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文档简介
第第页2026届思南中学高三年级语文模拟检测试卷一命题组:语文组
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5mm黑色字迹的签字笔书写,字体工整,笔记清楚。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
6.考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。阅卷人一、阅读(72分)得分阅读下面的材料,回答各题。材料一①如果有一位西洋朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你,他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国,这句话模糊得很,这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人,“家门”可以指叔伯侄子一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子,表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩,大到数不清,真是天下可成一家。②为什么我们对“家”这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。西洋的格局像是一捆一捆扎清楚的柴,我们的差序格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心,被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。③我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”,就是这个意思,其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的。④在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫烟,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团。到极端时,可以像苏秦潦倒归来,“妻不以为夫,嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。(取材于《乡土中国·差序格局》)材料二在西洋,家庭是团体性的社群,有严格的团体界限。因为这缘故,这个社群能经营的事务也很少,主要的是生育儿女。夫妇是主轴,子女在这团体中是配角,他们成年后就离开这团体。可是在中国乡土社会中,家并没有严格的团体界限,这社群里的分子可以依需要,沿亲属差序向外扩大。构成这个我所谓社圈的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的,就是只包括父系这一方面;除少数例外,家并不能同时包括媳妇和女婿。在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人。在父系方面却可以扩大得很远,五世同堂的家,可以包括五代之内所有父系方面的亲属。我在这里提了这个“小家族”的名词。小家族和大家族在结构原则上是相同的,不相同是在数量、在大小上。——这是我不愿用大家庭,而用小家族的原因。一字的相差,却说明了这社群的形态和结构性质。家族在结构上包括家庭,最小的家族也可以等于家庭。因为亲属的结构的基础是亲子关系,父母子的三角。家族是从家庭基础上推出来的。但是包括在家族中的家庭只是社会圈子中的一轮,不能说它不存在,但也不能说它自成一个独立的单位。形态上的差异,也引起了性质上的变化。家族虽则包括生育的功能,但不限于生育的功能。一方面我们可以说在中国乡土社会中,不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负;另一方面也可以说,为了要经营这许多事业,家的结构不能限于亲子的小组合,必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的,这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的,不因个人的长成而分裂,不因个人的死亡而结束,于是家的性质变成了族。我称我们这种社群作小家族,也表示了这种长期性在内,和家庭的临时性相对照。中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小,夫妇两人的合作已够应付,这个家也可以小得等于家庭;如果事业大,超过了夫妇两人所能担负时,兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度,结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。(取材于《乡土中国·家族》)1.根据材料一,下列不属于“差序格局”特点的一项是()A.以自己为中心,逐层向外,由强到弱发生与他人的联系。B.个人能够随所处时间、空间变化而动用不同的关系网络。C.可表现在乡土社会亲属关系上,也可表现在地缘关系中。D.乡土社会关系网络的中心势力能伸能缩,而且收放自如。2.下列对材料一论证的相关分析,正确的一项是()A.第①段中关于“家”的例子,揭示了人们对社会单位名词的含义理解不到位的原因。B.第②段用石头丢进水里产生的波纹和柴捆进行比喻,论述了中西社会结构的不同。C.第③段引用俗语“一表三千里”,形象说明中国乡土社会具有亲属分布广泛的特点。D.第④段列举贾府兴衰和苏秦潦倒的例子,意在证明中国人对世态炎凉特别有感触。3.作者运用中西方比较的方法,凸显中国乡土社会“家”的特点,某同学在阅读《乡土中国》时制作了读书卡片,请依据材料二内容帮这位同学将读书卡片填写完整。○读书卡片○研究内容:中国乡土社会与西洋社会“家”特点的比较
