宁夏回族自治区石嘴山市2025-2026学年高一上学期期末语文试题（含答案）

宁夏回族自治区石嘴山市2025-2026学年高一上学期期末语文试题阅读下面的文字，完成小题。材料一：语言的变化涉及语音、语法、语汇三方面。语汇联系人们的生活最为紧密，因而变化也最快，最显著。有些字眼随着旧事物、旧概念的消失而消失。例如《诗经·鲁颂》的《駉》这一首诗里提到马的名称就有十六种，全部《诗经》里的马的名称还有好些，再加上别的书里的，名堂就更多了。这是因为马在古代人的生活里占重要位置，特别是那些贵族很讲究养马。这些字绝大多数后来都不用了。有些字眼随着新事物、新概念的出现而出现。古代席地而坐，没有专门供人坐的家具，后来生活方式改变了，坐具产生了，“椅子”“凳子”等字眼也就产生了。椅子有靠背，最初就用“倚”字，后来才写作“椅”。凳子最初借用“橙”字，后来才写作“凳”。桌子也是后来才有的，古代只有“几”“案”，都是很矮的，适应席地而坐的习惯，后来坐高了，几案也不得不加高，于是有了新的名称，最初就叫“卓子”（“卓”是高而直立的意思），后来才把“卓”写作“桌”。外来的事物带来了外来语。虽然汉语对于外来语以意译为主，音译词（包括部分译音的）比重较小，但是数目也还是可观的。比较早的有葡萄、苜蓿等，近代的像咖啡、可可、柠檬、巧克力、冰激凌等，都是极常见的。由现代科学和技术带来的外来语就更多了，像化学元素的名称就有一大半是译音的新造字，此外像摩托车、马达、引擎、吨、瓦（瓦特）、卡（卡路里）等，都已经进入一般语汇了。随着社会的发展、生活的改变，许多字眼的意义也起了变化。比如有了桌子之后，“几”就只用于“茶几”，连炕上摆的跟古代的“几”十分相似的东西也叫作“炕桌儿”，不叫作“几”了。又如“床”，古代本是坐卧两用的，所以最早的坐具，类似现在的马扎的东西，叫作“胡床”，后来演变成了椅子，床就只指专供睡觉用的家具了。连“坐”字的意义，古代和现代也不完全一样：古代席地而坐，两膝着席，跟跪差不多，所以《战国策》里说伍子胥“坐行蒲服，乞食于吴市”，坐行就是膝行（蒲服即匍匐）；要是按现代的坐的姿势来理解，又是坐着又是走，那是绝对不可能的。也有一些字眼的意义变化或者事物的名称改变，跟人们的生活不一定有多大关系。比如“江”原来专指长江，“河”原来专指黄河，后来都由专名变成通名了。又如“菜”，原来只指蔬菜，后来连肉类也包括进去，到菜市场去买菜或者在饭店里叫菜，都是荤素全在内。这都是词义扩大的例子。“谷”原来是谷类的总名，现在北方的“谷子”专指小米，南方的“谷子”专指稻子，这也是词义缩小的例子。词义也可以转移。比如“涕”，原来指眼泪，《庄子》里说：“哭泣无涕，中心不戚。”可是到汉朝已经指鼻涕了，王褒《僮约》里说：“目泪下，鼻涕长一尺。”词义也会弱化。比如“很”，原来就是凶狠的“狠”，表示程度很高，可是现在已经一点也不狠了，例如“今天很冷”不一定比“今天冷”更冷些，除非“很”字说得特别重。又如“普遍”，本来是无例外的意思，可是现在常听见说“很普遍”，也就是说例外不多，并不是毫无例外。（摘自吕叔湘《语言的演变》）材料二：一个词往往不只具有一个意义。当它们有两个以上的意义的时候，其中应该有一个是本义，另外还有一个或一些引申义。所谓引申义，是从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的。举例来说，“向”字的本义是“向北的窗户”，《诗经·豳风·七月》：“塞向瑾户。”由朝北的窗户这个本义，引申为“朝着”或“对着”。又如“道”字，它的本义是“路”，《诗经·秦风·蒹葭》：“道阻且长。”引申为达到道德标准的途径，《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”又引申为正当的手段，《论语·里仁》：“不以其道得之，不处也。”等等。词义的引申和词义的更替应该区别开来。词义的更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义，例如“脚”字的本义是“小腿”，后来“脚”字变为指“足”，也就不再指小腿了。词义的引申是指某词产生了新的意义以后，并不排除原始意义。例如“道”字虽产生了一些新义，但是路的意义一直保存到现代汉语里。这类情况很多，也最重要。