天津市部分中学2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题及参考答案_第1页
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文档简介

天津市部分中学2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题及参考答案一、语言文字运用阅读下面一段文字,完成下面小题。宣纸,始于唐代,距今已有1500余年历史,因经久不脆、吸水润墨、不蛀不腐等特点,“轻似蝉羽白似雪,抖似细绸不闻声。”一张张()的宣纸,经历代文人墨客之手,让无数古籍珍本、名书名画保存至今,()着千百年来的中华文化。宣纸的制作技艺,也传承至今。从一株树到一张纸,宣纸的华丽蜕变,每招每式都需要工匠们()的精湛技艺。“水深火热”是宣纸的两大关键环节。。用竹篾编成的纸帘在浆水中上下左右摇晃,一捞一提、一深一浅,两个捞纸工需要高度(),才能保证每张纸的厚薄均匀、质量优良。好的宣纸,听而声音柔和,看而纯净透光,拿起薄而轻盈,抻而不破,用时润墨不变形。宣纸的保存时间可达千年,故而有“纸寿千年”的美誉。而如今,它成为延续中华文明的重要载体。2008年,文渊阁《四库全书》的原大影印工程启动,历经6年完成,再现了古籍的精美神韵。2022年7月,精美的原大影印文渊阁《四库全书》整套入藏中国国家版本馆中央总馆,与目前尚存于世的文津阁、文溯阁、文澜阁三阁部分真本首次同台展示。跨越千年,宣纸以更精彩的姿态,飞入寻常百姓家,让经典古籍也得到更好的传承。这不再只是一张纸,而是一把宣纸扇、一份宣纸请柬、一个宣纸平安符、一次宣纸研学、一场酣畅淋漓的宣纸写生。这张中国传统文化的名片,吸引着世界各地的人慕名而来。带着古人的智慧,结合新质生产力,这个千年瑰宝也在不断向新而行。节选自2024年5月1日《光明日报》1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是()A.薄如蝉翼承载日积月累协调B.晶莹剔透承托积少成多和谐C.晶莹剔透承载日积月累和谐D.薄如蝉翼承托积少成多协调2.下列填入文中画线处的句子,最恰当的一项是()A.“水深”,就是晒纸;火热,则是“捞纸”B.火热,就是晒纸;“水深”,则是“捞纸”C.“水深”,就是“捞纸”;火热,则是晒纸D.火热,就是“捞纸”;“水深”,则是晒纸3.下列选项中,对原文句子修改最为正确的一项是()A.宣纸以跨越千年的更精彩的姿态,经典古籍得到更好的传承,飞入寻常百姓家。B.跨越千年,宣纸得到更好的传承,经典古籍以更精彩的姿态,飞入寻常百姓家。C.经典古籍跨越千年的更精彩的姿态,宣纸得到更好的传承,飞入寻常百姓家。D.跨越千年,宣纸让经典古籍得到更好的传承,也以更精彩的姿态,飞入寻常百姓家。4.下列与课本相关的文学常识,不正确的一项是()A看着这种饲养小姑娘营利的制度,我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。《包身工》夏衍现当代报告文学B两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目《红楼梦》曹雪芹清代章回体小说C一个人可以被毁灭,但不能被打败《老人与海》海明威美国长篇小说D不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡《记念刘和珍君》鲁迅现代散文A.AB.BC.CD.D二、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:简论中华文化的诗性之美“文章华国”是中华民族自古以来的文化传统。中国古代文学是中华传统文化中极具重要性的部分,深刻且生动地体现着中华美学精神,其中最鲜明体现中华民族审美理想的文体是诗歌。从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词,再到明清散曲,长达三千多年的中国古典诗歌史像一条奔流不息的文学长河。我们观察这条千姿百态的“长河”,可真切感悟中华文化的诗性之美。韵律之美,体现了中华文化的诗性之美。至迟在公元前6世纪,《诗经》就已基本编定。《诗经》中的诗歌主要是四言诗,节奏结构大都是“二、二”的节奏。