中国乡土社会西洋社会功能①②形态③④时限⑤⑥界限⑦⑧结构原则差序格局团体原则4.中国乡土社会“家”的特点影响了一代又一代中国人的生活,请你从材料一和材料二中选择感受最深的一个特点,结合生活经历或阅读积累,谈谈你的思考。阅读下面的文字,完成下面小题。春江水很暖(节选)林那北一大早,陈德接到一个电话就匆匆出去了,走时交代她抓紧把昨天磨好的画推光揩清,最好明天就能交给买家。果然是急,不急他也不会为缩短工期而想用腰果漆。丹梅注视着打磨过六遍的《春江图》。酞青绿和海洋绿渐变的芦苇,群青和天蓝渐变的天空,以及熟褐色漆粉撒出的树干和几只用鸭蛋壳贴出纹理的展翅白鹭,都泛着明净而自然的光。只有天然的大漆才能再现出这种自然之美,才有这种通透且厚重的力量啊。虽然在她的坚持下,依然选用了大漆,但她总觉得这次交易不同寻常。她开始往画上倒花生油和推光粉,按下掌,用鱼际那块肥厚的肉用力推着,然后用细棉纸擦干,重复再来——正常她会反复推光五六次,把画上所有肉眼根本见不到的小毛孔密闭起来,让漆面又平又光又亮,呈现珠宝的质感,可是现在只两次,她就懒得往下做了。够了。真的够了吗?她突然意识到自己不知不觉间竟也在敷衍。一阵心悸,气仿佛喘不过来。她停下手,一屁股坐到椅子上,把沾满油和白色推光粉的右手搁在膝盖愣愣地出神。过了一会儿,她站起,洗过手,然后背起包出门。半个多小时后,她和珊珊又面对面坐在上次来过的那家茶楼里了。这次珊珊没化妆,不戴眼镜,与上次比,又像个陌生人了。“小梅姐,你想知道什么?”丹梅嘴张了张,又闭拢。她想知道什么?她什么都不知道啊。珊珊问:“画完成了吗?”丹梅摇头。珊珊说:“不是明天交画吗?”丹梅又摇头。珊珊抿起嘴,半晌才缓缓开口:“春江的发源地是海拔一千多米的春山,离这里五百三十多公里——我是那里人,山上生山上长,好不容易才考上大学,水一样弯弯曲曲流到这座城,终于有家有孩子有一个稳定的工作。小梅姐,你们不会明白我是多么珍惜现在的生活。”丹梅微微皱起眉。她没听懂珊珊的意思。珊珊端起杯子喝一口,说:“我女儿才一岁,我希望能陪着她长大,这辈子即使没有成就让她为我骄傲,也不能给她抹黑,让她瞧不起,是不是?”丹梅心里一沉。“怎么啦?”她问得急促。珊珊脸转向窗外。微黄的杧果花已过了花期,细看会发现比米粒还小的细果正一串串挤到树梢上,如果中途没有风吹雨打,也不被虫子咬噬,它们会渐渐茁壮,渐渐饱满成熟。丹梅想到儿子。她没上过大学,从没给儿子抹过黑,在儿子眼里不是骄傲,却也不是祸害。而陈德呢?她吸一口气,身子往上拔了拔。“什么事?你直接说吧。”珊珊又喝一口茶,抿抿嘴。“小梅姐,你知道陈老师这些画是谁买吗?”丹梅摇头,心跳猛地加快了。果然是画。珊珊掏出手机,拨弄几下,递过来,食指仍伸长了往上滑动。“我出面跟那个建筑商接触……其实他们早定好了,我只是走个过场。”丹梅心里一颤。珊珊手臂横在桌上,身子前探过来,小声说:“一开始我真没想到这么复杂。听话惯了,一吩咐就往上冲……”说到这里她闭上眼,又猛地睁开,看着丹梅,“这几天我下班回家,一看到女儿心就缩紧了。”丹梅问:“陈德让你去的?”珊珊摇头:“是庄明,庄主任。一直以来我都是他手下最本分最老实听话的一个。”丹梅没明白过来:“画又不是庄明的。”珊珊说:“但买画的人是冲着他的。您妹妹去世后,庄主任娶了一名医生,生了一个儿子,得了先天性心脏病,手术预后不太好,他现在还在上海陪着。过两个月他要退休了,儿子却还小。他老来得子,太宠了,担心以后没钱儿子过不好日子,我也是猜的。以前庄主任不是这样的人,以前他干干净净。”丹梅打断她:“现在不干净?”珊珊从背包里掏出一沓纸推过来。“合同。”她用指节叩叩。“每平尺九万,预付十万,余款在交画当天全额付清。”丹梅不敢相信,反复盯住这行字。“陈德说他一平尺只卖了一万。”丹梅仿佛站到高空的钢丝上,声音有点颤。珊珊点点头:“嗯,到时候卖家转给陈老师,陈老师留下十二万,余下的转我,我也可以赚十万,然后陆续转庄主任老婆,你懂了吗?”丹梅惊愕地看着珊珊,一时不知说什么。珊珊抓住丹梅的手,接着说:“小梅姐,您帮忙把合同带回去吧。钱不要转我,那十万,我肯定不要!”丹梅低下头,把合同推还珊珊,双手撑桌慢慢站起,说:“陈德也不能要。”走两步她停住,扭过头,加重了语气:“不要!”半个多小时后她回到家,进了门就直接拿起钨钢斜头刀,一刀下去,再两刀三刀四刀下去。春夏秋冬的春江,晨光暮色的春江,风过鹭起的春江,十二张画十二个春江的美丽瞬间,很快就在刀下出现一道道横七竖八的刮痕和凹陷。大漆坚硬得抵挡得住几千年岁月侵蚀,却也脆弱得经不起一瞬的故意伤害。丹梅把它们逐一拍了照,先发给珊珊,再发给陈德。接下来,她把银行卡单笔支付限额调高,把自己多年积攒下来的钱转给庄明,并附了留言:给孩子用。做完这些,她长吁一口气,立即关掉手机,然后转身出门。她走到江边,坐在码头的台阶上,脱了鞋,又脱了袜,把脚慢慢往下伸,并拢,绷直脚尖,脚弓高高拱起,像两座跨在水面的小桥。被太阳晒了大半天,春江水是暖的。这一刻,她对江水和自己的脚都很满意。(有删改)5.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()A.“她就懒得往下做了”说明丹梅因工序烦琐,开始对做漆画感到厌倦,在潜意识里有了敷衍态度。B.小说对漆画工艺的介绍,让人感受到这一传统技艺的独特和美好,增添了小说的文化韵味。C.珊珊在喝茶时两次抿嘴的动作,表现出她鼓足勇气说出真相的心理状态。D.庄明的形象告诉我们即使处于困境也要坚守底线,如果“爱心”错位就可能让自己身陷囹圄。6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说中的“杧果”这一意象并不是闲来之笔,它们经历了风吹雨打,又被虫子咬噬而无人过问,体现了人类的冷漠。B.小说采用女性视角叙事,情感真挚感人,描写细腻而生动,带给读者独特的阅读体验。C.丹梅“把合同推还珊珊”,“停住”“扭过头”等动作描写,体现了她拒绝不正当钱财的坚决。D.庄明为儿子不惜以权谋私与珊珊、丹梅不想为儿女抹黑形成对比,凸显了人性的自私与正直。7.“春江”是文中重要意象,在文中多次出现。请结合全文分析“春江”的丰富意蕴。8.这篇小说发表于2024年8月的《人民文学》。小说发表后,读者对丹梅用刀砍坏漆画这一情节展开了讨论,有读者认为逻辑合理,设计精妙;也有读者认为缺乏逻辑的合理性。你怎么看?请阐明你的理由。阅读下面的文言文,完成小题。材料一:范蠡辞于王,曰:“臣闻主忧臣劳,主辱臣死,义一也。今臣事大王,前则无灭未萌之端,后则无救已倾之祸。虽然,臣终欲成君霸国,故不辞一死一生。幸赖宗庙之神灵,大王之威德,以败为成。定功雪耻,臣所以当席日久。臣请从斯辞矣。”越王恻然,泣下沾衣,言曰:“国之士大夫是子,国之人民是子,使孤寄身托号以俟命矣。今子云去欲将逝矣是天之弃越而丧孤也亦无所恃者矣。孤窃有言:公位乎,分国共之;去乎,妻子受戮。”范蠡曰:“臣闻:君子俟时,计不数谋,死不被疑,内不自欺。臣既逝矣,妻子何法乎?王其勉之!臣从此辞。”乃乘扁舟,出三江之口,入五湖之中,人莫知其所适。(节选自《吴越春秋·勾践伐吴外传》)材料二:范蠡浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治产。居无几何,致产数十万。齐人闻其贤,以为相。范蠡喟然叹曰:“居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”乃归相印,尽散其财,以分与知友乡党,而怀其重宝,间行以去,止于陶,以为天下之中,交易有无之路通,为生可以致富矣。