2025 小学六年级道德与法治下册家乡文化的传承活力保持课件

一、追根溯源：理解家乡文化的内涵与教育价值演讲人追根溯源：理解家乡文化的内涵与教育价值01多维发力：家乡文化传承活力保持的实践路径02直面挑战：家乡文化传承的现实困境与积极转向03课堂落地：道德与法治课的教学策略与案例04目录2025小学六年级道德与法治下册家乡文化的传承活力保持课件作为一名深耕道德与法治教育十余年的一线教师，我始终相信：家乡文化不是博物馆里的标本，而是流淌在血脉中的活态基因。当我站在教室窗前，望着孩子们课间围坐分享“外婆做的糖画”“爷爷讲的老井故事”时，那些关于“传承”的抽象概念，突然变得具体而温暖。今天，我将以“家乡文化的传承活力保持”为主题，从文化认知、现状审视、实践路径、教学策略四个维度展开，与各位同仁共同探讨如何让家乡文化在少年心中生根发芽。01追根溯源：理解家乡文化的内涵与教育价值追根溯源：理解家乡文化的内涵与教育价值要谈“传承活力保持”，首先要明确“家乡文化”究竟是什么。它不是教科书上的冰冷概念，而是我们脚下土地的温度、耳边乡音的韵律、记忆里烟火的味道。家乡文化的多元样态从物质形态看，它是村口百年的老槐树、青石板路上的车辙印、祠堂里的雕花梁柱，是奶奶腌菜用的陶瓮、爷爷修伞的竹筐；从非物质形态看，它是端午节裹粽子时“一折二填三扎”的口诀、中秋夜“祭月”仪式里的敬畏之心、婚丧嫁娶中“邻里相帮”的传统礼俗；从精神内核看，它是“一方水土养一方人”的生存智慧，是“穷不失义，达不离道”的乡约祖训，是“叶落归根”的文化认同。我曾带学生做过“家乡文化地图”实践课：有的孩子标注了社区里的“老字号面馆”，记录了店主爷爷坚持用柴火灶的原因；有的孩子采访了社区调解员王阿姨，整理出她调解矛盾时常用的“和为贵”谚语集。这些看似琐碎的记录，让孩子们第一次意识到：家乡文化不是“老掉牙的东西”，而是由每一个具体的人、具体的事编织而成的生活网络。家乡文化的教育价值对六年级学生而言，家乡文化至少承载三重教育功能：情感认同的“锚点”：当城市里的孩子知道自己的姓氏源于家乡的古村落，当搬迁社区的孩子听到祖辈“挑担走江湖”的创业故事，地域归属感会自然转化为“我是家乡一份子”的责任感。文化自信的“基石”：去年我校与非遗传承人合作开设“扎染工作坊”，孩子们用板蓝根染出蓝白相间的方巾时，有个平时总说“外国动漫更好看”的男孩突然说：“原来我们的颜色这么美，像天空浸在水里。”这种对本土文化的审美觉醒，比任何说教都有力量。道德滋养的“源泉”：我的家乡有“冬修水利”的传统，每年腊月村民自发修水渠。我带学生参与时，一位老人说：“现在机器方便了，但集体干活的热乎劲不能丢。”这种“共担责任”的朴素价值观，正是道德与法治课最生动的教材。02直面挑战：家乡文化传承的现实困境与积极转向直面挑战：家乡文化传承的现实困境与积极转向要保持传承活力，必须先看清现状。近年来我通过问卷调查（覆盖本地12所小学，回收有效问卷1500份）、社区访谈（走访20个村/社区）发现，家乡文化传承正处于“危机与转机并存”的关键期。不容忽视的传承困境城市化的“稀释效应”：78%的问卷显示，学生家庭因务工、拆迁等原因离开原住地，传统居住空间被打破。比如我所在的城区，过去每条巷子都有“茶话会”，现在老人们搬进电梯房，“围坐聊天”的文化场景逐渐消失。01代际传递的“断层风险”：访谈中83岁的剪纸艺人李奶奶叹息：“我教了20多个徒弟，真正坚持下来的只有3个年轻人。”年轻父母普遍认为“学剪纸不如学编程”，导致“口传心授”的传统传承链断裂。02认知偏差的“价值误判”：问卷调查中，42%的学生认为“家乡文化是旧东西”，31%的家长觉得“考试不考，没必要学”。这种“实用主义”认知，让部分特色文化沦为“表演道具”——比如有的学校只在文化节让学生穿民族服饰拍照，却不讲解服饰背后的图腾意义。