任务2　概括内容要点,分析散文形象 2026高考语文 一轮复习 课件

任务二概括内容要点,分析散文形象2026高考一轮复习

语文目录123基础满分练课前

自检自测·回归教材

能力高分练课中课堂互动·考教衔接方法应用练课中可视思维·阅卷现场4素养提升练课中高考定向·衍生发散考情分析·近年经典试题微览Ⅰ概括内容要点卷别作品题目表述考查角度命题特点2024新课标Ⅰ卷《放牛记》文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”?(4分)概括特定信息①从概括范围看,考查分局部与全文两个角度。②从概括类型看,主要有全文内容概括和特定内容概括两种。③有与理解句子相结合的趋势2024全国甲卷《霜降夜》乌乡霜降夜,作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系,有很强烈的体验感”,文章是从哪些方面来抒写这种体验感的?请简要分析。(6分)全文筛选概括卷别作品题目表述考查角度命题特点2022全国乙卷《“九一八”致弟弟书》这封信情真意切,“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。(6分)全文筛选概括

2022上海卷《我和父亲》第⑨段、第⑬段中作者明知父亲期待肯定的答复,为什么不直接回答?请加以分析。(5分)局部筛选概括2021新高考Ⅱ卷《放猖》《莫须有先生教国语》文本二指出,教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”,谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。(6分)全文筛选概括卷别作品题目表述考查角度命题特点2020北京卷《从音乐和美术认识生命》作者理解的音乐和美术分别包含哪些内容?请概括说明。(6分)局部筛选概括

Ⅱ概括分析形象

卷别作品题目表述考查角度命题特点2023全国甲卷《机械的诗——旅途随笔之一》本文在写“机械的诗”时一再写到工人,请简要分析二者之间的内在联系。(6分)分析人物与物象①散文形象分物象与人物形象两种,后者为考查重点。②考查主要是“一象三考”:一个形象,考特点,考作用,考技巧。以前两者为主。2023四省联考《不能忘记的一面之识》本文中那位青年前后给了“他们”哪些不同的印象?请概括分析。(6分)分析概括人物形象请结合本文,简要分析作者是如何塑造那位青年的形象的。(6分)分析塑造手法卷别作品题目表述考查角度命题特点2022全国乙卷《“九一八”致弟弟书》对于弟弟先后在上海和山西的两段生活,“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述,且有不同的感受。请对此加以分析。(6分)分析概括人物感受

2021天津卷《送一位远征的友人》在作者笔下,友人L是一个怎样的人?(4分)分析主要人物特点2019天津卷《萨丽娃姐姐的春天》文中的老祖母是一个怎样的形象?你认为这一形象对萨丽娃有什么影响?(6分)分析次要人物特点与作用高考真题改编基础

满分练

课前

自检自测·回归教材

(2022·全国乙卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。(19分)“九一八”致弟弟书萧

红可弟:小战士,你也做了战士了,这是我想不到的。【突出弟弟变化之大】世事恍恍惚惚〚情感1〛地就过了;记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的,现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住,而你就去了。····记得当我们都是小孩子的时候,当我离开家的时候,那一天的早晨你还在大门外和一群孩子玩着,那时你才十三四岁,你看着我离开家,向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去。你恋着玩,对于我的出走,你连看我也不看。而事隔六七年,你也就长大了,有时写信给我,因为我的漂流不定,信有时收到,有时收不到。但我读了之后,竟看不见你,不是因为那信不是你写的,而是在那信里边你所说的话,都不像是你说的。比方说——生活在这边,前途是没有希望的……〚内心世界〛我看了非常地生疏,又非常地新鲜,但心里边都不表示什么同情,因为我总有一个印象,你晓得什么,你小孩子。所以我回信的时候,总是愿意说一些空话,问一问,家里的樱桃树这几年结樱桃多少?红玫瑰依旧开花否?或者是看门的大白狗怎样了?你的回信,说祖父的坟头上长了一棵小树。

