(2025年)《西游记》文学常识练习题(附答案)

(2025年)《西游记》文学常识练习题(附答案)一、单项选择题（每题2分，共30分）1.目前学术界普遍认为，《西游记》的最终定型与明代哪位文学家关联最密切？A.施耐庵B.罗贯中C.吴承恩D.冯梦龙2.《西游记》现存最早的完整刻本是？A.金陵世德堂本B.李卓吾评本C.唐僧取经诗话D.杂剧《西游记》3.孙悟空在菩提祖师处学艺时，菩提祖师所在的洞府名称是？A.水帘洞B.斜月三星洞C.方寸山D.五庄观4.以下哪一情节发生在“四圣试禅心”之后？A.三打白骨精B.偷吃人参果C.大战红孩儿D.真假美猴王5.猪八戒的法名“悟能”是哪位人物所取？A.唐僧B.观音菩萨C.如来佛祖D.菩提祖师6.《西游记》中，“金角大王”“银角大王”的主人是？A.太上老君B.元始天尊C.灵宝道君D.东华帝君7.以下哪一妖怪并非来自天庭或佛派的坐骑/童子？A.青牛精（独角兕大王）B.黄风怪C.九灵元圣D.黄眉老佛8.唐僧师徒在通天河遇到的老鼋，最终因何导致经书落水？A.唐僧忘记询问老鼋寿命B.老鼋被妖怪袭击C.唐僧记错了承诺D.河水突然暴涨9.孙悟空在“大闹天宫”时，曾被放入太上老君的炼丹炉中炼了多少天？A.七七四十九天B.九九八十一天C.三七二十一天D.六六三十六天10.《西游记》中，“人参果”的独特之处在于？A.三千年一开花，三千年一结果，三千年才成熟B.一万年一开花，一万年一结果，一万年才成熟C.五百年一开花，五百年一结果，五百年才成熟D.千年一开花，千年一结果，千年才成熟11.以下哪句台词出自孙悟空之口？A.“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”B.“皇帝轮流做，明年到我家”C.“若还到城市，羞我这脸儿”D.“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”12.《西游记》中，“火焰山”的形成与哪一事件直接相关？A.孙悟空打翻炼丹炉B.牛魔王与铁扇公主争斗C.太上老君炼丹失误D.如来佛祖降伏妖魔13.唐僧的前世是如来佛祖的哪位弟子？A.阿难B.迦叶C.金蝉子D.目犍连14.以下哪一法宝属于观音菩萨？A.紫金红葫芦B.净瓶杨柳C.金刚琢D.人种袋15.《西游记》中，“六耳猕猴”与孙悟空最根本的区别是？A.战斗力不同B.声音不同C.无姓名，乃混世四猴之一D.变化能力不同二、填空题（每空1分，共30分）1.《西游记》全书共______回，其中前______回主要讲述孙悟空的出身与大闹天宫，后______回聚焦唐僧师徒取经历程。2.孙悟空的第一个师父是______，他为孙悟空取的法名是______；唐僧为其取的别号是______。3.猪八戒的兵器名为______，由______（神仙）锻造，原是______（官职）的礼器。4.沙僧的法名“悟净”由______所取，他被贬下凡的原因是______，在流沙河时颈上挂的九颗骷髅是______。5.《西游记》中“三打白骨精”的情节里，白骨精先后化为______、______、______迷惑唐僧。6.红孩儿的母亲是______，父亲是______，他的绝技是______，最终被观音菩萨用______收服。7.唐僧师徒路过车迟国时，与三位妖怪国师斗法，这三位国师分别是______（原型）、______（原型）、______（原型）。8.《西游记》中“真假美猴王”一节，最终是______（神仙/佛祖）识破了六耳猕猴的真身；此事件后，唐僧与孙悟空的关系发生了______（变化）。9.“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯”描写的是______（人物）；“碓嘴初长三尺零，獠牙觜出赛银钉”描写的是______（人物）。