到了汉代,五言和七言诗开始兴起。五言诗虽每句只增加了一个字,却是由三个节拍构成的,其常见的结构为“二、二、一”或“二、一、二”。与四言句相比,五言句在句式上更为灵活。七言诗的节奏增加到四个,不但较大增加了意义的容量,而且在句式上也更灵活多变。五言与七言成为后世诗歌的主要句式,并发展至今。中国古典诗歌的一大特征体现于诗歌的平仄格律。古人早已将汉字的四种声调归纳为平、仄两类,于是“四声”的问题转化为“两声”的问题,非平即仄,非仄即平。这就使得在写作中可以交错运用这两类声调,从而达到声调铿锵的效果。古代诗人摸索这种规律的过程是相当艰苦的。在汉末《古诗十九首》中,还很难找到声调上完全合律的句子。到了南朝,以沈约为代表的诗人从理论上探讨了这一问题。南朝后期的一些诗人,便能写出平仄基本合律的五言诗。到了唐代,中国诗歌的平仄格律基本定型。在五、七言诗的格律中还有对仗这一重要的修辞手法。早在《周易》《尚书》中已有对仗出现。汉魏六朝时期,诗人在对仗方面已经达到较高的水准。从初唐开始,诗人们运用对仗手段已驾轻就熟。到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人,对仗的手法变化无穷,已超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求。现在常见的对偶是“宽对”,仅要求上下句对应词语的词性相同,而无需严格遵循意义关联;相较之下,“工对”则要求词性、词义、结构都严格对应,虽规范性强,但表达空间有限。总之,包括句式、平仄与对仗在内的诗歌技巧融会贯通,从艺术风貌上形成了五、七言诗歌的韵律之美。意象之美,也体现了中华文化的诗性之美。中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意,这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界的状貌与姿态,而是表现内心世界的意念与情思。例如,山水田园诗本可以处理为叙事性或描述性的作品,但在唐代最负盛名的山水田园诗人王维、孟浩然的诗中,往往以抒情手段虚化了即目所见的景象。他们诗中的山水田园其实是宁静心境和淡泊志趣的外化。因此,中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。中华民族对意象之美的追求,在古典诗歌中达到了极高的境界。中华先民崇尚“观物取象,立象尽意”,擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。《周易》的卦象、汉字的象形,都是这种思维方式的体现。孔子与弟子子贡、子夏之间有两段著名对话。子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”宋代谢良佐评曰:“子贡因论学而知诗,子夏因论诗而知学,故皆可与言诗。”这说明,诗歌更有利于通过具体情境的描述来领悟普遍的抽象道理。中华先民还常常用谐音这座桥梁形成意象,用具体形象更委婉地道出思想情感。温庭筠《新添声杨柳枝词》中写道:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。”其中“烛”是“嘱”的谐音,“围棋”是“违期”的谐音,表达了女子对远行恋人的叮嘱和不舍。又如,“柳”与“留”谐音,诗词中描述古人在送别之时常折柳相送,以表达依依惜别的深情。由于诗歌的思维方式是直觉的而非分析的,语言是模糊多义的而非明晰单一的,意义是意在言外而非意随言尽的,所以诗歌更能担当起思考并理解人生真谛的重任。南朝钟嵘在《诗品》中说:“若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。”此语既概括了中国古典诗歌的发生动因,又说出了中国古典诗歌的基本特征,即那些传诵千古的诗歌,都是由意蕴深长的意象构成的。意象之美,是中国古典诗歌艺术感染力最重要的因素之一。(摘编自英砺锋《简论中华文化的诗性之美》)材料二:中国古典诗歌的意象物象一旦进入诗人的构思,便带上主观色彩。它要受到两方面的加工:一是经过诗人审美经验的淘洗和筛选,以符合其美学理想和美学趣味;二是经过诗人情感的化合与点染,渗入其人格情趣。一个物象可以构成许多意趣各异的意象。