浙江省绍兴市校联考2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页2025学年九年级语文校本作业2025.12考生须知：1.全卷四大板块，共8页，满分120分，其中书写分3分，考试时间120分钟。2.考生答题前，须将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。3.答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上的相应区域内，答案写在本试题卷上无效。一、书写（3分）请你在答题时努力做到书写正确、工整，本题根据卷面书写情况评分。二、积累（15分）1.阅读下面的材料，根据要求完成任务。一首诗仅有方寸大小，一阕词不过寥寥数行。文人们或叙事，或咏物，或抒情，用感性的（甲）yùn律将人生的体悟吟咏为一首首传唱不息的历史歌谣。读诗歌，不仅能够激发人们的创造力和想象力，还可以得到审美享受：心之精微、情之真挚、诗之工巧、词之别样。在反复的吟诵中，①潜藏在诗词（乙）内yùn中的精神、价值观或生活方式渐次浮现，同此哀乐，古今共赏，传承千古。而那些流传至今的精神信仰、价值追求，不正是历史带给人们的世间况味与人文思考吗？（1）给语段①②处加点字选择正确的读音。①潜藏________（A.qiánB.qiǎn）②哀乐________（A.āiB.shuāi）（2）给语段（甲）（乙）处填写汉字。（甲）yùn________律（乙）内yùn________（3）复句类型有并列、递进、转折、承接、因果、条件、选择和假设等，下列与文中画线句复句类型相同的一项是（）A.做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。B.这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。C.既然懂得了时间的宝贵，就不应该浪费一分一秒。D.一个人若要有所发现、有所创造，就不应该畏惧错误。【答案】（1）①.A②.A（2）①.韵②.蕴（3）B【解析】【小问1详解】本题考查字音。①潜藏（qiáncáng）：表示事物隐匿状态的动词。故选A。②哀乐（āilè）：悲哀和快乐。故选A。【小问2详解】本题考查字形。韵律（yùnlǜ）：指诗词中的平仄格式和押韵规则，也指语言或物体运动的节奏规律。内蕴（nèiyùn）：既指事物内部蕴蓄实质内容（如文化传统、历史积淀），又可用于描述抽象概念包含的深层含义（如艺术作品的思想内核）。【小问3详解】本题考查复句类型。画线句“读诗歌，不仅能够激发人们的创造力和想象力，还可以得到审美享受”可知，句中使用了关联词“不仅……还……”，这是递进复句的典型标志。递进复句的特点是：后一个分句的意思比前一个分句更进一层，范围更广、程度更深或情况更甚。A.两个分句分别阐述“做”与“想”的相互依存关系，分句间是平行并列的逻辑，属于并列复句；B.句中关联词“而且”是递进复句的标志，后一分句在“都会凫水”的基础上，进一步强调“两三个是弄潮好手”，意思更进一层，属于递进复句；C.“既然……就……”表因果逻辑，前一分句是原因，后一分句是推出的结果，属于因果复句；D.“若……就……”表假设逻辑，前一分句提出假设的情况，后一分句说明假设下的做法，属于假设复句；故选B。2.下面是同学围绕“日”“月”两个意象整理成的文字片段，请补充完整。日月如梭，岁月不居，古人用诗文赋予“日”“月”独特的意蕴。刘长卿在《长沙过贾谊宅》中写日影下寂寥的古宅，“秋草独寻人去后，（1）________________”，引起怀古忧思；许浑在《咸阳城东楼》中写远眺所见，“（2）________________，山雨欲来风满楼”，营造出萧条苍凉的氛围；欧阳修在《醉翁亭记》中写朝暮之景，“（3）________________，云归而岩穴暝”，尽显光影变幻；范仲淹在《岳阳楼记》中以玉比月，“浮光跃金，（4）________________”，留下圆月的倩影；温庭筠在《商山早行》中再现清景，“（5）________________，________________”，月与霜的洁白照亮行旅之人的忧伤；苏轼在《水调歌头（明月几时有）》借月抒怀，“（6）________________，________________”表达了即使身处异地仍能共享美好情感的豁达情怀，直接呼应“天下离人”跨越空间的思念与祝愿。【答案】①.寒林空见日斜时②.溪云初起日沉阁③.日出而林霏开④.静影沉璧⑤.鸡声茅店月⑥.人迹板桥霜⑦.但愿人长久⑧.千里共婵娟【解析】【详解】本题考查名篇名句默写。默写题作答时，一是要精准匹配篇目与诗句，熟记课内重点诗文的原句；二是要注意书写规范，做到不添字、不漏字、不写错字；三是要结合意象特点，理解诗句所传递的情感与氛围。本题中的“霏、璧、茅、婵、娟”等字词容易写错。三、阅读（52分）（一）名著阅读（7分）3.在阅读《水浒传》的过程中，小语对小说中的人物语言较感兴趣，请你和他一起完成表格。探究主题《水浒传》个性化人物语言探究方法对比探究参考文献金圣叹《第五才子书施耐庵<水浒传>》横向对比（1）金圣叹评《水浒传》人物语言：“一样人，便还他一样说话。”