03令人欣慰的积极转向好在困境中也涌现出许多鲜活的转机，这些实践为“活力保持”提供了思路：政策支持的“东风”：2023年《关于推进基层文化设施建设的指导意见》出台后，本地已建成56个“乡村文化记忆馆”，其中8个由学生参与布展，孩子们的老照片、旧玩具成了“馆宝”。社区行动的“火种”：我所在的街道成立了“银龄讲师团”，退休教师、手艺人定期在社区开“文化小课堂”。上次听80岁的王爷爷讲“老城墙的故事”，孩子们举着自己画的城墙截面图追问：“当时的砖块是怎么烧出来的？”眼里闪着光。学校探索的“破局”：我校尝试“学科融合”模式，语文课写“奶奶的拿手菜”，科学课研究“传统泡菜的发酵原理”，美术课临摹“古建筑纹样”，道德与法治课则聚焦“文化背后的精神”。这种多维度渗透，让家乡文化从“单一知识点”变成“立体认知网”。03多维发力：家乡文化传承活力保持的实践路径多维发力：家乡文化传承活力保持的实践路径基于现状分析，我认为保持传承活力需要构建“家庭-社区-学校-社会”四位一体的支持网络，让家乡文化在“使用中传承，在创新中发展”。家庭：激活“最本真的文化课堂”家庭是文化传承的“第一站”，家长的态度直接影响孩子的认知。我们可以引导家庭开展：“家庭文化档案”计划：鼓励孩子用文字、照片、录音记录家族故事（如“爷爷的老物件”“妈妈的嫁妆”），家长协助整理成电子或纸质档案。去年有个学生整理的“外婆的绣花篮”故事，被社区收录进《本土文化故事集》。“传统生活实践”体验：春节一起写春联、清明共同做青团、端午协作编五彩绳。这些看似日常的活动，能让孩子在动手实践中理解“仪式感”背后的文化意义。有位家长反馈：“以前孩子总说‘过年没意思’，今年自己剪了窗花贴在门上，现在逢人就说‘我们家的窗花最有年味’。”家庭：激活“最本真的文化课堂”“代际对话”平台搭建：设计“我问长辈三问题”任务卡（如“您小时候最难忘的节日活动是什么？”“您觉得家乡最珍贵的文化是什么？”），促进祖孙辈深度交流。曾有个父母在外打工的孩子，通过访谈奶奶，第一次知道自己的名字“小禾”来源于爷爷“靠天吃饭也要把地种好”的期望，从此学习更有动力了。社区：打造“可触摸的文化生态”社区是文化传承的“土壤”，需要将文化融入居民日常生活：“文化地标”活化利用：将老祠堂改造成“乡贤文化馆”，老戏台变成“百姓小剧场”，老井旁设置“饮水思源”文化墙。我所在社区的老茶馆改造后，每月举办“民谣故事会”，孩子们跟着爷爷学唱本地山歌，现在已经能完整表演《茶山谣》。“文化节气”系列活动：结合春分、夏至等节气，设计“春耕体验”“夏日纳凉故事会”“秋收晒秋展”等活动。去年秋分的“晒秋”活动中，孩子们不仅认识了20多种传统农作物，还了解到“颗粒归仓”背后的节约美德。“文化传承人”联结计划：建立本地手艺人、老教师、非遗传承人信息库，定期组织“文化大集”。记得第一次带学生拜访竹编艺人刘师傅，他教孩子们编小竹篮时说：“以前编篮子是为了装米，现在编篮子是为了装文化。”这句话成了孩子们写作文时反复引用的金句。学校：构建“有深度的教育场景”学校是文化传承的“主阵地”，需要将文化教育融入课程体系：校本课程开发：结合本地特色编写《家乡文化读本》，内容包括“方言里的智慧”“老行当的变迁”“传统节日新过法”等。我校的《舌尖上的家乡》课程，不仅让学生认识了30多种传统美食，还延伸出“传统饮食与健康”“美食背后的商业文化”等跨学科主题。实践活动设计：组织“家乡文化小侦探”项目，学生分组调查“消失的老地名”“濒危的传统手艺”“特色方言词汇”，形成调查报告后在全校展览。有个小组调查“老城门的故事”时，发现城门遗址下埋着清代的铺路石，这个发现还被本地博物馆收录。评价方式创新：改变“一张试卷定成绩”的模式，采用“文化传承档案袋”评价，收录学生的手工作品、调查笔记、访谈录音等。