒家伦理课程提供各种支持，支持新加坡“亚洲研究会”“中华总商会”等社会团体开展儒学活动。新加坡此举意在（）A.阻挡西方文化的蔓延 B.加速东西方文化交汇C.推动国内现代化建设 D.增强儒学的感召力【答案】C【解析】根据材料可知，20世纪80年代，新加坡处于现代化建设的重要时期。儒家思想中强调的道德规范、社会责任感、家庭观念等内容，有助于培养民众良好的道德品质和社会责任感，营造稳定的社会秩序，促进社会和谐，从而为国内的现代化建设提供良好的社会环境和精神支撑，这是新加坡政府此举的主要目的，C项正确；新加坡政府邀请国际知名儒学家考察研究以及支持相关儒学活动，并不是为了阻挡西方文化的蔓延。新加坡本身是一个多元文化的国家，不会采取这种较为极端的方式来对待外来文化，排除A项；虽然儒学活动在一定程度上可能会促进东西方文化的交流，但这并不是新加坡政府开展这些活动的主要目的。新加坡政府更关注的是通过弘扬儒学对国内产生的积极影响，而非单纯的文化交流加速，排除B项；增强儒学的感召力可能是开展这些儒学活动带来的一个结果，但不是新加坡政府的核心意图。新加坡政府的根本出发点是服务于本国的现代化建设等国家发展需求，排除D项。故选C项。13.有学者提出，古人在丝绸之路上旅行，首先需要申请公验与过所（官方批准的通行文书），行前要准备旅行指南类书籍和会话练习簿（民族语言或外语），商人需要计账以及订立契约，旅行还可能携带替人转交的书信，有些求法僧还要写巡礼记录。该学者可借此论证（）A.语言隔阂制约着丝绸之路发展繁荣 B.商人逐利行为保障了丝绸之路延续C.政府对商旅和传教士保护成效显著 D.丝绸之路沿线文书史料价值较丰厚【答案】D【解析】根据题干信息可知，丝绸之路沿线的政治（官方批准的通行文书）、经济（计账、契约）、文化活动（巡礼记录）都会留下大量有文字记录的史料，这些史料是研究古代丝绸之路的重要凭据，说明丝绸之路沿线文书史料价值较丰厚，D项正确；材料提及准备会话练习簿，表明人们通过积极准备应对语言问题，而非强调语言隔阂制约丝绸之路发展，排除A项；材料中除商人的商业行为外，还涉及求法僧等其他旅行者的活动，仅以商人逐利行为论证丝绸之路的延续具有片面性，排除B项；材料主要强调旅行者需准备各类文书及记录，未直接体现政府对商旅和传教士的保护成效，排除C项。故选D项。14.17世纪，荷兰东印度公司在亚洲的贸易据点，出现了一种奇特现象：从欧洲运来的钟表、玻璃器皿等奢侈品，除了销售给当地王公贵族外，还被大量用作与当地商人交换香料、丝绸等特产的“硬通货”，甚至一些小商贩之间也用这些欧洲舶来品进行日常交易结算。这反映出当时（）A.欧洲工业制品已主导亚洲市场B.亚洲传统商业体系被冲击C.世界市场初步形成的不均衡性D.荷兰商业资本操控贸易规则【答案】B【解析】根据材料可知，亚洲传统商业体系主要以自己的货币、交换方式和商品体系为主，而欧洲舶来品在这里被用于交换和结算，改变了当地的商业交换习惯，一定程度上冲击了原有的商业体系，B项正确；材料提到的是欧洲奢饰品的输入而不是工业品，排除A项；世界市场初步形成于第一次工业革命完成后。材料只是提到了欧洲奢饰品输入亚洲市场，不足以反映整个世界市场的情况，排除C项；材料中只是描述了欧洲商品在亚洲贸易据点的交易现象，并没有提及荷兰商业资本如何操控贸易规则，排除D项。故选B项。15.南洋劝业会是中国举办的第一次世界博览会，由时任两江总督的端方于1910年6月5日在南京举办。当时的报界评价，“(劝业会)全国之大钟表也，商人之大实业学校也，产品之大广告场也，输送本国货以向外国之轮船、铁道也”；“一日观会，胜于十年就学”。这表明，南洋劝业会（）A.意在引进西方近代交通技术 B.对近代工业的发展起到了积极作用C.更新了商人的商业经营理念 D.把思想启蒙开启民智作为首要目标【答案】B【解析】材料关键信息“1910年”“商人之大实业学校也”“产品之大广告场也”“输送本国货以向外国之轮船铁道也”，劝业的含义指的是发展工商业，博览会有利于鼓舞国人发展实业，推动近代工业的发展，B项正确；“意在引进西方近代交通技术”与题意不符，排除A项；在此之前，银行、股份制企业以及百货公司等新的商业经营方式已经出现，排除C项；根据“一日观会，胜于十年就学”可知劝业会使当时追求近代文明的中国人大开眼界，起到了“开通民智”“引领风气”的作用，但作为产品博览会，其经济目标还是首要的，排除D项。故选B项。二、非选择题：本题共4小题，共55分。16.阅读材料，完成下列要求。材料一北宋初，为解决马匹不足的问题，政府不断扩大易马贸易的规模。这时易马的主要交换物以铜钱为主并兼有“以布帛、茶及他物易之”。宋神宗时，开始实行榷茶博马政策。政府设立都大提举茶马司管理茶马贸易，在西北地区设立买马场、卖茶场等机构。宋人将这种专以茶易马的交易称赞为经久之策：“熙宁以来，讲摘山之利，得充厩之良，中国得马足以为我利，戎人得茶不能以为我害。彼所嗜惟茶，虽奔风逐电之骏，有所不靳，以我蜀产，易彼上乘，此诚经久之策者。”——摘编自侯昱《北宋时期官营茶马贸易制度探究》材料二明初，政府“设茶马司于秦、洮、河、雅诸州”，设立巡茶御史，同时实行马赋差发制度，规定以马为赋向少数民族聚居的地区征收赋税。