于是自谓陶朱公。复约要父子耕畜,废居①,候时转物,逐什一之利。居无何,则致赀累巨万。天下称陶朱公。(节选自《史记·越王勾践世家》)材料三:十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙,子孙脩业而息之,遂至巨万。(节选自《史记·货殖列传》)材料四:苏子曰:范蠡知相其君而已,以吾相蠡,蠡亦鸟喙也。夫好货,天下之贱士也,以蠡之贤,岂聚敛积财者?何至耕于海滨,父子力作,以营千金,屡散而复积,此何为者哉?岂非才有余而道不足,故功成名遂身退,而心终不能自放者乎?使勾践有大度,能始终用蠡,蠡亦非清净无为而老于越者也,故曰蠡亦鸟喙也。鲁仲连既退秦军,平原君欲封连,以千金为寿。笑曰:“所贵于天下士者,为人排难解纷而无所取也。即有取,是商贾之事,连不忍为也。”遂去,终身不复见,逃隐于海上。曰:“吾与其富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志焉!”使范蠡之去如鲁连,则去圣人不远矣。呜呼,春秋以来,用舍进退,未有如蠡之全者,而不足于此,吾以是累叹而深悲焉。(节选自《东坡志林》)【注】①废居:出自《史记·货殖列传》的“废居居邑”,指商人囤积货物待价而沽。9.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今子云A去B欲将C逝矣D是天之弃越E而丧F孤也G亦无H所恃者矣10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.事,侍奉,名词活用动词,与《<论语>十二章》中“见贤思齐焉”的“齐”用法不相同。B.端,祸端,与《人皆有不忍人之心》中“人之有是四端也”的“端”意思不同。C.者,“……的人”,与《五石之瓠》中“宋人有善为不龟手之药者”的“者”用法相同。D.焉,语气词,啊,与《兼爱》中“焉能治之”的意思不相同。11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.范蠡辅助越王、报仇雪耻,事后主动请辞。越王为挽留范蠡,以妻儿相威胁,范蠡不为所动。B.范蠡入齐,更改名姓,在海边治产,获利丰厚。齐人听闻贤名,请其为相,后范蠡归还相印。C.范蠡携带宝物,选址陶地,父子耕畜,待价而沽,财产不断累积,人们因此称他陶朱公。D.苏轼认为,如果勾践能一直重用范蠡,范蠡也不会退隐越地、清静无为,因而称他鸟嘴。12.把下列句子翻译成现代汉语。①大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家。②所贵于天下士者,为人排难解纷而无所取也。13.对于范蠡聚财一事,司马迁和苏轼各持什么观点?请结合材料简要分析。阅读下面这首唐诗,完成小题。至温州①文天祥万里风霜鬓已丝,飘零回首壮心悲。罗浮山下雪来未,扬子江心月照谁。祇谓虎头②非贵相,不图羝乳③有归期。乘潮一到中川寺,暗读中兴第二碑④。【注】①本诗作于诗人抗元未成,从镇江逃亡至温州,留居江心屿期间。②虎头:旧时形容王侯的贵相。③羝乳:匈奴让汉臣苏武迁到北海放牧公羊,等公羊生了小羊才能让其回汉朝。④中兴第二碑:宋代张耒作《读中兴碑》,赞颂平定安史之乱的功臣们护国安民、鏖战沙场的精神。14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联既是对诗人经历的叙写,也暗含了对国家命运的忧虑,体现了诗人的一片赤诚之心。B.颔联通过描绘罗浮山雪花飘落、扬子江明月皎洁的景象,透露出了诗人内心的寂寞与孤独。C.颈联上句写诗人认为自己不是“虎头”之貌;下句运用典故含蓄地表达了自己对“归期”的看法。D.尾联写诗人乘舟至中川寺并暗许愿望,其抒发的情感与前三联有所不同,增添了艺术感染力。15.本诗情感虽然悲伤但不乏进取之心,请结合诗歌内容简要分析。补写出下列句子中的空缺部分。16.在《念奴娇·过洞庭》一词中,“,”两句,生动刻画了词人虽鬓发稀疏、衣衫单薄却从容泛舟于洞庭的形象。17.山间民宿“易安居”开业了!民宿命名是受陶渊明《归去来兮辞》中“,”两句的启发,也体现了民宿可以让居住的宾客感到安适的特点。18.“扁舟”在诗人眼中常常有着无限的情思与韵味,与之相关的诗句更是数不胜数,如:“,。”阅卷人二、语言文字运用(本题共5小题,18分)得分阅读下面的文字,完成小题。第十一届乌镇戏剧节在浙江省嘉兴市桐乡市乌镇举办。漫步在乌镇这被艺术之光照耀的水乡,你会发现处处是戏剧的身影:古色古香的街道两侧,插满了印着戏剧大师肖像的彩旗;石桥上,环境式戏剧《边城》里的翠翠在无忧无虑地玩耍;树荫下,人偶“雨男”正在介绍他的宠物——一朵乌云……此次乌镇戏剧节设置了特邀剧目、青年竞演、古镇佳年华、小镇对话、戏剧集市、戏梦粮仓六个单元。我很喜欢此次乌镇戏剧节开辟的一个新单元——戏梦粮仓。这个单元的表演场地由5个建于20世纪的旧粮仓改造而成。这个单元的戏剧表演带给观众新的体验——在这里,观众不是一直①,他们能走上舞台,与演员深入互动,甚至能直接参与现场创作,从而更好地感受戏剧的魅力,获得更多的精神食粮。为了求得一张青年竞演单元的门票,戏迷们顶着星光排队。清晨六点,剧院门口被戏迷围得(甲)。在不远处的游船码头,几位舞者跳着古风舞蹈。一名保洁员一边清洗着塑料垃圾桶,一边欣赏着舞蹈。对戏迷而言,乌镇的戏剧舞台让他们一窥“戏剧桃花源”,深刻感受到戏剧的魅力;而对另外一群人而言,乌镇的戏剧舞台②。在此次乌镇戏剧节的剧目中,一部科幻题材剧目分外特殊——创作者和演员大多是残障人士。他们来自各行各业,平时忙工作,③。这是他们第一次登上如此重要的舞台,接受这么多专业人士的审视。其中一位演员在谢幕时说:“生活所欠缺的,戏剧会还给你。”当他讲完话,台下响起(乙)的掌声。戏剧不仅让台上的演员尽情施展才艺,也感动、慰戒了台下的观众。19.下列句子中的“是”与文中加点的“是”,意义和用法相同的一项是()A.你别骂他了,他也是一片好心。B.现在出现了新情况,你早做准备才是。C.你的衣服真好看,背面是一只兔子。D.是日,天气晴朗,众人一齐去登泰山。20.请在文中括号内填入恰当的成语。21.请根据要求标注拼音或修改错别字。(1)“古镇佳年华”中的“佳”应改为“”。(2)“一名保洁员一边清洗着塑料垃圾桶”中的“塑”的拼音为。(3)“也感动、慰戒了台下的观众”中的“戒”应改为“”。22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。23.广大戏迷认为“戏梦粮仓”这个名字起得妙。请就这个名字的妙处谈谈你的理解。阅卷人三、写作(60分)得分24.阅读下面的材料,根据要求写作。