山东省济南市2025-2026学年高二上学期期末考试语文试题及答案

山东省济南市2025-2026学年高二上学期期末考试语文试题一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。常民精神问答问一：您最近在历史著作中提到常民对历史的重要性，为什么要强调这一点呢？答：在《中国文化的精神》里，我讲的就是普通老百姓过日子吃饭，都是人与自然的调和，而且调和是动的，不是静的。我一辈子最喜欢的诗句是李白《忆秦娥》里的八个字：“西风残照，汉家陵阙。”八个字，四个时段，都是风景。宇宙的变化、人世的兴废统统融合在人的情感里。这种情绪，这种气派，别的语言里是很少的。英文里没有文字的形象，只有声音，所以显示不出这种东西来。再比如说马致远的《天净沙·秋思》，最后一句“断肠人在天涯”，这个“在”字，就把前面那些零零碎碎的形象全笼括在内了，写尽了天下游子的孤独。我们常民的日子，可以说无处不是诗意，无处不是画景，无处不是跟自然相配，无处不是和人生相合。这种生活的诗意不是只有知识分子才有，老百姓一样有。老年人悠哉散步，黄叶铺展大地，大雁成行地往南边飞去……“到处皆诗境，随时有物华”。问二：您在作品中不仅关注常民的衣食住行，更聚焦常民的精神思想，您是怎样考虑的？答：我主张要把目光投向一个个具体的“人”，“为常民写作”，写老百姓读得懂的书，写日常生活的“零零碎碎”，更要关注普通人的精神世界，因为我认为中国文化的精神大多不在“四书五经”和“二十四史”，而是在街谈巷议、稗官野史，甚至在买卖豆腐的诚信经营中，那是扎扎实实的一大块……我的生命归属是“历史上永远不停的中国”，这是一个由经书、诗词、建筑以及人性关系构成的文化体，而常民的精神正是人性关系构成中的核心，它从历史深处通往今日生活，都值得我们深入研究。问三：在中国封建历史上，有哪个朝代面临过常民精神重塑的问题？答：明朝亡了以后，许多大道理被糟蹋，幸好明末清初有一些人物了不起，顾炎武、全祖望、王夫之，留下许多可读的书，他们在检讨，常民的精神出现了什么问题。全祖望还特别提出将来精神重塑的方向该怎么走。他们检讨反思的根据也从张载的《西铭》过渡到王阳明的《传习录》。问四：接下来让我们从历史回到现代。您说过，“现在世界许多人陷入某种精神危机，无法安身立命”。请您详尽阐述一下，好吗？答：这种情况是常民精神在当下社会生活中显示出的某种困境。现在全球性的问题是许多人找不到生活的目的，找不到人生的意义，于是他们变得无所适从。世界上诱惑太多，今天生活起居，没有金钱，你不能过日子；没有手机，你过不好日子。你得适应这样的生活，得随着大家往前跑。尤其今天网络、媒体很发达，每个人彼此影响，但是独立思考越来越难。我们听到的信息很多，不一定知道怎么拣选。而且，只有那些无可奈何之人，才会认真想想我怎么过日子，为什么过日子。顺境里的人大都不会想这些。问五：现代社会有些人的盲目与迷茫，最终会导向他们的“灾难”吗？答：自古以来人类历史上最重要的阶段，用德国人雅斯贝尔斯的说法，是“轴心时代”。他将公元前800年到公元前200年的这六个世纪，称为人类文明的“轴心时代”；而这个历史时期所产生的人类文明的精神突破与重要价值观的建立，被称为“轴心文明”。在轴心时代，不同民族的文明都在这时出现了伟大的精神导师。他们提出大的问题，历代都有许多有识之士跟着他们思考这些大问题，都在为大问题做注脚。可现在对大的问题做注脚的人越来越少，因为答案看似太现成，像思想上的烧饼，随手一抓就一个，吃下去，够饱了，便不去深入思考了。所以今天物质生活丰富便捷，但许多人精神上空虚苍白。如果许多人这么走下去，也就等于变成活的机器。长此以往，会影响积极健康的那部分常民的精神。问六：_______________答：今天的信息、搜索工具足够丰富，只要肯用心，一个人可以从基本的阅读能力培养、最起码的思考训练上，摸索出属于自己的路径来。