《大明律》规定“私茶出境者斩，关隘不觉察者处极刑”，建立行人巡茶制度、专人专仓制度，确保官方对茶马贸易的专营垄断。“收茶易马……实所以系番夷归向之心”，“盖西边之藩篱，莫切于诸番；诸番之饮食，莫切于吾茶。得之则生，不得则死。故严法以禁之，易马以酬之。禁之而使彼有所畏，酬之而使彼有所慕”。——摘编自孟旭《宋明时期茶马贸易的差异性分析》（1）根据材料一并结合所学知识，简析北宋官营茶马贸易兴起的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，简评明代茶马贸易。【答案】（1）原因：加强军备的需要；宋代茶叶经济的发展；周边民族对茶叶需求的增长。（言之成理即可）（2）简评：严苛的官府垄断；鲜明的以茶御藩的政治目的；是内地与少数民族地区重要贸易方式之一；有利于边疆稳定；阻碍了民间贸易发展。（言之成理即可）【解析】【小问1】原因：据材料一“北宋初，为解决马匹不足的问题”及结合所学可知，加强军备的需要；据材料一“兼有‘以布帛、茶及他物易之’”可知，宋代茶叶经济的发展；据材料一“彼所嗜惟茶，虽奔风逐电之骏，有所不靳，以我蜀产，易彼上乘，此诚经久之策者”可知，周边民族对茶叶需求的增长。【小问2】简评：据材料二“《大明律》规定‘私茶出境者斩，关隘不觉察者处极刑’，建立行人巡茶制度、专人专仓制度，确保官方对茶马贸易的专营垄断”可知，严苛的官府垄断；据材料二“收茶易马……实所以系番夷归向之心”可知，鲜明的以茶御藩的政治目的；据材料二“故严法以禁之，易马以酬之”可知，是内地与少数民族地区重要贸易方式之一；据材料二“禁之而使彼有所畏，酬之而使彼有所慕”可知，有利于边疆稳定；结合所学从阻碍了民间贸易发展的角度分析。17.阅读材料，完成下列要求。材料拜占庭帝国与阿拉伯地区同时处在几大文明的交汇点上，二者共同构成了东西方文明碰撞与交流的场域。早期交流阶段，拜占庭文化直接影响了东地中海的阿拉伯地区。7世纪中期到11世纪末是两者文化交流的高潮期，双方文化发展势均力敌。当阿拉伯军队占领了拜占庭帝国领土上尚存的那些希腊文化中心后，与被征服地区各民族进行广泛的碰撞融合。在公元8世纪的和平时期，拜占庭统治者把文化交往作为重要的外交工具，阿拉伯人再一次积极地吸收其先进文化的因子。他们从征服的拜占庭的亚历山大里亚、大马士革等地搜集了大量的古希腊典籍，还从拜占庭首都君士坦丁堡等地收买古希腊手稿。哈里发鼓励并组织了大规模的翻译活动，把这些著作从希腊语翻译为阿拉伯语，在翻译整理中还加进了大量的阿拉伯人的理解和注释，这其实已经成了新的文本。据说，当时古典文献的翻译稿酬是以与译著重量相等的黄金来支付的。——摘编自刘建军《拜占庭与阿拉伯文化关系的文学视角考论》（1）根据材料并结合所学知识，说明阿拉伯文化能与拜占庭文化势均力敌的主要原因。（2）根据材料并结合所学知识，指出阿拉伯文化与拜占庭文化交流的特点。【答案】（1）原因：优越的地理位置；持续不断的学习借鉴；统治阶级的高度重视；帝国经济繁荣；希腊文化的先进性；军事征服获得了更多的条件；和平局面的出现；文化交往的外交政策；有识之士的努力。（2）特点：具有阶段性特征；希腊文化是交流的重要媒介；文化地位此消彼长；兼容与创新；影响深远。【解析】【小问1】据材料“拜占庭帝国与阿拉伯地区同时处在几大文明的交汇点上”可得出，阿拉伯地区具有优越的地理位置；据材料可知，阿拉伯人在早期交流阶段和交流的高潮期都积极吸取希腊文化，得出持续不断的学习借鉴；据材料“哈里发鼓励并组织了大规模的翻译活动”，“古典文献的翻译稿酬是以与译著重量相等的黄金来支付的。”可得出，统治阶级的高度重视；据材料“古典文献的翻译稿酬是以与译著重量相等的黄金来支付的”可得出，帝国经济繁荣；据材料“当阿拉伯军队占领了拜占庭帝国领土上尚存的那些希腊文化中心后，与被征服地区各民族进行广泛的碰撞融合”可知，军事征服使阿拉伯获得了更多的条件；据材料“公元8世纪的和平时期，拜占庭统治者把文化交往作为重要的外交工具”可知，和平局面为文化的进一步交流创造了条件以及文化交往的外交政策；据材料拜占庭与阿拉伯都受希腊文化的影响，可知希腊文化的先进性；结合所学知识，阿拉伯文化后来居上，离不开有识之士的努力。【小问2】材料介绍了阿拉伯文化与拜占庭文化交流的两个阶段，每个阶段交流的状况不同，可得出阿拉伯文化与拜占庭文化交流具有阶段性特征；据材料阿拉伯文化与拜占庭文化交流离不开学习和借鉴希腊文化，可得出希腊文化是交流的重要媒介；据材料可知，早期阶段，拜占庭文化领先，后来，两者势均力敌，可以得出文化地位此消彼长；据材料“在翻译整理中还加进了大量的阿拉伯人的理解和注释-这其实已经成了新的文本”，可得出兼容与创新的特点；据材料“二者共同构成了东西方文明碰撞与交流的场域”并结合所学可知，阿拉伯文化与拜占庭文化的交流影响深远。18.阅读材料，完成下列要求。材料中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，共同塑造出中华文明的突出特性。——摘自《中华民族共同体概论》依据材料，任选角度，自拟论题，并运用中国古代史知识加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰）【答案】评分参考：论题论点；论题明确，观点正确。