以下是众好汉初见宋江时说的话，请根据小说内容，将选项填入对应人物后。（填字母）A.“这黑汉子是谁？”B.“小人‘有眼不识泰山’！一时冒渎兄长，望乞恕罪。”C.“天幸今日甚风吹得到此，大慰平生渴仰之念，多幸！多幸！”①柴进________②李逵________③武松________纵向对比（2）以下皆为文中林冲所说的话，小语对C句夹批有疑问，请你结合小说具体内容，帮他解答。A.不合吃着他的请受，权且让他这一次。（金圣叹夹批：是可让，何不可让？……哀哉！）B.“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”（金圣叹夹批：虽是摇出奇文，然亦实是林冲身份。）C.“我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我？正是杀人可恕，情理难容！”（金圣叹夹批：非骂陆谦，“骂天下”也。）疑问：C句选自关于林冲的________（情节概括不超过10个字），为什么说是“骂天下”？______________________【答案】①.C②.A③.B④.风雪山神庙⑤.陆谦三人放完火后跑到古庙前，得意忘形，口出狂言，林冲听个正着，他终于感受到：自己所有的忍让、妥协、屈辱换来的最终是高俅等人的斩尽杀绝。他已经意识到自己原来那种本本分分，苟且偷安的想法纯属妄想，长期积压在林冲心里的仇恨此刻终于迸发。他不再隐忍，不再委曲求全，变得刚猛与不屈！清醒过来的林冲开始向统治阶级发起反击，所以说是“骂天下”。【解析】【详解】①—③本题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。A.“这黑汉子是谁？”出自《水浒传》第三十八回“及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白条”，宋江刺配江州，在酒楼上与戴宗会面。李逵作为戴宗的跟班前来，看到宋江时，因不认识这位江湖闻名的“及时雨”，便傻乎乎地向戴宗发问：“哥哥，这黑汉子是谁？”，尽显他粗鲁憨直的性格。B.“小人‘有眼不识泰山’！一时冒渎兄长，望乞恕罪。”出自《水浒传》第二十三回“横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎”，宋江在柴进庄上躲避官司时，因不小心踩翻了火锨柄，引得正在庄上养病的武松发怒要打他。当柴进说出宋江的身份后，武松立刻跪倒在地，说出这句话，表达自己的失礼与歉意。C.“天幸今日甚风吹得到此，大慰平生渴仰之念，多幸！多幸！”出自《水浒传》第二十二回“阎婆大闹郓城县朱仝义释宋公明”，宋江杀了阎婆惜后逃到柴进庄上，柴进见到慕名已久的宋江，喜出望外，说出这句话，表达对宋江的敬仰与相见的欣喜。据此，答案是：①柴进——C；②李逵——A；③武松——B。④本题考查对名著情节识记。这句话对应的回目是《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场”。从《水浒传》原文“林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安……林冲喝道：‘泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可恕，情理难容！’”可知，这是林冲在山神庙里听到陆谦等人密谋陷害自己的对话后，忍无可忍怒杀仇敌时的怒斥之言，正是林教头风雪山神庙情节中的关键内容。⑤本题考查探究能力。从文本材料可以看出，金圣叹所评述的人物是《水浒传》中的豹子头林冲。作为一个禁军教头，他曾得到高俅的提携，他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州，言及高俅，仍称之为高太尉。其中A“不合吃着他的请受，权且让他一次”表现林冲委曲求全的忍耐性格。所以“金圣叹夹批：是可让，何不可让？哀哉！”林冲到沧州后因为没有及时送给牢头银子被牢头骂做贼配军，一番话说得林冲哪敢抬头。等他骂完了，林冲去取了银两，陪着笑脸说：“差拨小哥，些小薄礼，休言轻微”。表现出林冲的委曲求全的奴性。所以，B句夹批“然亦实是林冲身分”——此时的林冲是一个罪囚身份。当林冲得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时，不禁大怒，四处寻仇，最后在山神庙手刃仇敌，上了梁山，走上反抗的道路。“金圣叹夹批：非骂陆谦，骂天下也”，林冲之所以“骂天下”是因为他意识到自己原来那种本本分分，苟且偷安，只能换来的是别人的追杀，由此心里的仇恨此刻终于迸发，不再隐忍，不再委曲求全，最终走上了反抗的道路。林冲对陆谦的愤怒，不仅仅是对陆谦个人的指责，而是对整个社会的不公和黑暗现象的控诉，所以说是“骂天下”。‌（二）文学类作品阅读（15分）脸谱蒋冬梅①乐师傅一生登过多少次舞台，他早已记不清了。台下的孩子们都戴着脸谱面具，那是乐师傅缝制的缩小版的面具，他们是来跟乐师傅学变脸的。之前乐师傅没见过他们，眼前的这些孩子们唯一的区别，只是图案各异的脸谱。