一方面，这增强了语言的稳固性，使语言不至于面目全非；另一方面，这使语言丰富化了。抓住本义去说明各种引申义，就会处处都通，而且令人明白：虽然一个词有许多意义，但是它们之间是互相联系着的，而且往往环绕着一个中心。比如：朝拜、朝廷、朝向的“朝”就都是从朝见的“朝”引申出来的。也有的是一环套一环，几个引申义同本义之间的距离有远近之分。仍以“朝”字为例，它的本义是早晨的意思，引申为朝见，由朝见再引申为朝廷，由朝廷又引申为朝代。近的引申义很容易令人意识到，例如长短的“长”引申为长久的“长”，尊长的“长”引申为首长的“长”。远的引申义就不容易令人意识到，例如长短的“长”引申为首长的“长”，不但意义远了，连读音都改变了。其实长短的“长”和滋长的“长”，意义还是相当近的，因为草木滋长（zhǎng）是越来越长（cháng）了。然后滋长的“长”引申为长幼的“长”，再引申为首长的“长”。抓住一个词的本义，就像抓住了这个词的纲，纷繁的词义都变为简单而有系统的了。对本义有了体会，对于某些词义可以推想而知，而且也可以了解得更透彻。（摘自王力《古代汉语》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．材料一指出，与语音、语法相比，语汇的变化最为显著，因为它与人们的生活联系紧密。B．材料一中列举了诸如“河”“菜”等例子，揭示了语言的发展也有与生活关联不大的观点。C．材料二认为词的本义和引申义，是“源”与“流”的关系，理解了本义，再繁杂的词义也会变得有迹可循。D．材料二区分词义“引申”与“更替”，前者通过增加义项来丰富语言，后者通过新旧义项的替代来增强语言的稳固性。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．材料一以总分的结构，选用贴近生活的例子，多维度论证了语汇演化与社会生活变迁紧密相连。B．材料二运用多种方法，区分说明词的本义和引申义，思路清晰严密，论述层层推进。C．两则材料各有侧重，但互为补充，共同构建了汉语词汇演变现象与规律的完整论述体系。D．材料二“词义更替”强调新旧义排斥取代，而材料一列举的多数词义变化并未导致旧义完全消失。3．下列选项中最适合作为材料二“词义引申”论据的一项是（）A．“兵”本义指武器，现多用于指战士，并由此产生了“军队”“战争”“军事策略”等含义。B．《劝学》中“爪牙”指动物的尖爪和利牙，现在也比喻坏人的党羽。C．《插秧歌》中“雨从头上湿到胛”的“胛”字，本义指“肩胛”，在不断地发展中出现“肩胛骨”这一复合词。D．“牺牲”原指祭祀用的纯色全体牲畜，如“猪”“羊”等，后来指为了正义事业献出生命。4．材料一与材料二均论及词义变化的原因，但侧重点不同。请结合材料，简要说明两则材料分别是从哪些方面展开论述的。5．有些词语在使用过程中意义会发生演变。请结合材料，从下列两组词中任选一组，分析其古今意义变化的类型，并简要说明其意义演变的过程或特点。A．“谷”：古代泛指谷类作物（五谷）→现代汉语中，在北方常专指小米，在南方常专指稻子；而“谷子经济”又通过音译“goods”演变为本土新词。B．“走”（古代指跑→现代指步行）阅读下面的文字，完成小题。贺兰山深处的绿色烟岚杨军民和胡建洲上山，是在一个上午。有一天晚上，宁夏石嘴山一带难得下了一场透雨。雨后的天空高远瓦蓝，浅灰色的贺兰山似被谁擦过，清晰、巍峨。皮卡在土泉沟那条碎石遍布的道路上颠簸。有的地方路很窄，刚刚允许车子过去。伴随着车轮的碾轧声，能听见道路基石流泻的声音。我和同行的老李抓着头顶的拉环，神经绷得很紧。胡建洲则目视前方，神情轻松，整个人和车子一起起伏着，像是车子的一部分。他边开车边向我们解释，说这条路原来很宽的，封山后走的人少了，风吹雨淋，有的地方就坍塌了。也难怪他这么轻松。自2019年矿区停采、回填治理到现在，每天他都要在这条路上来回奔波。他要看他们种在这里的草籽是否发芽，看栽进去的火炬树和红柳哪个更耐旱、更耐碱，看好不容易成长起来的苗木是否缺水……事实上，如果再向前漫溯，他在这条路上走过的时间更久。他当年是王泉沟煤矿的副矿长。这里曾分布着多个采煤区，王泉沟煤矿是其中之一。那时候，这条路要宽阔得多，也热闹得多。漫山遍野都是人来车往，高大的双桥车一辆一辆在道路上穿梭，乌金般的煤炭从这里出发被运往各地。那时候，这里的天空是灰暗的，随便一股风刮过去，带起的都是微细的黑色粉尘。