论题较明确，观点较正确。论题错误或没有论题。史实论证；史实准确，论证充分。史实较准确，论证较充分。史实不准确，论证不充分。表述逻辑；表述清晰，逻辑明确。表述较清晰，逻辑较明确。表述不清晰，逻辑不明确。示例一论题：中华优秀文化崇德尚贤，推崇天下为公。阐释：中华文化源远流长、博大精深。西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”。春秋时期崇德的思想得到了继承和发展，孔子提出“为政以德”，主张以德治国，强调“道之以德，齐之以礼”。他要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。墨子认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。综上所述，在数千年的历史发展进程中，中华文化提倡举贤任能，推崇天下为公，体现出顽强的生命力。示例二论题：中华文化重视以人为本。阐释：中华文化重视以人为本。周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。春秋时期，孔子要求统治者体察民情，反对苛政。战国时期，孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。历代思想家继承了先秦民本思想，并在一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。综上所述，中华文化在漫长的历史演进中形成了独特的品格，以人为本的人本精神体现出顽强的生命力，具有很强的凝聚性。【解析】示例一首先拟定论题：据材料“中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想……”并结合所学可知，中华优秀传统文化中强调以民为本、以德治国的思想由来已久，深入人心，并被很多统治者所借鉴，因此标题拟为：中华优秀文化崇德尚贤，推崇天下为公。然后阐释：据材料“中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想……”并结合所学可从中华文化的特点，如中华文化源远流长、博大精深；西周初年统治者的主张，如周初统治者主张“明德”“敬德”；春秋时期崇德的思想得到了继承和发展，如孔子提出“为政以德”、墨子的尚贤思想等方面加以阐释。最后，总结提升：综上所述，在数千年的历史发展进程中，中华文化提倡举贤任能，推崇天下为公，体现出顽强的生命力示例二论题：据材料“中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想……”并结合所学可知，中华优秀传统文化中强调统治者要以民为本，注意缓和阶级矛盾，以维护统治，因此标题拟为：中华文化重视以人为本。阐释：据材料“中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想……”并结合所学可从中华文化重视以人为本，如周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度；人本思想在政治伦理上表现为民本思想的具体史实，如春秋时期孔子要求统治者体察民情，反对苛政；战国时期，孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉等方面加以阐释。最后，总结提升：综上所述，中华文化在漫长的历史演进中形成了独特的品格，以人为本的人本精神体现出顽强的生命力，具有很强的凝聚性。19.阅读材料，完成下列要求。材料一美国旧金山唐人街发展历史阶段概况形成初期（1840—1870）鸦片战争后，随着加州“淘金热”的影响，大量中国移民开始以劳工身份前往美国，参与“太平洋铁路”的建设，在旧金山建立起第一处唐人街。发展与挑战（1870—1940）1882年美国《排华法案》限制华人移民，唐人街面临着种族歧视和法律限制的双重压力。1906年旧金山大地震摧毁了唐人街大部分建筑，在华人的努力下，重建后的唐人街融入了更多中国元素，以吸引游客。繁荣与转型（1940—2000）随着二战的爆发，1943年《排华法案》被废除，更多华人移民来到唐人街。唐人街逐渐发展成为中华文化的展示区和旅游目的地。现代化与多元化（2000年至今）随着城市的发展，唐人街受到现代化和商业化的影响，一些传统行业逐渐萎缩，但唐人街仍然保持着独特的文化魅力。——摘编自周敏《唐人街——深具社会经济潜力的都市族裔聚居区》等材料二旧金山唐人街见证着华人在美国的奋斗历程，成为中美文化交流的重要桥梁。时间过去了100多年，美国唐人街诞生的缘由被人们遗忘，与之相应的是全球华人迁移，世界各地陆续诞生了新的唐人街。如今，唐人街的街巷似乎不那么像中国城镇，也诞生了独属于自己的餐饮风格、文化特色。它见证了地理变迁、人世更迭，记录了美国逐渐走向开放包容、同时经历起伏的过程。在通向人类命运共同体的路上，唐人街是永不消退的文化符号。