第6课《有为有不为》课件-统编版语文七年级下册_第1页
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文档简介

诉诸屈膝贰臣笼统制裁轮廓毅然得逞指在前一个朝代做官,投降后在新朝代又做官的人。贰:变节,背叛。贰臣迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。迷途知返把眼睛闭上,集中精神。闭目养神‌指不务正业,游荡玩乐的人改邪归正,悔过自新。浪子回头词语释义旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为;现也用来形容人民的叛逆行为。大逆不道字词梳理字希逋、齐奘,山东临清人,学者、作家、翻译家。早年留学国外,通英、德、梵、巴利文,能阅俄、法文,尤精于吐火罗文,是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为"梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞",其著作汇编成《季羡林文集》,共24卷。季羡林(1911-2009)

议论性文章

就是指以议论为主要表达方式,围绕一个话题阐发自己看法的文章,它的基本特点就是说理。①准确、严密;②概括性和简洁性;③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。议论文语言特点:议论文三要素论据论点论证要证明的观点证明观点的依据证明论点的方法知识链接道理论据事例论据举例论证道理论证对比论证比喻论证……对比论证特征:用正反两方面的论点或论据进行对比,在对比中鲜明突出地论证论点。判断标志:相反、与之不同等。★作用(答题规范):把……和……作对比,阐述了……的道理(事理),从而充分有力地论证了……的论点。道理论证(引用论证)特征:引用名人的言论、古语、谚语、俗语,以及公众所认可的道理、定理、公式等。判断标志:××曾说过、俗话说、格言警句等。分类:分为明引和暗引。明引也叫直接引用,需明确交代所引的话是谁说的,或交代其出处,务求文字甚至标点符号均准确无误;暗引也叫间接引用,不需明确交代所引的话是谁说的或其出处,只述其大意。★作用(答题规范):引用……的名言或俗语,剖析了……的现象,表明……的道理(事理),从而充分有力地论证了……的观点。举例论证(事实论证)特征:用令人信服的典型事例来证明自己的观点正确。判断标志:例如、譬如、比如等。★作用(答题规范):通过列举……的例子,具体有力地论证了……的观点,使论证更具体、更客观、更有说服力(或增强文章的趣味性,激发读者的阅读兴趣)。比喻论证特征:用人们熟知的事物作比喻,将深奥抽象的道理讲得通俗易懂,容易被人接受。判断标志:似、若、像、好像、仿佛等。★作用(答题规范):将……比作……(喻体),生动形象地论述了……的观点,化抽象为具体,从而把深奥的道理说得浅显明白,更容易被读者理解和接受。论点方法的特征&判断标志&作用1.文章中运用了哪些论证方法?请结合课文内容进行分析。作者通过举在公共汽车上让座、文天祥的例子以及贪污行为的例子,具体地论述了大小善和大小恶的区别及联系,使文章更有说服力作者引用韩愈给“义”字下的定义和“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的名言,增强了文章的文化底蕴和说服力作者通过对比小善和小恶、大善和大恶的表现,以及贪污行为前后的变化,突出了“有为有不为”的重要性举例论证引用论证对比论证默读全文,思考:文章围绕“有为有不为”主要讲了哪些内容?2.梳理文章结构。文章可以分为

个部分。3第一部分(1-2段):提出“有为有不为”的观点,并解释“应该”的含义。第二部分第三部分(3-7段):通过举例阐释“大小善”和“大小恶”的概念以及两者之间的联系。(8段):总结全文,希望每个人都能做到“有为有不为”。有感情地朗读课文的第一部分,小组合作探究、质疑。①“应该”是判断标准,如果没有“应该”这个标准,人们就无法确定哪些事应“有为”,哪些事应“有不为”;1.为什么“有为”“有不为”,关键在于“应该”?②“应该”具有普适性,无论是文化程度高的人还是低的人,都可以凭借自己的良知良能来判断一件事情是否“应该”去做;③“应该”可联系大小善恶,通过“应该”这个标准,可以区分大善大恶和小善小恶。阅读课文第二部分,回答下列问题。1.作者引用“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”有何作用?作者引用中国古人“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的话,指出善恶是有大小之别的,进而引出下文关于“善”与“恶”的大小的论述。2.请找出下列句子进行分组讨论,揣摩并体会其语意。(1)“小恶、小善,在日常生活中随时可见,比如,在公共汽车上给老人和病人让座,能让,算是小善;不能让,也只能算是小恶,够不上大逆不道。然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见大看出了社会道德的水平吗?”这段话通过在公共汽车上让座的例子,说明了小善和小恶在日常生活中的表现。同时,强调了我们应该从身边的小事做起,培养良好的道德品质。同学们,今天我们学习了季羡林先生的《有为有不为》,了解到小善小恶和大善大恶之间的区别和联系,并强调每个人都应该“有为有不为”

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