第29讲 文明的产生与早期发展-2026版高考历史一轮科学复习创新方案

高考科学复习创新方案历史特征古代文明的产生与发展时期(远古－5世纪)，人类由原始社会迈入文明时代，世界文明起源多元，发展多样。地域性帝国不断崛起，人类文明实现了交流与交融具体表现政治伴随着阶级、国家和文字的出现，人类开始迈向文明时代，进入奴隶社会。古代文明多产生于大河流域，这些文明基本独立发展，各具特色，表现出明显的多元特征。古代文明的区域性扩张促进地区性帝国的崛起，帝国的统治进一步巩固和扩大了古代文明区经济农牧业产生，人类迈入农耕文明时代，铁器的使用拓展了人类生存空间。古代大河流域以农耕生活为主，古希腊和古罗马则海外贸易发达，各地区经贸往来，促进文明的交流与发展文化古代各文明区在文字、文学、科技等方面取得了突出成就，文明的交流推动了文化的进步时空观念：知道早期人类文明的产生、各文明古国发展。唯物史观：认识农业、畜牧业是人类文明产生的重要前提，农耕文明对古代文明扩展的作用。历史解释：认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系。家国情怀：理解古代文明呈现出多元发展的特点和条件。史料实证：理解古代各大帝国崛起对人类文明进步的促进作用。第29讲文明的产生与早期发展文明虽然不是一个政治实体，但文明的发展和政治实体有许多不可分割的联系，政治实体的作用对文明的形成、发展也是十分重要。文明不完全等同于文化，可是两者的关系非常密切。语言宗教、群体心理、风俗习惯，对文明的发展起着巨大的作用。——摘编自马克垚主编《世界文明史》一、人类文明的产生1．前提：农业和畜牧业的产生(1)成就①农业：西亚的大麦、小麦和豆类作物；南亚的芋头；中国的水稻和粟；中南美洲的玉米、甘薯和南瓜等。②畜牧业：西亚饲养绵羊、山羊；中国居民饲养猪、狗；印第安人驯化骆马。(选必2·P3)(2)工具①耕作工具：骨、竹、木、石、蚌、铜、铁等。青铜器最早出现在西亚、北非地区。(选必2·P19)②灌溉工具：在原始社会末期，人类已经能够制造陶器，汲水灌溉。(选必2·P20)③畜牧工具：古人用圈厩来饲养禽畜，用马槽来喂马。(选必2·P20)(3)农业产生的影响①人类从食物的采集者变成食物的生产者。②生活和生产方式的变化聚落出现人类从迁徙过渡到定居，逐渐形成聚落社会分工出现农业和手工业的分工；商业发展；一部分人从事专门的管理和文化创造工作③科学技术的发展：天文历法获得较快发展。数学和其他相关学科逐渐发展起来。(选必2·P3)④生产关系的变化(选必2·P6)a．农业产生以后，男子开始在生产中占据主导地位，女子退居从属地位。b．生产力的发展，使人类生产的产品有了剩余，出现了私有财产，氏族内部出现了贫富分化。c．随着剩余产品的增加和私有制的出现，阶级产生了，国家应运而生。2．标志私有制社会分工的发展和劳动生产率的提高→剩余产品出现→私有制逐渐产生阶级私有制产生推动社会分化成统治者和被统治者两大阶级；部落战争中的战俘沦为奴隶国家出于解决阶级矛盾和部落战争的需要，出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成文字出于记事和管理的需要，文字产生3.村落、集镇和城市(选必2·P56－57)(1)村落的产生形成农业出现后，人们筑屋定居，形成村落出现最早出现在两河流域特征建有住宅、仓廪、地窖和公共活动场所等影响为人们的定居、繁衍和防卫提供了条件和保障，也为人们进行集体活动提供了便利(2)集镇的出现①原始社会末期，手工业者在便于交换的地方集聚，形成了古代集镇的雏形。②商人和手工业者在聚居的地方筑垒设防，形成集镇。(3)城市的产生产生约公元前3500－前3100年，两河流域苏美尔人生活的地区出现了城市含义是一定区域内政治权力、军事防御、经济活动、宗教祭祀的中心场所二、古代文明的多元特点1．古代西亚文明发展历程公元前3500年左右，两河流域产生了最初的文明；约公元前2900年，苏美尔地区出现了一系列城市国家；约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域政治汉谟拉比建立君主专制制度法律《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，宣扬君权神授，是研究古代两河流域历史的重要资料(选必3·P16)经济土地状况在古巴比伦，王室、神庙、政府官员、贵族、商人等占有土地。