2025 小学六年级道德与法治下册家乡非遗保护行动课件

一、教学背景：为何将“家乡非遗保护行动”作为教学主题？演讲人01教学背景：为何将“家乡非遗保护行动”作为教学主题？02教学目标：从“认知”到“行动”的三阶跃升03教学重难点：突破“知易行难”的关键节点04教学过程：从“认识家乡”到“守护家乡”的沉浸式体验05教学延伸：让保护行动“不止于课堂”06总结：守护家乡非遗，就是守护我们的“文化乡愁”目录2025小学六年级道德与法治下册家乡非遗保护行动课件01教学背景：为何将“家乡非遗保护行动”作为教学主题？教学背景：为何将“家乡非遗保护行动”作为教学主题？作为一线道德与法治教师，我始终坚信：教育的本质是唤醒，是让学生从“知道”走向“行动”。当我翻开2025年新版教材，看到“家乡非遗保护行动”这一单元时，内心既充满期待，也深感责任——因为它不仅是一节知识课，更是一次连接历史与现实、个体与文化的精神之旅。1课程定位：落实核心素养的关键载体《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》明确提出“文化自信”“责任意识”等核心素养要求。家乡非遗作为中华优秀传统文化的“活化石”，是学生触手可及的文化基因库。通过这一主题教学，我们不仅要让学生了解“什么是非遗”，更要引导他们思考“为什么保护”“如何保护”，最终将文化认同转化为具体行动，这正是落实“责任担当”“文化传承”素养的重要路径。2学情分析：六年级学生的认知与情感基础六年级学生（12-13岁）已具备一定的社会观察能力和价值判断能力，对“家乡”“传统”有朴素的情感联结，但对“非遗”的认知多停留在“老物件”“老手艺”的表层，缺乏系统认知；他们渴望参与社会事务，却常因“不知如何下手”而退缩。因此，教学需立足“近”（贴近生活）、“实”（可操作）、“情”（情感共鸣），将抽象的文化保护转化为具体的行动体验。3现实需求：家乡非遗的生存现状倒逼教育介入去年暑假，我带着学生走访了本地12个非遗项目。在拜访78岁的面塑传承人张奶奶时，她握着学生的手说：“我捏了50年面人，可现在愿意学的年轻人越来越少，你们要是愿意试试，奶奶教！”那一刻，学生们眼中的震撼与张奶奶眼中的期待，让我深刻意识到：非遗保护不是“博物馆里的任务”，而是需要每一代人接力的“生命工程”。据本地文旅局2024年统计，我们家乡的37项非遗中，12项面临“传承人年龄超70岁且无稳定学徒”的困境，这更凸显了开展“保护行动”教学的紧迫性。02教学目标：从“认知”到“行动”的三阶跃升教学目标：从“认知”到“行动”的三阶跃升基于课程标准、学情与现实需求，我将教学目标设定为“知识-能力-情感”三位一体的递进框架：1知识目标：建立清晰的非遗认知体系能准确说出“非物质文化遗产”的定义（区别于物质文化遗产的“活态性”）；01掌握家乡3-5项代表性非遗的基本信息（如名称、历史、表现形式、传承现状）；02理解非遗的三大核心价值：历史见证价值（记录文明进程）、文化认同价值（维系社区情感）、经济赋能价值（助力乡村振兴）。032能力目标：培养“发现-分析-行动”的实践能力能通过田野调查（访谈、观察）收集非遗信息，完成《家乡非遗档案表》；01能分析非遗面临的主要困境（如传承断层、市场萎缩、认知偏差），并提出针对性保护建议；02能设计并实施至少一项具体保护行动（如制作宣传手册、组织体验工作坊、建立“小传承人”结对机制）。