〚细节描写〛在这样的话里,我才体味到这信是弟弟写给我的。但是没有读过你的几封这样的信,我又走了,越走越离得你远了。可弟,我们都是自幼没有见过海的孩子,海是生疏的,我们怕,但是也就上了海船,漂漂荡荡的,前边没有什么一定的目的,也就往前走了。【回忆“我”初次离家,与弟弟偶有书信往来】不知多久,忽然又有信来,是来自东京的,说你是在那边念书了。恰巧那年我也要到东京去看看,我想这一次可以见到你了。这是多么出奇的一个奇遇。我一到东京就写信给你,约你第三天的下午六点在某某饭馆等我。那天,我五点钟就等在那里,一直到了六点钟,没有人来,我又多等了一刻钟,我又多等了半点钟,我想或者你有事情会来晚了的。到最后的几分钟,竟想到,大概你来过了,或者已经不认识我。第二天,我想还是到你住的地方看一趟。有一个老婆婆,说你已经在月初走了,离开了东京了。你那帘子里头静悄悄的,好像你在里边睡午觉的。【写“我”与弟弟在东京错过】半年之后,我还没有回上海,你又来了信,说你已经到了上海,是到上海找我的。我想这可糟了,又来了一个小吉卜赛。这流浪的生活,怕你过不惯,也怕你受不住。但你说:“你可以过得惯,为什么我过不惯?”〚语言描写〛等我一回到上海,你每天到我的住处来,我看见了你的黑黑的人影,我的心里充满了慌乱〚感受〛。我想这些流浪的年轻人,都将流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙,你们都是年轻的,都是北方的粗直的青年,内心充满了力量。你们是被逼着来到这人地生疏的地方,你们都怀着万分的勇敢,只有向前,没有回头。但是你们都充满了饥饿,所以每天到处找工作。你们是可怕的一群,在街上落叶似的被秋风卷着,弯着腰,抱着膀,打着寒战。〚在上海时的状态〛··那时你不知我心里的忧郁〚感受〛,你总是早上来笑着,晚上来笑着。进到我屋子来,看到可吃的就吃,看到书就翻,累了,躺在床上就休息。你那种傻里傻气的样子,我看了,有的时候,觉得讨厌,有的时候也觉得喜欢,虽是欢喜了,但还是心口不一地说:“快起来吧,看这么懒。”【写“我”与弟弟在上海的相处】不多时就“七七”事变,很快你就决定了,到西北去,做抗日军去。你走的那天晚上,满天都是星,就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜,那样黑黑的夜,那样飞着萤虫的夜。··你走了,你的眼睛不大看我,我也没有同你讲什么话。我送你到了台阶上,到了院里,你就走了。那时我心里不知道想什么,不知道愿意让你走,还是不愿意。只觉得恍恍惚惚〚情感2〛的,把过去的许多年的生活都翻了一个新,事事都显得特别真切,又都显得特别模糊,真所谓有如梦寐了。可弟,你从小就苍白,不健康,而今虽然长得很高了,精神是好的,体力仍旧是坏的。我很怕你走到别的地方去,支持不住,可是我又不能劝你回家,因为你的心里充满了诱惑,你的眼里充满了禁果〚内心世界〛····恰巧在抗战不久,我也到山西去,有人告诉我你在洪洞的前线,离着我很近,我转给你一封信,我想没有两天就可见到你了。那时我心里可开心极了〚感受〛,因为我看到不少和你那样年轻的孩子们,他们快乐而活泼,他们跑着跳着,工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士,胜利一定属于你们的,你们也拿枪,你们也担水,中国有你们,中国是不会亡的。虽然我给你的信,你没有收到,我也没能看见你,但我不知为什么竟很放心〚感受〛,就像见到了你一样。因为你也是他们之中的一个,于是我就把你忘了。

〚写在山西时的状态〛··

但是从那以后,你的音信一点也没有的。而至今已经四年了,你到底没有信来。我本来不常想你,不过现在想起你来了,你为什么不来信。【写弟弟参军抗日,两人再次分别】

今天又快到“九一八”了,写了以上这些,以遣胸中的忧闷。

愿你在远方快乐和健康。【交代写信原因,表达祝愿】1941年9月(有删改)1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(

)(3分)A.信中写“满铺着雪的无边的大地”和大海上“漂漂荡荡的”海船,都表达了前途未卜的意思,写出了“我”对流浪生涯的忧惧不安。B.“我”有一个时期写给弟弟的信中,谈的总是些樱桃树、玫瑰花之类的“空话”,这些话题看似亲切,实则回避了弟弟信中流露出的苦闷。C.弟弟从上海前往西北的分别之夜,两人并无多言,但信中追忆那个如同幼年的夜,写出了“我”在漂泊多年后重拾与弟弟的亲密感情。D.信件的结尾处,点出“又快到‘九一八’了”,照应了信件开头“这十年中”的说法,同时将个人遭际与国家命运紧密联系在一起。A解析

“写出了‘我’对流浪生涯的忧惧不安”错误,应是写出了“我”对流浪生涯前途未卜的迷茫。2.这封信情真意切,“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。(6分)[命题出处❶]①信件主要内容是追忆往事,时光流逝带来了恍惚感;②十年间,姐弟俩生活在漂泊中,世事无定带来了恍惚感;③弟弟从不懂事的“小孩子”成长为“小战士”,“我”既牵挂又欣慰,多种感情交织,也产生了恍惚感。3.(原创)从信中看,弟弟有哪些性格特点?请简要概括。(4分)[命题出处❷]①看重亲情,积极乐观;②不满现状,敢闯敢拼;③能吃苦,有毅力;④追求光明,具有爱国情怀。4.对于弟弟先后在上海和山西的两段生活,“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述,且有不同的感受。请对此加以分析。(6分)[命题出处❸]①弟弟与流浪在上海的年轻人,虽然充满力量,但前路迷茫,使“我”感到“慌乱”和“忧郁”;②山西前线的年轻士兵,充满热情和生命力,是国家的希望,因此“我”感到“开心极了”,即便没见到弟弟,“我”也感到“放心”;③“我”的感受既出于对弟弟的深切感情,也寄寓着“我”对年轻人群体的热望。自我命题检测阅读下面的文字,尝试命制概括物象特点的题目。

根河是鄂温克人的母亲河。

春天,根河从厚厚的冰层中泛起春潮,河的巨大生命力迸发开来,它推去坚冰,欢快地伸展腰肢,向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色,纯真清冽,水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河,原本的名字“葛根高勒”,正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里,根河回到童年,回到本真,然后再一次次丰满成熟,将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。(节选自2017年北京卷《根河之恋》)请根据文段命制一道反映根河特点的题目并拟写出规范答案。提示:文章第一段“根河是鄂温克人的母亲河”,提示了根河对鄂温克人的重要意义。第二段总共四句话,分别描写了春天根河破冰的生命力,根河河水的清澈本色,根河的原名及其含义,根河像母亲一样养育着两岸的生命。文章标题“根河之恋”暗示了作品的中心是抒发对根河的赞美之情。示例