他们将土地出租给佃户，或合伙经营(选必2·P4)货币公元前8－前7世纪，小亚细亚出现金属铸币(选必2·P39)信贷公元前22－前21世纪，出现了经营借贷的商人和不同形式的借贷(选必2·P39)契约古巴比伦时期，订立契约是普遍现象(选必2·P40)民居用土坯建造房屋，用木材作栋梁。房屋由前庭、前室、主室构成(选必2·P59)文化文字楔形文字是世界上最古老的文字文学《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗；诞生了洪水和方舟传说艺术苏美尔人的泥偶雕像和壁画(选必3·P16)数学苏美尔人发明60进制2.古代埃及文明发展历程公元前3500年左右，埃及文明兴起；公元前3100年左右，埃及初步实现统一政治建立起比较完善的官僚系统。法老拥有至上权威经济农业土地主要由王室和神庙占有。懂得利用杠杆原理进行灌溉(选必2·P4、P20)商业商业历史悠久。对外贸易控制在国家手中(选必2·P37)货币用铜块、银块作为货币(选必2·P39)信贷出现较为完备的借贷合约。借贷行为受到法律保护(选必2·P39)契约契约广泛使用并受法律保护(选必2·P40)民居用泥和木材修建房屋，具有防晒保温功能。庭院是家庭活动的场所(选必2·P59)文化文学神话、诗歌、哲理故事和散文故事(选必3·P17)文字象形文字；书写材料莎草纸科技世界上第一部太阳历；数学、医学颇有建树建筑受到宗教较大影响，主要有陵墓和神庙；(选必3·P17)金字塔证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平文化遗址阿布辛拜勒神庙、孟菲斯及其墓地金字塔3.古代印度文明发展历程公元前3千纪，诞生于印度河流域的大平原上；公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐形成一系列国家；(选必3·P26)公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家政治推行贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度，有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级文化(选必3·P26－27)宗教(1)雅利安人建立婆罗门教。(2)佛教：公元前6世纪产生，提倡“众生平等”和忍耐顺从，对种姓制度形成了一定程度的冲击。(3)印度教：4世纪时，印度教开始兴起，后来发展为印度的主要宗教文学史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表数学发明了包括“0”在内的十个数字符号，提出了按位计值的方法对外影响5世纪时，印度的语言、文字(巴利文)、艺术、思想、宗教(佛教)以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响(选必3·P27)4.古希腊文明(1)发展历程公元前2千纪，诞生克里特文明和迈锡尼文明。公元前8－前6世纪，城邦逐渐发展起来。城邦具有小国寡民特征，公民直接参与国家管理。(2)政治制度(选必1·P8)雅典民主政治(建立在奴隶制之上)①公民大会由全体成年男性公民组成，是国家最高权力机关。②议事会议员从公民中抽签产生，主要负责为公民大会准备决议草案，并参与国家日常管理。③大部分官员由抽签产生，大多一年一任。④公民法庭是主要司法机关斯巴达寡头政治①公民大会：名义上是国家最高权力机关。②国王：王位世袭，垄断了军事统帅权。③长老会：议员终身任职。④监察官：从全体公民中选举产生，一年一任，一般不得连任(3)基层治理(选必1·P105)：依靠村社实行自治，村社大会是村社最高权力机关。(4)经济农业①食物生产：主要种植大麦和小麦。实行谷物与蔬菜轮作，建果园，种植葡萄和橄榄。城邦公民占有土地，农业中普遍使用奴隶劳动。(选必2·P5)②劳作方式：氏族部落解体后，一家一户的家庭式劳作日渐普及(选必2·P22)商业形成若干个商业贸易中心，海外贸易活跃(选必2·P37)信贷公元前4世纪，货币经营行业开始兴起，出现了汇票的雏形(选必2·P39)城市城市布局中反映出行政、防御、宗教和商业的功能(选必2·P58)民居中庭是民居的核心(选必2·P61)(5)文化(选必3·P21－22)哲学①哲学家用理性的思维方式认识世界和解释世界。②苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被称为“三大哲人”，奠定了西方哲学的基础文学①《荷马史诗》成为后世西方文学创作的源泉。②戏剧是古典时代希腊文学的最高成就艺术①米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范。②雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表史学①希罗多德首创“历史”一词，被认为是西方“史学之父”，其《历史》开创了叙事体的撰史体裁。②修昔底德是政治史传统的奠基人，其《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学经典之作教育产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础(选必3·P80)[挖教材](1)阅读纲要下第1课导言、图片《阿尔及利亚塔西利­恩­阿耶洞穴壁画》。思考：从人类文明产生的角度，能够看出什么信息？答案：原始农业和畜牧业的产生。[图解史]原始农业时期不同地区栽培的主要作物[辨正误](1)随着阶级的产生和国家的形成，人类进入奴隶社会。(√)[提认知]古代村落的选址特点人类对水源、食物的追求贯穿始终。村落一般选择更易于取得水和食物的地方。御寒、取暖、遮阳、避雨、散热、通风、防潮等方面的因素也直接影响村落选址和建筑物平面布局、街道、院落等的风格。[辨正误](2)由于交换的需要，部落之间、地区之间、国家之间的商业贸易逐渐发展起来。(√)(3)最初的世界文明，多与江河有关，基本独立发展，呈现多元特征。(√)[挖教材](2)阅读选必3第3课第一目图片《人首飞牛石雕(局部)》《乌尔王陵竖琴嵌板画》。思考：两幅图片有何寓意？答案：《人首飞牛石雕(局部)》：神兽的形象来自两河流域的神话传说，整个雕塑姿态凛然，器宇轩昂，极其威武雄壮，是一种王权神圣不可侵犯的象征。《乌尔王陵竖琴嵌板画》：用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬)，向蝎子男敬酒(专制统治的威严)。[挖教材](3)阅读纲要下第1课第二目“历史纵横”：洪水传说。思考：从材料中可以看出古代世界早期文明发展的什么特点？答案：世界早期文明之间有联系。[拓思维]自然地理因素对传统民居的影响(1)气候：如降水影响民居的屋顶坡度和建筑材料的选择，气温、光照影响了房屋、宅院的结构等。(2)地貌、水文：地貌与水文的影响在建筑选址和地面处理方面反映突出，影响建筑景观，这种影响在山丘地带或水网地区较为典型。(3)其他因素：就地取材，因地制宜是营建民居的重要原则。[挖教材](4)阅读选必2第7课第一目图片《古埃及哈特谢普苏特女王的船队从蓬特经由红海返航的情景》这幅图反映了公元前15世纪左右埃及与蓬特的贸易活动。试概括古埃及商业贸易的特点。答案：商业历史十分悠久；政府控制对外贸易活动。[释概念]楔形文字与象形文字苏美尔人用削尖的芦苇秆或木杆将文字书写在温软的泥板上，笔画像楔子，故称“楔形文字”。象形文字是由图画文字演化而来的，是一种古老的字体，属于表意文字。[辨易混]信贷与契约的区别(1)信贷是体现一定经济关系的不同所有者之间的借贷行为，是以偿还为条件的价值运动特殊形式，是债权人贷出货币，债务人按期偿还并支付一定利息的信用活动(通过转让资金使用权获取收益)。(2)契约是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书，可以理解为“守信用”。[拓思维]埃及太阳历与农耕文明的关系世界文化分别起源于世界重要大江大河冲积平原，体现了原始农业与自然地理环境对文化的产生具有重要影响。埃及太阳历即是在总结尼罗河季节变化中而逐渐形成的，为埃及农业生产提供了重要保障。[挖教材](5)阅读纲要下第1课第二目第2个“学思之窗”关于印度种姓的描述。思考：印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓，有什么寓意？