孩子们正眼巴巴等着，看乐师傅的变脸表演。他们乐至这地方，会演变脸的人不少，可变来变去，人们还是觉得，自己一张干干净净的脸最好。②讲台不过三尺宽，乐师傅尽展两臂，摆动长袖，衣底的风来回兜转，踹步抖衣，摇扇摆肩，舞得潇洒自由，通身成竹在胸的气派。恍然间只一瞬，他就从现世人间的乐师傅，转换为远古时代的猎手。彼时莽林茂盛，野兽凶猛，猎手脸绘七彩，身披红衣，头戴金冠，手持利弓，伴着虎啸狮吼，风吹林动，眨眼间，猎手脸孔变换出种种魑魅模样，热辣的色彩和骇人的图案，显得格外狰狞威慑。乐师傅常对人说，这脸谱绘得狰狞，本是猎人为恫吓野兽的，细细看那彩绘花纹，也是绝美的，但那终究是张假脸而已。③台下的孩子们看得入了神，台上的乐师傅也入了神，在他眼中，已幻化出另一番情境。他是神的首领，带领一众小神，个个红衣花脸，彩帽蝶衣，御风飞驰。音乐渐止，台上乐师傅舞步手势随之渐缓，如一场风止花落。④不等乐师傅下台，孩子们一拥而上把乐师傅团团围住，叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅心里高兴，一下子收了这么多小徒弟，以后，他再也不用寂寞一人，孤独地在戏台上，扯下一张张脸谱，每次最后露出自己那张本脸，总是忧心忡忡的表情。⑤为了教这些孩子，乐师傅用心制作了几十张小版脸谱。裁剪描画贴合，他画的不是脸谱，而是能传世的画卷。一张张脸谱在他眼前仿佛旋转起来，汇成七彩的河，流过百世华年。他想起当年师傅教他的话：艺术不是秘方，传下去才会活着。⑥孩子们学得也用心，他们小手柔软灵巧，机关秘密掌握得很快，他们模仿着乐师傅的样子，端着姿势，迈着脚步，抖衣摆袖，有几分架势了。乐至的变脸技艺盛行，孩子们多少会些皮毛，学得快的孩子，已能扯下脸谱，变换表情了，虽然手法比乐师傅要拙得多，可已经让人非常惊喜了。其中一个孩子学得最快，他能变换三张脸谱了。乐师傅只给他们做了四张脸谱，如果他扯下最后那张脸谱，就能看见他的本脸了，可那孩子迟迟不肯扯掉最后那张脸谱。⑦脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止。乐师傅鼓励他说：“你行的，变回本脸啊。”没等那孩子说话，旁边的孩子早插话说：“他啊，肯定是豁嘴子，怕丑喽。”一句话说得那孩子更羞了，隔着脸谱，乐师傅都能感到那脸上的窘态。乐师傅略一沉吟说：“没关系，你不想扯，就戴着吧。”⑧随着练习进度的加快，越来越多的孩子都能变化脸谱了，有的孩子已能扯下第四张脸谱，最后露出一张本脸，做出滑稽的猴子表情，引大家哄堂大笑。乐师傅看到越来越多的孩子的脸，只剩那个羞涩的孩子，迟迟不肯摘下最后一张脸谱，他一个人坐在角落里，戴了脸谱的脸上，透着无限落寞。⑨等孩子们哄闹着散了，乐师傅走过去，轻轻对他说：“别怕，只演给师傅一个人看吧。”那孩子抬起脸，乐师傅突然发现，脸谱上有一块小小水渍，那双黑亮亮的眼里，闪着涔涔泪光。乐师傅明白，孩子一定有难言之隐，他伸手擦去将要滑下的泪滴，想把孩子揽入怀里。⑩就在那一瞬间，孩子以极快的速度，扯去了第四张脸谱。一张沟壑纵横的脸，赫然暴露在乐师傅眼前，那分明是受过伤的脸，皮肤扭曲着隆起褶皱，嘴巴那里有一个豁口，牙齿裸露着。乐师傅明白了，他不肯扯下最后一张脸谱，是想遮住自己的脸。⑪乐师傅觉得心如刀割，他沉吟片刻，慢慢贴近孩子耳边，声音颤抖着说了句话，片刻间，孩子布满褶皱的脸，正慢慢舒展，继而有一朵花开了。那一刻，乐师傅心里，有了一张新的脸谱图样，他想，那一定是他画过的，最美的一张脸。（选自《小小说月刊》2024年9月刊有删改）【情节·梳理】4.请你阅读全文，梳理小说情节，将下面的鱼骨图补充完整。【语言·品味】5.请赏析文中画波浪线的句子。（1）一张张脸谱，在他眼前仿佛旋转起来，汇成七彩的河，流过百世华年。（2）等孩子们哄闹着散了，乐师傅走过去，轻轻对他说：“别怕，只演给师傅一个人看吧。”【手法·赏析】6.小说善设伏笔，请你结合知识卡片，分析画横线句伏笔的作用。脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出那孩子一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止。知识卡片伏笔：文学创作中叙事的一种手法，指前文看似无关紧要的事或物，对下文将要出现的人物或事件预先作出某种提示或暗示。7.文末提到“乐师傅心里，有了一张新的脸谱图样，他想，那一定是他画过的，最美的一张脸”，结合全文，谈谈你对“最美的一张脸”的理解。【答案】4.①师傅用心教孩子/师傅用心制作脸谱②孩子不肯摘下最后一张脸谱③孩子笑靥如花/孩子的脸舒展开5.（1）运用了比喻的修辞手法。作者将“旋转的脸谱”比作“七彩的河”，生动形象地写出了脸谱色彩绚丽的特点，同时传递出乐师傅希望技艺能长久传承的信念，以及他对非遗文化的深厚情感。（2）运用人物的动作和语言描写，表现了乐师傅体贴入微、善解人意的形象，为后文“孩子卸下脸谱、敞露真容”情节做铺垫。6.该句通过描写孩子眼神和神态的细节，为后文揭示孩子面部受伤而不敢摘下脸谱的情节埋下了伏笔，使得故事情节的发展更加自然、合理，增强了故事的悬念和吸引力。