有深度的阅读能提供多元视角，帮助打破思维局限，走出思想迷茫状态。还可以通过自我探索、持续学习、积极行动和心理调适，实现成长与突破。问七：当您自己遇到“精神危机”的时候，解决方案是什么？答：我从小就知道自己有残缺，所以，我不去争，不去抢，往里走，安顿自己的心灵。我们看事物要看事物的真正意义，不是看浮面；想事情要想彻底，而不是匆匆飘过去。（摘编自《历史学家许倬云访谈》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.文中李白、马致远的诗句体现的人生诗意与变化兴废，都融合在人的情感里，这是其他语言不具备的。B.明朝灭亡以后，许多大道理被糟蹋，面对常民的精神问题，顾炎武、全祖望、王夫之等人都有所反思。C.“思想上的烧饼”形象地论证了缺乏深度的思想答案会影响部分常民的精神，并最终导向很大的灾难。D.提问串联起历史上的常民精神、现代精神危机两个部分的内容，两者所用笔墨相近，整体结构呈现并列式的特征。2.下列选项中，最不符合“对大问题做注脚”含义的一项是（）A.道之所存，师之所存也。——韩愈《师说》B.有善始者实繁，能克终者盖寡。——魏征《谏太宗十思疏》C.仁义不施而攻守之势异也。——贾谊《过秦论》D.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《五代史伶官传序》3.根据上下文，问六提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。4.有人评价原文中回答部分“言近而旨远，辞浅而义深，虽发语已殚（言语已说尽），而含义未尽”，请结合原文的内容、语言、论证手法等角度简要分析。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：书匠（节选）葛亮小时候，我跟着老董学书法。老董和学校里的书法老师不一样。不描红，也不用双钩，就是给我一本帖。这帖上，一页一字，是从各家的法帖上集聚来的。从“一”字练起，日日不断。母亲听说了，就认为这是野路子，别把孩子的字给练杂了。父亲便说，“练得百家好，方知字中字”，这就是当年孩子爷爷教老董的法子。母亲就不再说话了。老董家的那张花梨的大桌，腾出来给我和元子练字。老董对我不多言语，我习字的一招一式，倒多是元子从旁指点。他自己呢，让图书馆后勤处搬来了一张小书桌。桌上多了许多古书。他仍然是修鞋的打扮，围裙套袖，可手上多了一副白手套，拿起书来，小心翼翼地。桌上也都像是修鞋的家什。针锥、挑针、排刷、木尺、大小起子、剪刀，眼见着，都是老物。榔头有三把，分别是木榔头、铁榔头、橡胶榔头。还有一把镰刀，是真的镰刀，亮闪闪的，用来裁纸。我说，董伯，这可够威风的。他就笑笑，说，这比起肄雅堂老汪家八斤重的大长刀，可远了去了。这时的老董，说话也活泼了一些。他手里总不闲着。我呢，生性好奇，练着手里的字，便想去看看他在忙活什么。我问，老伯，你在做什么？他没有抬眼睛，只是答：伯伯在给书医病。他埋着头，用一把竹起子，在书上动作着。一盏小灯，光浅浅地打在书上。他仔细地用竹起子揭开粘连在一起的书页，用小毛刷细细刷去页面上的浮尘。那架势，真像极了做手术的大夫。手边的起子，约有七八把，大小厚薄各不同，如一排手术刀，各有其用。他手里的这把竹起子，很轻薄，颜色较其他几把更深，末端还挂了红色吊坠。久了，我自然看出老董对它的偏爱。这起子是由扇柄改制的，刚入行就开始用，据说是当年他师傅传下来的。如今不知经了多少年，已用得发亮，像包了层浆。我便也知道这竹起子的讲究：头部要留竹节，不容易裂开；竹起子要带竹皮，韧性好。这时，老董略抬一抬头，说，元子，打糨糊。元子便很利落地，将面粉倒在一大一小两个碗里，一点点加水，用力搅拌。一边搅，一边往里头加上些粉末。待看糨糊黏稠了，她又用竹扦子，往外挑东西。我问，这是什么？她说，是面筋。搅拌到最后，两边的糨糊，一干一稀。那只叫麻团的猫，“噌”地一下蹦到了桌上，趁人不注意，吧唧吧唧，就着糨糊碗舔起来。