题目可拟为:第二段写出了根河的哪些特点?有什么象征意义?(1)特点:①巨大的生命力;②纯真清冽;③一次次的新生;④养育了两岸的生命。(2)象征意义:象征着鄂温克民族的生命力、精神与品格。夯实教材考点一、必修上册第七单元选取的散文均是写景名篇,请重温并体会文中的景物特征课文典型景物景物要素景物特征《故都的秋》天色、驯鸽、喇叭花、秋草清、静、悲凉《荷塘月色》荷叶、荷花、荷香素淡、素静、朦胧《我与地坛》(节选)琉璃、朱门、高墙、玉砌雕栏、老柏树、野草荒藤沧桑、衰败《赤壁赋》明月、清风、白露、江水明亮、清新、辽阔《登泰山记》红日、山峰、云彩辉煌、壮丽二、体会《我与地坛》(节选)第一部分第五段的景物特点以及给作者以怎样的生命启示。景物特点生命启示(1)蜂儿:“稳稳地”生活得优雅、淡定、从容。(2)蚂蚁:①“摇头晃脑”“捋着触须”;②“转身”“疾行”①生活得快乐、悠闲、自在;②说明它充满活力,充满信心,有目标。(3)瓢虫:先是“爬”,接着是“祈祷”,最后是“升空”按自己的方式过自己想过的生活,无拘无束,靠自己的力量行动来改变自己的生活轨迹(4)蝉蜕:“寂寞如一间空屋”要获得重生、新生,需要耐得住寂寞,必须像蝉一样经历蜕壳的煎熬(5)露水:“摔开万道金光”虽微小、短暂,但即使面临死亡也精彩度过,而不是消极等死三、体会《故都的秋》所体现的民族审美心理和审美特点【提示】

在郁达夫的眼中,“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉”。他欣赏的正是这样一种萧瑟、悲凉之美。因此,文中所展示的是冷色调的牵牛花、地上槐花的落蕊、疏疏落落的秋草等带有衰败意味的景物,这些正体现了传统文人的审美情趣与审美追求。四、掌握概括不同类型特定信息的方法[❶]类型方法解说段意层意概括摘取法如果文段中有中心句、结论句或关键词,直接摘取即可。相加法如果文段没有中心句,首先要确定段落叙述或描写的对象,然后划分层次,概括层意,各层层意相加。要注意段与段之间的关系类型方法解说特点概括(1)概括人物形象特点:①从记叙的事件中概括;②从动作、语言、心理等描写中概括,特别要注意细节描写;③从抒情议论中概括,特别要注意评价性语句。[❷](2)概括物象特点:①分析物象的外在特征(形态、色泽、声音)和环境特点;②挖掘物象的内在品格(内涵、本质、精神),抓物与志的“契合点”;③塑造此形象的意义(象征或托物言志)。答题要注意抓关键词,由表及里,由浅入深,分类概括因果探寻思维模式:题干往往交代了“果”,需到文本中寻“因”,即由果溯因或一果多因。“因”就在文中的叙事、描写或议论中五、概括主旨情感“三方法”“两关注”[❸]『三方法』(1)抓关键词句。对文章的中心而言,文章标题、开头、结尾,文中的抒情议论句、某些情感倾向明显的描述词句等,或直接表露情感和观点,或暗含中心意思,都是关键部分,抓住了这些关键部分,就抓住了文章主旨。(2)串联层意。先归纳每段或每层的意思,再将每段(层)的中心联系起来,从整体上找出它们表达陈述的集中点,从而概括出文章的主旨。(3)据文体分析。①写人叙事类:写了什么人、什么事,表达了什么精神、人格。要对人物作出评价或赞美,或揭示、评价事件的意义,或从人物、事件中生发出对人生等问题的感悟和认识。②写景状物类:写了什么景、物,抒发了什么感情或阐发了什么哲理。③议论说理类:通过摆事实讲道理,表明了什么观点『两关注』(1)关注文本的“形”,由“形”悟“神”。根据文中所写的事件、景物、人物等,挖掘作者的思想感情、观点态度、写作目的,同时注意把握文章主要意象的特点及象征意义,从散文的“情、志、理”入手。(2)关注文本的注解。一定不要忽视文本的注解。调动知识储备,根据时代背景推断作者的写作意图六、分析物象内涵(含义)的方法

整体阅读全文,准确定位先整体把握全文,再对主要段落、关键语句进行筛选和提取、整合和概括,圈点勾画出那些点明物象特征的文字,以及与它有关的议论、抒情文字,初步定位物象抓住外形特征,分析内在情感作者在生活中对某些事物有所感触,就要借助于物象的外形特征来抒发,这类事物的外形特征往往比较鲜明,如形态、声音、色彩、气味等。事物的外形特征便是其内在品质的外在表现。找准其外在形象的描写,就可以分析出它的内在品质。仔细品读文本,提炼所言之“志”一般来说,作者所描绘的事物不一定是最终要赞美的,真正赞美的对象常常隐含其中,这就需要我们认真品读文章,理解作者的写作意图,感受作者的情感脉搏,找出所托之物与所赞美对象之间的相似点考向一归纳概括内容要点能力高分练课中课堂互动·考教衔接从内容看,归纳概括内容要点包括概括特定信息和概括主旨情感两类;从范围看,它包括局部信息筛选概括和全文内容归纳整合两类。“特定信息”是指“原因”“结果”“作用”“意义”“影响”“方式”“特点”等方面的信息,这类信息的概括题是高考散文阅读的常考题型。主旨及主题是文章思想内容的核心,是作者对人、事、景、物的认识和态度,以及由此表现出的感情倾向。高考真题精选(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。(16分)放