生活里尽是“喜欢做,但是不应该做的事情”和“不喜欢做,但是应该做的事情”。有人说,这种矛盾恰恰构成了生命的张力。对此,你有怎样的思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案解析部分【答案】1.D2.D3.①包括生育、政治、经济、宗教等多种功能②生育③家族式④家庭式⑤长期性⑥临时性⑦无严格界限⑧界限严格4.示例:我感受最深的是“亲属关系富于伸缩性”。出门在外,遇到一位同姓的陌生人,往往就会比其他人先亲热三分,因为“八百年前是一家”;但当遇到利益纠葛,就算亲生兄弟姐妹,也会争得头破血流,甚至“老死不相往来”,此刻血缘关系似乎也不能把他们重新弥合为一体。俗话说,“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,正是这种“伸缩性”的形象表现。【解析】【点评】(1)本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼),注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小,因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较,如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
(2)本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
(3)本题考查归纳概括文本内容要点的能力,这是信息性阅读的重要考查点,解答此类题目,要精读深析,确定检索区间,然后分类整合,即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换,保证信息的全面、准确、简练。概括时,要提取精要,独立归纳。
(4)本题考查探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。做这种题,要在熟读文本的基础上,根据题干要求锁定答题区域,找到关于这一问题的相关语句,分析作者的观点态度,再联系实际进行思考,提出自己的见解。切忌脱离文本,自己发挥。1.D项“而且收放自如”说法错误,根据材料一“有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家……像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗……可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团。到极端时,可以像苏秦潦倒归来”可见,这里的伸缩是根据权势大小而变化的,并不能“收放自如”,“收放自如”的是“家”的概念范围。
故答案为:D。2.D项“意在证明中国人对世态炎凉特别有感触”分析错误,是为了论证“中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力”。
故答案为:D。3.功能方面,根据“在西洋,家庭……社群能经营的事务也很少,主要的是生育儿女”可知,西洋家庭的功能是生儿育女。“家族虽则包括生育的功能,但不限于生育的功能。一方面我们可以说在中国乡土社会中,不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负”可知,乡土社会中,除了生育,还有政治、经济、宗教等功能。
形态方面,根据“在西洋,家庭是团体性的社群,有严格的团体界限”可知,西洋家庭是团体性的社群。“这社群里的分子可以依需要,沿亲属差序向外扩大……我在这里提了这个‘小家族’的名词。小家族和大家族在结构原则上是相同的,不相同是在数量、在大小上。——这是我不愿用大家庭,而用小家族的原因。一字的相差,却说明了这社群的形态和结构性质”可知,是家族式的形态。
时限方面,根据“家必须是绵续的,不因个人的长成而分裂,不因个人的死亡而结束,于是家的性质变成了族。我称我们这种社群作小家族,也表示了这种长期性在内,和家庭的临时性相对照”可知,乡土社会的家族性是“长期性”,而西洋的家庭是“临时性”。
界限方面,根据“在西洋,家庭是团体性的社群,有严格的团体界限”“在中国乡土社会中,家并没有严格的团体界限”可知,西洋家庭团体界限严格,乡土社会没有严格的团体界限。
故答案为:
①包括生育、政治、经济、宗教等多种功能②生育③家族式④家庭式⑤长期性⑥临时性⑦无严格界限⑧界限严格4.本题作答首先注意找出乡土社会“家”有哪些特点,再根据个人感受来思考分析。材料一中“差序格局”的亲属关系、地缘关系以及由此而产生的“世态炎凉”之感,可以结合生活中类似“老乡见老乡,两眼泪汪汪”“远亲不如近邻”“人走茶凉”等现象进行分析;材料二中“中国的家扩大的路线是单系的,就是只包括父系这一方面”、“家族”式家庭,“长期性”等特点,可以结合生活中“嫁出去的女儿如同泼出去的水”“打仗亲兄弟,上阵父子兵”“四世同堂”,老人不愿分家等现象进行分析,只要找准特点,有效地结合个人感受,表达流畅合理即可。
故答案为:
示例:我感受最深的是“亲属关系富于伸缩性”。出门在外,遇到一位同姓的陌生人,往往就会比其他人先亲热三分,因为“八百年前是一家”;但当遇到利益纠葛,就算亲生兄弟姐妹,也会争得头破血流,甚至“老死不相往来”,此刻血缘关系似乎也不能把他们重新弥合为一体。俗话说,“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,正是这种“伸缩性”的形象表现。【答案】5.A6.A7.①春江代表着大自然的纯净,寄寓对人与自然相融的美好希望。②春江发源地代表着初心,告诉我们不要忘本。③春江水暖代表着爱、善良、坚守等能给人温暖的美好人性。8.答案示例一:逻辑合理。理由:①小说开头有丹梅的心理感受作伏笔,然后她去见珊珊,后来了解了真相,进而砍画,所以逻辑合理。丹梅砍坏漆画从根源上阻止了这次交易,使每个人都守住了底线,这是处理这件事的最好的做法。②丹梅性格果断坚定。从她没有听陈德的话,坚持用大漆,以及她听到珊珊的一番话后坚决拒绝不正当钱财,可以看出她是一个做事果断的人。③在艺术效果上,这一情节具有震撼人心的力量,增强了文章的感染力。答案示例二:逻辑不合理。理由:①丹梅对这组漆画非常满意,亲自毁坏掉倾注心血的艺术,却没看出她有任何纠结与不舍,这不合常理。②制止权钱交易完全可以采取其他办法,并不一定非要销毁画作。【解析】【点评】(1)本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文,整体感知;其次明确主旨,关注表达方式,表现手法等;最后结合文章主旨做出准确判断。
