2025年社会学概论模拟习题与答案

2025年社会学概论模拟习题与答案一、名词解释（每题5分，共25分）1.社会事实：由法国社会学家涂尔干提出的核心概念，指外在于个体、具有强制力并能对个体行为产生约束的社会现象。它独立于个人意识而存在，如法律、宗教、习俗等制度性规范，以及人口结构、劳动分工等非制度性现象。社会事实的客观性要求社会学研究应像自然科学对待自然现象那样，以“物”的态度进行观察和分析。2.拟剧理论：戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》中提出的互动理论，将社会互动类比为戏剧表演。该理论认为，个体在社会场景中通过“前台”（如正式场合）和“后台”（如私人空间）的区分，运用“印象管理”策略（如语言、姿态、道具）向他人展示符合社会期待的角色形象，目的是维持互动的有序性和自我身份的一致性。3.文化堕距：美国社会学家奥格本提出的文化变迁理论概念，指在社会变迁过程中，物质文化（如技术、工具）与非物质文化（如制度、观念）的发展速度存在差异，物质文化通常变迁更快，而非物质文化因具有滞后性，无法及时适应物质文化的变化，从而导致文化内部的失调现象。例如，人工智能技术快速发展与相关伦理规范滞后的矛盾。4.社会资本：布迪厄、科尔曼等学者提出的分析概念，指个体或群体通过社会关系网络获取资源的能力。它包括信任、规范、互惠等无形要素，以及由社会关系网络带来的实际或潜在资源（如信息、机会、支持）。社会资本的积累依赖于长期的互动与合作，对个人发展（如就业）和社区治理（如集体行动）具有重要作用。5.再社会化：指个体为适应新的社会角色或生活环境，主动或被动地放弃原有价值观念和行为模式，学习新的社会规范和技能的过程。典型形式包括移民适应新国家的文化、罪犯改造、退休人员重新规划生活等。再社会化与社会化的区别在于，它通常涉及更剧烈的角色转变和更系统的外部干预（如培训、教育机构）。二、简答题（每题10分，共50分）1.简述功能主义视角下社会整合的主要机制。功能主义认为社会是由相互依赖的子系统构成的有机整体，社会整合依赖以下机制：（1）共享价值观：通过教育、宗教等社会化手段，使成员认同共同的价值规范（如公平、合作），形成“集体意识”；（2）功能互补：不同社会结构（家庭、经济、政治）承担特定功能（生育、生产、管理），通过分工协作维持整体平衡；（3）社会控制：法律、道德、舆论等正式与非正式控制手段，约束越轨行为，维护秩序；（4）反馈调节：当子系统失调（如经济危机）时，通过政策调整（如社会保障）或文化创新（如新道德观念）恢复系统平衡。2.符号互动论的核心观点及其对理解社会互动的启示。符号互动论以米德、布鲁默为代表，核心观点包括：（1）符号是互动的媒介：语言、手势、表情等符号被赋予社会意义，个体通过解读符号理解他人意图；（2）自我的社会建构：“主我”（个体主观能动性）与“客我”（社会期待）在互动中动态形成，自我认知是他人反馈的“镜中我”；（3）互动的情境性：互动是参与者根据具体场景（如职场、家庭）协商意义的过程，行为具有灵活性而非固定脚本。其启示在于：社会互动本质是意义的生产与共享，理解互动需关注符号的使用、参与者的主观解释及情境的特殊性。3.社会分层的三个维度及其相互关系。韦伯提出社会分层的“三位一体”维度：（1）经济维度（财富/收入）：反映资源占有量，是客观经济地位的指标；（2）社会维度（声望）：基于社会评价的地位，如职业声誉、文化资本；（3）政治维度（权力）：影响他人行为的能力，如政治职位、组织权威。三者既相对独立（如高收入者可能声望低），又相互关联（财富可转化为权力，权力可提升声望）。现代社会分层更强调多维交叉，单一维度（如收入）无法全面反映社会地位差异。4.城市化对社会结构的主要影响。城市化通过人口向城市聚集和城市文明扩散，深刻改变社会结构：（1）家庭结构小型化：传统扩大家庭向核心家庭转变，代际关系从“赡养型”转向“情感支持型”；（2）职业结构专业化：农业人口减少，第二、三产业从业者增加，社会分工细化；（3）社会关系理性化：从“差序格局”的熟人社会转向“法理型”的陌生人社会，契约关系取代血缘/地缘纽带；（4）文化价值观多元化：城市包容的文化环境促进个体主义、性别平等观念传播，与传统乡村的集体主义形成张力。5.社会问题认定的标准与过程。社会问题的认定需满足：（1）客观存在性：如贫困、环境污染等现象确实对社会运行产生负面影响；（2）主观认知性：被一定数量的社会成员（公众、媒体、政府）感知为“问题”；（3）价值冲突性：涉及不同群体（如企业与环保组织）的利益矛盾；（4）可解决性：存在通过社会行动（政策、技术）改善的可能。