元子赶紧走过去，在那猫脑袋上磕了一记，说，哪儿都馋得你。我很惊奇，问元子说，这糨糊能吃啊？元子哈哈笑，说，好吃，高营养。不信你尝尝！这实际上是挑出的面筋，姐回头给你做疙瘩汤。我又问，麻团为什么不吃旁边那碗啊？元子说，麻团精着呢。那碗里加了黄檗水和澄粉，防虫，它不爱吃。哦对了，猫其实也是一种“虫”，古人的认知里，“虫”字并不专指昆虫，而是泛指一切动物，“大虫”就是老虎……她一边说一边学起老虎的样子。我于是很佩服元子的见识，也让老董教我。老董说，这都是江湖上混饭吃的手艺。毛果好好读书，将来要做大事的。学这个，没啥大用。我还是缠他。老董又说，你可知道学这个，先要有个什么？我说不上来。他对我招招手，说，你来看看伯伯在做什么。我走过去，看他手里的书，是破旧的焦黄色。纸页上被虫蛀得厉害，布满或小或大的虫眼。老董说，你看着。他用一支毛笔，蘸上元子打的糨糊，将一个虫眼润湿，然后覆上了同样焦黄的宣纸。后来我知道，那是他存了许多年的毛太纸，用红茶水染过。他用毛笔蘸水沿着虫眼边缘画水纹，再将多余的毛太纸捻断。大点的虫眼，用糨糊润湿后，边修补，边用镊子或针锥小心地挑干净毛边，然后用个小木槌轻轻地把虫眼捶平整。他让我迎着光看看，竟然一点都看不出补过的痕迹。老董的动作十分利落，可我看了将近十分钟，他才补了一页虫眼。这些虫眼有的豆大，有的小似针眼。我的眼睛，已经有些看花了。心里叹一口气，这整一本书，每页都有虫眼，得要补到什么时候？老董又问我，这行得有个什么？我想想说，好眼力。老董摇摇头，只说对了一半。你可知道，修一本书，从溜口、闷水、倒页、钉纸捻、齐栏、修剪、锤平、下捻、上皮、打眼穿线，得二十多道工序。当年我师傅，教我第一步，就是学这补虫眼。那是没日没夜地补，看着小半人高的书，一本又一本。吃过晚饭，给我两升绿豆，到门廊外头，就着月光，用筷子，一粒一粒地捡进一个窄口葫芦。第二天天亮，师傅倒出来，晚上再接着捡进去。就这么着整整半年。我看针鼻大的眼儿，就像一个巴掌大小。当年梅兰芳博士养鸽子，见天儿盯着看，练那眼神的活泛劲儿。这是一行练就一行的金刚钻。我师傅要我学的，不只是眼力，还有冬三九、夏三伏坐定了“冷板凳”不挪窝的耐力。我不吱声了。老董又问，今天伯伯让你临的“来”字，临完了？我心里一阵惭愧，乖乖地伏在大桌子上，继续写字。（有删改）文本二：20世纪50年代，金陵大学图书馆毛馆长到北京出差，逛北京琉璃厂肄雅堂，看上了技艺精湛的修复学徒老董，并把老董带回南京，在图书馆工作。毛馆长冀望老董成为对中国传统文化有更深体悟的古籍修复技艺的传人，因而在闲暇时教他书法。后来，经过了人世间的起伏，老董终以修鞋为业，安贫乐道，随遇而安，闲暇时志愿到图书馆做义工，偶尔培训一下年轻人手艺，教教毛果书法……在小说中，葛亮隐去大历史中的复杂人性与起伏跌宕的故事，将“修复”作为一种恒常态度。在行文措辞时，搁置时代话语，代之以专业性行话，用细密的文字写修复技艺的一招一式：“取瓜霜”“拣橡碗”“蒸书”“补虫眼”“染蓝”……与修复古籍的意义之“重”相比，小说更着意于日常一事一物的“轻”，日常之轻凸显了葛亮的艺术观与生命观：生活就是艺术本身。从修鞋到补书，从小学生的奖状、连环画到古籍善本，重要的似乎也不是对象，而是一种蕴含于“物”的人生态度。（摘编自陈庆妃《“物与人”的流离与归属》）5.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.老董教“我”书法的方式独特，不描红不双钩，从“一”字开始临习百家法帖，与祖父教老董的方法一脉相承。B.老董修复古籍所用的竹起子颇有讲究，保留了竹节与竹皮，柔韧且耐用，是一件由扇柄改制的师传之物。C.师傅当年用“捡绿豆入窄口葫芦”的方式训练老董，既为培养修复所需的好眼力，也为锻炼他坐得住的耐力。D.老董最终以修鞋为业，闲暇时志愿到图书馆，主要是立志更好地培养年轻人，以便延续古籍修复这一传统手艺。6.