牛

记

徐则臣我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯,又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子,觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫,总是衣裤整齐,指甲干净,不剃光头,站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样,只穿一条小裤衩,光着上身和脚,晒成黑铁蛋,坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭,雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫,可以随地撒尿,无视课堂和作业,遇到仇人要打的架一个都不落下,轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子,所以,很早我就怂恿父亲买一头牛。我家的确需要一头牛。父亲是医生,农忙时经常搭不上手;祖父祖母年纪大了,体力活儿也帮不上忙;我和姐姐都小,还要念书;十亩田都要母亲一个人对付,运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛,哪怕只用来拉车。买牛的那天我记得,你能想象我的激动。在下午,我和父亲去两里外的邻村牵牛,已经提前谈好了价。在邻村的中心路边,我头一次见到锯木厂,在一间大屋里,电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利,几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂,横七竖八堆满了木料,新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。那头小母牛还小,吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫,长得憨厚天真,我很喜欢。主人是个中年男人,说:回去调教半年,就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头,缰绳递给我们,我们就把牛牵出了门。小牛屁颠屁颠地跟着我们走,出了村才感觉不对,开始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走,拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结,想牵不敢,摸它一下,摸完了赶紧撤,怕它踢。当然后来我知道,再没有比水牛更温驯的动物了。我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头,套车,驾辕,用声音和缰绳指挥行止,扎鼻眼,犁地,耙地。几年以后,我基本上成了老把式,可以一个人铡草、套车、驾辕,运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思,知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然,这对我来说是副产品,我想说的还是放牛。在当时,放牛部分地满足了我的少年英雄梦,让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在,我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事,相反,我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。放牛都在夏天,放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬,蚂蚁都被晒蒙了,晕晕乎乎爬出的全是曲线;如果要去远处找水草丰茂的地方,那我就得早早地从午睡中爬起来,戴上草帽出门。我直犯困,遇到树荫就不想再动,尤其经过河边,看那些戏水的同伴,你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个,大雨天。这不是放牛的好时候,但牛出不去你得出去,割草,干不干活你都得让它每天吃饱;家里自也备了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不让它吃新鲜的,不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾,汤汤水水的野地里就你一个人,蹲在草丛里形同消失,像我这种动不动就悲观的人,常常会觉得自己被这个世界遗弃了,那感觉也不太好。不过这样的时候毕竟少,英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由,有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动,几个放牛娃排成队伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动,骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股,一个跟着一个跑起来,六七头牛,都在撅着屁股跑,那队伍看起来很壮观。牛一跑,大肚子就扑扇扑扇地抖,活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手,最好抓住缰绳,夹紧两腿,能抱住牛脖子更好,否则你随时可能掉下去。有天黄昏,牧童晚归,我骑在牛背上慢悠悠往家走,有人对着牛屁股猛的一巴掌,受了惊的牛撅起屁股就跑,我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音,连缰绳都没抓,牛一屁股把我送到了右前方的水沟里,半个脑袋扎进了淤泥。如果真要找一点和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好,把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去,我们找个形状合适的坟堆,铺上麻袋就着坟势躺下来,翘起二郎腿。想睡觉的睡觉,想唱歌的唱歌,想发呆的发呆;我想看书,从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来,头顶有松树遮阴,天上流云飞动,此时看武侠,几等于尘嚣皆忘,那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实,大无中有大有。放牛给了我一个几近完美的少年时代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子,或者说没能成为我希望的那样的野孩子,不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义,在放牛这个经历上,我更愿意就事论事,返回到当年的心境里,看一看当时的悲欢和忧乐。[读懂文本]下面是本文的思维导图,请结合文本填出空缺内容。买牛的过程和“我”的兴奋心情具体表现放牛生活带给自己的美好体验

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(

)(3分)A.父亲决定买牛,除了确属生产需要,也想让儿子跟其他孩子一起放牛,以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。B.作为一个曾经的“老把式”,“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”,只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。C.大雨天里为牛割草的情形,让“我”意识到自己是一个“悲观”之人,可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。D.文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说,是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣,也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。B解析

A项,是“我”自己想跟其他孩子一起放牛,不想站在他们(那些吆喝牛马的孩子)身边像个“走亲戚的陌生人”。选项曲解文意。C项,原文信息是“大雨天……蹲在草丛里形同消失,像我这种动不动就悲观的人,常常会觉得自己被这个世界遗弃了,那感觉也不太好”,可见并非大雨天里为牛割草的情形让“我”意识到自己是一个“悲观”之人。选项强加因果逻辑,“可见”的内容也是无中生有。D项,“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。乱坟岗在“我”眼里、心里是美好的,并非刻意营造阴森怪异的环境,这里适合放牛,并引出“我”的读书乐趣。2.关于文中锯木厂这个段落,下列说法不正确的一项是(

)(3分)A.买牛让“我”格外激动,因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。B.两里外邻村路边的锯木厂,对那时的“我”来说,俨然一个陌生而刺激的新天地。C.这个段落看似闲笔,实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。D.这段文字里弥漫着热、声、光影、气味,营造出记忆中少年旧事那独特的气息。C解析

“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬,只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆,段落开头就点明“我”的激动,没有“抑”。★3.文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”?(4分)精准审题本题考查对重要句子的理解和原因概括。

细读文本这句话出现在什么位置?上下文是如何叙述“放牛”生活的?文中有哪些与此相呼应的议论抒情句?答题思路注意从全文检索,抓住关键词句概括作答。①少年时代,放牛满足了“我”的“少年英雄梦”,也让“我”拥有了一些自由自在的好时光;②回首往事,感慨放牛生活使“我”那样亲近自然与大地,滋养了“我”的成长。4.文末画线的句子表明,作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点?请简要说明。(6分)观点一:做到了。①文章以少年视角来写,紧贴少年的心理,写放牛的快乐,也写放牛的烦恼,都写得真实而生动;②文章就事论事,只记录当年的悲欢忧乐,拒绝拔高放牛的意义,也不对当年生活刻意美化。观点二:没做到。①文中的放牛生活虽然真切,但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑,已经被赋予了意义;②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化,读武侠而感叹虚实有无等,其实已经渗入了当下经验和现实感受。