——摘编自冀思宇《旧金山唐人街：永不消退的文化符号》等（1）根据材料一并结合所学知识，分析19世纪中期以来旧金山唐人街演变的时代背景。（2）根据材料并结合所学知识，简析美国唐人街的文化意义。【答案】（1）背景：资本主义国家对外殖民扩张与工业革命的影响；美国对华人的法律政策及调整；中国国际地位的变化；二战后美国经济繁荣、社会多元化；当今世界多极化、经济全球化、文化多样性的发展。（2）意义：传播和发展中华文化；促进了美国文化的多元化；推动中美文化交流；丰富了世界文化。【解析】【小问1】据材料“（1840—1870）”“鸦片战争后，随着加州‘淘金热’的影响，大量中国移民开始以劳工身份前往美国，参与‘太平洋铁路’的建设”并结合所学可知，资本主义国家对外殖民扩张与工业革命的影响；据材料“1882年美国《排华法案》限制华人移民，唐人街面临着种族歧视和法律限制的双重压力”可知，美国对华人的法律政策及调整；据材料“随着二战的爆发，1943年《排华法案》被废除，更多华人移民来到唐人街”并结合所学可知，中国国际地位的变化；二战后美国经济繁荣、社会多元化；据材料“唐人街受到现代化和商业化的影响，一些传统行业逐渐萎缩，但唐人街仍然保持着独特的文化魅力”并结合所学可知，当今世界多极化、经济全球化、文化多样性的发展。【小问2】据材料“唐人街逐渐发展成为中华文化的展示区和旅游目的地”可知，传播和发展中华文化；据材料“旧金山唐人街见证着华人在美国的奋斗历程，成为中美文化交流的重要桥梁”可知，促进了美国文化的多元化；推动中美文化交流；据材料“与之相应的是全球华人迁移，世界各地陆续诞生了新的唐人街”可知，丰富了世界文化。

江苏省盐城市七校联盟2024-2025学年高二下学期第一次联考历史试题试卷分值：100分考试时间：75分钟。一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.齐家文化距今约4000年，分布于甘肃、宁夏、青海、内蒙古等地。出土的陶器器型以双耳大罐、高领双耳罐为主；玉器有琮、璧等礼器与环、珠、绿松石等装饰品；铜器以红铜为主，有锥、刀、斧等；石器则有磨制的石斧等。这集中反映了齐家文化（）A.发展形态趋向一致性 B.文明发展程度的先进性C.文明内涵的丰富多样 D.地域传播存在范围局限【答案】C【解析】据材料可知：齐家文化出土的陶器、玉器、铜器、石器的多样性，这表明该文化在物质方面具有丰富的文明内涵。各种器物的多样性反映了当时齐家文化在礼仪、装饰、工具等各方面的发展和应用，这些都显示出文明内容的丰富性，C项正确；材料未涉及齐家文化与其他地区文化的发展演变，不能得出发展形态的趋同性，排除A项；材料未涉及齐家文化与其他地区文化的比较，不能得出发展程度的先进性，排除B项；材料未涉及齐家文化向其他地区的传播，不能得出地域传播的局限性的结论，排除D项。故选C项。2.日本飞鸟时代（7世纪）所建的奈良法隆寺，其金堂采用的庞殿顶与中国山西五台山佛光寺大殿类似：金堂壁画中的《观音菩萨》与敦煌莫高窟的观音菩萨像在风格和表现手法上有一定相近，此外寺内建筑分布呈轴线对称、主次分明。从材料可以看出（）A.中外经济文化之间交流互鉴 B.东亚地区文化交流障碍消失C.中华文化助推日本社会发展 D.日本对中华文明的借鉴吸收【答案】D【解析】根据材料可知，古代日本法隆寺金堂的建筑风格与中国佛光寺类似，其中的壁画风格和手法也与中国莫高窟佛像相近，体现出日本在建筑和绘画领域对中国文明的借鉴和吸收，D项正确；题干强调的是中国和日本之间的文化关系，不能扩大至“中外”即中国和许多外国的交流，且题干仅体现日本借鉴中国文化，并未涉及中国借鉴日本文化的相关信息，“互鉴”说法不准确，排除A项；材料仅体现了中国和日本的文化关系，“东亚地区”范围太大，且“障碍消失”说法绝对，排除B项；题干只能体现日本借鉴中国文化，是否促进日本社会发展，单凭建筑、绘画风格相似不能推论出上述结论，社会发展一般指的是在政治、经济、文化等制度上的重大变革，如日本大化改新后，模仿中国建立了中央集权国家，排除C项。故选D项。3.印度佛教传入中国后，经过不断融合，到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派，禅宗就是其中之一、禅宗强调“不立文字，见性成佛”，将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明隋唐时期（）A.佛教逐渐融入本土文化 B.佛教充当维护统治的工具C.思想大一统且兼收并蓄 D.儒学的正统地位受到冲击【答案】A【解析】据材料可知，佛教本土化指的是佛教传入中国后适应中国社会需要，吸收中国本土文化。禅宗将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来，形成了具有中国特色的佛教文化，是佛教本土化的典型表现，A项正确；材料未提及统治者利用佛教神化自身统治，未提及利用佛教教义教化百姓，无法体现“佛教成为统治工具”，排除B项。材料仅提及佛教，当时佛教并未成为中国的统一思想，“思想统一”不符合题意，排除C项；具有中国特色的佛教宗派的出现，体现佛学适应和吸收中国传统文化，体现以儒学为核心的传统文化的影响力，而非遭到挑战，排除D项。