例如“孤云”象征贫士幽人的孤高,杜甫《幽人》有“孤云亦群游,神物有所归”之句;“停云”则寓有对亲友的思念,陶渊明《停云》诗中有“霶霭停云,濛濛时雨”之句。同一个物象,由于融入的情感不同,所构成的意象也就大异其趣。诗人在构成意象时,可以夸张物象的某一特征以增强艺术效果,如“白发三千丈”。也可以将一种物象的特征移用于另一种物象之上,如李白“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”,杜甫“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”。这些诗都涉及“心”,而“心”本应附属于身体,但在李白诗中它被托付于明月,在杜甫笔下它系于孤舟之上。这些意象被赋予了“心”本无的特质。诗人在创造意象时,可以以某一物象为联想起点,创造出现实中并不存在的形象。例如火炬是明亮的,但在“漆炬迎新人,幽圹萤扰扰”中,“漆炬”这一意象却极为新奇———阴间的一切仿佛与人间颠倒,黑色的灯笼象征着死亡循环的延续。(摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》)5.下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分,最鲜明地体现中华民族审美理想的文体首推诗歌。中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美。B.古代诗人摸索平仄规律的过程是漫长而艰苦的,在《古诗十九首》中,还很难找到声调上完全合律的句子。C.从初唐开始,诗人们运用对仗已经得心应手,到了晚唐李商隐时,对于对仗手法的运用已经登峰造极,对仗手法超越格律要求而成为精益求精的艺术追求。D.中国古代的艺术家们最重视的不是反映外部世界(自然与社会)的状貌与姿态,而是表现内心世界的情思,源自中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意。6.《长安的荔枝》带火了荔枝诗词。根据材料一内容,下列有关荔枝的诗句最具韵律之美的是()A.一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。B.日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。C.先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。D.荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。7.下列选项,最不适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是()A.“墙角数枝梅,凌寒独自开”“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,由于经过诗人的审美关照,“梅”蕴含了坚韧不拔、清高芳洁的意趣。B.“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”中“蜉蝣”这一意象,出自《诗经》中“蜉蝣之羽,衣裳楚楚”,其含义较稳定单一,主要体现生命短暂与无常。C.“流光”这一意象具有多重含义,可指光彩、月光、流逝的时光。例如《春江花月夜二首》中“此夜江中月,流光花上春”,《舟过吴江》中“流光容易把人抛”。D.“老鱼跳波瘦蛟舞”通过独创的神话意象与不寻常的奇幻描写,体现李凭弹奏箜篌的强大感染力,也使这首诗具有了独特的浪漫主义色彩。三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。刘宠字祖荣,东莱牟平人,齐悼惠王之后也。悼惠王子孝王将闾,将闾少子封牟平侯,子孙家焉。父丕,博学,号为通儒。宠少受父业,以明经举孝廉,除东平陵令,以仁惠为吏民所爱。母疾,弃官去。百姓将送塞道,车不得进,乃轻服遁归。后四迁为豫章太守,又三迁拜会稽太守。山民愿朴,乃有白首不入市井者,颇为官吏所扰。宠简除烦苛,禁察非法,郡中大化。征为将作大匠。山阴县有五六老叟,尨眉皓发,自若邪山谷间出,人赍百钱以送宠。宠劳之曰:“父老何自苦?”对曰:“山谷鄙生,未尝识郡朝。