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文档简介

文言三百实词概说研习古文，若欲登堂入室，文言实词乃基石也。所谓实词，盖指那些意义实在、能够独立充当句子成分之词，其数量繁多，然常用者不过三百有余。此三百实词，犹如大厦之栋梁，支撑起文言之肌理。今不揣浅陋，试为诸君剖析其要，冀有所助。一、实词之要，在于“多义”与“活用”文言实词最显著之特征，莫过于一词多义。一字之形，往往承载数种乃至十数种语义，随语境而异。譬如“走”字，今义为徐行，古义则多指“跑”。《史记·项羽本纪》“直夜溃围南出，驰走”，此“走”即奔跑也。又如“顾”字，可表“回头看”，可表“拜访”，可表“难道”，亦有“照顾”之义，需细加分辨。再者，词类活用亦为常态。名词可作动词，如“沛公军霸上”之“军”，驻军也；动词可作名词，如“盖其又深，则其至又加少矣”之“至”，到达之人也；形容词亦可作动词或名词，如“春风又绿江南岸”之“绿”，使变绿也。此等活用，令文句生动，然亦增理解之难度。二、古今异义，当辨其微语言流变，古今异义在所难免。有些词，字形虽同，意义却相去甚远。如“行李”，古义为“出使之人”，今则指行旅所携之物。《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”，此“行李”即使者也。又如“牺牲”，古指祭祀用之牛羊豕，今则泛指为正义事业舍弃生命，其义已大相径庭。另有一类，今义乃古义之引申或缩小。如“江”“河”，古多特指长江、黄河，今则泛指一般江河。此等演变，需静心体会，不可一概以今义度之。三、通假现象，不可不察通假字者，古人书写时，借用音同或音近之字以代本字也。此非错别字，乃特定历史条件下之用字习惯。如“蚤”通“早”，“惠”通“慧”，“亡”通“无”。若不明通假，则可能谬以千里。《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”，“蚤”即“早”也。遇此等字，当联系上下文，寻求本字，方能确解文意。四、学习之法，贵在积累与语境三百实词，非一蹴可几，需日积月累，反复涵咏。每遇一字，当求其本义、引申义、比喻义，明其活用条件，辨其古今异义。可备一札记，随时摘录，比较归纳。更重要者，需结合语境。同一词，在不同句中，意义往往不同。“之”字，可作代词、助词、动词，其义随文而定。“其”字，可代人、代物、代事，亦可表推测、反问、祈使语气。唯有将字词置于具体语境中，方能准确把握其含义。结语文言实词，乃阅读古文之津梁。得其门而入，则古书奥堂之妙，方可渐次

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