高一语文部编版必修课教学案例

高一语文部编版必修课教学案例引言：部编版教材背景下的教学思考当前，高中语文教育正经历着以核心素养为导向的深刻变革。部编版教材的全面推行，为这一变革提供了优质的载体与明确的路径。作为高一语文教学的一线实践者，我们深感其在精选文本、强化人文底蕴、注重思维训练等方面的匠心独运。本教学案例旨在结合部编版高一语文必修教材的具体篇目，探讨如何在教学实践中落实立德树人根本任务，引导学生在文本深潜中涵泳语言，在思维碰撞中提升素养，力求为一线教学提供可资借鉴的操作范式与深度反思。案例一：《祝福》——从人物命运探究到社会批判意识的培养一、教学目标的确立与依据《祝福》作为鲁迅小说的经典之作，被收录于部编版高一语文必修上册第二单元。本单元以“实用性阅读与交流”为学习任务群，但《祝福》的教学绝不能止步于一般信息的提取与概括。基于教材编排意图、文本特质及高一学生的认知水平，我设定了如下教学目标：1.知识与技能：梳理小说情节发展脉络，分析祥林嫂这一核心人物形象的悲剧命运及其成因；理解环境描写（特别是“祝福”场景）对人物塑造和主题表达的作用；品味鲁迅冷峻、深刻的语言风格。2.过程与方法：通过“问题链”引导，激发学生主动探究；运用文本细读、小组讨论、合作探究等方法，培养学生筛选信息、整合分析、逻辑思辨的能力。3.情感态度与价值观：感受祥林嫂的悲惨遭遇，体悟作者对封建礼教吃人的深刻批判；引导学生思考女性命运、社会环境与个体选择的关系，培养人道主义情怀和批判性思维。二、教学重难点的突破策略本课时的教学重点在于分析祥林嫂的人物形象及其悲剧意义，难点则在于理解封建礼教对人性的摧残以及作者深沉的忧愤之情。为突破重难点，我设计了以下教学环节：1.情境导入，营造氛围：播放电影《祝福》中祥林嫂捐门槛的片段，引导学生直观感受人物的绝望与无助，设问：“祥林嫂最终走向死亡，是谁杀死了她？”以此激发学生的阅读兴趣和探究欲望。2.文本细读，梳理脉络：要求学生快速阅读课文，用简洁的语言概括祥林嫂人生的几个主要阶段（初到鲁镇、再到鲁镇、捐门槛、行乞与死亡），并找出每个阶段中体现其命运变化的关键事件和细节。此环节旨在夯实学生的文本感知能力。3.聚焦人物，深度探究：*形象分析：呈现祥林嫂不同时期的肖像描写（“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心”到“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”），引导学生分析其变化，并思考：“是什么让一个曾经‘手脚都壮大’的劳动妇女变成了‘木刻似的’活物？”*环境作用：重点分析“祝福”这一环境的象征意义。将鲁镇年终祝福的热闹、喜庆与祥林嫂的孤独、惨死形成强烈对比，引导学生思考：“‘祝福’在小说中起到了怎样的作用？它仅仅是一个时间背景吗？”*问题链驱动：设计核心问题链：*祥林嫂为什么要反复讲述阿毛的故事？人们的反应有何变化？这反映了什么？*柳妈提出的“捐门槛”建议，对祥林嫂而言是希望还是更深的绝望？*当祥林嫂“神气很舒畅，眼光也分外有神”地去拿酒杯和筷子时，四婶“慌忙大声说：‘祥林嫂，你放着罢！我来拿。’”这句话对她造成了怎样的打击？*你认为祥林嫂的悲剧是个人性格的悲剧，还是时代与社会的悲剧？4.小组研讨，思维碰撞：围绕上述问题，组织学生进行小组讨论。教师巡视指导，鼓励学生大胆发言，相互辩驳。例如，在探讨“谁是凶手”时，学生可能会提及封建礼教、鲁四老爷、柳妈、祥林嫂自身等，教师引导学生从文本中寻找依据，逐步认识到封建礼教、迷信思想以及冷漠的社会环境是造成祥林嫂悲剧的根本原因。5.教师小结，升华认识：在学生充分讨论的基础上，教师总结祥林嫂悲剧的典型意义，点明鲁迅“揭出病苦，以引起疗救的注意”的创作意图，并引导学生联系现实，思考如何避免类似的悲剧。三、教学反思与改进本课教学基本达成了预设目标，学生参与度较高，对祥林嫂的悲剧命运有了较深的理解，也能初步认识到封建礼教的罪恶。小组讨论环节，学生思维活跃，提出了一些有深度的见解。但教学过程中也暴露出一些问题：1.时间分配：文本细读和情节梳理环节占用时间略多，导致对鲁迅语言艺术的品味和拓展延伸部分略显仓促。