解析

文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态,试题要求考生不仅要理解这种心态,还要据此对文章作出相应的判断与评析。本试题是一道开放性题目,鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解,作出能够体现个人思考的回答。观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。从本文的书写内容来看,的确都是从少年的视角、心理出发,记录了当年的放牛生活,有快乐,也有烦恼,是对少年经历的真实呈现;从作者流露的写作态度来看,他“就事论事”,放牛就是放牛,放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐,是“意义”之外的悲欢忧乐,“往事总在回忆时被赋予意义,在放牛这个经历上,我更愿意就事论事,返回到当年的心境里,看一看当时的悲欢和忧乐”。这一观点,是对“拔高意义”那种写作模式的警惕,包含着一种写作的自省意识。观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。这可以从《放牛记》所属散文类型即回忆性散文出发来思考。同学们都学习过鲁迅的《朝花夕拾》,教材中也引导讨论过《朝花夕拾》中“写作时的回忆”与“童年的感受”的“交错转换”。掌握了这一“朝花夕拾”式阅读方法,就可以将那些隐藏的“意义”从文本中读出来。那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事,不正是“意义”的表达吗?书写回忆这种行为,不正是被“意义”所驱使的吗?在文中,作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”,就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”,上学、干农活、成为套车驾辕的“老把式”,无非都是“规整”的生活,只有放牛,才是从规整生活里暂时逃离,无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”;再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我就知道了”等表述,我们其实可以读出来,作者的叙述始终围绕着一个核心在转:放牛往事之于“今日之我”的意义。

方法导引·归纳总结原因筛选概括题答题“三要领”辨明因果关系很多作者在文中阐发某种生活感悟,表明某种道理,这些感悟、道理就是命题人命题的“果”。这个“果”从何而来?就是前后文的叙事、描写、回忆等近远结合原则就近原则和分散原则相结合。凡是题干语句出现的地方,往往是答案要点密集出现的地方,所以要“就近”。其他一两个要点分散在离题干语句较远的上下文中,这时就要适当地扩大搜索范围显隐结合原则既要注意显性要点,又要注意挖掘隐性要点。隐性要点往往隐含在较含蓄的叙述和描写之中情感概括题答题“三要领”找准行文线索作者的情感往往附着于“物”线,有的文本就是以情感为线索,找出线索,往往能把脉情感走向。此法适用于梳理全文情感变化题聚焦情感语言散文中总有点明情感的词语和句子,要圈点和摘录出这些情感语言,具体体会关注抒情方式散文的抒情方式也很灵活,或借景抒情,或托物寓情,或直抒胸臆,或把情感藏在字里行间。因此,要从景、事、物入手,来悟情、察情、明情主旨概括题答题“四角度”从文章关键点入手文章的标题、开头和结尾都是特别要注意的地方,抓住这些关键点是归纳内容要点、概括中心思想的有效途径从散文类型入手写人叙事散文应看写了什么人,记了什么事,表现了什么精神、人格;写景状物散文应着重分析写了什么景物,抒发了什么情感;议论说理散文主要分析文章阐发了什么观点或哲理;咏物散文最鲜明的特点是“托物言志”,主要分析所托之物被赋予了哪些象征意义从特殊句子入手文中抒情、议论性的句子,往往能直接表达作者对所写对象的看法,同时又能揭示事物的本质,表现文章的中心思想。抓住这些语句,就抓住了文章主旨从写作背景入手适当借助注解,调动自己的知识储备,尽可能多地了解事物、人物、活动的时代背景,进而推断作者的写作意图知识要语·回归教材《故都的秋》(必修上册)中说:“像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”这段文字描写了怎样的景色?突出了故都之秋怎样的特点?这段文字描写了北国秋季槐树落蕊的形、声、味等,突出了故都之秋清、静的特点。槐花是在不被人察觉的夜间悄然坠落的,不是一朵两朵,而是“铺得满地”。这“北国的槐树”的落蕊,“脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉”,从听觉、嗅觉和触觉角度描写落蕊给人的细腻感受。槐花坠落时无声无息,只能在地上留些柔软的记忆。【类题思悟】