它守时吏发求民间至夜不绝或狗吠竟夕民不得安。自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏。年老遭值圣明,今闻当见弃去,故自扶奉送。”宠曰:“吾政何能及公言邪?勤苦父老!”为人选一大钱受之。转为宗正、大鸿胪。延熹四年,代黄琼为司空,以阴雾愆阳免。顷之,拜将作大匠,复为宗正。建宁元年,代王畅为司空,频迁司徒、太尉。二年,以日食策免,归乡里。宠前后历宰二郡,累登卿相,而清约省素,家无货积。尝出京师,欲息亭舍,亭吏止之,曰:“整顿洒埽,以待刘公,不可得止。”宠无言而去,时人称其长者。以老病卒于家。(选自《后汉书·循吏列传第六十六》)8.下列各句中,加点的词解释错误的一项是()A.乃轻服遁归轻服:穿便装B.山民愿朴愿朴:质朴敦厚C.宠简除烦苛简除:改变,变换D.整顿洒埽,以待刘公整顿:整理收拾9.下列句子中,加点词的活用情况与其他三项不同的一项是()A.子孙家焉B.狗不夜吠C.囊括四海之意D.族庖月更刀10.下列四组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.齐悼惠王之后也当时是也,商君佐之B.父老何自苦然而成败异变,功业相反,何也C.颇为官吏所扰今老矣,无能为也已D.乃轻服遁归今其智乃反不能及,其可怪也欤11.下列句子中,与其他三句的句式不相同的一项是()A.以明经举孝廉B.以仁惠为吏民所爱C.蚓无爪牙之利,筋骨之强D.不者,若属皆且为所虏12.下列对文中画波浪线语句的断句,正确的一项是()A.它守时吏发求民间/至夜不绝/或狗吠竟夕/民不得安B.它守时吏发求民/间至夜不绝/或狗吠竟夕/民不得安C.它守时吏发求民间/至夜不绝或狗/吠竟夕/民不得安D.它守时吏发求民/间至夜不绝或狗/吠竟夕/民不得安13.下列对文中有关内容的分析和概括,错误的一项是()A.刘宠是齐悼惠王的后代,他的父亲刘丕很有学问。年轻时他随父亲学习,因精通经学被推举为孝廉,被授为东平陵县令,为官期间受到吏民的爱戴,后来他离任时,百姓送他时连道路都堵塞了。B.刘宠在担任会稽太守期间除去那些烦琐的规章制度,禁止部属扰民等不法行为,郡中秩序井然,老百姓安居乐业。C.刘宠在担任司空期间,山阴县有五六个老翁,每人拿着一百钱,送给刘宠,他只在每个人的钱中挑了一枚大钱,算是接受了。D.刘宠前后连任郡太守,多次任卿相要官,但他清廉朴素,家里没有多少资财。后来刘宠因年老病死在家里。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(共6分)(1)宠曰:“吾政何能及公言邪?勤苦父老!”(2)宠无言而去,时人称其长者。以老病卒于家。四、古代诗歌阅读阅读下面的宋词,完成下列小题。江城子·乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()A.苏词开头三句,排空而下,真情直语,感人至深。“十年生死两茫茫”,生死相隔,死者对人世,活着的人对逝者,都是茫然无知。B.“纵使”三句将现实与梦境的场景连接起来,把死别后的思念和忧愁,形象地体现在容颜的苍老。C.“相顾无言,惟有泪千行”中,“无言”包括了万语千言,表现了“此时无声胜有声”的沉痛之感。D.下片全部记述梦境,表达了诗人对亡妻执着不舍的深情。全词浓墨重彩,字字血泪,情调凄凉哀婉。16.苏轼这首词表达了对亡妻深切的思念,请结合这首词,分析作者是如何表达情感的。五、名篇名句默写17.名篇名句默写。(1)《过秦论》中“,”两句,以比喻的修辞手法形象地再现了陈胜起义一呼百应,得到广泛支持的场景。(2)贾谊在《过秦论》中通过“区区之地,致万乘之势”写秦朝一统六国的不易,又以“”写从陈胜起义到秦朝灭亡,快得出人意料,两相对比,总结出“”的道理。(3)《过秦论》中表现秦始皇北筑长城,对击退匈奴发挥了重要作用的两句是:,。六、现代文阅读阅读下面的小说,完成下面小题。流年似水聂鑫森度若飞做梦都没想到,刹那间他就年满六十了,脱下沾满油泥和铁屑的工装,领取了一个大红封皮的退休证,从城北的轨道交通研究所,回到城南的流年巷度家小院。流年巷弯弯曲曲,像是一条窄窄的湍急的溪河,流走了无数个春朝秋夕。当度若飞的目光触摸到“流年巷”的巷牌,他真切地听到“流年似水”的哗哗声,他呱呱坠地时,在一家铁道工厂当工程师的父亲,从乐府诗“关山度若飞”一句中,取出“度若飞”三个字作了他的名。