7.“最美的一张脸”表层含义：因得到乐师傅的理解而舒展的真实面容，虽有伤痕却满是真诚。深层含义：乐师傅对孩子的包容，让孩子走出自卑，敢于展露真实，这说明非遗传承不仅是技艺的传递，更包含对人的关怀；同时，“脸谱”是变脸的形式，是让非遗突破形式束缚，兼具技艺与人文温度，这正是“最美”的内涵。【解析】【导语】小说以“脸谱”为线索，巧妙融合非遗技艺与人性关怀，通过乐师傅与受伤孩子的互动，揭示“真实比完美更美”的主题。情节层层递进，伏笔自然，语言富有诗意，既展现传统文化的魅力，又传递包容与尊重的人文精神，小中见大，意蕴深远。【4题详解】本题考查理解概括文章内容。第①空：结合提示“徒弟用心学艺”可定位至第⑥段“孩子们学得也用心，他们小手柔软灵巧，机关秘密掌握得很快”；结合第⑤段“为了教这些孩子，乐师傅用心制作了几十张小版脸谱。裁剪描画贴合，他画的不是脸谱，而是能传世的画卷”可知，乐师傅为教孩子们，在制作脸谱等教学环节投入诸多精力，据此可概括为：师傅用心教孩子/师傅用心制作脸谱。第②空：结合提示“师傅单独谈话”可定位至第⑨段“等孩子们哄闹着散了，乐师傅走过去，轻轻对他说：‘别怕，只演给师傅一个人看吧’”；结合第⑥段“其中一个孩子学得最快，他能变换三张脸谱了……可那孩子迟迟不肯扯掉最后那张脸谱”，第⑦段“隔着脸谱，乐师傅都能感到那脸上的窘态。乐师傅略一沉吟说：‘没关系，你不想扯，就戴着吧’”，第⑧段“只剩那个羞涩的孩子，迟迟不肯摘下最后一张脸谱，他一个人坐在角落里，戴了脸谱的脸上，透着无限落寞”可知，孩子因自身容貌缺陷，一直不肯摘下最后一张脸谱，据此可概括为：孩子不肯摘下最后一张脸谱。第③空：结合提示“师傅心疼安慰”可定位至第⑪段“乐师傅觉得心如刀割，他沉吟片刻，慢慢贴近孩子耳边，声音颤抖着说了句话”；结合第⑪段“乐师傅觉得心如刀割，他沉吟片刻，慢慢贴近孩子耳边，声音颤抖着说了句话，片刻间，孩子布满褶皱的脸，正慢慢舒展，继而有一朵花开了”可知，孩子在乐师傅的安慰下，内心舒展，脸上露出笑容。据此可概括为：孩子笑靥如花/孩子的脸舒展开。【5题详解】本题考查赏析句子。（1）根据第⑤段“一张张脸谱在他眼前仿佛旋转起来，汇成七彩的河，流过百世华年”可知，“七彩的河”这一比喻不仅描绘了脸谱色彩斑斓、流转不息的视觉美感，更赋予其时间维度——“流过百世华年”暗示着变脸艺术跨越时空的绵延生命力，体现出乐师傅对文化传承的深情寄托与理想追求。（2）根据第⑨段“等孩子们哄闹着散了，乐师傅走过去，轻轻对他说：‘别怕，只演给师傅一个人看吧’”可知，“轻轻”一词体现动作的温柔，“只演给师傅一个人看”则展现语言的包容与鼓励，既避免让孩子感到压力，又给予其安全感，正是这种细腻关怀才促成孩子最终勇敢面对自我，使情节发展自然合理。【6题详解】本题考查理解伏笔的作用。根据第⑦段“脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止”可知，先呈现孩子透过脸谱孔洞露出的眼神、神态细节。根据第⑩段“一张沟壑纵横的脸，赫然暴露在乐师傅眼前，那分明是受过伤的脸，皮肤扭曲着隆起褶皱，嘴巴那里有一个豁口，牙齿裸露着。乐师傅明白了，他不肯扯下最后一张脸谱，是想遮住自己的脸”可知，揭示孩子因面部受伤、容貌有缺陷，所以不敢摘下最后一张脸谱的情节。依据知识卡片中伏笔“指前文看似无关紧要的事或物，对下文将要出现的人物或事件预先作出某种提示或暗示”的定义，第⑦段对孩子眼神、神态的描写，就是预先为后文第⑩段情节做的提示。这种伏笔设置，让情节发展不突兀，使孩子不敢摘脸谱的行为有迹可循，让故事自然合理，还能勾起读者对孩子“欲言又止”原因的好奇，增强故事悬念与吸引力，推动读者探寻情节发展。【7题详解】本题考查对词句的理解。根据第⑪段“孩子布满褶皱的脸，正慢慢舒展，继而有一朵花开了”可知，“最美的一张脸”表层指孩子卸下最后一张脸谱后露出的真实面容——虽有伤痕，却因被理解而绽放笑容，真诚动人；根据第⑤段“艺术不是秘方，传下去才会活着”以及第⑨段乐师傅轻声说“别怕，只演给师傅一个人看吧”、第⑪段他“伸手擦去将要滑下的泪滴”等细节可知，其深层含义在于：真正的非遗传承不仅是技艺的延续，更是对人的尊重与关怀。当技艺承载了温度，当“脸谱”不再用于遮掩而是通往真实，这种融合人文精神的文化表达，才称得上“最美”。因此，“最美的一张脸”象征着在包容与接纳中焕发的人性光辉，是技艺与情感交融的至高境界。（三）非文学类作品阅读（13分）【材料一】培厚文化内涵丰富文化表达常晋①优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，更是东方美学的载体、时代风尚的缩影，人们可以从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感。②雁翎翅、百花袍，手持方天画戟，坐跨嘶风赤兔马。定睛看，是一款“吕布”机甲潮玩。1000余个零件、2700多道工序，这一潮玩做工精良，屏息凝神间，仿若穿越千年，再现三国古战场场景。③天上人间诸景备，芳园应锡大观名。侧耳听，曲声流转、音韵悠长，一套“大观园”拼装八音盒，105片部件融合多种元素，精巧雅致，醉人旋律中，红楼一梦，如在眼前。