1.(2022·上海卷《我和父亲》)第⑨段、第⑬段中作者明知父亲期待肯定的答复,为什么不直接回答?请加以分析。(5分)【参考答案】

作者相信父亲知道答案,她与父亲是有默契的;作者已经向父亲描述过《雷雨》第三版的演出效果,足以证明观众的肯定;时间才是衡量标准,这比作者直接回答更有意义;父亲一次次问作品的价值,在作者眼里是不够自信的表现,这让她很伤感,内心特别希望父亲依旧拥有自信。[思悟:局部信息概括,答案要点要表述完整]2.(2021·新高考Ⅱ卷《放猖》《莫须有先生教国语》)文本二指出,教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”,谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。(6分)【参考答案】①选题为儿童喜欢的放猖;②在回忆放猖时,选用儿童视角,用儿童的口吻和语言,写儿童看到的场景和参与的活动;③注重表达儿童的心理,写小孩子的羡慕、寂寞和失落等。[思悟:从选题、视角、内容等角度突出“儿童”这一核心要点]考向二概括分析散文形象在写人或叙事散文中,作者一般是以刻画人物形象为中心。要特别注意从人物的肖像、神态、动作、语言、心理等多个角度把握人物的精神风貌和性格特征,从而赏析人物的形象美和精神美。物象主要出现在托物言志或写景状物的散文作品中。散文中的物象一般在文中被临时赋予了特殊的意义,因此要紧紧抓住文本内容来理解其含义、特点或作用。散文中物象的作用主要体现在表现内容主旨和艺术构思等方面。模拟试题精选阅读下面的文字,完成后面的题目。(16分)霜华柏木铺左中美“归路苦悠悠,行人欲白头。泉声偏聒枕,虫语自鸣秋。金尽囊余被,孤灯月满楼。壮心搔不著,时起问更筹。”这是清乾隆年间贡生、保山人氏宁毓贤的《柏木铺旅舍》诗。柏木铺位于漾濞县城隔江对面的飞凤山东侧,是古西南丝绸之路上的一处古驿村庄,离城约三里,但因有飞凤山东翼相隔,不闻城中市声。依诗中“归路苦悠悠”之叹,诗人想是从远方归来,沿着古道一路西行,意欲回去保山故里。一日长路之后,走到了古驿柏木铺,当夜便在此间歇息。本来,一日长路的辛劳应会让诗人在古驿的旅店中酣然入眠,犬吠不觉,而事实上诗人却不能入眠,且因不能入眠而嫌村下泉声聒枕,怪秋虫夜鸣唧唧。这一切的因由,近看或是那一句“金尽囊余被”的窘涩;若是放远了看,漫洇在整首诗中的深浓愁绪,皆起因于“壮心搔不著”。一个读书人,总不免踌躇满志,却怎奈世事多艰。这是一趟失意的归程,夜里幽幽的泉声和虫声让人觉得聒噪,窗外的满目月华,却尽显室内孤灯之清冷。①长夜难寐,诗人于是一次次起来问更。归路还远,待天亮起程,还要继续踏上新一天的漫漫路途。或许是经了一夜歇息,精力恢复;又或许是清晨时光,看日出东方,万山清明;当然,更或许是因为人生得意,意气风发,与《柏木铺旅舍》的幽苦气息不同,同属清代的腾越(今云南腾冲)举人尹艺的《发柏木铺》则显得气势开阔,意绪昂扬:“戎旦征人早,桥头日已红。点苍千岭雪,漾濞一江风。隔岸炊烟合,前村野水通。数声何处雁?飞入五云中。”②想着那也是一个秋天,只是时令应该是暮秋了。早起的诗人从古驿出发,却发现日头比他这赶路的人还要早,已然照到了村下小河的桥上。苍山众峰高处此时已披上了白衣,村下沿着峡谷间的漾濞江吹来的秋风带来点点凉意。隔着小河的对岸村中,炊烟袅袅,丝丝缕缕。不知何处有数声雁鸣传来,待细觅身影,却早已飞入了高处的层层云彩间。③朝阳,炊烟,雁阵,云彩,更加上点苍千岭雪。从这里早发柏木铺的诗人尹艺,看其自誉为“征人”,应当是一次离家远行,且极有可能是一次赴考。由诗中早起赶路所见的开阔、清朗的风景画面里,见出的是诗人的万里意气、满怀壮志。那飞入五云中的雁阵,更是诗人对自己未来人生的憧憬。诗书作有凭,来日望登高;愿作大鹏游,一飞冲霄汉。在《徐霞客游记》中,徐霞客过柏木铺后,“循南坡而西向上……有寺东向,当坡嘴中悬,是为舍茶寺,就而饭”。据记,这舍茶寺便是后来多见于诗文的大觉寺,一个“悬”字,显出其所处地势之险陡。寺在秀岭坡上,有门楼名为“放雪楼”,历代以来过往此处的文人士子常多有题诗。曾任云南提督学政的清人吴自肃有《登放雪楼》诗:“柏木高悬一孤寺,登楼遥望客踌躇。虚心竹许栽千个,碍眼松须伐数株。自有云光供吐纳,莫教雪影起模糊。当前面目还他好,拟作庐山笑腐儒。”诗中一个“悬”字,一个“孤”字,再一次见出此山之陡、此道之艰、此寺之险。想那时,提督学政大人沿着徐霞客走过的古道一路行来。以其当日之身份,前日里想是住在漾濞古城作了一两日的巡察停留,夜间住在古城临江的客舍里。次日离城早行,经柏木铺,上秀岭坡,辛苦行至大坡高处的大觉寺,登楼放眼远望,不禁满怀踌躇。虚心竹和碍眼松是近前的所见,云光和雪影是远处的风景,而眼前所见所感,莫不是作者内心之照、人生之境。据说20世纪30年代末为抗战修筑滇缅公路时,大觉寺因修路的需要挪了一个位置。有了公路后,古道上的人马行客渐渐往公路而去,大觉寺由此慢慢淡出了行人的视野。山下的柏木铺亦如是。隔着村下的石月亮河,滇缅公路从相隔数百米的对面斜斜向上而去。在两株并排而生、枝柯相连的数百年的古榕树下,徐霞客和众多曾行经此地的诗人早已融入村庄的往事,千年来行经此地的叮咚马帮化作了村庄的记忆。村中那座“绣岭连云”石坊是重建的,坊下十余米的古榕树下,石板古道上还留有旧年的印迹。④想是因为村口那两株遮天蔽日的古榕树,因为树下那行过千年马帮的石板古道,古驿村庄柏木铺有着一种端然且幽然的气息。明明距县城那样近,却完全隔绝了外界的嚷嚷声息,就连隔河对面滇缅公路上每天往来不息的车流,似乎也不能影响到它的静宁。而另一方面,明明是这样古老、清宁的村庄,近切地守着一方原初的山水,它却又并不自塞,榕树下的古道向着两端远远伸开,便连接起丝路千年的悠悠往事,连通向星汉灿烂的大地远方。以一条古道为笔,记录下它的久远往事;以一方山水作纸,书写着它的四季轮回。被东侧的石月亮河和西侧的飞凤山河从两侧轻轻环抱的古村柏木铺,数十户人家倚坡而居。村庄高处有武侯祠,村庄脚下二河相汇处有文昌阁。古村柏木铺安静清幽,小桥流水,古道人家;马帮远去,古树依然。在两株古榕树下不远处,有人家像旧时那样靠路旁经营着小卖店。人进了村,沿着古道一路走到树下,看眼前石坊流水、马帮行客,千年的往事伴着山风,扑面而来。(有删改)[读懂文本]下面是本文的思维导图,请结合文本填出空缺内容。