故选A项。4.中世纪以来，除了坚定的信仰和强大的军事力量，阿拉伯人给欧洲带来了新的科学技术和新思想，伊斯兰的文化遗产在现在通行于英语中的许多词汇里也有充分的反映，比如tariff（关税）、bazaar（集市）、sugar（糖）等。材料意在说明，阿拉伯人（）A.充当了东西方文化交流的桥梁 B.引发了物种和商品的区域流动C.推动了人类文明的交流和融合 D.促进了欧洲文化的发展和进步【答案】D【解析】据题干及结合所学可知，阿拉伯人带给欧洲带去了新科技和新思想，阿拉伯文化丰富了英语的语言词汇，说明阿拉伯文化对中世纪欧洲的科学和学术交流产生了影响，扩充了欧洲的知识体系并推动了学术的发展，D项正确；阿拉伯人充当了东西方文化交流的桥梁，但题干强调的是阿拉伯人对欧洲文化的贡献，未涉及东西方交流，排除A项；题干强调的是思想文化和科技的传播，而不是商品和物种的区域流动，排除B项；题干强调的是阿拉伯人对欧洲文化的贡献，“人类文明的交流和融合”夸大了阿拉伯人的作用，排除C项。故选D项。5.古埃及人对尼罗河充满了崇敬和感激之情，他们将尼罗河视为生命之河，相信尼罗河的淡水是由女神伊西斯的泪水所致，雨河流的流动则代表了生命的循环和永恒。下列项中，关于尼罗河对埃及文明的影响表述正确的是（）①有利于埃及农业生产的发展②推动世界冶铁技术的起源③产生了世界上最古老的文字④深刻地影响了埃及的历法A.①② B.①③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】据材料“尼罗河视为生命之河，相信尼罗河的淡水是由女神伊西斯的泪水所致，雨河流的流动则代表了生命的循环和永恒”和所学可知，尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展，同时埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日，故①④符合题意，C项正确。公元前15—前14世纪，小亚细亚东部的赫梯人率先掌握了冶铁技术，后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲，②不符合史实，古代西亚的楔形文字是世界上最古老的文字，③不符合史实，排除A、B、D项，故本题选C项。6.“辉煌属于古希腊，伟大属于古罗马”。古罗马文明是西方古典文明发展的又一个高峰，从而也被视为西方文明的重要起源之一。如表所列古代罗马文明成就，符合实际的是（）①文史成就《伊戈尔远征记》是古罗马最杰出的文学作品②建筑遗产大竞技场是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物③天文历法吸收古埃及历法成就的儒略历后经修订成为世界通用公历④公共设施重视城镇管道建设，把修建饮水道、下水道当作重要工程A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④【答案】B【解析】结合所学可知，古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时吸收了埃及历法的成就，③符合史实；古罗马重视城镇管道系统建设，把修建饮水道、下水道当作重要工程，④符合史实，③④表述符合题意，B项正确；《伊戈尔远征记》是俄罗斯古代英雄史诗，①表述错误，万神殿是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物，②表述错误，排除ACD项。故选B项。7.10世纪前，东正教已在基辅罗斯传播。随着东正教的传入，十字架平面与半球形穹顶的拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立，民间建筑也仿照这一风格。但“在北方，为了抵御恶劣的天气，厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶也特别流行。”这说明基辅罗斯（）A.引进并改造外来文化 B.维系文化的本土特色C.与欧洲国家交往频繁 D.宗教文化的积淀深厚【答案】A【解析】据材料“东正教传入后拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立”和所学知识可知，基辅罗斯在吸收拜占庭建筑风格的同时，北方地区为适应气候特点改造了建筑形式（厚墙、小窗、陡屋顶），说明其对外来文化进行了本土化改造，A项正确；据材料可知，建筑风格变化主要体现文化融合而非单纯维系本土特色，排除B项；材料仅涉及宗教文化传播，未体现与欧洲国家交往频繁，排除C项；材料侧重建筑风格的传播与改造，未强调宗教文化积淀的深度，排除D项。故选A项。8.下图为“印欧人早期迁徙路线示意图”，通过印欧人的迁徙距离及方向，可以推知（）A.游牧民族被农耕民族所征服 B.马与战车成为迁徙的动力C.印欧人是文明演进的起始点 D.民族迁徙让世界紧密相连【答案】B【解析】根据材料可知，在公元前3000-前1000年，马和战车是重要的交通和作战工具。