这似乎成了一种预言,下一辈也和上一辈一样,干上了铁道工业。退休了的度若飞,常会想到“时间度若飞”,一去不复返。他如今步入花甲之境,兀地发觉街坊邻居已经称他“爷”了。度若飞尴尬地笑了笑,心说:“我难道是突然老的?”度若飞回到家里,呆呆地坐在院子里的葡萄架下,想一些陈年旧事。三十多年前,从上海交通大学毕业,分配到老家的轨道交通研究所,参加内燃机车、电力机车、高速动车的研究,画不完的图纸,做不完的试验,哪里有工作时间和业余时间的区别?连谈情说爱的过程都简省。当度若飞和教中学语文的计小耕经人牵线认识,彼此有好印象,就赶快结了婚。流年巷在城南,度若飞供职的轨道交通研究所却在城北,坐公交车来回需要两个多小时、于是,度若飞向单位要了间单人宿舍,即便有时回流年巷,也是夜归晓出,度家小院倒成了他的驿站。这时计小耕走了过来。度若飞站起来,说:“刚才邻居说这些年他们很少见到我,让我很愧疚。你上班忙,下班教养孩子还是忙,我却成了个甩手掌柜,想的只是所里的事,苦了你一个人!”计小耕笑了,巧妙地把话题转到儿子身上。可惜儿子快速地跳过了童年、少年,进入了青年时代,真是倍速人生。如今在上海,与几个同学办起一家精密机床制造厂,闹得热气冲天的。度若飞听后叹了口气,惆怅地说:“挺羡慕儿子的忙。我这个有一身本事的高工,闲得老骨头发酸发软。”葡萄架上的藤叶,窸窸索索地响,一对翠羽红喙的小鸟,你一声我一声地叫,很好听。计小耕说:“既然退休了,就该让时间慢下来。”退休了的度若飞,觉得白天很悠长,长夜更难熬。难以入眠,脑子里呈现着一张一张的图纸、一个一个铮亮的零部件,直到院子里下起了小雨,沙、沙、沙……度若飞打一个愣噤,说:“听,有杂音,车轮在磨擦钢轨。计小耕醒了,说:“是雨点落在芭蕉叶上的声音,快睡吧。”天刚亮,度若飞与妻子双双出门,到南湖公园去散步。度若飞的步子迈得又急又大,好像是赶着去上班,总把妻子丢在后面。走了一段路后,度若飞见身后无人,只好停下来焦急地等候。散完步,两人再去公园边的农贸市场买菜,妻子一个摊位一个摊位地细看,度若飞忍不住催促说:“快点儿,耽误了多少时间!”计小耕说:“你还陷在自己的心理时间里,想慢都慢不下来。你得找到一个客观标示时间行进的物件,来矫正思维模式的惯性。”“钟表还是手机?我们都有。”计小耕眨了眨眼,说:“不,是古代计时用的‘铜壶滴漏’,滴水之声便是时间之声。”“那物件只博物馆有。”“你是高工,可以仿制。制作可以磨慢你的性子。”度若飞的精气神忽地火旺起来,到器材市场购回了材料,又翻出各种工具:小钳工桌、榔头、老虎钳、铁砧、扳手、锉刀、钢凿、钢剪、小焊枪……收拾出一间空房,作为他的“车间”,白天,画图、计算、制作,一遍遍地测试、改装。一落黑,下班——怕钢鸣铁响惊扰了左邻右舍。洗罢澡,吃罢晚饭,他对妻子说:“今晚有老电影《庐山恋》,我们再去看一遍。”妻子微微一笑,说:“好。”三个月后,“铜壶滴漏”制作成功,就安放在他们卧室的窗子边。两个长圆形的白铁无盖圆壶,依次立在两层梯形的红漆木架上,上层的壶底伸出一个黄铜管滴嘴,一滴一滴的水漏入下面的壶中,叮咚,叮咚,声音很清亮。上层的壶里固定着长竹条的刻箭,刻箭上面刻着二十四格,一格代表一个小时。计小耕左看右看,然后对着手表听水的滴落声,大声说:“不愧是大匠神工!儿子回来,就让他睡这间房,听听时间之声。”“你把这‘铜壶滴漏’的视频发给儿子,顺便问问他什么时候可以回家来住几天。”在“铜壶滴漏”声中,度若飞走路放慢了步子,心情也变得轻松起来。早晨和妻子一起并肩散步,挺直弯惯了的腰,双手悠闲地摆动,一边还说些闲话。进市场购物,任妻子去挑选、砍价,他站在旁边看和听,觉得很有意思。长长的白天,度若飞侍弄一会儿花草,然后坐在书房里,安静地读一阵书。他从妻子给他找好的各种文学范本中,先挑出一本细读。他读到王沂孙《锁窗寒》中的“趁酒梨花,催诗柳絮,一窗春怨”,“春怨”怎么是“一窗”呢?应该是“一怀”才准确。他便去问妻子计小耕听着问题,睁大眼睛看丈夫的面相,说:“你脸上的肌肉,褪去了紧张感,有光泽有喜气,显得年轻了。”“夫人可以上街摆摊看相了。”叮咚——叮咚——在“铜壶滴漏”的声音中,床头柜上的座机忽然响起了铃声。度若飞立刻醒了过来,抓起话筒,问;“哪位?”“爸,是我。妈发来‘铜壶滴漏’的视频,又古典又现代,有形有色有声,好玩意儿!爸能把设计图纸、工艺流程说明快递过来吗?”“当然行!