关于文本一画线段落，下列说法不正确的一项是（）A.麻团不吃加防虫成分的糨糊，这一细节体现了修复材料的特殊性，也让枯燥的专业知识变得生动可感。B.人与人、人与猫的互动，调和了古籍修复场景的严肃性，也彰显了文本二中“日常之轻”的写作特点。C.“我”的提问流露出“我”对古籍修复技术充满了浓厚的兴趣，也为后文主动向老董求学埋下了伏笔。D.本段主要运用动作与语言描写，刻画出元子开朗热情、灵巧博学的特点，为文章增添了趣味性、亲切感。7.文本一运用儿童视角来叙事，这样处理有什么效果？请简要分析。8.文本二指出“重要的似乎也不是对象，而是一种蕴含于‘物’的人生态度”。请结合老董的人物形象，简要分析这一观点。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：武安侯为丞相，征汤为史，时荐言之天子，补御史，使案事。治陈皇后蛊狱，深竟党与。于是上以为能，稍迁至太中大夫。与赵禹共定诸律令，务在深文①，拘守职之吏。已而赵禹迁为中尉，徙为少府，而张汤为廷尉，两人交欢，而兄事禹。禹为人廉倨。为吏以来，舍毋食客。公卿相造请禹禹终不报谢务在绝宾客之请孤行一意而已。见文法辄取，亦不覆案，求官属阴罪。汤为人多诈，舞智以御。始为小吏，干没，与长安富贾田甲、鱼翁叔交私。及列九卿，收接②天下名士大夫。（节选自司马迁《史记·酷吏列传》）材料二：是岁，中大夫张汤为廷尉。汤为人多诈，舞智以御人。是时，上方乡文学，汤阳浮慕，事董仲舒、公孙弘等。以千乘兒宽为奏谳掾③，以古法义决疑狱。所治，即上意所欲罪，与监、史深祸者；即上意所欲释，与监、史轻平者；上由是悦之。汤于故人子弟调护之尤厚。其造请诸公，不避寒暑。是以汤虽文深、意忌、不专平，然得此声誉。汲黯数质责汤于上前曰：“公为正卿，上不能褒先帝之功业，下不能抑天下之邪心，亦不能安国富民，何空取高皇帝约束纷更之为，而公以此无种矣。”黯时与汤论议，汤辩常在文深小苛，黯伉厉守高，不能屈，忿发，骂曰：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然！必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！”（节选自司马光《资治通鉴·汉纪十》）材料三：及至孝武即位，外事四夷之功，内盛耳目之好，征发烦数，百姓贫耗。穷民犯法，酷吏击断，奸轨不胜。于是招进张汤、赵禹之属，条定法令。缓深故之罪④，急纵出之诛。其后奸猾巧法⑤，转相比况，禁罔浸密。律令凡三百五十九章，大辟四百九条，千八百八十二事，死罪决事比⑥万三千四百七十二事。文书盈于几阁，典者不能遍睹。是以郡国承用者驳，或罪同而论异。奸吏因缘为市，所欲活则附生议⑦，所欲陷则予死比，议者咸冤伤之。（节选自班固《汉书·刑法志》）［注］①深文：律令严苛。②收接：招纳，结交。③奏谳掾：西汉时期廷尉的属吏官职，主要负责处理疑难案件和刑狱事务。④缓深故之罪：放宽对犯人加重处罚及故意陷人于罪的官吏之罪责。缓，宽缓。深，指加重处罚。故，指故意陷人千罪。⑤巧法：玩弄法令而舞弊。⑥决事比：判案无法律明文为依据，可比附近似条文，经皇帝批准即可生效，将此案例汇编，即可作为以后判案的依据。⑦附生议：比附上使他活的评议。附，即比附，古代法律类推定罪的方法。9.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。公卿相造A请禹B禹终不报C谢D务在绝E宾客之请F孤行G一意H而已。10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.稍，逐渐，与《苏武传》“稍迁至栘中厩监”的“稍”意义相同。B.兄，意动用法，与《过秦论》“赢粮而景从”的“景”用法不同。C.阳，假装，与《屈原列传》“乃令张仪详去秦”的“详”意义相同。D.之，这，与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”的“之”意义不同。