④国潮兴起，潮玩火热。据估算，2023年，我国潮玩市场规模约达570亿元，预计2026年将扩大至1101亿元，2022—2026年间行业复合平均增长率可达24%。从小众文化到大众市场，从舶来品到原创出海，我国潮玩产业突飞猛进，发展之盛，令人瞩目。⑤消费潜力优势和供应链优势，构筑起发展的基石。消费侧，伴随社会生活水平提高，情感型精神消费快速增长。广大消费者尤其是年轻消费群体，不仅关注“实用国货”，还青睐“品质国潮”。潮玩产业发展恰逢其时、市场广阔。供给端，我国有世界最完整的产业体系，制造业转型升级步伐加快。潮玩产品质量更稳定、设计更新颖、造型更多样，不仅满足了娱乐、个性化表达的多元需求，也成为社交互动的新媒介。⑥潮玩热既是一个经济现象，也是一个文化现象。积淀数千载并不断与时俱进的中华文化，为潮玩创新创造提供丰厚滋养。细赏一件件匠心独运的文创潮玩产品，或和传统融合，醒狮手办尽展南派舞狮之雄姿、千角灯立体拼图呈现花灯流彩之瑰丽；或同时代相遇，冰墩墩萌动可爱畅销全球、盲盒玩偶创新形式广受欢迎……⑦潮玩惊艳破圈，得益于高度的文化自觉与文化自信，也反过来增进了这种自觉与自信。可以说，潮玩之“潮”，是国货之潮，也是文化之潮。如今，潮玩产品不仅“圈粉”国内消费者，还走红海外，成为展示中华文化的窗口。当一件件浸润着中式建筑精妙与匠心的榫卯玩具在海外大受欢迎，当结合了金翅鸟冠、万工花轿、凤凰等各式中国传统元素的3D金属拼图玩具闪耀国际展会，一个更加生动、立体的中国，也逐渐铺展在世界面前。⑧让潮玩更“潮”，丰富文化表达和创新玩法是重点。文化是内核，潮玩设计不能仅靠复古怀旧或符号堆叠，学其形更要追其神。深入挖掘中华文化的丰富内涵，在形、意、境等不同层面将物品功能、视觉形象等创意组合起来，才能使产品有“面子”更有“里子”。可玩性是关键，不妨兼顾收藏观赏与互动体验。比如，可以结合AR技术，打造虚实结合场景，开展智能交互，增强沉浸感；也可嵌入芯片，开发配套手机应用，实现动作感应和语音识别，提升参与度。培厚“潮”的内涵，丰富“玩”的外延，潮玩产业方能不断焕新，获得更多消费者的认可和喜爱。⑨文贯千年，潮涌东方。面向未来，我们期待并相信，丰富的中华文化内涵、深厚的中式美学精神，会成为更多行业创新发展的灵感来源。澎湃不息的国潮，将更好展现中华文化的永恒魅力和时代光彩。【材料二】（图表数据来源于艾媒数据中心）【材料三】①曾经，潮玩市场的火爆令人瞩目，2020年更是成为潮玩经济的高光时刻。人们为了抢一双AJ1鞋、一个限定盲盒等，不惜从凌晨就开始在线下门店排队。然而，随着时间的推移，昔日年轻人火热追捧的潮玩却归于平静，特别是在二手市场，一提到潮玩，更像是“退坑”、“回血”的代名词。出售的二手商品不仅不能覆盖当时购买的成本，甚至二手市场中低于发售价而抛售的潮玩商品也比比皆是。②这一转变的背后，是市场供需关系的调整和消费者心理的变化。广东省孵化器创新创业导师骆仁童博士表示，随着行情变化和消费观念的成熟，年轻人在消费时更加理性，对于二手潮玩这种非必需品，他们不再盲目跟风购买，而是更注重产品的实际价值和自身需求。（选自搜狐新闻《从狂热到理性，年轻人的潮玩“退坑”潮，二手潮玩市场的兴衰》）8.下列表述中，不符合材料原意的一项是（）A.材料一中国潮兴起，潮玩火热。据估算，2023年，我国潮玩市场规模约达570亿元，预计2026年将扩大至1101亿元，2022—2026年间行业复合平均增长率可达24%。B.材料一中我国潮玩产业迅速发展，最基本是得益于我国的消费潜力优势和供应链优势。C.从材料二中可知2024年中国消费者偏好国内潮流品，最重要原因是喜欢中国风。D.材料三中用户“400%迪迪奥特曼”的潮玩价格降低，是因为潮玩市场火爆，相关产品大量供应。9.在举例时，例子要典型，尽可能避免同类重复。请从A、B选项中选择一个作为下列句子的补充例子，并说明理由。句子：细赏一件件匠心独运的文创潮玩产品，或和传统融合，醒狮手办尽展南派舞狮之雄姿、千角灯立体拼图呈现花灯流彩之瑰丽；或同时代相遇，冰墩墩萌动可爱畅销全球、盲盒玩偶创新形式广受欢迎……A.故宫乐高展现古建筑之巧妙。B。VR技术戴簪花“科技范”十足。选择理由：________________10.潮玩市场爆火，各类产品鱼龙混杂，请你结合三则材料，为国潮能继续保持良好发展提三条合理的建议。11.周末你和家人去商场购物，看到起源于川剧的“变脸熊猫玩偶”，你和妈妈针对“买与不买”的话题发表自己的看法，请你结合材料，将对话补充完整。妈妈：就这么个小玩意要69元？即使买来就放着看而已，没什么意义。再说消费要有自己的主见，不要盲目跟风，还是别买了。我：______________妈妈：嗯嗯，你说的很有道理，听你的，买一个！【答案】8.D9.示例：选B，理由是这个例子与例句中提到的醒狮手办、千角灯立体拼图、冰墩墩、盲盒玩偶等例子相比，展现了文创产品与现代科技结合的新趋势，体现了文创产品的创新性和时代感。同时，VR技术的应用在文创领域相对较新，能够代表文创产品在科技融合方面的发展方向，避免了与例句中提到的传统与现代结合的同类重复，增加了例子的多样性和覆盖面。10.