(2)本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强,既涉及全篇,又侧重局部;既有对线索主旨结构的探究,也有对语言特色的分析,还有选材及人物的分析理解,这需要多方面去鉴赏小说。
(3)本题考查物象的作用。解答这种题一般从四个角度思考:①从人物塑造方面思考,物象衬托了人物品格,突出了人物形象。应格外注意物象本身的特点从哪些方面对主要人物作了映衬;②从情节安排方面思考,物象往往是组织和推动情节发展的线索物件,物象反复出现,串起相关情节,从而成为全文的线索,兼有使结构更加严谨的作用;③从环境方面思考,指的是它对时代特色氛围作了怎样的揭示或暗示以及对人物活动的具体环境的作用;④从主题方面思考,“物象”往往具有衬托或象征意义,有揭示和深化主题的作用。
(4)本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。探究的题目一般有两个方向,一是向内挖掘,一是向外延伸。向内挖掘的题目主要是结合文本内容分析。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示,答题时实现明确自己的观点,然后结合生活中的事例进行论证,论证要围绕自己的观点进行,做到中心突出、简单明了。5.A.“开始对微漆画感到厌倦”理解错误。丹梅由于对陈德的行为产生怀疑,意识到这次交易可能存在问题,内心产生了纠结和不安,导致这次为漆画推光有些心不在焉,不能集中精力。
故答案为:A。6.A.“体现了人类的冷漠”赏析错误。小说中的“果”具有象征意义,“如果中途没有风吹雨打,也不被虫子咬噬,它们会渐渐茁壮,渐渐饱满成熟”,通过杧果的生长过程,暗示事物成长的不易,寄寓了只有不被邪念侵袭,才能茁壮成长的人生道理。
故答案为:A。7.①春江是小说中描绘的自然景观,如“春夏秋冬的春江,晨光暮色的春江,风过鹭起的春江”,它展现了大自然的美丽和生机,代表着大自然的纯净,寄寓对人与自然相融的美好希望,是画家创作的灵感源泉,陈德和丹梅所画的“春江图”就是对这一自然之景的艺术呈现。
②珊珊提到自己像水一样从春江发源地流到这座城,在这里拥有了稳定生活,她有自己的坚守,不愿为了钱财进行不正当交易;春江发源地代表着人们的初心,蕴含着对美好生活的向往和对艺术的坚守,告诉我们在任何时候不要忘本。
③春江见证了人性的善恶,庄明为了儿子以权谋私,利用买画来获取钱财,而丹梅和珊珊坚守底线,拒绝不正当行为。春江成为了人性的映照,最后丹梅对“太阳晒了大半天,春江水是暖的”很满意,她的选择和感受折射出春江水暖包含的爱、善良、坚守等能给人温暖的美好人性。
故答案为:
①春江代表着大自然的纯净,寄寓对人与自然相融的美好希望。②春江发源地代表着初心,告诉我们不要忘本。③春江水暖代表着爱、善良、坚守等能给人温暖的美好人性。8.本题要求分析文章重要情节的作用,对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
(1)逻辑合理。
理由:①符合情节发展和照应:小说开头“她总觉得这次交易不同寻常”,已经有丹梅的心理感受作伏笔;然后她去见珊珊了解了真相,“仿佛站到高空的钢丝上”,因此回去砍画,表达对不正当行为的批判、反对,逻辑合理。丹梅砍画是对物欲侵蚀的反抗,从根源上阻止了这次交易,使每个人都守住了底线,这是处理这件事的最好的做法。
②符合人物性格:丹梅是一个果断坚定、正直且对艺术有执着追求的人。她不听陈德的话,坚持用大漆作画,追求自然之美和工艺的完美;她听到珊珊的一番话后坚决拒绝不正当钱财,且当时她的内心是愤怒和失望的;因此砍坏漆画符合她果断、执着的性格特点。
③符合小说艺术效果:丹梅不愿心血被玷污,以这种极端的方式来捍卫自己的原则和艺术的纯粹性,这一情节具有震撼人心的力量,表现了普通人对艺术的坚守和良知,让读者体会到女性的力量与勇气,增强了文章的感染力。
(2)逻辑不合理。
理由:①丹梅对这组漆画非常满意,这十二幅漆画制作过程复杂,费了陈德和丹梅两个多月的心血,凝聚着他们的艺术创作和努力;仅仅因为交易存在问题就亲自毁坏掉倾注心血的艺术,却没看出她有任何纠结与不舍,这不合常理。
②砍坏漆画并不能从根本上解决庄明以权谋私的问题,他们还可以再找其他人画其他画,因此制止权钱交易完全可以采取其他办法,可以更理智一些,如举报庄明或者通过法律途径解决问题,可能会更符合正常的行为逻辑。
故答案为:
示例一:逻辑合理。理由:①小说开头有丹梅的心理感受作伏笔,然后她去见珊珊,后来了解了真相,进而砍画,所以逻辑合理。丹梅砍坏漆画从根源上阻止了这次交易,使每个人都守住了底线,这是处理这件事的最好的做法。②丹梅性格果断坚定。从她没有听陈德的话,坚持用大漆,以及她听到珊珊的一番话后坚决拒绝不正当钱财,可以看出她是一个做事果断的人。③在艺术效果上,这一情节具有震撼人心的力量,增强了文章的感染力。
示例二:逻辑不合理。理由:①丹梅对这组漆画非常满意,亲自毁坏掉倾注心血的艺术,却没看出她有任何纠结与不舍,这不合常理。②制止权钱交易完全可以采取其他办法,并不一定非要销毁画作。【答案】9.BDG10.C11.C12.①大夫各自爱自己的封地,不爱别人的封地,所以侵夺别人的封地来让自己的封地获利。②天下士人所珍视的,是替人排除危难、解决纠纷却不索取报酬。13.①司马迁认为范蠡不仅具有非凡的商业才能,而且能散财接济知亲好友乡人,体现了他的高尚情操和社会责任感。②苏轼认为范蠡反复聚散财富的行为属钻营行为,有损德行,认为其未能摆脱功名利禄的执念。【解析】【点评】(1)此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式,如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语,因此出现名词或代词就在此前或后断句,还有就是出现的一些虚词,表示语气常句尾,可在此后断句,如果是发语词,常在句首,可在此前断句。
(2)本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累,结合语境理解词语的含义和用法,仔细比对各个选项的说法,作出正确的选择。
(3)此题考查综合分析的能力。综合分析题,需要学生在通读全文的基础上,对选项逐一排查,设误常常有时间与发生的事与原文不同,人和事不同,地和事不同,学生在这些方面要注意;在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
(4)此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,遵循“信、达、雅”的三字原则,运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