这样，胡建洲就有了两个具反差的身份：矿山治理前的副矿长，现在的护林员。当年他是开矿的挖山人，现在他是绿化的守山人。车子颠簸、回转、攀爬了好一段时间后，终于在一处平台停了下来。胡建洲身材高挑，行动敏捷。也许是在大山里待得太久，他话不多，问一句说一句。途中我们看到一个宣传牌，居中写着“贺兰山王泉沟生态修复工程”十几个大字，下面一边是工程介绍，一边是绿化示意图。我大概扫了一眼，这里的总绿化面积超过两千亩，其中栽培生态防护林约八十亩，其余位置分南区和北区播撒草籽。天更蓝了，空气洁净，视野开阔。那经过回填、削平、覆土的一层层台阶状若梯田，呈现出润泽的黄褐色，与远处干裂的土灰色山岩形成了很强的色差。对情况稍有了解的人都知道，在贺兰山东麓植树，是一件十分艰难的事。那里都是石头山石头地，山高风大、干旱缺水，种树得先植土，种活一棵树比拉扯大一个娃都难。交谈中，我知道了胡建洲老家在山西，父亲是支宁来到宁夏的。说话间，我们走到一个深坑前，水面和我们相隔四层台阶，每层台阶高十米，也就是说那个坑在我们脚下四十米深处。坑里有翡翠般沉静碧绿的一潭水。胡建洲说，那是当年开矿时挖的坑，费了很大劲，一挖开就渗水，结果那个坑一吨煤都没采上来过，他们管这潭水叫“鸳鸯湖”，以前水里有一对鸳鸯，后来不见了，现在还有一群野鸭咧！一说起山上的事情，他的话明显地多了。在这么高、这么旱的山上，要植树种草，土从哪里来？水又从哪里来？听到我的这个疑问，胡建洲呵呵笑了，他指着右前方的一面山崖，让我仔细看。我手搭凉棚望过去，那面山崖显然被机械挖掘过，碎石闪烁的断面上，有多处倒三角形的黄土嵌在岩石之间。“方圆多少里都没有黄土，偏偏在这座山上有，好像有人专门放进去的！”他感慨着。至于水，他指着“鸳鸯湖”说，他们在湖边装了水泵，基本可以保证正常的灌溉用水。新中国成立初期，国家燃料资源紧缺，父辈们在这座山里发现并开采出了煤炭；现在，我们要填矿、植土、绿化，这里又发现了黄土和水源。贺兰山，你的胸怀是多么宽广呀！我们所在的那个平台，应该就是工程示意图中说的种植生态防护林的地方了。一片一人多高的红柳林郁郁葱葱，前面还有一长溜矮矮的火炬树。路两边种着旱榆树。我问胡建洲，为什么每块地的树种都不一样？他说有试验和优选的意思，土质的碱性很大，到底哪一种树更适合，还在摸索中，目前看种植红柳的效果最好。目光再向周围延伸，应该就是示意图上说的南区和北区，那些地方播撒过草籽。猛一看，还是荒地。细看，其实已覆盖着似有似无的绿色烟岚。说实话，这里植被的数量和茂盛程度，和我之前的想象是有距离的。来时的路上，我有意无意幻想过林海汹涌，绿荫蔽天的景象。但站在那些顽强而坚韧地生长着的植物面前，站在一说起草木言语都温软了的胡建洲面前，我感到了自己的肤浅。是啊，如果绿化贺兰山是那么容易的事，我们又何须此行？我正想着，迎面走来两只灰黑色的岩羊，一大一小，小的在前面，蹦蹦跳跳很轻灵，大的一步一步踏得坚实而稳健。“环境改善了，沟里的动物多了起来，岩羊最多。有两只岩羊不怕人，大的带着小的，好像就是它们。”胡建洲这么说的时候，小羊径直走了，大羊在我们前方五六米的地方回首张望了一下，漆黑的眸子闪出一丝光亮。它不慌不忙地走出很远后，钻进红柳林不见了。那两只羊，和胡建洲一样感知着这山间每一抹绿色和生气。它们用从容、善意和繁衍报答着这座山的深彻变迁。胡建洲把我们送到来时的停车点时，已过了中午。我问了他一个我一直想问的问题：从挖山人到守山人，心里是啥感觉？他眨眨眼说，啥感觉？以前是靠山吃山挖山，现在是为了绿水青山，绿水青山变成了金山银山，这里面成色肯定不一样啊。说完，他钻进车子，踩一脚油，向着大山的方向又回去了。望着远处高耸陡峻的贺兰山，我知道，那里不是只有一个，而是有成千上万个胡建洲，正在默默地培植和守护着大山。贺兰山的绿色，正如烟岚般一点一点升腾起来。在那一片烟岚中，我仿佛看见了无数和胡建洲一样的绿化人、守山人，正把青春和信念浇灌在草木之上。（选自《人民日报》）6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．文章开头描写雨后贺兰山“清晰、巍峨”，既交代了出行时的自然环境，也暗示了生态治理后山体的新面貌。B．胡建洲由副矿长转变为护林员，这一身份变化折射出当地从资源开采到生态修复的发展理念转变。