①在丰富的中华文化内涵中深挖潮玩的创新灵感，凸显中国风。②将潮玩与现代科技相结合，提高可玩性，增强沉浸感，兼顾收藏观赏与互动体验。③推进国际化发展，让潮玩的中国传统元素铺展出更生动、立体的中国。④关注市场供需关系的调整和消费者心理的变化11.示例：妈妈，您说得对，消费确实需要有自己的主见，不能盲目跟风。不过，这个“变脸熊猫玩偶”不仅是一件装饰品，它还承载着川剧的文化特色，具有一定的文化价值。69元虽然不便宜，但如果我们把它看作是对传统文化的一种支持和传承，那么它的意义就不仅仅是一个摆设了。而且，这样的玩偶也能给家里增添一些特色，让来访的客人感受到我们对传统文化的尊重和热爱。如果我们预算允许，我觉得买一个作为收藏或者装饰也是挺好的。【解析】【导语】《培厚文化内涵丰富文化表达》一文以潮玩为切口，深入探讨国潮兴起背后的文化逻辑与产业动能。作者既肯定潮玩作为东方美学载体的情感价值，又强调其需扎根中华文化沃土、融合科技赋能，避免流于符号堆砌。文章兼具数据支撑与文化思辨，指出唯有“学其形更追其神”，国潮才能从消费热潮升华为文化自信的生动实践，展现传统与现代交融的无限可能。【8题详解】本题考查对材料内容的理解和辨析。D.材料三中用户“400%迪迪奥特曼”的潮玩价格降低，是因为潮玩市场火爆，相关产品大量供应。根据材料三第①段“曾经，潮玩市场的火爆令人瞩目……然而，随着时间的推移，昔日年轻人火热追捧的潮玩却归于平静”，说明潮玩市场已从“火爆”转为“冷静”；第②段“随着行情变化和消费观念的成熟，年轻人在消费时更加理性……不再盲目跟风购买，而是更注重产品的实际价值和自身需求”，表明当前二手潮玩价格下降是由于消费者趋于理性、需求减少，而非“市场火爆、供应量大”。而选项中说“因为潮玩市场火爆，相关产品大量供应”与原文意思相反，属于因果颠倒；故选D。【9题详解】本题考查论据补充。根据材料一第⑥段“细赏一件件匠心独运的文创潮玩产品，或和传统融合……或同时代相遇……”可知，这句话明确将潮玩分为两类：“和传统融合”：以醒狮手办（南派舞狮）、千角灯拼图（花灯）为代表，强调对非遗、民俗、古建等传统文化符号的具象化再现；“同时代相遇”：以冰墩墩（冬奥IP）、盲盒玩偶（潮流消费形式）为代表，突出与当代生活、流行文化、国际语境的结合。A.故宫乐高展现古建筑之巧妙：内容上属于“传统融合”——以乐高积木还原故宫建筑，延续了“千角灯立体拼图”的思路，都是通过拼装模型呈现中国传统建筑之美。虽形式略有不同（乐高为西方品牌），但核心仍是静态、实体、文化符号复刻，可视为同类拓展。B.VR技术戴簪花“科技范”十足：属于“同时代相遇”——簪花是泉州等地的传统头饰，VR技术则是数字交互手段，体现材料一第⑧段所倡导的“结合AR技术”“增强沉浸感”“提升参与度”的创新方向，是虚实融合、体验式潮玩的代表，与冰墩墩、盲盒一样，反映当代青年喜闻乐见的新表达。因此，选B则突出“科技赋能传统”的前沿趋势。示例：选择B理由：“VR戴簪花”将传统簪花习俗与虚拟现实技术结合，呼应文中“丰富文化表达”“增强沉浸感”的创新方向，与冰墩墩、盲盒同属“同时代相遇”的新潮表达，形式新颖，避免与已有实体手办、拼图重复，更具时代感。【10题详解】本题考查意见建议。根据材料一第⑥段“积淀数千载并不断与时俱进的中华文化，为潮玩创新创造提供丰厚滋养”，以及第⑧段“深入挖掘中华文化的丰富内涵……学其形更要追其神”，可知应深挖传统文化内涵，避免符号堆砌，故可提炼建议：在丰富的中华文化内涵中深挖潮玩的创新灵感，凸显中国风。根据材料一第⑧段“不妨兼顾收藏观赏与互动体验……结合AR技术，打造虚实结合场景……嵌入芯片，开发配套手机应用”，明确指出科技赋能可提升参与度与沉浸感，故可提炼建议：将潮玩与现代科技相结合，提高可玩性，增强沉浸感，兼顾收藏观赏与互动体验。根据材料一第⑦段“潮玩产品不仅‘圈粉’国内消费者，还走红海外，成为展示中华文化的窗口……一个更加生动、立体的中国，也逐渐铺展在世界面前”，说明国际化传播是国潮发展的重要方向，故可提炼建议：推进国际化发展，让潮玩的中国传统元素铺展出更生动、立体的中国。根据材料三第②段“随着行情变化和消费观念的成熟，年轻人在消费时更加理性……更注重产品的实际价值和自身需求”，提醒行业需关注市场供需与消费心理变化，避免盲目扩张，故可提炼建议：关注市场供需关系的调整和消费者心理的变化，以理性、务实态度引导产品设计与营销。【11题详解】本题考查迁移运用。需针对妈妈“没意义”“别跟风”的顾虑，引用材料中关于潮玩文化价值、情感意义或创新表达的观点进行有理有据的回应，语言口语化、有说服力。根据材料一第①段“优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，更是东方美学的载体、时代风尚的缩影，人们可以从中触摸历史、品味传统、体会潮流”，可知“变脸熊猫玩偶”虽小，却融合了川剧非遗（变脸）与当代IP（熊猫），既是文化载体，也能带来审美愉悦和情感共鸣，并非“没什么意义”；再根据材料一第⑧段“文化是内核，潮玩设计不能仅靠复古怀旧或符号堆叠，学其形更要追其神”，而“变脸熊猫”正是将川剧“变脸”这一传统技艺以可爱、亲民的方式活化传承，体现了“追其神”的创新，不是盲目跟风，而是理性支持优质国潮；此外，材料三提到年轻人消费更趋理性，但并未否定所有潮玩，而是强调“注重实际价值和自身需求”——若此玩偶能唤起对传统文化的兴趣或带来持久喜爱，就具有个人意义上的“实际价值”。