印欧人能够进行大规模、远距离的迁徙，马与战车提供了重要的动力和机动性支持。从图中印欧人迁徙的距离和范围可以看出，他们需要借助有效的交通工具才能实现这样的迁徙活动，所以马与战车成为迁徙的动力是合理的推断，B项正确；从图中印欧人早期迁徙路线来看，并没有明确的证据表明游牧民族被农耕民族所征服。印欧人的迁徙往往是主动的对外扩张和探索行为，且在很多地区印欧人成为了征服者，排除A项；文明演进是一个复杂的过程，有着众多不同的起源和发展脉络，不能简单地说印欧人是文明演进的起始点，排除C项；“世界紧密相连”是在新航路开辟之后才逐渐形成的局面。印欧人的早期迁徙虽然促进了不同地区之间的交流，但当时世界还处于相对分散的状态，远未达到紧密相连的程度，排除D项。故选B项。9.观察下图，与之相关的说法正确的是（）①匈奴、鲜卑等的内迁，形成中国北方的民族大交融②大月氏人迁入恒河流域过程中逐渐形成种姓制度③斯拉夫人攻占君士坦丁堡灭亡了拜占庭帝国④日耳曼人各支的不断南迁灭亡了西罗马帝国A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】据所学知识可知①匈奴、鲜卑等内迁确实推动了中国北方民族大交融，这是魏晋南北朝时期的典型特征；据所学知识可知④日耳曼人南迁灭亡西罗马帝国（476年）是西欧中世纪开端的关键事件，二者均正确，C项正确；据所学知识可知，种姓制度形成于雅利安人迁入印度而非大月氏人，②错误；据所学知识可知，灭亡拜占庭帝国的是奥斯曼土耳其人（1453年）而非斯拉夫人，③错误；排除ABD项。故选C项。10.下表是北美人口统计(单位：万人)该地区人口结构发生变化的主要原因是（）时间(年)土著人口白种人口黑种人口合计170075.022.32.7100.0182032.5788.4177.2998.1186016.02724.0400.03140.0A.新航路开辟推动世界联系加强 B.欧洲人对美洲不断的探险和征服C.工业革命对劳动力的大量需求 D.三角贸易促使美洲黑人大量增加【答案】B【解析】根据材料可知，1700至1860年，北美地区的土著人口数量大幅减少，白种人口和黑种人口的数量大幅增加。结合所学知识可知，欧洲殖民者通过武力镇压、疾病传播和资源掠夺等方式，导致北美地区的原住民人口急剧减少，同时欧洲移民（尤其是英国、法国等）大量涌入，逐渐占据主导地位。其次，欧洲殖民者为满足美洲种植园经济的劳动力需求，将非洲黑人贩卖至北美，补充因原住民减少而缺失的劳动力。由此可见，这一时期导致北美地区人口结构发生变化的主要原因是欧洲人对美洲不断的探险和征服，B项正确；15世纪末的新航路开辟为欧洲殖民美洲奠定基础，使大规模人口迁移和资源掠夺成为可能，但并不是主要原因，排除A项；表格数据反映的时间段是1700-1860年，人口结构剧变主要发生在工业革命（18世纪中后期）之前。工业革命对劳动力的需求更多体现在19世纪中后期，排除C项；三角贸易促使美洲黑人大量增加，并不能解释说明白种人口增加的原因，表述不全面，排除D项。故选B项。11.学者分析阿根廷主流媒体1999—2005年期间发表的有关移民问题的报道，发现只有拉美人和华人被称为“移民”，而欧洲人和美国人被称为“执行官”“专业人士”“企业家”。这（）A.表明精英群体移民备受欢迎 B.映射出殖民统治的遗留遗痕C.致使国家内部文化冲突加剧 D.展现外来移民阶层分化现象【答案】B【解析】根据材料可知，阿根廷历史上曾是西班牙等欧洲国家的殖民地。在殖民统治时期，欧洲移民尤其是西班牙等国移民处于统治地位，形成了优势地位和特权阶层。在当代的媒体报道中，将欧洲人和美国人赋予“执行官”“专业人士”“企业家”等较为积极和高端的称谓，而把拉美人和华人称为“移民”，这种差异映射出殖民统治遗留下来的种族和文化等方面的不平等观念和偏见，即殖民统治的遗留痕迹，B项正确；材料仅提及拉美人和华人被称为“移民”，而欧洲人和美国人被称为“执行官”“专业人士”“企业家”，并没有对所谓“精英群体”移民是否受欢迎进行明确表述，排除A项；材料只是关于媒体对不同群体称谓的报道，并没有直接体现出这种称谓差异导致了国内文化冲突加剧。“文化冲突加剧”在材料中缺乏依据，属于过度推断，排除C项；材料主要强调的是媒体对不同来源移民群体的不同称谓，重点并非展现外来移民阶层分化现象。外来移民阶层分化通常涉及经济收入、社会地位等多方面的分层情况，排除D项。故选B项。12.20世纪80年代，新加坡政府邀请国际知名儒学家到新加坡考察研究，为学校开设儒家伦理课程提供各种支持，支持新加坡“亚洲研究会”“中华总商会”等社会团体开展儒学活动。新加坡此举意在（）A.阻挡西方文化的蔓延 B.加速东西方文化交汇C.推动国内现代化建设 D.增强儒学的感召力【答案】C【解析】根据材料可知，20世纪80年代，新加坡处于现代化建设的重要时期。儒家思想中强调的道德规范、社会责任感、家庭观念等内容，有助于培养民众良好的道德品质和社会责任感，营造稳定的社会秩序，促进社会和谐，从而为国内的现代化建设提供良好的社会环境和精神支撑，这是新加坡政府此举的主要目的，C项正确；新加坡政府邀请国际知名儒学家考察研究以及支持相关儒学活动，并不是为了阻挡西方文化的蔓延。