(5)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
【参考译文】材料一:范蠡向越王告辞说:“我听说君主忧虑,臣子就该操劳;君主受辱,臣子就该效死,那道理是一样的。如今我侍奉大王,往前没能消除尚未萌芽的祸端,往后没能挽救已然降临的灾祸。尽管如此,我始终想辅佐您成就霸业、强盛国家,所以从不逃避生死考验。幸好依靠祖宗神灵的保佑、大王的威德,才得以转败为胜。如今功业已成、耻辱得雪,这也是我长期在臣位当权的原因。我也该告辞了。”越王神情悲戚,泪水沾湿衣襟,说:“全国的士大夫都倚重您,全国的百姓都信赖您,我把自身和国家的命运都托付给您了。现在您说要离开,打算就此远去。这是上天抛弃越国、让我陷入绝境啊,我再也没有可以依靠的人了。我有句话想说:您若继续在位,我愿与您共享国家;您若离开,您的妻子儿女就会被处死。”范蠡说:“我听说:‘君子等待时机,计谋一旦确定就不再反复谋划;至死不遭人怀疑,内心不欺骗自己。’我既然决定离去,妻子儿女又有什么罪过呢?大王请好自为之!我就此告辞了。”于是他乘上小船,从三江口出发,进入五湖之中,没有人知道他最终去了哪里。材料二:范蠡渡海来到齐国,更改姓名,自称“鸱夷子皮”。他在海边耕作,吃苦耐劳,努力劳作,父子一起治理产业。没过多久,就积累了几十万财产。齐国人听说他贤能,让他担任国相。范蠡叹息道:“居家能积累千金财富,做官能达到卿相高位,这是平民百姓能达到的顶点了。长久享有尊贵的名声,是不吉祥的。”于是归还相印,散尽了自己的财产,分送给知心的朋友和同乡邻里,自己则携带贵重的宝物,悄悄从小路离开,来到陶地定居。他认为陶地是天下的中心,各地的货物交易都能畅通,在这里经营生计可以发财致富。于是自称陶朱公。又约定父子一起耕种畜牧,买进卖出、囤积居奇,等待时机转卖货物,追求十分之一的利润。没过多久,家产就积累到万万,天下人都称颂陶朱公。材料三:十九年当中,(范蠡)三次赚得千金,又两次把钱财分散给贫困的朋友和远房的兄弟。这就是人们所说的“富有就喜好施行恩德”的人啊。后来(范蠡)年老体衰,便听任子孙打理产业,子孙们继承并发展他的事业,使财富不断增值,最终达到了万贯家财。材料四:苏子说:范蠡只懂得观察他的君主罢了。让我来观察范蠡,他自己也是“鸟嘴”(暗含刻薄贪婪之意)啊。贪图财物,是天下士人所鄙贱的行为。以范蠡的贤明,难道会是聚敛钱财的人吗?何至于在海边耕作,父子一起卖力劳作来积累千金,屡次散尽又重新积聚,这是为什么呢?难道不是才能有余而道德修养不足,所以虽然功成名就后选择退隐,内心却终究不能自我超脱吗?假使勾践有大气度,能始终重用范蠡,范蠡也并非会以清静无为的方式终老于越国的人,所以说“范蠡也是鸟嘴(刻薄贪婪)啊”。鲁仲连使秦军退兵后,平原君想封赏他,还拿千金为他祝寿。鲁仲连笑着说:“天下士人所珍视的,是替人排除危难、解决纠纷却不索取报酬。如果有所索取,那就是商人的行为了,我鲁仲连不忍心做这样的事。”于是离去,终生不再见平原君,逃到海上隐居。他说:“我与其富贵却屈服于人,宁愿贫贱而蔑视世俗、放纵心志啊!”假使范蠡的离开能像鲁仲连那样,就离圣人不远了。唉,自春秋以来,在出仕与隐退、进取与退让的选择上,没有像范蠡这样周全的人,然而在这一点上仍有不足,我因此一再叹息,深感悲哀啊。9.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:现在您说要离开,打算就此远去。这是上天抛弃越国、让我陷入绝境啊,我再也没有可以依靠的人了。
“子云去”主谓宾结构,单独成句,故B处断句;
“矣”常为句末语气词,且与后文“臣既逝矣”呼应,第一个“矣”后断句,故D处断句;
“是……也”固定搭配,“也”句末语气词,其后断句,故G处断句。
故答案为:BDG。10.本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。
A.正确。名词作动词,侍奉/形容词作动词,看齐。句意:如今我侍奉大王。/看见德才兼备的人就向他学习,就想着向他看齐。
B.正确。祸端/发端。句意:往前没能消除尚未萌芽的祸端。/人拥有这四种开端。
C.错误。用法不同。……的人/定语后置的标志,无意义。句意:这就是人们所说的“富有就喜好施行恩德”的人啊。/宋国有一个擅长制作防止手冻裂的药物的人。
D.正确。啊/于是。句意:我因此一再叹息,深感悲哀啊。/于是能治理它。
故答案为:C。11.本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“人们因此称他陶朱公”错,材料二明确说“于是自谓陶朱公”,即范蠡是自己称自己为陶朱公,而非他人称呼;后续“天下称陶朱公”的“称”是“称颂”之意,是因他财产累积而受赞誉,并非因累积财产才被称作陶朱公,概述混淆了“自谓”与“称”的含义。
故答案为:C。12.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“家”,封地;“乱”,侵夺;“利”,使……有利。
(2)“贵”,珍视、看重;“所贵于天下士者,为人排难解纷而无所取也”,判断句,“者……也”表判断;“解纷”,解决纠纷。
故答案为:①大夫各自爱自己的封地,不爱别人的封地,所以侵夺别人的封地来让自己的封地获利。②天下士人所珍视的,是替人排除危难、解决纠纷却不索取报酬。13.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
①司马迁在材料二中,以“苦身戮力,父子治产”“复约要父子耕畜,废居,候时转物,致赀累巨万”,体现范蠡的商业才能;又用“尽散其财与知友乡党”“三致千金,再分散与贫交疏昆弟”,展现其散财之举,还评价他“富好行其德”,明确肯定其聚财后济人的行为,认为这体现高尚情操与社会责任感。
②苏轼在材料四中,质疑范蠡“耕于海滨,父子力作营千金,屡散而复积”,称“好货,天下之贱士也”,视其聚财为钻营;还指出他“才有余而道不足”“心终不能自放”,并对比鲁仲连“排难解纷无所取”,批判范蠡未摆脱功名利禄,认为其行为有损德行。
故答案为:①司马迁认为范蠡不仅具有非凡的商业才能,而且能散财接济知亲好友乡人,体现了他的高尚情操和社会责任感。②苏轼认为范蠡反复聚散财富的行为属钻营行为,有损德行,认为其未能摆脱功名利禄的执念。【答案】14.B15.①首联诗人历经万里的艰难奔波,风霜染白了双鬓,人已衰老,在这飘零的生涯中回首过往,抗元事业未成,自己壮志难酬,满心都是悲伤之情。②颔联通过对远方罗浮山、扬子江这些地方景象的遥想,虚实结合,在关切远方局势的同时,也流露出自己如今漂泊无依、抗元前途未卜的惆怅与悲伤,表达了诗人对国事的担忧,有一种孤独面对艰难时局的落寞之感。③颈联诗人感慨自己没有“虎头”之貌,所谓的王侯贵相,又以苏武牧羊的典故,含蓄地表达了自己也会像苏武一样,坚持民族气节,不屈服于元人的统治。④尾联在来到中川寺后,诗人暗暗诵读《读中兴碑》,从这些先辈们的英勇事迹中汲取力量,即使现在抗元事业遭遇挫折,自己处境艰难,但依然暗许愿望,想要效仿前人,继续为国家的中兴而拼搏进取,表达了诗人对收复失地的坚定信念。【解析】【点评】(1)本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析,注意的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意或只答表层含义,或故意拔高等。