10.《西游记》中“大闹五庄观”后，孙悟空为医活人参果树，先后拜访了______、______、______（三位神仙），最终求得______（方法）。三、简答题（每题6分，共30分）1.简述《西游记》中“唐僧取经”故事的历史原型与文学演变过程。2.分析孙悟空“齐天大圣”与“斗战胜佛”两种身份的象征意义。3.猪八戒形象常被解读为“世俗人性的典型”，请结合具体情节说明其“优点”与“缺点”。4.《西游记》中多次出现“佛道融合”的现象，试举两例并分析其文化内涵。5.如何理解“八十一难”在《西游记》整体结构中的作用？四、论述题（每题10分，共20分）1.论《西游记》的喜剧艺术特色。要求结合具体情节（如“猪八戒背媳妇”“孙悟空戏耍妖怪”等），分析其幽默手法与深层寓意。2.有人认为《西游记》表面是“取经故事”，内核是“修心之旅”。请结合孙悟空的成长、唐僧的心理变化及团队矛盾，谈谈你对这一观点的理解。答案一、单项选择题1.C2.A3.B4.B（四圣试禅心在23回，偷吃人参果在24-26回，三打白骨精在27回）5.B6.A7.B（黄风怪是灵山脚下的黄毛貂鼠，非坐骑/童子）8.A9.A10.A（原文“三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟”）11.B12.A13.C14.B15.C（六耳猕猴是“混世四猴”之一，无姓名）二、填空题1.100；7；932.菩提祖师；悟空；行者3.上宝沁金耙（九齿钉耙）；太上老君；天蓬元帅4.观音菩萨；失手打碎琉璃盏；前九世唐僧的转世5.村姑；老妇；老翁6.铁扇公主；牛魔王；三昧真火；金箍儿（五个金箍之一）7.虎力大仙（虎）；鹿力大仙（鹿）；羊力大仙（羊）8.如来佛祖；更紧密（唐僧不再轻易驱逐悟空）9.沙僧；猪八戒10.福禄寿三星；东华帝君；镇元大仙（或“观音菩萨”）；甘露水（观音净瓶中的甘露）三、简答题1.历史原型为唐代玄奘法师西行取经，《大唐西域记》《大唐大慈恩寺三藏法师传》为早期文献。文学演变：宋代《大唐三藏取经诗话》出现猴行者形象；金院本、元杂剧（如杨景贤《西游记》杂剧）丰富情节；明代整合民间传说、宗教故事，最终由吴承恩（或其他文人）定型为百回本《西游记》。2.“齐天大圣”象征自由反抗精神，是孙悟空对权威（天庭）的挑战与自我价值的张扬；“斗战胜佛”象征成长与责任，是历经磨难后对使命的认同，二者体现“从个体反抗到群体担当”的精神升华。3.优点：忠诚（虽常说散伙但从未真正离开）、务实（贪吃好睡反映凡人真实欲望）、幽默（如“背媳妇”情节调节团队气氛）；缺点：贪心（分行李、藏私房钱）、怯懦（遇到强敌先退缩）、爱搬弄是非（挑拨唐僧与悟空关系）。4.例一：孙悟空求仙时，菩提祖师既讲“道字门中三百六十旁门”（道教），又传“大品天仙诀”（融合佛理）；例二：乌鸡国国王被全真道士推井，如来派文殊菩萨收服（佛道矛盾与调和）。文化内涵：反映明代三教合流的思潮，强调“心”的修炼超越教派形式。5.“八十一难”是结构主线，串联取经全程；每难对应“修心”的不同阶段（如“四圣试禅心”考验欲望，“真假美猴王”考验执着）；数量“九九”暗合佛教“九九归真”，象征修行需经历圆满的磨砺。四、论述题1.喜剧手法包括：①人物反差（猪八戒贪吃好色却总被捉弄，如“背媳妇”中被悟空变的假媳妇戏耍，体现笨拙与欲望的冲突）；②语言幽默（悟空称妖怪为“呆子”“老官儿”，口语化对话消解严肃）；③情节荒诞（如“小雷音寺”黄眉老佛用金铙困住悟空，夸张的法宝设定制造喜剧效果）。深层寓意：通过喜剧外壳淡化取经的苦难，暗示“修心”需以轻松心态面对挫折，同时讽刺人性弱点（如贪心、虚荣）。2.“修心之旅”体现在：①孙悟空从“大闹