由《徐霞客游记》和《登放雪楼》写其地势艰险,表达人生的踌躇满怀1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(

)(3分)A.柏木铺因离城三里且有飞凤山东翼的遮蔽,所以悠然静谧,不受城市喧闹干扰。B.作者设想宁毓贤回乡途中在柏木铺住了一夜,这一夜他想到自己的经历,愁苦难眠。C.从《徐霞客游记》可知,大觉寺地势险陡,这种地势使提督学政吴自肃深有感触。D.柏木铺曾让许多文人骚客感怀不已,但因抗战时道路改线不得不淡出人们的视野。A解析

强加因果。原文“离城约三里”,说明距离不远,但并没有提到这个距离和柏木铺不受城市干扰有关联。“所以”强加因果。2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(

)(3分)A.句子①中“一次次起来问更”和《归去来兮辞》中“问征夫以前路”异曲同工,都在细节描写中寄寓了相同的情感。B.句子②语义上将《柏木铺旅舍》和《发柏木铺》两首诗联结起来,能引发人们将两首诗的意境及情感进行深度的比较。C.句子③铺叙景物,有很强的画面感,开阔、清朗的画面里充溢了诗人的万里意气和满怀壮志,寄寓了诗人的人生憧憬。D.句子④中“想是”是作者对柏木铺具有端然且幽然气息原因的探寻,凸显了古榕树和石板古道所独有的历史韵味。A解析

“异曲同工,都在细节描写中寄寓了相同的情感”错误。两者暗含的情感是明显不同的,这篇文章的情感是失意之人急切想要回家的情感,而《归去来兮辞》中陶渊明的情感则是急切要回家的喜悦之情。★3.如今的柏木铺给读者留下了怎样的印象?请简要概括。(4分)精准审题本题考查对文中物象特点的理解细读文本(1)哪些段落写的是“如今的柏木铺”?(2)哪些信息可以直接摘引?哪些信息需要概括提炼?答题思路注意有序表述,分类别作答①古老、静宁,保持原初的风貌,却并不闭塞。②有着悠久、显赫的历史却并不喧嚣和张扬。4.语文教材必修上册第七单元“单元学习任务”中提到写景抒情散文“都表现了作者眼中的自然美,表达了他们对生命的感悟与思考”,《霜华柏木铺》是怎样做到这一点的?请结合文章简要分析。(6分)①作者既直接描写了眼中的柏木铺美景,也借助几首诗歌展开丰富的想象,虚写了柏木铺的景象,多角度展现了柏木铺的自然美。②作者在引用诗句时大多分析了诗人的人生境遇,表达了对他们人生意绪、情怀、境界的理解,借以表达自己对生命的感悟和思考;作者记述了柏木铺的文化遗迹、历史变迁和如今的风貌,在此基础上表达了自己的感悟与思考。方法导引·归纳总结分析概括人物形象特点“六环节”梳阅读时注意分析故事情节,梳理内容,从事件中概括人物形象找在文章中找出有关人物语言、神态、动作等的句子议找出作者在文中对人物作出评价和议论的句子,分析人物的精神面貌和性格特征明明确人物的代表类型、地位联结合时代背景,把人物放到特定的时代中去分析答掌握答题模式:①概括型,直接用描写人物思想、性格方面的语言答出即可;②分析型(题干中出现“分析”),可用“分析+概括”式或“概括+分析”式组织答案不同人物类型的不同作用

主要人物表达散文的主旨;作为线索,把众多材料组织在一起次要人物①具有对比、类比、衬托作用,使主要人物形象更加鲜明突出。②在内容和主旨方面,充实内容,深化或丰富主旨。③在文章结构方面,有穿插、过渡、伏笔、悬念等作用概括分析物象特点“三步骤”分析物象作用的角度

主要物象作用①线索作用:把众多材料串联在一起②象征作用:象征某种意蕴,隐含主旨③衬托作用:在写人散文中借物写人,衬托人物形象④主旨情感作用:寄托作者感情次要物象作用①结构作用:开头、结尾的谋划,详略主次的安排,行文线索的串联,过渡照应的勾连,伏笔悬念的设置②内容主旨作用:充实内容,深化主旨,寄托作者感情③彰显主要物象:对比、衬托、类比、虚实相生,使主要物象更加鲜明突出

知识要语·回归教材重温课文,理解景物特征和情感内涵的关系。课文景物特征情感内涵《故都的秋》故都秋景:

、

、

对这座城市的眷念,传统文化的审美情趣《荷塘月色》荷塘月色:

、

、

享受人生片刻的心灵宁静,排遣尘世的烦杂《我与地坛》(节选)地坛:

对生命、命运的哲思《赤壁赋》赤壁水月:

感悟取与不取的哲理,生命的释然。《登泰山记》日出:

人生要不断攀登以历绝美清静悲凉宁静淡雅自由荒芜但并不衰败,生生不息变与不变、逝与不逝辉煌、壮丽【类题思悟】

1.(2021·天津卷《送一位远征的友人》)在作者笔下,友人L是一个怎样的人?(4分)【参考答案】

热爱祖国,矢志抗日,投身革命,追求光明,隐忍坚毅,不恋安逸,不畏牺牲。[思悟:概括主要人物的形象特点]2.(2019·天津卷《萨丽娃姐姐的春天》)文中的老祖母是一个怎样的形象?你认为这一形象对萨丽娃有什么影响?(6分)【参考答案】形象:老祖母是一个勤劳、坚忍、慈爱、敬畏自然的传统牧民形象。影响:老祖母传授给萨丽娃养羊的技能,给萨丽娃的心灵打上草原文化的烙印,召唤她回归草原,老祖母的优秀品质对萨丽娃影响深远,传统美德得以传承。[思悟:形象概括要全面,分析形象的作用要联系文本内容和主旨]素养提升练课中高考定向·衍生发散阅读下面的文字,完成后面的题目。(18分)沙堆里的城隍梁

衡西方的神话中都是些离人很远的女神、酒神、爱神等,哪怕帮人找对象,也是派个天使躲在暗处远远地射上一箭。而在中国的神话里,神总是在人的身旁,如影随形,朝暮不离,无时不在护佑着你。2021年9月,我到陕北采风,听说靖边县正在出土一座城隍庙,便立马赶到现场。全世界闻名的万里长城在榆林一带被当地人轻松地叫作“边墙”,听起来就像两户人家之间的一堵短墙。沿长城的县都被冠以“边”字:靖边、安边、定边。远在天边有人家,墙里墙外胡汉两大家。边墙战时为军事工程,平时为通商口岸,类似现在的海关。亦军亦民,忽战忽和,千百年来恩恩怨怨,可谓一道奇异的风景。为适应这种状况,明代沿榆林一线的边墙修了36个堡子,既是藏兵御敌的工事,又是开关互市的场子。慢慢地,堡子里聚集了人口,变成了一个小城镇,于是要请一尊神来主事,最实用的神就是城隍。现在正挖掘的这个堡子名“清平堡”,始建于明成化年间,周长不到两公里,里面也设了个城隍。随着历史的变迁,整个堡子渐为风沙所埋,现沙面上已固化为耕地、草坡、灌木林,间有大树,城隍爷就埋在下面。一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑,考古人员要十分小心地沿台阶层层下探。遇有重要处,为防踏毁文物,还要搭吊板俯身悬空作业。这次只需将沙堆层层剥开,就渐渐露出了庙墙、院落、廊房、殿宇,就像意大利从火山灰中挖出了一个庞贝古城。我们从容地迈步进院,穿堂入室。最可看的是北边的正殿,城隍爷端坐高台之上,身为文人而一身戎装,双耳垂肩,白脸红唇,身威而面慈。他宽袍大袖,右手握拳支膝,左手微张成接物状,目视前方。廊下的武士则高鼻深目,昂然挺身,一看就是个胡人,作狰狞状以驱恶鬼。这些塑像,或坐或立,并没有全部露出沙外。考古人员只是大概地清扫出他们的轮廓,为防风化正准备以塑料蒙面处理。我们正赶上将蒙未蒙之时,难得一见的佛光乍现的这一刻,城隍爷和众文武的红袍、黑靴、蓝袖口,甚至金腰带上的云纹都历历在目。只是犹裹沙土半遮面,有的刚露出一个头,有如埃及的狮身人面像;有的半边身子钻出土外,目光炯炯,刚从古代穿越而来。中国土地辽阔,各地风俗信仰不同,但城隍无分南北,是一个普遍之神。他最大的特点就是按辖区工作,保佑百姓平安。凡神都是人造的,因此习惯上总要拿一个现实的人来做躯壳,就像写小说要有个原型。比如关公被推举来作财神,秦琼、尉迟恭被选来作门神。至于城隍的替身,并无统一规定,由当地百姓自己选举产生,一般都是品学兼优、政绩卓著、可以信赖的人物。比如杭州城隍就是宋代的文天祥,其天地正气足以保民永远平安。那么,这座长城脚下的明代小城堡,该选谁来任城隍呢?这一线史上最出名的人物要数范仲淹。北宋与长城外的西夏常年对峙,屡遭败绩,守边武将已畏敌如虎,皇帝就把文臣范仲淹派去带兵。范仲淹保家卫国真是赤子忠心,他带着自己的长子,亲自上阵,一夜之间筑起了一座土城,又大刀阔斧地改革兵役制度,重用本土将领,连打了几个胜仗,终于使边防巩固,人民安居。宋仁宗说,有范仲淹在前线,我可以睡一个安稳觉了。范仲淹常年在这里风餐露宿,枕戈待旦,有他那首著名的《渔家傲》为证:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。”他彻底实践了自己“先忧后乐”的思想,至今还坐在这个小庙里。我仔细端详眼前的这尊城隍,他方脸圆腮,一个冬瓜式的面型,还真像史上留下的范公画像。我仔细研读出土的碑文,“设官,以治于治之所及;设神,以治于治之所不及。上天为民虑者深且切也!”“治之所及”是什么呢?政治、经济、社会、生活等现实的方方面面。“治之所不及”是什么呢?就是各人心中所想,他们的世界观。这才是一片无边的天地,一股巨大的潜在力量。一念之善,春风化雨;一念之恶,翻江倒海。所以康德说有两种东西总是让人敬畏,那就是头上的星空和心中的道德。而在古代中国,遍布于城乡的城隍,就是这种道德普及的最后一公里。你不能不说这是古人的伟大发明,且能寓教于美,托人塑形,以艺术的方式呈现于民,流传于后。你看那些泥塑人物多么生动