C．文中“鸳鸯湖”的名称源于曾有一对鸳鸯栖息于此，如今仅存野鸭，暗示生态修复尚未完全恢复生物多样性。D．作者最初对贺兰山绿化有“林海汹涌”的想象，后意识到治理的艰难，体现了对生态建设长期性的深刻认识。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章以“和胡建洲上山”为线索，串联起沿途见闻与历史回忆，叙事条理清晰，结构紧凑而富有层次。B．文中对胡建洲“话不多”“问一句说一句”的刻画，与其介绍山上情况时“话语明显多了”形成对比，突出其对贺兰山的深情。C．对岩羊“蹦蹦跳跳很轻灵”“漆黑的眸子闪出一丝光亮”的细节描写，侧面烘托了贺兰山环境改善后生机盎然的景象。D．文章结尾将胡建洲个体形象延伸至“成千上万个”绿化人，以夸张手法升华了坚守奉献的主题，富有感染力。8．文中多次对比贺兰山王泉沟不同时期的景象与胡建洲的不同身份，请结合文本简要分析，并指出其作用。9．文章标题“贺兰山深处的绿色烟岚”有哪些妙处？请结合文本简要分析。阅读下面的文言文，完成小题。材料一：君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之，使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定能定然后能应能定能应夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。（节选自《荀子·劝学》）材料二：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”（节选自《论语·述而》）材料三：子路见孔子。子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉也？”孔子曰：“夫人君而无谏，臣则失正；士而无教，友则失听；御狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺哉？毁仁恶仕，必近于刑。君子不可不学。”子路曰：“南山有竹，不柔自直。斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞②而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。”（节选自《孔子家语·第十九》）[注]①檠：qíng，矫正弓弩的器具。②镞：zú，箭头。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。德操A然后B能定C能定然后D能应E能定F能应G夫是之H谓成人。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．诵，指背诵、熟读，与《送东阳马生序》中“坐大厦之下而诵《诗》《书》”的“诵”含义相同。B．对，指回答、应答，材料二、材料三中加点的两个“对”的意义和用法不同。C．益，指益处、好处，与《师说》中“圣益圣，愚益愚”的“益”词性和意义不同。D．砺，指打磨、磨砺，与《劝学》中“金就砺则利”的“砺”词性和意义不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．荀子认为君子追求品德的完备纯粹，需通过诵读、思索、践行等方式修养自身，摒弃有害之物，使言行思想皆合正道。B．孔子认为“三人行必有我师”，既体现了对他人的尊重，也反映了其博采众长、不断完善自我的求学态度。C．子路起初认为学习无用，以南山之竹“不柔自直”为例反驳孔子，认为自身天赋已足够，无需借助学习提升。D．孔子以“御狂马不释策”“操弓不反檠”等类比，说明人需通过学习和接受劝谏才能完善自我，最终说服了子路。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）我非生而知之者，好古，敏以求之者也。（2）木受绳则直，人受谏则圣。14．材料三中孔子的劝学方式很有说服力，请简要分析其劝说艺术。阅读下面的唐诗，完成小题。园杜甫仲夏流多水，清晨向小园。碧溪摇艇阔，朱果烂枝繁。始为江山静，终防市井喧。畦蔬绕茅屋，自足媚盘餐。