11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.武安侯担任丞相时，向武帝举荐张汤，张汤得以补任御史并负责查案，因深究陈皇后巫蛊案的党羽，获得武帝赏识。B.张汤为人狡诈，擅长施展智谋对付他人，起初担任小吏时就投机牟利、公开交往富商，担任九卿后又结交天下名士。C.张汤对旧友的子弟照顾周到，且无论寒暑都会去拜访诸公重臣，所以虽然他心胸狭隘且执法不公，仍然博得了一些名声。D.汲黯刚直严厉，在与张汤的争辩中纵谈高义，却始终未能驳倒张汤，汲黯怒而骂道，天下人都说刀笔吏不能任公卿。12.将材料中画横线的句子和《苏武传》中的句子翻译成现代汉语。（1）是以郡国承用者驳，或罪同而论异。（2）单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。13.根据材料二、三，请简要概括汉武帝重用酷吏带来的消极影响。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面的宋诗，完成下面小题。望江道中①陆游吾道非邪②来旷野，江涛如此去何之？起随乌鹊初翻后，宿及牛羊欲下时③。风力渐添帆力健，橹声常杂雁声悲。晚来又入淮南路，红树青山合有诗。［注］①此诗创作于乾道元年，陆游由镇江通判调任隆兴府（今江西南昌）通判，带有贬谪性质。②吾道非邪：化用孔子困于陈、蔡的故事，作者自问何以来此旷野。③牛羊欲下时：牛羊归栏之时，指太阳落山时。14.下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联化用孔子困于陈蔡的典故，于壮阔江野中展开对人生之路的深沉思考。B.诗人在乌鹊始飞时就起程，傍晚时分才停船宿岸，暗示其旅途的辛苦劳顿。C.颈联对仗工整，与《书愤》中“楼船夜雪”一联同具雄健开阔的豪迈之气。D.诗歌借助沿途所见所闻，展现时间的流转、行迹的变迁与作者情绪的变化。15.尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，8分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）很多文学作品擅长以小见大，司马迁在《屈原列传》中用“_______________，_______________”两句，概括了这种用细微文字传宏大旨趣、借浅近事例表深远意义的创作风格。（2）平乐观，是帝王、贵族宴饮游乐之地，李白在《将进酒》中的“_______________，_______________”追忆曹植在此纵情宴饮、把酒言欢的场景。（3）《论语·里仁》中“_______________，_______________”两句，让人联想到《人民日报》“金句”——“在AI时代，停止向贤者学习又不善于自我反思的人，正在被算法驯化。”（4）碣石常在古诗词中营造出阔大的氛围，请列举相应的诗句，如：“_______________，_______________。”二、语言文字运用（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。经典之所以能够成为经典，是因为它们甲。文无定法是指不要（），不能生搬硬套。杜甫说“语不惊人死不休”，陈于陛说“作文不必论奇古，须自成一家意见”，这些都在强调推陈出新，不拘泥于旧的章法、内容、语言。写作方法的最高境界则是师法自然。陆游说“琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多”，董桂敷说“造化真文章，本自无定相”，所强调的都是师法自然。学习经典作品的语言修辞也很重要。