去年期末，有个学生的档案袋里装着自己编的竹蜻蜓、采访老艺人的视频、给社区文化墙设计的宣传画，这份“成长记录”比任何分数都更有意义。社会：营造“共参与的文化氛围”文化传承需要社会各界协同：媒体助力：与本地电视台合作开设“少年说家乡”栏目，学生作为“文化小主播”介绍家乡美食、手工艺；在微信公众号推出“家乡文化微课堂”，每周推送一个文化知识点（如“为什么我们的祖屋要坐北朝南？”）。企业支持：鼓励本地企业参与文化保护，比如糕点厂恢复传统月饼模子的使用，服装厂开发融入传统纹样的校服，这些“文化+产业”的实践，能让孩子看到文化的现实价值。公共空间利用：在图书馆设置“家乡文化专区”，在公园布置“文化故事牌”，在地铁站展示学生绘制的“家乡文化长卷”。当孩子们在生活中频繁“遇见”家乡文化，传承就变成了一种自然的习惯。04课堂落地：道德与法治课的教学策略与案例课堂落地：道德与法治课的教学策略与案例回到道德与法治课堂，我们需要设计“有温度、有行动、有思考”的教学活动，让抽象的“传承”变成具体的实践。教学目标设计根据六年级学生的认知特点（具体运算向形式运算过渡）和课标要求（“尊重文化多样性，增强文化自信”），本课可设定以下目标：认知目标：能列举3种以上家乡文化样态，说明其历史与现实意义；能力目标：能设计1项简单的文化传承行动（如教同学说一句方言、学做一样传统美食）；情感目标：形成“我是家乡文化传承者”的身份认同，产生主动传承的意愿。教学活动设计活动1：家乡文化“盲盒”大揭秘（导入环节）课前让学生从家里带来一件“最能代表家乡的物品”（如旧瓷碗、老照片、手工艺品），用布遮盖后放入“文化盲盒”。课堂上随机抽取“盲盒”，学生通过观察、触摸猜测物品名称，再请带来物品的学生介绍其背后的故事。设计意图：用具象物品激发兴趣，打破“文化很遥远”的认知，让学生意识到“文化就在身边”。课堂生成：曾有个学生带来奶奶的银簪，介绍说：“这是奶奶结婚时的陪嫁，上面刻着‘鸳鸯’，代表夫妻恩爱。”另一个学生立刻追问：“现在结婚还会戴银簪吗？”自然引出“文化变迁”的讨论。活动2：文化传承“诊断会”（探究环节）展示3组对比案例：教学活动设计活动1：家乡文化“盲盒”大揭秘（导入环节）案例1：某村将古戏台改造成小卖部，村民说“看戏的人少了，不如赚钱实在”；1案例2：某社区定期在古戏台举办“少年戏迷会”，孩子们跟着老艺人学唱地方戏；2案例3：某学校让学生背诵《传统戏曲名录》，但从未组织过实地体验。3学生分组讨论：“哪些做法能保持文化活力？为什么？”引导总结出“传承不是照搬，而是创造性转化”的核心观点。4设计意图：通过对比辨析，培养批判性思维，避免“为传承而传承”的误区。5教师引导：可补充本地成功案例（如“传统庙会+非遗市集+亲子游戏”的新办会模式），让学生理解“创新是最好的保护”。6活动3：我的传承“微行动”（实践环节）7教学活动设计活动1：家乡文化“盲盒”大揭秘（导入环节）发放“传承行动卡”，学生结合自身兴趣设计具体行动（如“每周跟爷爷学一句方言”“教弟弟妹妹折家乡特色纸船”“在班级博客分享家乡故事”），并制定1个月的实施计划。教师选取3-5份计划现场点评，强调“小行动也能有大影响”。设计意图：将认知转化为行动，避免“口头传承”，培养责任意识。延伸效果：曾有个学生设计“给社区老人拍文化记忆照”的行动，活动中不仅记录了12位老人的故事，还促成社区建立了“银龄文化档案库”。教学评价设计采用“过程性评价+成果评价”模式：过程性评价：观察学生在讨论、实践中的参与度、合作能力、问题意识；成果评价：根据“传承行动卡”的完成情况（如是否坚持执行、是否有创新、是否产生影响）进行星级评定（1-5星），优秀案例推荐到社区或媒体展示。结语：让家乡文化在少年血脉中生生不息站在教室的后窗望出去，孩子们正围着上周新布置的“家乡文化角”讨论：“这个皮影是王爷爷做的，眼睛还会动！”“我奶奶说，以前看皮影戏要走十里路，现在