因此，“我”的回应应聚焦：它承载文化、设计有创意、购买出于真心喜欢而非跟风。示例：妈，这个“变脸熊猫”不只是玩具，它把川剧绝活“变脸”和国宝熊猫结合起来，既有趣又有文化味儿。材料里说优秀潮玩是“东方美学的载体”，能让人“触摸历史、品味传统”。我不是跟风，是真的觉得它设计巧妙，买回去还能当个小摆件提醒我们保护非遗呢！（四）古诗文阅读（17分）【甲】刘禹锡集序（节选）①禹锡，字梦得，中山人，贞元九年进士及第。工为文章，才力雄大，与柳宗元友善，齐名，时称“刘柳”。宗元善为文，禹锡尤精诗。既谪沅、湘间，为江山风物所荡，往往指事象形，托于讽咏，以谪谏①时病，虽云谪居，而谈笑自若，不改其乐天易直之性。②是集也，编次其诗文，得若干卷，而为之序曰：禹锡之诗，如高山之巅，峻拔壮丽，不可逼视；如长江之水浩渺无涯不可涯浍。其文则汪洋恣肆，变化无端，如风云之出没，不可捉摸。③禹锡之为人，亦自有其不可及者。其志节之高，行谊之笃，足以励世而垂后。故其诗文之传于世者，亦足以见其为人之大概矣。后之学者，读其诗文，而想见其人，亦足以兴其志节，而勉其行谊也。④呜呼！禹锡没已久，而其诗文犹传于世，亦足以慰其地下之灵矣。然吾辈读其诗文者，当知其人，而勉学其志节行谊，以继其遗风，庶几不负其诗文之所传也。【乙】酬元九侍御赠璧竹鞭长句②〔唐〕刘禹锡碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。初开郢客③绒封④后，想见巴山冰雪深。多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟⑤。【注释】①谲（jué）谏：委婉地规谏。②刘禹锡谪居朗州五年后，收到元稹赠送的一根璧州竹鞭，写诗酬赠。③郢（yìng）客：这里借指元稹。④缄封：这里指包裹。⑤敲镫吟：敲击马镫，边走边吟诗。【疏通文意，明大略】12.阅读【甲】文，解释下面的加点词。词句方法释义（1）既谪沅、湘间关联课内：滕子京谪守巴陵郡______________（2）亦足以兴其志节查阅词典：A.兴致；兴趣B.激发；振奋C。昌盛；旺盛D.发动；创办______________（填选项）（3）以继其遗风联系上下文。______________【正确朗读，闻情思】13.请用“/”给【甲】文中划波浪线的句子断句。（限两处）如长江之水浩渺无涯不可涯浍14.请从语气、语调、重音等角度中选择两个角度，为【甲】文中画线句子进行朗读设计，并简述理由。句子：呜呼！禹锡没已久，而其诗文犹传于世，亦足以慰其地下之灵矣。朗读设计：______________【关联比较，知其人】15.“巴山”是古诗词中常见的意象，读李商隐的《夜雨寄北》，我们可以从“巴山”中读到诗人在巴蜀羁旅中、“夜雨涨秋池”时的孤独凄凉，进而感受诗人对家人的深切思念；读【乙】诗，你又能从“巴山”这一意象中读出诗人怎样的思想情感？16.请在下列颜色选择一种来代表刘禹锡，你会选什么颜色？请结合【甲】【乙】两则材料，阐述你的理由。A.绿色B.红色C.白色【答案】12.①.被罚流放或贬职，贬谪②.B③.遗留13.如长江之水/浩渺无涯/不可涯浍14.示例：“呜呼！禹锡没已久”“地下之灵”等词句，读时语调低沉，语速缓慢，表达作者为刘禹锡去世而悲伤，以及对刘禹锡的深切怀念。“而其诗文”“亦足以”后可稍作停顿，以示强调；“犹传于世”语调上扬或作重音处理，表达作者对刘禹锡的真挚赞美。15.【乙】诗的巴山“冰雪深”，描写了制鞭之竹险恶的生长环境，赞美了竹子坚韧不拔、不畏严寒的品质。诗人托物言志，表达了自己虽身处逆境，仍能保持高洁品格、不屈不挠的坚定信念。16.A.绿色。示例：因为绿色往往象征着生机希望、坚贞不屈。《酬元九侍御赠璧州竹鞭长句》中，刘禹锡巧妙地借竹鞭之绿，寓意自己在逆境中的坚韧与正直，虽身处困境，亦能如竹般节节高升。《刘禹锡集序》中，刘禹锡即便谪居他乡，仍能谈笑自若、不改其乐天易直之性，这份乐观与豁达，正是绿色生命力的完美体现。B.红色。示例：红色象征着炽热的生命力、不屈的斗志和历经磨难后的乐观。【甲】文中称其诗文“如高山之巅，峻拔壮丽”，其为人“不改其乐天易直之性”。“峻拔壮丽”是生命力的喷薄，“乐天易直”是内在的乐观，正是红色的体现。【乙】诗中“碧玉孤根”“露青犹有岁寒心”，竹鞭虽处冰雪，但内蕴生机与坚贞，这“岁寒心”正是在严酷环境中不曾熄灭的、赤诚之火。C.白色。示例：白色象征着品格的高洁、心境的澄澈、以及面对污浊世界时的清白与豁达。【甲】文赞其“志节之高，行谊之笃”，这种高尚的节操和纯粹的行事风格，如同白玉无瑕。【乙】诗中“碧玉孤根”“想见巴山冰雪深”，竹鞭生于林、历冰雪，正象征着诗人在贬谪的“冰雪”环境中，依然保持着“碧玉”般的内核，清白坚贞，不为环境所染。【解析】【导语】文本选自古人的诗文及其序言，突出刘禹锡的文采和人格魅力。在甲文中，叙述者赞美了刘禹锡的诗文成就和高尚品格，强调他虽被贬谪但始终保持乐观和坚定的志节。