《文心雕龙》说：“篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”文章文采焕发，一定是章节没瑕疵；章节鲜明华丽，一定是句子没有污点；句子清洁明净，一定是字词没有瞎用。①这句话不仅着眼于字句章篇关系，②但核心意思则是说，③把文章写好就要讲究语言和修辞。④语言修辞的重视，⑤我国有悠久传统，⑥所谓“言而无文，行之不远”就是强调这一点。乙，也不要忘记古人的另一番嘱托：“辞达而已矣”。阅读经典作品还可以帮助我们端正学风。经典作品常被视为价值观的典范，因为它们往往反映了人类对真善美的追求。中国古代有“务正学以言，无曲学以阿世”的传统，所谓曲学阿世即是（），曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而（），这就违反了追求真理的学术宗旨。17.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。18.依次填入文中括号内的成语，全部恰当的一项是（）A.墨守成规哗众取宠顺风转舵B.墨守成规夸大其词见机行事C.故步自封哗众取宠见机行事D.故步自封夸大其词顺风转舵19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。三、基础知识题（本题共3小题，9分）20.下列句中加点字的词类活用相同的一项是（）A.斗两主，观祸败同死生，轻去就B.一夫夜呼，乱者四应惠等哭，舆归营C.羝乳乃得归武能网纺缴，檠弓弩D.举贤以自佐追亡逐北，伏尸百万21.下列句中加点词的意义和用法有相同的一项是（）A.①人而不仁，如礼何②任重而道远③《国风》好色而不淫④叩关而攻秦B.①复举剑拟之②函梁君臣之首③臣子之不孝君父④迩之事父，远之事君C.①其恕乎②谓其君不能者③其后楚日以削④尔其无忘乃父之志D.①效死于前②故内惑于郑袖③以深入击秦，战于蓝田④非所以要誉于乡党朋友也22.下列文言句式分类正确一项是（）①大破楚师于丹、淅②仁以为己任③非抗于九国之师④人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎⑤触柱折辕，劾大不敬⑥无是非之心，非人也⑦为之于未有⑧秦，虎狼之国⑨莫不求忠以自为⑩大臣亡罪夷灭者数十家屈平既绌方其系燕父子以组知人者智，自知者明信而见疑A.①③⑦/②⑨/④⑤⑩/⑥⑧/B.①③⑦/②⑨/④⑩/⑥⑧/⑤C.①③⑥⑧/②⑤⑨/④⑩/⑦/D.①③⑥⑧/②④⑨/⑤/⑦⑩/四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。不去争，不去抢，往里走，安顿自己的心灵。——许倬云向外走，不要熄灭破墙而出的欲望，否则鼾声又起。——史铁生以上两句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案【答案】1.B2.B3.问六：针对这样的困境（问题、灾难、迷茫、社会现象），我们普通人该怎么解决呢？理由：①前文问四问五提出许多人陷入某种精神危机，指出了问题，但没有论述怎样解决问题；②问六后面历史学家给出了自己遇到精神危机时解决问题的具体路径；③该提问能直接引出问七历史学家自己面对精神危机时的方案，符合问答由远及近的逻辑。4.①思想内容深刻。回答部分指出应该重视历史上常民精神研究，试图解决现代社会一部分人陷入精神危机、缺失独立而深刻思考等问题，引发大众的反思。②思路循序渐进。回答部分围绕“常民精神”展开，从历史现象谈到现代问题，最后提出应对之道，逻辑清晰，逐层深入。③语言平易形象。回答部分有生活化、口语式的表达，重视还原生活场景，如“扎扎实实的一大块”，“没有金钱，你不能过日子；没有手机，你过不好日子”等贴近普通读者的认知。④论证手法鲜明具象、丰富多元巧妙。回答部分善用举例法，用老年人散步等场景阐释常人生活的诗意；使用比喻论证，以“思想上的烧饼”喻浅层思考；使用对比论证，如用中文与英文对比，鸿篇巨制与民间表达对比，直观