你要这个做什么?”“这是个好玩意儿,让我突然想起一种微型均速高效铣床的设计。我还想在老家办个分厂,聘您这位老将当技术顾问,不知道您意下如何?”度若飞兴奋起来,大声说“这个美差我应了!”计小耕在旁边尖着耳朵听他们父子说话。她见丈夫搁下了话筒,忙道:“你这急性子,也不问儿子什么时候回家。”叮咚——叮咚——“铜壶滴漏”的声音,在度若飞的耳鼓上敲打,变得高亢、宏重,像铺天盖地的钢鸣铁响……(有删改)18.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.退了休的度若飞总觉得白天很悠长,长夜更难熬,是因为他觉得没有工作的日子是一种煎熬。B.铜壶滴漏声中,度若飞“走路放慢了步子,心情也变得轻松”,表现了他的性子逐渐磨慢了。C.年轻的儿子,发现了“铜壶滴漏”的新价值,两代人的思想意识也出现了交汇点,构思巧妙。D.“这个美差我应了!”,度若飞在退休的生活里找到了让生活“慢下来”的美差,所以很兴奋。19.退休之后,度若飞对时间的感受有哪些变化?请结合相关内容简要分析。20.请分析小说第二自然段画线句的内涵及表达效果。21.制作“铜壶滴漏”的情节设计,体现出小说在构思上的匠心,请加以赏析。七、整本书阅读22.根据要求,回答问题。《红楼梦》第二回贾雨村闲游遇到了冷子兴,二人在聊起贾府时,冷子兴有如下一段话:“亏你是进士出身,原来不通!古人有云:‘百足之虫,死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛,较之平常仕宦之家,到底气象不同。如今生齿日繁,事务日盛,主仆上下,安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一;其日用排场费用,又不能将就省俭。如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了。这还是小事,更有一件大事:谁知这样钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族,如今的儿孙,竟一代不如一代了!”(第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府)为了让读者更好地了解贾府,熟悉其人物关系,作者在《红楼梦》前6回中,安排了三个不同的人物带着读者走进贾府,认识贾府中形形色色的人与事。此三人分别是第二回中为贾雨村演说荣国府的冷子兴和紧随其后几回中到贾府投靠外祖母的林黛玉,以及到贾府①(事件,概括不超过6个字)的②(人物)。这三人因性情、遭遇、背景和目的不同,眼中的贾府自然也是各有侧重,互为补充。八、语言文字运用23.阅读下面的文字,完成小题。元杂剧广泛涉及元代社会生活的各个方面,并折射出那一个时代文人的精神世界,题材极为丰富。其中,不少以爱情为主题的剧本让人赞不绝口,广泛流传。例如《曲江池》《倩女离魂》等,都属于选择女主角主唱的旦本戏,显得细腻,可以充分表现恋爱的情绪,动人心弦,这种安排是适宜的。但美中不足的是,作为爱情另一方的男人陷于配角地位,没有主唱的部分,就显得被动而无力。《西厢记》使张生和莺莺都作为主角,都有曲可唱,都有戏可演,使观众充分看到张生热烈追求的一方面,也看到莺莺对于张生热情的反应以及复杂的心理变化,面面俱到。红娘为主角之间的辅助角色,为相国女儿展示爱情所必需,活泼生动。《西厢记》所再现的生活面是完整的,没有遗漏。以情节而论,《西厢记》故事并不比《曲江池》等曲折复杂,不是一波三折,跌宕起伏那种,假如以四折一楔的一本杂剧的基本结构来写也是可能的。不过,由于董西厢的创造,已经把这个故事发展为一个巨型的说唱本了,所以必须采纳五本长剧,方能够展现艺术上的完整性。而这样一个长本戏的形式,使张生、莺莺、红娘三个角色分别主唱,又丰富了剧本的内容。因此,我们可以把《西厢记》的结构作为文艺理论上内容决定形式、形式反作用于内容的一个定律的证明。请根据语段内容和元杂剧的基础知识,将下面《西厢记》艺术创新图空缺处补充完整。九、作文题24.阅读下面的材料,根据要求写作。“拙”的本义是笨拙、不灵巧。《道德经》中,老子强调“大巧若拙”,指明极致的高明往往藏于朴拙之中;

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