033情感目标：厚植“我是非遗保护人”的责任意识1从“观赏者”转变为“参与者”，产生“保护家乡文化是我的事”的主体意识；2感受非遗中蕴含的智慧与情感（如传统节日里的团圆寓意、手工艺品中的匠心精神），增强文化自豪感；3理解“保护非遗不仅是保存过去，更是创造未来”的深层意义，树立可持续保护理念。03教学重难点：突破“知易行难”的关键节点1教学重点：理解非遗的“活态性”与保护的“在地性”学生常将非遗等同于“老物件”，容易忽略其“依赖人传承”“在生活中发展”的本质。例如，本地“龙舞”非遗项目，不仅是一套舞龙动作，更是春节庙会中连接社区情感的仪式；“老茶馆评书”不仅是讲故事，更是老年人社交的重要场域。教学中需通过具体案例（如对比“博物馆里的龙舞道具”与“春节街头的龙舞表演”），让学生明白：非遗的生命力在于“活”——活在传承人的技艺里，活在社区的生活里，活在年轻人的参与里。2教学难点：引导学生从“观念认同”到“行动落地”六年级学生易受“保护是大人的事”“我太小做不了什么”的思维定式影响。为突破这一难点，我设计了“三阶行动链”：微观察（入门）：用一周时间记录身边的非遗元素（如早餐店的传统早点、奶奶的剪纸窗花）；深参与（进阶）：跟随传承人学习一项简单技艺（如面塑捏小花、竹编编篮子），体会“传承需要动手”；创行动（升华）：以小组为单位设计“21天保护计划”（如为传承人录制教学视频、在班级公众号开设“非遗小课堂”），用持续行动强化责任。04教学过程：从“认识家乡”到“守护家乡”的沉浸式体验1课前准备：构建“可触摸”的文化场景资料包制作：教师整理《家乡非遗地图》（标注非遗项目分布点）、《非遗保护政策摘编》（节选与青少年相关的条款）。影像记录：拍摄1分钟“我身边的非遗”短视频（如爷爷写春联、社区舞狮队训练）；为让非遗从“书本”走向“生活”，我提前2周布置“家乡非遗预探索”任务：实物收集：学生分组收集与非遗相关的实物（如老绣片、旧戏服、传统农具），带到课堂展示；传承人连线：联系本地3位非遗传承人（面塑、竹编、民歌），预约课堂“云访谈”；2课堂教学：“四步走”实现认知升级与情感共鸣2.1第一阶段：唤醒——发现“身边的非遗”（15分钟）“同学们，上周大家拍的短视频里，我看到了许多熟悉的场景：王雨桐奶奶剪的‘连年有余’窗花，李浩然爷爷写的‘福’字，还有张诗琪家楼下的老茶馆评书……这些，其实都是我们家乡的非物质文化遗产！”我以学生的作品为引子，播放经过剪辑的短视频合集，画面里既有90岁老艺人的沧桑双手，也有小朋友踮脚看舞龙的笑脸。接着，我展示《非遗的定义》动画：“非遗不是‘死去的文化’，而是‘活着的传统’——它可能是你爱吃的糖画，是妈妈缝的虎头鞋，是爷爷会唱的山歌。”为强化理解，我请学生对照自己带来的实物，用“三个关键词”描述非遗（如“糖画”=手工技艺+街头记忆+节日符号）。2课堂教学：“四步走”实现认知升级与情感共鸣2.2第二阶段：探究——为什么要保护？（20分钟）“同学们，你们觉得这些‘老传统’为什么需要保护？”问题抛出后，我先播放一段纪录片片段：本地“蓝印花布”传承人因染缸占地被社区要求搬迁，老人蹲在染布前抹眼泪的画面，让教室里一片静默。随后，我组织“非遗价值辩论会”：正方（保护派）：用收集的资料论证“蓝印花布承载着祖先的染色智慧，每道工序都是历史的密码”；反方（质疑派）：提出“现在有机器印花更便宜，老手艺效率低，保护是不是浪费资源？”辩论中，学生逐渐意识到：非遗的价值不仅是“实用”，更是“情感”——蓝印花布上的“百子图”纹样，是奶奶小时候的盖布；染布的靛蓝，是家乡河流的颜色。这时，我适时引入“文化基因”概念：“就像我们的DNA决定了长相，非遗里的文化基因决定了‘我们是谁’——如果失去这些，我们的文化就会‘长得不像自己’。”