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联点明游园的时节（仲夏）、时间（清晨）与背景（雨水充沛），“向”字勾勒出诗人主动前往小园的欣然姿态。B．颔联以“碧”“朱”色彩对比，绘出溪水泛波、果实饱满的生机图景，“摇”“烂”炼字精妙，尽显仲夏之盛。C．颈联转折自然，既写出小园远离尘嚣的宁静之美，又暗含诗人对市井喧嚣的疏离，凸显小园作为精神庇护所的价值。D．尾联写茅屋周围菜畦环绕、蔬果自给的生活，“自足”二字直接抒发诗人安于清贫、不慕荣华的旷达情怀。16．杜甫的《园》与《登高》均作于流寓夔州之时，艺术手法各具特色。请结合诗句，对比分析两首诗在写景艺术上的不同之处。17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中，以雕刻为喻，正面论述学习要持之以恒的句子是：“_______，_______。”（2）李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）中，“_______，_______”两句借对故国宫殿的追忆，写出了物是人非之感。（3）杜甫《登高》中“_______，_______”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。（4）韩愈在《师说》中指出教师职责的句子是“_______，_______。”（5）苏轼《赤壁赋》中“_______，_______”两句用了侧面烘托的技巧表现了箫声曲调的幽怨、悲咽低回。阅读下面的文字，完成小题。要统计中国菜的菜品数量、毫无争议地划分菜系，是一件几乎不可能完成的事。烹炒煎炸蒸、火候、食材、调味……有时候，这些显得简单，有时候却又无比复杂。中国的厨房里，藏匿着什么样的秘密？是食材、调料等的配比？是对时间的精妙运用？是厨师们千变万化的烹制手法？这不是一道简单的数学题。尽管在全球很多国家的高级酒店做过总厨，梁子庚完成了对中西方烹饪的化学式理解，但骨子里，他还是最中意食物本来的料理方式。今天他要和老友搭档，做杭州菜——西湖醋鱼，这是一道对火候要求非常高的菜。他们将一条鱼剖开两半，一半汆水，一半过油。两种做法都要在恰当的时机将鱼下锅和出锅，否则会直接影响到西湖醋鱼特殊的鲜嫩口感。出锅后，两种做法的鱼在同一个盘子中合璧，浇上炒好的糖醋，美味看上去就A。对于专业的厨师来说，厨房的秘密是他们一生的财富。对于普通人来说，厨房的秘密则更多地和他们的青春、情感、记忆联系在一起。李婆婆今天打算自创一道新菜，这道菜是用鸡蛋液把肉馅封在柚子皮里，先煎，再浇入成品高汤煨制。和大多数主妇一样，李婆婆不曾受过专业的厨艺训练，她每天炖的汤、烧的菜，没有美仑美奂的卖相，也没有B的手段。然而，这并不防碍大多数中国人对“妈妈菜”的依恋，这要比五星级餐厅更有滋有味。厨房的秘密，表面上是水与火的艺术。说穿了，无非是人与天地万物之间的和协关系。因为土地对人类的无私给予，因为人类对美食的共同热爱，所以，（）。18.下列句子中的“要”和例句中的“要”，意义和用法相同的一项是（）例句：明天要是下雨，比赛就取消。A．要统计中国菜的菜品数量、毫无争议地划分菜系B．今天他要和老友搭档C．两种做法都要在恰当的时机将鱼下锅和出锅D．这要比五星级餐厅更有滋有味19．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（）A．人与天地万物的关系构成了厨房的终极哲学B．厨房的终极秘密就是——没有秘密C．人与人之间的沟通超越了一切技艺的界限D．对自然的感恩与回馈，正是美食生生不息的源泉20．请在文中横线处填入恰当的成语。21．文中第三段有多处错别字，请找出两处并改正。22．请分析文中画波浪线句子的表达效果。23.阅读下面的材料，根据要求写作。79年前，张秉贵在柜台边，以内心的一团火温暖众人心；55年前，袁隆平俯身试验田，把论文写在大地上；24年前，钟扬从科研院所到雪域高原，不断探索生命的边界……每一个劳动者都在自己的岗位上无私奉献，锐意进取，勇于创造，把国家发展的宏伟愿景变成美好现实。作为新时代的青年，对于劳动，你有怎样的体验、理解、思考？请结合材料内容写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.D