通过山水比喻凸显其作品的气势和风采，并倡导后人学习其精神。乙诗以友人赠竹为题，表达对友人情谊的珍视和对归乡的渴望，同时寄托了心境的坚韧。这两段文字共同展现了刘禹锡的杰出才华和昂扬志气。【12题详解】本题考查文言实词。（1）滕子京谪守巴陵郡：滕子京被降职到巴陵郡做太守。谪：被罚流放或贬职，贬谪。根据关联课内法，“既谪沅、湘间”的“谪”意思也是：被罚流放或贬职，贬谪。既谪沅、湘间：被贬到沅水、湘水一带之后。（2）亦足以兴其志节：也足以激发自己的志向气节。这里“兴”做动词支配“其志节”这个名词性短语，结合语境可知，“B.激发；振奋”代入语境，句意流畅。故选B（3）联系上下文，根据“然吾辈读其诗文者，当知其人，而勉学其志节行谊，以继其遗风，庶几不负其诗文之所传也”可知，“遗风”指前人留下的风尚、精神影响。“继其遗风”即继承刘禹锡的高尚品德与文学风范，故“遗”释义为遗留。以继其遗风：来传承他遗留的风范。【13题详解】本题考查断句。句意：又如长江之水，浩瀚渺茫、无边无际，不可测量其涯岸。从内容看，“又如长江之水”中“如”作为比喻连词，引导喻体“长江之水”，构成“如＋名词性短语”的完整比喻开头，语义独立，故应在“水”后停顿；“浩渺无涯”是固定四字形容词短语，描绘长江水的核心特征，故应在“涯”后停顿；“不可涯浍”表示无法测其边界，语义连贯无需停顿；故断句为：如长江之水/浩渺无涯/不可涯浍。【14题详解】本题考查朗读设计。根据【甲】文画线句“呜呼！禹锡没已久，而其诗文犹传于世，亦足以慰其地下之灵矣”可知，该句情感复杂，既有对刘禹锡逝世的沉痛哀悼，又有对其诗文不朽的欣慰与敬仰。“呜呼！禹锡没已久”“地下之灵”等词句，体现了悼念之情——“呜呼”为感叹词，需以深沉语气起调；“没已久”强调时间流逝却仍感痛惜，宜缓读；“地下之灵”关乎亡者，语速放慢以示庄重。“而其诗文”“亦足以”从语气运用上看，后可稍作停顿，表示强调；而“犹传于世”作为转折后的重点信息，此四字承载着文化传承的希望，是全句情感由悲转敬的关键，重读可突出刘禹锡精神不灭的价值，与后文“慰其地下之灵”形成情感闭环。因此，应语调上扬或作重音处理。朗读设计要精准匹配文本的哀思与赞颂双重情感。【15题详解】本题考查诗歌意象及思想感情。根据【乙】诗“想见巴山冰雪深”可知，诗人并未亲见巴山，而是由友人所赠竹鞭联想到其产地——巴山深处。此处“巴山”不再是李商隐笔下“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”中象征羁旅孤寂的地理空间，而被赋予新的精神内涵。结合注释②可知，此诗写于刘禹锡谪居朗州五年之后，身处政治寒冬；而“冰雪深”三字既实写巴山高寒、竹生艰险，又隐喻自身贬谪环境的严酷。然而，下句“多节本怀端直性，露青犹有岁寒心”立即转折——竹虽经冰雪，仍保青翠与气节。因此，“巴山”在此成为诗人精神境遇的投射载体：它不再代表被动承受的苦难，而是彰显主动坚守的战场。诗人借“巴山冰雪”反衬内心不灭的志节，表达出虽处逆境而不改其志、历经风霜而愈显坚贞的豪迈情怀。【16题详解】本题考查分析人物形象。本题要求从绿色、红色、白色中选择一种颜色代表刘禹锡，并结合【甲】【乙】两则材料阐述理由。解答时需紧扣“颜色象征意义”与“人物精神特质”的对应关系，避免空泛抒情。首先，应明确每种颜色的常见文化寓意：绿色常象征生机、希望、坚韧与自然；红色代表热情、斗志、生命力与不屈；白色则多指高洁、清白、澄澈与超然。其次，必须回归文本寻找支撑——【甲】文突出刘禹锡“谪居谈笑自若”“志节之高”“诗文峻拔壮丽”等特质；【乙】诗通过“碧玉孤根”“岁寒心”“冰雪深”等意象，展现其身处逆境仍坚守本心的品格。答题时应将颜色寓意与这些具体描写有机融合，做到“以文证色，以色显人”。示例需结构清晰：先点明颜色象征，再分别引用【甲】【乙】内容分析，最后升华其精神内涵。语言宜简洁有力，体现思辨性与文学性。示例一：我选绿色。绿色象征生生不息的生命力与逆境中的坚韧。【乙】诗中“露青犹有岁寒心”，写竹鞭虽历巴山冰雪，仍葆青翠之色，恰如刘禹锡贬谪多年而志节不改；【甲】文称其“谪居沅湘间……不改其乐天易直之性”，在困顿中依然笑对人生，正似草木逢寒不凋，春来更发新芽。这份于风霜中吐纳生机的精神，正是绿色最动人的注解。示例二：我选红色。红色代表炽热的信念与不屈的斗志。【甲】文赞其诗“如高山之巅，峻拔壮丽”，其人“谈笑自若”，非麻木顺从，而是以昂扬之姿直面命运；【乙】诗“何时策马同归去”一句，饱含对理想重燃的热望，“岁寒心”更是赤诚不灭的明证。纵处冰雪之地，其心如火，此乃红色所承载的刚烈与希望。示例三：我选白色。白色象征高洁的操守与澄澈的心境。【乙】诗以“碧玉孤根”喻竹鞭，玉质温润而内蕴坚贞，正如刘禹锡身陷贬谪却始终清白自持；【甲】文称其“志节之高，行谊之笃”，足见其人格如雪映月，不染尘俗。纵使世道污浊，他以诗文守心，以行动立德，这份纯净与坚定，恰是白色最崇高的回响。点睛】参考译文：【甲】①刘禹锡，字梦得，中山人，贞元九年考中进士，擅长写文章，才思能力雄浑博大，与柳宗元交情深厚，声名相当，当时的人称之为“刘柳”。柳宗元擅长写文章，刘禹锡尤其精通诗歌。被贬