答案：古代印度人认为，种姓制度从人类产生之初就出现了，强调其神圣不可变动的特性。[辨正误](4)《吉尔伽美什》是古代印度最著名的史诗。(×)[提认知]古代印度文化的特点(1)宗教性。多种宗教在印度的长期共存和印度人民对宗教的虔诚信仰，形成了印度文化浓郁的宗教性，宗教生活和宗教文化成为人们精神生活的中心。(2)多样性。印度在历史的大部分时间内处于四分五裂状态，且是一个多语言的国家，造成了印度文明呈现出举世罕见的多样性。续表[挖教材](6)阅读纲要下第1课第二目“史料阅读”。思考：材料所指的平民政体与寡头政体分别对应的代表城邦是什么？请说出古希腊城邦的特点，并结合所学，说说平民政体的不足。答案：城邦：雅典、斯巴达。特点：小国寡民。不足：古希腊城邦民主政治建立在奴隶制的基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。[图示史]《掷铁饼者》整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。[拓思维]雅典民主政治与文化繁荣的关系希腊雅典城邦民主政治创造的自由宽松的氛围，推动雅典造就了辉煌灿烂的文化，产生了如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人文思想家以及建筑、雕塑等艺术成就。主题一文明的产生材料在3000年或4000年这段短短的时间内，人类的生活比以前整整25万年的变化还大。在农业革命之前，大多数人都不得不花费大量时间去寻觅下一顿的食物，除非他们在狩猎成功后能饱餐一顿。因为人类学会了生产食物——而不是采集、狩猎或收集食物——把食物贮藏在粮仓里和牲圈里，他们不得不而且也有能力大批地定居下来。人类的能量一旦解放出来并且投入到许多新的工作中去，随之而来的就是专门的非农业的工艺的发展。因而，像诸如基本机械原理的发现，纺织、犁耕、轮作制陶以及冶金术等许多发明的迅速出现，就绝非偶然。——[美]罗伯特．J.布雷伍德《农业革命》，陈星灿译，载《农业考古》1993年第1期[问题探究]根据材料并结合所学知识，简析农业出现的意义。金版参考：人类初步改变了纯粹依赖自然资源的状况；改善了人类的生存条件；增加了食物供应，加速了人口的增加；改变了人类的生活方式，开始从迁徙过渡到定居，并发展出相关的生存技术；促进了专门的农业工艺的发展，推动社会的进步。人类文明社会到来的物质条件(1)人类从食物采集到食物生产：随着农业和家畜饲养业的产生，人类由食物采集和渔猎型经济转变为食物生产型经济。(2)人类由迁徙到定居生活方式的变化：农业和畜牧业产生后，人类从迁徙生活转变为定居生活。(3)农业发展促进了手工业发展：农业的发展，要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品。一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工。(4)私有制逐渐产生，国家开始形成①随着生产力的提高，产品有了剩余，个体劳动代替了集体劳动，出现了家庭私有财产。②随着贫富分化的发展，血缘关系松弛，氏族贵族侵占公共利益。阶级分化加剧，氏族贫民破产，沦为奴隶，战俘也变为奴隶。原始社会解体，国家逐渐形成。国家形成的原因(1)生产力的发展是国家出现的根本原因。农业的出现使产品出现了剩余，私有制产生，阶级分化。(2)随着生产力的发展，贫富差距扩大，阶级和阶级对立产生，国家是阶级矛盾不可调和的产物，协调各阶级、各阶层的利益冲突是国家的重要职能。(3)在最早的亚非文明古国中，农业占据着绝对的统治地位，兴修水利特别是兴修大型水利工程，需要调集大量的人力、物力，这使建立统一的国家成为历史的必然。(4)原始社会后期，部落之间的战争不断，组建强大的部落联盟，在对外战争中获胜，就成为国家出现的现实原因。主题二多元的古代文明材料一王朝时代的埃及是个神权政治国家，宗教是埃及文明的核心，君权神授赋予了埃及法老政权的合法性。两河流域苏美尔人建立的文明中，浸透受现实利益驱动的功利主义和实用主义的倾向，在治理上，他们通过编制完备的法典来维护社会，于是世界上最早的成文法典在两河流域诞生。与埃及相比，两河流域虽然也属农耕文明，但在很大程度上商业文明的特性更为突出。流传下来的苏美尔人的文献，有大量的买卖、借贷、契约、合伙、遗嘱等内容。