新加坡本身是一个多元文化的国家，不会采取这种较为极端的方式来对待外来文化，排除A项；虽然儒学活动在一定程度上可能会促进东西方文化的交流，但这并不是新加坡政府开展这些活动的主要目的。新加坡政府更关注的是通过弘扬儒学对国内产生的积极影响，而非单纯的文化交流加速，排除B项；增强儒学的感召力可能是开展这些儒学活动带来的一个结果，但不是新加坡政府的核心意图。新加坡政府的根本出发点是服务于本国的现代化建设等国家发展需求，排除D项。故选C项。13.有学者提出，古人在丝绸之路上旅行，首先需要申请公验与过所（官方批准的通行文书），行前要准备旅行指南类书籍和会话练习簿（民族语言或外语），商人需要计账以及订立契约，旅行还可能携带替人转交的书信，有些求法僧还要写巡礼记录。该学者可借此论证（）A.语言隔阂制约着丝绸之路发展繁荣 B.商人逐利行为保障了丝绸之路延续C.政府对商旅和传教士保护成效显著 D.丝绸之路沿线文书史料价值较丰厚【答案】D【解析】根据题干信息可知，丝绸之路沿线的政治（官方批准的通行文书）、经济（计账、契约）、文化活动（巡礼记录）都会留下大量有文字记录的史料，这些史料是研究古代丝绸之路的重要凭据，说明丝绸之路沿线文书史料价值较丰厚，D项正确；材料提及准备会话练习簿，表明人们通过积极准备应对语言问题，而非强调语言隔阂制约丝绸之路发展，排除A项；材料中除商人的商业行为外，还涉及求法僧等其他旅行者的活动，仅以商人逐利行为论证丝绸之路的延续具有片面性，排除B项；材料主要强调旅行者需准备各类文书及记录，未直接体现政府对商旅和传教士的保护成效，排除C项。故选D项。14.17世纪，荷兰东印度公司在亚洲的贸易据点，出现了一种奇特现象：从欧洲运来的钟表、玻璃器皿等奢侈品，除了销售给当地王公贵族外，还被大量用作与当地商人交换香料、丝绸等特产的“硬通货”，甚至一些小商贩之间也用这些欧洲舶来品进行日常交易结算。这反映出当时（）A.欧洲工业制品已主导亚洲市场B.亚洲传统商业体系被冲击C.世界市场初步形成的不均衡性D.荷兰商业资本操控贸易规则【答案】B【解析】根据材料可知，亚洲传统商业体系主要以自己的货币、交换方式和商品体系为主，而欧洲舶来品在这里被用于交换和结算，改变了当地的商业交换习惯，一定程度上冲击了原有的商业体系，B项正确；材料提到的是欧洲奢饰品的输入而不是工业品，排除A项；世界市场初步形成于第一次工业革命完成后。材料只是提到了欧洲奢饰品输入亚洲市场，不足以反映整个世界市场的情况，排除C项；材料中只是描述了欧洲商品在亚洲贸易据点的交易现象，并没有提及荷兰商业资本如何操控贸易规则，排除D项。故选B项。15.南洋劝业会是中国举办的第一次世界博览会，由时任两江总督的端方于1910年6月5日在南京举办。当时的报界评价，“(劝业会)全国之大钟表也，商人之大实业学校也，产品之大广告场也，输送本国货以向外国之轮船、铁道也”；“一日观会，胜于十年就学”。这表明，南洋劝业会（）A.意在引进西方近代交通技术 B.对近代工业的发展起到了积极作用C.更新了商人的商业经营理念 D.把思想启蒙开启民智作为首要目标【答案】B【解析】材料关键信息“1910年”“商人之大实业学校也”“产品之大广告场也”“输送本国货以向外国之轮船铁道也”，劝业的含义指的是发展工商业，博览会有利于鼓舞国人发展实业，推动近代工业的发展，B项正确；“意在引进西方近代交通技术”与题意不符，排除A项；在此之前，银行、股份制企业以及百货公司等新的商业经营方式已经出现，排除C项；根据“一日观会，胜于十年就学”可知劝业会使当时追求近代文明的中国人大开眼界，起到了“开通民智”“引领风气”的作用，但作为产品博览会，其经济目标还是首要的，排除D项。故选B项。二、非选择题：本题共4小题，共55分。16.阅读材料，完成下列要求。材料一北宋初，为解决马匹不足的问题，政府不断扩大易马贸易的规模。这时易马的主要交换物以铜钱为主并兼有“以布帛、茶及他物易之”。宋神宗时，开始实行榷茶博马政策。政府设立都大提举茶马司管理茶马贸易，在西北地区设立买马场、卖茶场等机构。宋人将这种专以茶易马的交易称赞为经久之策：“熙宁以来，讲摘山之利，得充厩之良，中国得马足以为我利，戎人得茶不能以为我害。彼所嗜惟茶，虽奔风逐电之骏，有所不靳，以我蜀产，易彼上乘，此诚经久之策者。”——摘编自侯昱《北宋时期官营茶马贸易制度探究》材料二明初，政府“设茶马司于秦、洮、河、雅诸州”，设立巡茶御史，同时实行马赋差发制度，规定以马为赋向少数民族聚居的地区征收赋税。《大明律》规定“私茶出境者斩，关隘不觉察者处极刑”，建立行人巡茶制度、专人专仓制度，确保官方对茶马贸易的专营垄断。“收茶易马……实所以系番夷归向之心”，“盖西边之藩篱，莫切于诸番；诸番之饮食，莫切于吾茶。得之则生，不得则死。故严法以禁之，易马以酬之。禁之而使彼有所畏，酬之而使彼有所慕”。——摘编自孟旭《宋明时期茶马贸易的差异性分析》（1）根据材料一并结合所学知识，简析北宋官营茶马贸易兴起的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，简评明代茶马贸易。【答案】（1）原因：加强军备的需要；宋代茶叶经济的发展；周边民族对茶叶需求的增长。