2课堂教学：“四步走”实现认知升级与情感共鸣2.2第二阶段：探究——为什么要保护？（20分钟）最后，“云访谈”环节将情绪推向高潮：72岁的竹编传承人周爷爷举着自己编的竹篮说：“我12岁跟师傅学编篮子，那时候村里家家都用竹器；现在年轻人都买塑料盆，可竹编透气、环保，难道就该消失吗？孩子们，你们愿意来学编个小笔筒吗？”屏幕里周爷爷布满老茧的手，与屏幕外学生举起的一只只小手，形成了最动人的对话。2课堂教学：“四步走”实现认知升级与情感共鸣2.3第三阶段：行动——我们能做什么？（25分钟）“知道了为什么保护，现在要解决‘怎么保护’。”我展示《家乡非遗困境清单》（课前调查结果）：37%的非遗项目缺乏宣传，28%传承人年龄超70岁，19%因场地限制无法开展活动。“这些问题，我们能帮忙解决吗？”学生分组讨论后，提出了许多有创意的方案：“小喇叭宣传组”：用短视频、漫画、校园广播介绍非遗（如为面塑设计“三分钟学捏小兔子”教程）；“传承接力组”：每周六去传承人家里“学徒”（从最简单的步骤开始，如帮竹编艺人穿线）；“文化空间组”：向社区提议设立“非遗小站”（在社区活动室展示作品、开展体验活动）；2课堂教学：“四步走”实现认知升级与情感共鸣2.3第三阶段：行动——我们能做什么？（25分钟）在右侧编辑区输入内容“数字存档组”：用手机为传承人录制口述史（记录他们的学艺故事、对非遗的期待）。为让行动更可行，我提供了《青少年非遗保护行动指南》，包括：在右侧编辑区输入内容安全提示（如使用工具需成人陪同）；沟通技巧（采访传承人时如何提问：“您最难忘的学艺经历是什么？”“您希望我们年轻人怎么做？”）；在右侧编辑区输入内容成果展示方式（制作手抄报、举办班级“非遗文化节”、向文旅局提交保护建议信）。4.2.4第四阶段：升华——保护非遗是“现在进行时”（10分钟）在右侧编辑区输入内容在右侧编辑区输入内容课末，我播放学生课前与课后的对比采访：课前，有学生说：“非遗是老人的事，跟我没关系。”2课堂教学：“四步走”实现认知升级与情感共鸣2.3第三阶段：行动——我们能做什么？（25分钟）课后，有学生说：“我学了捏面人，虽然捏得丑，但奶奶说我捏的小兔子有‘新样子’，这可能就是传承吧！”最后，我用一段话总结：“同学们，非遗不是‘放在玻璃柜里的宝贝’，而是‘在我们手中传递的温暖’。今天你捏的一个面人，明天他录的一段民歌，都是在给非遗‘续气’。保护家乡非遗，不是等我们长大，而是从现在、从每一次动手、每一次发声开始。”05教学延伸：让保护行动“不止于课堂”1长期实践任务“21天非遗陪伴计划”：学生与一位传承人结对，每周至少联系一次（电话、上门），记录《传承日记》；01“家庭非遗课堂”：将课堂所学带回家，教父母/祖辈一项简单非遗技艺（如剪纸、编中国结）；02“社区非遗推广月”：联合社区举办“非遗开放日”，设置体验摊位、图片展览、互动游戏。032评价方式创新改变传统“试卷考核”模式，采用多元评价：过程性评价：记录《行动档案袋》（包括调查记录、学习作品、活动照片）；同伴互评：在班级“非遗保护积分榜”上，为他人的行动点赞（如“李阳教邻居奶奶剪窗花，加3分”）；传承人评价：邀请传承人对学生的学习成果（如面塑作品、访谈记录）进行点评。0304020106总结：守护家乡非遗，就是守护我们的“文化乡愁”总结：守护家乡非遗，就是守护我们的“文化乡愁”站在讲台上，我常想：教育的意义，或许就在于让学生学会“看见”——看见脚下的土地里埋藏的文化宝藏，看见身边老人手中的技艺里凝结的智慧