2.C

3.A

4.①材料一侧重于外部社会因素：从社会生活变迁、新事物出现、旧事物消失、外来文化输入以及生活方式改变等角度，论述语汇变化与社会发展的紧密关联。

②材料二侧重于语言内部变化：从词义引申（本义派生新义且多义并存）和词义更替（新义排斥旧义）等语言自身规律，阐释词义演变的系统性过程。

5.选择A组“谷”：①由于地域生活差异导致“谷”在北方专指小米，而南方专指稻子，这属于词义缩小。

②同时作为“goods”的音译而成为本土热词又体现了“新事物、新概念的出现带来词义变化”以及外来语的影响。

③“谷”在不断地发展过程既有古义分化的词义缩小，又有当代借用的词义转移，新旧义并存，体现了语言为适应社会发展而不断调整词义范围的灵活性。

B组“走”：①“走”从古义的“跑”转变为现代义的“步行”，所指动作的性质和速度范畴发生了根本改变，这属于词义转移。

②同时这种新义（步行）在通用语境中已基本取代旧义（奔跑）义也接近“词义更替”的特征。

③但旧义仍在成语、文言遗留表达中保留痕迹（如“奔走相告”）。6.C

7.D

8.景象对比：①过去“天空灰暗、粉尘弥漫”与现在“天空高远瓦蓝、空气洁净”对比，凸显生态修复的显著成效；②过去“人来车往、双桥车穿梭”与现在“道路坍塌、人迹罕至”对比，体现封山治理的决心与变化。

身份对比：胡建洲从“挖山开矿的副矿长”到“植树护林的守山人”，展现个人职业与理念的转变，呼应“绿水青山就是金山银山”的时代主题。

作用：通过对比强化矛盾冲突，让生态变迁