2026年高一语文课内文言文《师说》挖空练习+名句默写

挖空练习古之学者（

）必有师。师者，所以[

]传道受（

）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而（

）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固（

）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之（

）。吾师（

）道也，夫庸（

）知其年之先后生于吾乎？是故无（

）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（

）。嗟乎！师道之不传也久矣（

）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人（

）也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣（

）益圣，愚益（

）愚。圣人之所以为圣（

），愚人之所以为愚，其（

）皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于（

）其身也，则（

）耻（

）师焉，惑（

）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（

），小学（

）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻（

）相师。士大夫之族（

），曰师曰弟子云者（

），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（

）也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀（

）。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（

），今其智乃（

）反不能及，其（

）可怪也欤！圣人无常（

）师。孔子师（

）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（

），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必（

）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（

），如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传（

）皆通习之，不拘于（

）时，学于（

）余。余嘉（

）其能行古道，作《师说》以贻（

）之。名句默写1.阅读经典时，有些人只满足于背诵名句、了解逸闻，不去探寻其中的思想内核与精神价值，偏离了阅读本真。如果用韩愈《师说》中的话来评价，可以是：“

，

。”2．在班级学习经验分享会上，班长谈到“每个人都有自己的长处，我们要多向身边的同学请教”时，引用了韩愈《师说》中的名句“

，

”，以此证明求学问道不应受身份、年龄的限制。3．韩愈在《师说》中说，老师和学生相比，也不一定谁比谁贤能，因为“

，

”，这也可以解释孔子为何说“三人行，则必有我师”。4．在校园辩论赛中，我方为了驳斥对方因年龄小而轻视其能力的观点，可以引用韩愈《师说》中的“

，

？”两句，强调以学问和能力为尊，而非年龄。5．当下很多家长都在“卷”孩子的学习，而自己却疏于学习，这与韩愈在《师说》中批评士大夫们有几分相像，他们可以为孩子“

”，但是自己“

”，真让人费解。6．南宋王十朋起初不认同韩愈《师说》中的“

，

”句子，待其开馆授学，发现学生中“颖然以才名称者十余辈”，自己在有些方面还不如他们，方知韩愈之言不虚。7．关于“AI能否取代老师”讨论，有同学认为老师的作用不仅仅是传授知识，更是用自身的阅历和情感来感化学生，不是冰冷的机器可以取代的，正如韩愈在《师说》中所言“

，

。”8．语文课上，张老师使用韩愈《师说》中的“

，

”两句话，来引导学生：道理是通过后天学习获得的，人刚出生时是不懂得道理的，每个人都会有疑惑。9．每个人都难免有自己的知识盲区，遇到不懂的领域，应该虚心听取专业人士的意见，正如《师说》所谓：“

，

。”参考答案【挖空练习】

古之学者（求学的人）必有师。师者，所以[用来……的、凭它（他）来……的]传道受（同“授”，传授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而（却）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固（本来）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之（出生在我后面的人，如果他懂得道理也在我的前头，我也应该跟从他而且把他当做老师）。吾师（学习）道也，夫庸（表示反问语气）知其年之先后生于吾乎？是故无（没有）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（道存在的地方，就是老师在的地方。意思是谁懂得道，谁就是自己的老师）。嗟乎！师道之不传也久矣（古代尊师学习的风尚不流传已经很久了）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人（超出一般人）也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣（圣人）益圣，愚益（更加、越发）愚。圣人之所以为圣（成为圣人），愚人之所以为愚，其（或许，大概）皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于（对于）其身也，则（却）耻（以……为耻）师焉，惑（糊涂）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（不明句读，就向老师学习，不能解决的道、业方面的疑难问题，却不向老师学习），小学（小的方面要学习）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻（以……为耻）相师。士大夫之族（类），曰师曰弟子云者（如此之类），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（差不多）也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀（以地位低者为师，就感到十分耻辱；以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚）。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（不与同列，意思是看不起），今其智乃（竟）反不能及，其（难道）可怪也欤！圣人无常（固定的）师。孔子师（以……为师，向……学习）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（同类的人），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必（不一定）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（专门学习或研究），如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传（六经的经文和传文）皆通习之，不拘于（被，受）时，学于（向）余。余嘉（赞许）其能行古道，作《师说》以贻（赠送）之。【名句默写】1．小学而大遗

吾未见其明也

2．是故无贵无贱

无长无少