(2)本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答,重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近,还要主语诗歌的抒情方式,根据抒情方式分析情感。14.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“过描绘罗浮山雪花飘落、扬子江明月皎洁的景象”错误,这里运用了想象和虚实结合的手法,罗浮山在广东,扬子江在江苏,诗人身处温州,这些地方的景象都是诗人遥想的。
故答案为:B。15.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①首联诗人历经万里的艰难奔波,风霜染白了双鬓,人已衰老,在这飘零的生涯中回首过往,抗元事业未成,自己壮志难酬,满心都是悲伤之情,这种悲伤源于个人命运的坎坷,更来自于对国家处于风雨飘摇之中,自己却无力回天的痛苦。
②颔联通过对远方罗浮山、扬子江这些地方景象的遥想,虚实结合,在关切远方局势的同时,也流露出自己如今漂泊无依、抗元前途未卜的惆怅与悲伤,表达了诗人对国事的担忧,有一种孤独面对艰难时局的落寞之感。
③颈联诗人感慨自己没有“虎头”之貌,所谓的王侯贵相,觉得命运似乎对自己不公,又以苏武牧羊的典故,含蓄地表达了自己对“归期”的看法,即也会像苏武一样,坚持民族气节,不屈服于元人的统治,表达了对收复失地的坚定信念。
④尾联在来到中川寺后,诗人暗暗诵读《读中兴碑》,此碑赞颂的是平定安史之乱的功臣们护国安民、鏖战沙场的精神,这说明诗人从这些先辈们的英勇事迹中汲取力量,即使现在抗元事业遭遇挫折,自己处境艰难,但依然暗许愿望,想要效仿前人,继续为国家的中兴而拼搏进取,表达了诗人对收复失地的坚定信念。
故答案为:①首联诗人历经万里的艰难奔波,风霜染白了双鬓,人已衰老,在这飘零的生涯中回首过往,抗元事业未成,自己壮志难酬,满心都是悲伤之情。②颔联通过对远方罗浮山、扬子江这些地方景象的遥想,虚实结合,在关切远方局势的同时,也流露出自己如今漂泊无依、抗元前途未卜的惆怅与悲伤,表达了诗人对国事的担忧,有一种孤独面对艰难时局的落寞之感。
③颈联诗人感慨自己没有“虎头”之貌,所谓的王侯贵相,又以苏武牧羊的典故,含蓄地表达了自己也会像苏武一样,坚持民族气节,不屈服于元人的统治。
④尾联在来到中川寺后,诗人暗暗诵读《读中兴碑》,从这些先辈们的英勇事迹中汲取力量,即使现在抗元事业遭遇挫折,自己处境艰难,但依然暗许愿望,想要效仿前人,继续为国家的中兴而拼搏进取,表达了诗人对收复失地的坚定信念。【答案】16.短发萧骚襟袖冷;稳泛沧浪空阔17.倚南窗以寄傲;审容膝之易安18.谁家今夜扁舟子;何处相思明月楼/人生在世不称意,明朝散发弄扁舟【解析】【点评】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类:识记式默写、情景式默写(理解性默写),其中识记式默写考查字形默写,情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用,具有一定难度,理解能力和记忆力都同时考查到了。名篇名句的背诵和默写,不应机械古板地死记硬背,要联系上下文,在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语,从而使自己对名句既有感性的记忆,又有理性的思考。16.《念奴娇·过洞庭》是南宋张孝祥的名篇,描写秋夜泛舟洞庭的旷达心境。根据题干"鬓发稀疏、衣衫单薄却从容泛舟"的提示,应填写:
短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。这两句通过"短发萧骚"写头发稀疏,"襟袖冷"写衣衫单薄,"稳泛"二字突出从容姿态。易错字:萧、沧。
故答案为:短发萧骚襟袖冷;稳泛沧浪空阔17.陶渊明《归去来兮辞》中体现安适生活的名句是:倚南窗以寄傲,审容膝之易安。"易安"直接对应民宿名称,"容膝"写居所虽小却安适,符合民宿特点。易错字:傲、膝。
故答案为:倚南窗以寄傲;审容膝之易安18.含"扁舟"意象的经典诗句可选:谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼(张若虚《春江花月夜》)或人生在世不称意,明朝散发弄扁舟(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。答案不唯一,符合"扁舟意象且上下句完整即可。易错字:扁、散。
故答案为:谁家今夜扁舟子;何处相思明月楼/人生在世不称意,明朝散发弄扁舟【答案】19.C20.(甲)水泄不通(乙)震耳欲聋21.嘉;sù;藉22.①被束缚在座椅上(或“待在座位上‘看’戏”)②有更多的意义(或“让他们实现了戏剧表演梦”)③业余时间则聚在一起排戏23.①“戏”鲜明地交代了该单元的艺术形式。②“粮仓”一语双关,既表明活动地点由旧粮仓改造而来,又有戏剧为人们提供精神食粮之意。③“梦”一语双关,既突出了戏剧的特点——如梦似幻,又含有演员与观众在此实现戏剧梦之意。④“戏梦粮仓”这个名字融抽象对象与具象对象为一体,给人以亦真亦幻之感,极具吸引力。【解析】【点评】(1)本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。答题时注意明确词语的含义,从词语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义词语,然后分析词语所在的语境,从中依据合乎语境理解词语。
(2)本题考查学生正确使用成语的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,然后把握成语的意思,再结合语境辨析正误。解答词语题,第一、逐字解释词语,把握大意;第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意词语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