（言之成理即可）（2）简评：严苛的官府垄断；鲜明的以茶御藩的政治目的；是内地与少数民族地区重要贸易方式之一；有利于边疆稳定；阻碍了民间贸易发展。（言之成理即可）【解析】【小问1】原因：据材料一“北宋初，为解决马匹不足的问题”及结合所学可知，加强军备的需要；据材料一“兼有‘以布帛、茶及他物易之’”可知，宋代茶叶经济的发展；据材料一“彼所嗜惟茶，虽奔风逐电之骏，有所不靳，以我蜀产，易彼上乘，此诚经久之策者”可知，周边民族对茶叶需求的增长。【小问2】简评：据材料二“《大明律》规定‘私茶出境者斩，关隘不觉察者处极刑’，建立行人巡茶制度、专人专仓制度，确保官方对茶马贸易的专营垄断”可知，严苛的官府垄断；据材料二“收茶易马……实所以系番夷归向之心”可知，鲜明的以茶御藩的政治目的；据材料二“故严法以禁之，易马以酬之”可知，是内地与少数民族地区重要贸易方式之一；据材料二“禁之而使彼有所畏，酬之而使彼有所慕”可知，有利于边疆稳定；结合所学从阻碍了民间贸易发展的角度分析。17.阅读材料，完成下列要求。材料拜占庭帝国与阿拉伯地区同时处在几大文明的交汇点上，二者共同构成了东西方文明碰撞与交流的场域。早期交流阶段，拜占庭文化直接影响了东地中海的阿拉伯地区。7世纪中期到11世纪末是两者文化交流的高潮期，双方文化发展势均力敌。当阿拉伯军队占领了拜占庭帝国领土上尚存的那些希腊文化中心后，与被征服地区各民族进行广泛的碰撞融合。在公元8世纪的和平时期，拜占庭统治者把文化交往作为重要的外交工具，阿拉伯人再一次积极地吸收其先进文化的因子。他们从征服的拜占庭的亚历山大里亚、大马士革等地搜集了大量的古希腊典籍，还从拜占庭首都君士坦丁堡等地收买古希腊手稿。哈里发鼓励并组织了大规模的翻译活动，把这些著作从希腊语翻译为阿拉伯语，在翻译整理中还加进了大量的阿拉伯人的理解和注释，这其实已经成了新的文本。据说，当时古典文献的翻译稿酬是以与译著重量相等的黄金来支付的。——摘编自刘建军《拜占庭与阿拉伯文化关系的文学视角考论》（1）根据材料并结合所学知识，说明阿拉伯文化能与拜占庭文化势均力敌的主要原因。（2）根据材料并结合所学知识，指出阿拉伯文化与拜占庭文化交流的特点。【答案】（1）原因：优越的地理位置；持续不断的学习借鉴；统治阶级的高度重视；帝国经济繁荣；希腊文化的先进性；军事征服获得了更多的条件；和平局面的出现；文化交往的外交政策；有识之士的努力。（2）特点：具有阶段性特征；希腊文化是交流的重要媒介；文化地位此消彼长；兼容与创新；影响深远。【解析】【小问1】据材料“拜占庭帝国与阿拉伯地区同时处在几大文明的交汇点上”可得出，阿拉伯地区具有优越的地理位置；据材料可知，阿拉伯人在早期交流阶段和交流的高潮期都积极吸取希腊文化，得出持续不断的学习借鉴；据材料“哈里发鼓励并组织了大规模的翻译活动”，“古典文献的翻译稿酬是以与译著重量相等的黄金来支付的。”可得出，统治阶级的高度重视；据材料“古典文献的翻译稿酬是以与译著重量相等的黄金来支付的”可得出，帝国经济繁荣；据材料“当阿拉伯军队占领了拜占庭帝国领土上尚存的那些希腊文化中心后，与被征服地区各民族进行广泛的碰撞融合”可知，军事征服使阿拉伯获得了更多的条件；据材料“公元8世纪的和平时期，拜占庭统治者把文化交往作为重要的外交工具”可知，和平局面为文化的进一步交流创造了条件以及文化交往的外交政策；据材料拜占庭与阿拉伯都受希腊文化的影响，可知希腊文化的先进性；结合所学知识，阿拉伯文化后来居上，离不开有识之士的努力。【小问2】材料介绍了阿拉伯文化与拜占庭文化交流的两个阶段，每个阶段交流的状况不同，可得出阿拉伯文化与拜占庭文化交流具有阶段性特征；据材料阿拉伯文化与拜占庭文化交流离不开学习和借鉴希腊文化，可得出希腊文化是交流的重要媒介；据材料可知，早期阶段，拜占庭文化领先，后来，两者势均力敌，可以得出文化地位此消彼长；据材料“在翻译整理中还加进了大量的阿拉伯人的理解和注释-这其实已经成了新的文本”，可得出兼容与创新的特点；据材料“二者共同构成了东西方文明碰撞与交流的场域”并结合所学可知，阿拉伯文化与拜占庭文化的交流影响深远。18.阅读材料，完成下列要求。材料中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，共同塑造出中华文明的突出特性。——摘自《中华民族共同体概论》依据材料，任选角度，自拟论题，并运用中国古代史知识加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰）【答案】评分参考：论题论点；论题明确，观点正确。论题较明确，观点较正确。论题错误或没有论题。史实论证；史实准确，论证充分。史实较准确，论证较充分。史实不准确，论证不充分。表述逻辑；表述清晰，逻辑明确。表述较清晰，逻辑较明确。表述不清晰，逻辑不明确。示例一论题：中华优秀文化崇德尚贤，推崇天下为公。阐释：中华文化源远流长、博大精深。西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”。春秋时期崇德的思想得到了继承和发展，孔子提出“为政以德”，主张以德治国，强调“道之以德，齐之以礼”。他要求人人都应该