认定过程通常包括：问题显现（如某区域癌症发病率异常）→媒体曝光（引发公众关注）→专家介入（科学验证因果）→政策响应（政府制定治理方案）→社会动员（公众参与解决）。三、论述题（每题15分，共30分）1.结合中国乡村振兴实践，论述涂尔干“机械团结”与“有机团结”理论的现实意义。涂尔干区分了传统社会的“机械团结”（基于相似性，依赖集体意识约束）与现代社会的“有机团结”（基于分工差异，依赖功能互补）。中国乡村正经历从机械团结向有机团结的转型，乡村振兴需关注这一规律：（1）传统乡村的机械团结特征：以血缘、地缘为纽带，共享习俗（如宗族规范）和低分工（农业为主），但面临解体（青壮年外流导致“空心化”、传统权威（如族长）影响力下降）；（2）有机团结的构建路径：①产业分工深化：发展特色农业（如生态种植）、乡村旅游、电商等，形成多元职业群体（种植户、主播、管理者），通过功能互补增强联系；②新型集体意识培育：通过村规民约（如环保公约）、文化活动（如村史馆建设）重塑共享价值，避免因分工差异导致的疏离；③制度保障：完善土地流转、合作经济组织等制度，规范不同主体（农户、企业、村集体）的权利义务，促进有机协作。例如，浙江某村通过“公司+合作社+农户”模式发展茶叶加工，企业负责销售、合作社组织生产、农户参与种植，三者功能互补；同时通过“村晚”“乡贤评选”活动强化社区认同，体现了有机团结的构建逻辑。这一实践说明，乡村振兴需在打破传统机械团结的同时，通过分工与共享价值的结合，建立适应现代社会的有机团结。2.运用韦伯的科层制理论，分析当前公共部门“数字化转型”中的效率与异化问题。韦伯认为科层制是现代社会最理性的组织形式，具有层级分明、规则明确、专业化分工等特征，能提高效率但可能导致“铁笼”效应（人被规则异化）。当前公共部门的数字化转型（如“一网通办”“数字政务”）既强化了科层制的优势，也引发新的异化问题：（1）效率提升：①流程标准化：通过数字平台将审批、服务流程编码为固定程序（如“最多跑一次”），减少人为干预，提高处理速度；②信息共享：跨部门数据互通（如社保、税务数据联动），避免重复提交材料，降低行政成本；③监督透明化：数字留痕（如办件进度查询）使权力运行可追溯，减少寻租空间。（2）异化风险：①技术依赖导致人性化缺失：部分老年人因不会使用数字平台（如健康码、在线预约）被“数字排斥”，服务的“温度”下降；②规则僵化：数字化将复杂的现实问题（如群众个性化诉求）简化为数据字段（如“满意度评分”），可能忽视具体情境（如特殊家庭的实际困难）；③权力集中：技术部门（如大数据中心）掌握核心数据，可能形成新的“技术官僚”，影响决策的民主性。例如，某城市推行“智慧社区”系统，虽实现了物业报修、政策通知的线上化，但部分独居老人因无法操作手机，反而更难获得服务；同时，社区工作人员需花费大量时间录入数据，“为系统服务”而非“为居民服务”。这提示，数字化转型需在效率与人性化之间平衡：一方面利用技术优化流程，另一方面保留线下服务渠道（如“帮办代办”），并通过用户参与（如老人座谈会）调整系统设计，避免科层制的“铁笼”因技术强化而更封闭。四、案例分析题（25分）案例：2024年，某短视频平台数据显示，用户日均使用时长超3小时，其中60%的用户主要观看与自身兴趣高度契合的内容（如宠物、美妆），15%的用户因长期接触同类内容产生“信息茧房”效应（如极端观点强化）。平台虽推出“内容多样性提醒”功能，但用户主动点击的比例不足5%。问题：结合社会分化、社会互动理论，分析短视频平台“信息茧房”的形成机制及社会影响。答案要点：（1）形成机制：①社会分化的技术映射：现代社会的职业、兴趣、价值观分化（如“宝妈”“二次元爱好者”群体），通过算法推荐（根据用户浏览记录推送相似内容）被强化，形成“兴趣圈层”；②互动模式的单向化：传统社交互动（如面对面交流）是双向反馈的，而短视频互动（点赞、评论）更多是“内容消费”而非深度对话，用户缺乏与异质观点的碰撞；③平台经济逻辑：流量导向下，平台为提高用户留存率，倾向于推送“高匹配度”内容（如引发情绪共鸣的视频），进一步固化用户偏好。（2）社会影响：积极方面：①满足个性化需求：兴趣圈层为小众群体（如手作爱好者）提供归属感，促进亚文化发展；②降低信息筛选成本：算法减少用户面对海量信息的“选择焦虑”。消极方面：①社会共识弱化：不同圈层间缺乏理解（如“职场人”与“学生”圈层），可能加剧观念对立（如对“躺平”的争议）；②认知偏狭化：长期接触单一