未来可考虑将部分梳理工作前置，作为预习任务。2.学生差异：部分学生对“封建礼教”的具体内涵理解不够深入，讨论时难以展开。后续教学中，可适当补充相关背景知识，或提供更具层次性的问题设计。3.情感共鸣：虽然学生能分析出祥林嫂的不幸，但要真正走进人物内心，感受那份深入骨髓的绝望，并由此生发出对人性的关怀和对社会的反思，仍需教师更细腻的引导和更具启发性的情境创设。案例二：《劝学》——经典文本的现代解读与价值引领一、教学目标与核心素养导向《劝学》是部编版高一语文必修下册第六单元的一篇经典文言文。本单元旨在引导学生“学习之道”，感受古人的智慧。据此，我将教学目标设定为：1.语言建构与运用：掌握重要的文言实词、虚词及特殊句式，能够疏通文意，准确翻译重点句子；学习本文运用比喻、对比等论证方法进行说理的技巧。2.思维发展与提升：理解作者关于学习的意义、作用和方法的论述，学习其严谨的论证逻辑；引导学生联系现实，思考现代社会中“劝学”的新内涵。3.文化传承与理解：感受荀子积极进取的人生态度和重视后天学习的思想；汲取传统文化中的智慧，将“学不可以已”的精神内化于心。二、教学过程的创新设计针对文言文教学容易陷入“串讲字词”的枯燥模式，我尝试以“问题探究”为主线，将文言知识学习与思想内涵探究有机结合：1.温故知新，导入课题：从学生初中所学的《论语》中关于学习的名言入手，引出荀子的《劝学》，设问：“同为儒家代表人物，荀子的‘劝学’与孔子的‘学而时习之’有何异同？他是如何论证‘学不可以已’这一中心论点的？”2.自主学习，疏通文意：学生结合课下注释和工具书，自主疏通文本，标记疑难字词和句子。教师利用投影展示学生的共性问题，进行集中讲解，重点落实“已”“中”“参省”“跂”“假”“绝”等实词，“而”“于”“者”“也”等虚词的用法，以及“青，取之于蓝，而青于蓝”等特殊句式。此环节注重培养学生的自主学习能力。3.聚焦论证，品味智慧：*梳理论证结构：引导学生找出本文的中心论点（“学不可以已”），并分析作者是从哪几个方面进行论证的（学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度）。*探究论证方法：这是本课的重点。我设计了“寻找比喻句”活动，让学生找出文中的比喻，并分析其含义和作用。例如，“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”说明了什么道理？“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”又比喻了什么？通过小组合作，学生不仅能理解比喻的妙处，更能体会到作者用浅显事物阐明深刻道理的智慧。同时，引导学生关注对比手法的运用（如“骐骥一跃”与“驽马十驾”）。4.联系现实，思辨拓展：设问：“荀子认为‘君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣’，在信息爆炸的今天，我们应如何‘博学’？又该如何‘参省乎己’？”“‘君子生非异也，善假于物也’，在现代社会，‘物’可以指什么？我们应如何‘善假于物’？”通过这些问题，引导学生将古人的智慧与当下的学习生活联系起来，实现文本的现代解读。5.总结升华，砥砺前行：师生共同总结《劝学》的思想精华，鼓励学生将“锲而不舍”的精神运用到学习和生活中，树立终身学习的观念。三、教学效果与反思本课通过问题驱动和小组合作，较好地调动了学生的学习积极性。学生不仅掌握了必要的文言知识，更对荀子的劝学思想有了较深的理解，并能结合现实进行思考。例如，在讨论“善假于物”时，学生能联想到利用网络资源、借助老师同学的帮助等。反思不足：在引导学生品味语言的精炼与准确方面，如“輮”字所体现的主动性和改造精神，挖掘尚有欠缺。对荀子思想的系统性及其在儒学发展史上的地位介绍不足，可能影响学生对文本文化内涵的深层理解。结语：教学案例的价值在于引领与生长以上两个教学案例，分别选取了现代文与文言文的经典篇目，力求在部编版教材的使用、学生核心素养的培养方面进行一些有益的探索。作为资深的语文教育工作者，我深知教学案例的撰写并非简单的教学流程记录，它更是对教学理念的践行、教