(3)本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。关于字音都是常见易读错的字,有多音字,有形声字,有形近字,针对命题特点,只要平时多注意积累,勤查字典,问题就可迎刃而解。复习字音和字形字义结合起来,互相促进,相辅相成,效果会更好。关于字形,要做到正确地读写词语,首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手,读准字音,辨明字形,弄清字义。其次要适当拓宽阅读面,多积累词语,丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中,要做到准确无误,这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。
(4)本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境,填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题(也叫语段填句题)是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”,就是指给出一个语段,空出两至三个句子进行补写,补写后的句子与语段内容贴切,语意连贯,逻辑严密,语句通顺。
(5)本题考查学生赏析词语表达效果的能力。词语的表达效果,应先分析词语的词性、词义等,然后分析词语蕴含的情感,再有针对性地结合文意加以分析。19.本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。文中“处处是戏剧的身影”中的“是”为动词,表示存在,相当于“有”。A.动词,联系两种事物表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况,表示判断。B.形容词,指对、正确。C.动词,表示存在,与文中用法一致。D.指示代词,相当于“这”。故答案为:C。20.本题考查学生正确使用成语的能力。甲处前文提到“戏迷们顶着星光排队”,后文说“清晨六点,剧院门口被戏迷围得……”,说明剧院门口人非常多,拥挤到难以通行。故可用“水泄不通”。水泄不通:形容非常拥挤或包围得严密。乙处前文提到演员谢幕时说的话感人至深,后文提到“掌声”,此处是形容掌声非常热烈、响亮。故可用“震耳欲聋”。震耳欲聋:形容声音大到耳朵都快聋了。
故答案为:(甲)水泄不通(乙)震耳欲聋21.本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。①“嘉年华”是固定搭配,源自拉丁语“carnival”的音译,意为“狂欢节”,现已成为包括大型游乐设施在内,并有各种文化艺术活动形式的公众娱乐盛会。“嘉”有美好、喜庆之意,而“佳”虽然也有“好”的意思,但在此处不符合固定用法。②“塑”是单音字,只有“sù”一个读音,意为用材料塑造物体(如塑料、雕塑)。需注意与方言或误读(如“suò”)区分。③慰藉:意为安慰、抚慰,如“心灵的慰藉”。“戒”有警告、戒除之意(如“惩戒”),与语境不符。此处是形近字误用,需根据语义(戏剧感动观众)选择正确词汇。考生易将“慰藉”的“藉”错误地写成“籍”。“藉”是多音字,有jí和jiè两个读音。“籍”只有ií一个读音。
故答案为:嘉;sù;藉22.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处需要补充观众在传统观剧方式中的状态,与后文“能走上舞台”形成对比。根据后文“他们能走上舞台……互动”可知,传统方式是固定在座位上观看,因此填“被束缚在座椅上”或“待在座位上‘看’戏”。②处需要体现戏剧舞台对特殊人群的意义,应与“让他们一窥‘戏剧桃花源’,深刻感受到戏剧的魅力”形成对照。前文说戏迷感受到魅力,后文举例残障人士表演,因此填“有更多的意义”或“让他们实现了戏剧表演梦”。③处需要说明残障演员如何兼顾工作与排练。根据“平时忙工作”和“第一次登上舞台”的语境,故可填“业余时间则聚在一起排戏”。
故答案为:①被束缚在座椅上(或“待在座位上‘看’戏”)②有更多的意义(或“让他们实现了戏剧表演梦”)③业余时间则聚在一起排戏23.本题考查学生赏析词语的表达效果的能力。①原文提到这是一个戏剧表演单元,“戏”字直接点明了这个单元的艺术形式是戏剧表演。②原文提到表演场地由5个旧粮仓改造而成,这是“粮仓”的字面意义。同时,原文说观众能“获得更多的精神食粮”,这是“粮仓”的比喻意义,暗示这个单元能为观众提供精神滋养。③戏剧表演本身具有如梦似幻的特点,这是“梦”的第一层含义。原文提到残障演员“第一次登上如此重要的舞台”,说明这个单元也帮助演员实现了表演梦想,这是“梦”的第二层含义。④这个名字将具象的“粮仓”与抽象的“戏梦”相结合,虚实相生,富有诗意和吸引力。既交代了场地特点,又突出了戏剧的艺术特性和精神价值。
故答案为:①“戏”鲜明地交代了该单元的艺术形式。②“粮仓”一语双关,既表明活动地点由旧粮仓改造而来,又有戏剧为人们提供精神食粮之意。③“梦”一语双关,既突出了戏剧的特点——如梦似幻,又含有演员与观众在此实现戏剧梦之意。④“戏梦粮仓”这个名字融抽象对象与具象对象为一体,给人以亦真亦幻之感,极具吸引力。24.【答案】例文:在“应该”与“喜欢”之间:生命的张力与超越生活常常将我们置于两难的境地:一边是“喜欢做,但不应该做”的诱惑,另一边是“不喜欢做,但应该做”的责任。这种矛盾看似困扰,实则蕴含着生命的深层张力。古希腊哲学家亚里士多德曾言:“幸福在于德性的活动。”这一智慧启示我们,人生的意义不在于简单地顺从喜好或责任,而在于在二者的辩证关系中寻找平衡与超越。
“喜欢做,但不应该做”的欲望往往源自人性中的本能冲动。从古希腊神话中的西绪福斯推石上山的徒劳,到现代人沉迷于即时满足的娱乐消遣,这种冲突从未改变。王阳明的“心即理”学说告诉我们,人的本心虽具良知,但也容易被私欲遮蔽。在明代,李贽因追求个性解放而挑战礼教,最终付出生命的代价。他的悲剧提醒我们,完全放纵喜好的生活虽然看似自由,实则可能导致自我毁灭与社会失序。欲望如同野马,需要理性的缰绳来引导。
“不喜欢做,但应该做”的领域则体现了人类的理性光辉与社会责任。孔子“七十而从心所欲不逾矩”的境界,正是通过长期的自律与修养达到的。南宋文天祥面对元朝的威逼利诱,毅然选择殉国,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。这些例子表明,人类的高贵之处恰在于能够超越个人好恶,为更高价值而行动。心理学家维克多·弗兰克尔在纳粹集中营中发现,那些找到生命意义的人更有可能幸存下来。责任与使
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