曹植《洛神赋》全文及翻译

曹植《洛神赋》全文及翻译原文黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰："尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！"御者对曰："臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。"余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信脩兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。Image白话译文黄初三年，我前往京都洛阳朝见天子，归来时渡过洛水。古人说，这条河的水神名叫宓妃。我有感于宋玉对楚王讲述神女之事的故事，于是创作了这篇赋。我从京都出发，准备返回东边的封地，背向伊阙山，越过轘辕关，经过通谷，登上景山。这时太阳已经西斜，车驾疲惫，马匹困乏。于是我在长满杜蘅的岸边停车，在种满灵芝的田里喂马，在杨树林中悠闲漫步，纵目眺望洛水。就在这时，我心神恍惚，思绪飘散。低头时还没察觉什么，抬头却看到了奇异的景象，只见一位美丽的女子站在山崖旁边。我拉着车夫问道："你看到那边那个人了吗？她是谁啊，如此艳丽！"车夫回答："我听说河洛的水神名叫宓妃。那么君王您所见到的，莫非就是她！她的样子如何？我很想听听。"我告诉他说：她的身形，轻盈如惊飞的鸿雁，柔美似游动的蛟龙。容光焕发如秋日的菊花，体态丰茂似春天的青松。隐约时像轻云遮蔽明月，飘动处如流风吹卷雪花。远远望去，皎洁如太阳升起在朝霞之中；靠近细看，艳丽似荷花开放在清澈的水波之上。胖瘦适中，高矮合度。肩膀如刀削般圆润，腰肢似束帛般纤细。修长的脖颈，洁白的肌肤显露无遗。不施粉黛，自然芬芳。高耸的发髻，细长而弯曲的眉毛。红润的嘴唇向外明朗，洁白的牙齿在里面显得格外鲜艳。明亮的眼睛善于顾盼，脸颊上的酒窝承托着颧骨。姿态艳丽，仪表娴静，体态优雅。温柔的情意，美好的姿态，在言语间更显妩媚。奇美的服饰举世无双，身形相貌与画中仙子相应。披着璀璨的罗衣，戴着美玉宝石的佩饰。头戴金翠首饰，缀着明珠照亮身躯。穿着饰有文采的远游鞋，拖着如薄雾般轻盈的丝绸裙摆。身上散发着幽兰的清香，在山角下徘徊不前。这时她忽然舒展身体，遨游嬉戏。左手倚着彩色的旗帜，右手遮蔽在桂木旗帜之下。在水边伸出洁白的手腕，采摘急流中的黑色灵芝。我心中爱慕她的善良美丽，心神激荡而不安宁。没有好的媒人来传递情意，只能托水波来传达我的话语。希望我的真诚能先让她知道，解下玉佩来邀请她。可叹这位佳人确实美好，既懂礼仪又明诗书。她举起美玉来应和我，指着深渊约定相会的日期。我怀着深切的诚意，却又害怕这位神灵欺骗我。想到郑交甫曾被神女背弃诺言，我惆怅犹豫，疑虑丛生。于是收敛笑容，平静心神，重申礼仪的防范来约束自己。这时洛神被我的情意所感动，徘徊不前。她身上的神光时聚时散，忽明忽暗。挺直轻盈的身躯如仙鹤独立，仿佛即将飞翔却又未起飞。走在花椒香气浓郁的路上，漫步在杜蘅草丛中，留下一路芬芳。她放声长吟以表达长久的爱慕，声音悲哀激越而又绵长。于是众多神灵纷纷到来，呼朋引伴。有的在清澈的溪流中嬉戏，有的在神异的沙洲上飞翔，有的采摘明珠，有的拾取翠鸟的羽毛。洛神跟随着南湘二妃，携手汉水边的游女。感叹匏瓜星没有伴侣，吟咏牵牛星的孤独居住。扬起轻薄的衣裳随风飘动，用修长的衣袖遮蔽着伫立凝望。体态迅速如飞鸟，飘忽不定似神仙。在水波上轻轻行走，罗袜下仿佛生出尘埃。行动没有固定的规律，看似危险又似安稳。进退难以预料，好像要离去又好像要回来。转动目光，眼波流动，光彩润泽着玉颜。话未出口，气息如幽兰般芬芳。美丽的容貌婀娜多姿，让我忘记了吃饭。这时风神屏翳收起了风，河神川后平静了波浪。水神冯夷敲响了鼓，女娲唱起了清越的歌。文鱼腾跃出来警卫车乘，玉鸾鸣叫着一起前行。六条龙整齐地昂首向前，载着云车从容前行。鲸鲵踊跃在车旁护卫，水鸟飞翔在空中保卫。于是洛神越过北面的小洲，经过南面的山冈，纡素领，回清阳。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是我下山登高，脚步前行而心神仍留在原地。情思绵绵，想象不断，回头眺望，心怀忧愁。希望洛神的灵体能再次显现，我驾着轻舟逆流而上。漂浮在漫长的河上忘记返回，思念绵绵不断，爱慕之情更加强烈。夜晚心神不宁无法入睡，直到清晨沾满了浓重的霜露。命令车夫准备车驾，我将要返回东边的道路。拉住马缰绳，举起马鞭，却惆怅徘徊，不忍离去。作品简介《洛神赋》是三国时期曹魏文学家曹植的巅峰之作，原名《感鄄赋》，后改为《洛神赋》，被誉为"千古第一美文"，与宋玉《神女赋》《高唐赋》并称中国古代三大神女赋，对后世文学、绘画、音乐等艺术领域影响深远。创作背景黄初三年（222年），曹植朝见魏文帝曹丕后返回封地鄄城，途经洛水时有感而作。关于创作动机，有两种主要说法：一是曹植与曹丕之妻甄氏（文昭甄皇后）之间的爱情悲剧，"洛神"即甄氏的化身，表达了曹植对甄氏的思念与怅惘；二是借人神相恋的悲剧，隐喻自己怀才不遇、政治抱负无法实现的苦闷与无奈。文学价值艺术成就全文辞藻华丽，结构严谨，想象丰富，描写细腻，尤其对洛神美貌与神韵的刻画达到了登峰造极的境界，如"翩若惊鸿，婉若游龙""仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪"等名句，成为后世形容女子美貌的经典范式。意象创造创造了"洛神"这一经典文学形象