——赵克仁《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》材料二种姓制度作为一种特殊的社会等级制度，在古印度时期被称为“瓦尔纳”制度。诞生于公元前两千年中叶，从中亚、西亚经由印度西北部的山口，陆续向印度河中游一带涌入，征服了当地的达罗毗荼人。入侵者是白种人，白种人为维护自身的高贵地位，加大对征服者的控制，对各种姓的权利进行严格的划分。从法律地位上来看，婆罗门的法律地位最高；在债务方面，各种姓在借贷利率上存在着较大的差别；在婚姻家庭方面严格限制不同种族进行通婚。古印度是一个政教合一的国家，国家推行宗教典籍，不仅能够对人们思想进行控制，也巩固了种姓制度的地位。——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》材料三雅典的公民大会是所有成年雅典公民皆可参加的大会。在这里，任何公民都可发言；一切法律在其颁布之前都要在这里讨论通过；所有重要的国家官吏都要在这里选举产生；一切关于战争与和平及其他重要国务都要在这里经过辩论，以多数人的意见作决定。通过这种制度，雅典的普通公民确实有许多机会去影响甚至决定政府的决策。——摘编自张恒山、张进发《论雅典民主政治》[问题探究](1)根据材料一，结合所学知识，概括两河文明与埃及文明的差异。金版参考：埃及文明依靠神权维护君权，两河文明更依靠法律；埃及文明是典型的农耕文明，两河地区的商业更加发达。(2)根据材料二，概括古代印度种姓制度的特点。金版参考：历史悠久；等级森严；渗透人民生活；与宗教紧密相连；具有一定种族压迫色彩。(3)根据材料三，指出雅典公民大会具有的政治权力，并结合所学知识说明雅典公民大会具有上述权力的制度因素。金版参考：政治权力：最高立法权和决策权。制度因素：城邦制，公民是城邦的主体；直接民主制，公民都能参加的公民大会。世界古代文明多样性的原因(1)生产方式：生产方式是造成世界古代文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，形成了和平自守的大河文明；而古代希腊以工商业见长，形成了开拓进取的海洋文明；以畜牧业见长的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点。(2)地理环境：在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边，利用冲积平原的有利条件进行农业生产。希腊港湾众多对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响。(3)周边环境：西亚文明是古代两河流域文明、古代埃及文明、古代希腊文明的交汇处，一方面促进了不同文明的交流融合，另一方面，也不利于文明的稳定，朝代更替频繁。中国、古代印度文明周边压力较小，外部压力较轻，文明相对稳定。(4)宗教思想：宗教思想是文明多样性的重要表现，也反过来深化了文明的多样性。印度的婆罗门教、罗马帝国的基督教等都对世界文明的多样性产生了深远的影响。(2023·全国新课标卷)公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定()A．强调波斯君主专制的权力来源B．宣示了古巴比伦国王的至上权威C．标榜亚述帝国君主的军事成就D．规范了埃及对尼罗河流域的统治试题情境公元前18世纪西亚地区的一部法典的规定考查知识《汉谟拉比法典》核心价值通过对法典规定的辨析，考查学生时空观念、历史解释素养，培养学生用历史唯物主义的观点和方法观察社会历史现象的正确的世界观和方法论，引导学生树立法律应当为人民服务的价值观1．信息提取时空信息：公元前18世纪，西亚。现象信息：西亚的一部法典的相关规定。2．分析探究挖掘隐含前提：法律(法典)是统治阶级意志的体现，维护统治者的利益。解读显性信息：根据材料中“公元前18世纪，西亚”可判断，该法典为古巴比伦王国颁布的《汉谟拉比法典》，法典规定了国王的司法判决、裁定和创制不得变更。逻辑推理判断：综上，可归纳得出：这宣示了古巴比伦国王的至上权威，__B__项正确。3．排除干扰公元前6世纪，波斯兴起于伊朗高原，这与材料中的时间不符，故排除A项；公元前8世纪，亚述大举向外扩张，建立亚述帝国，与材料的时间不符，故排除C项；埃及是北非国家，与材料中的“西亚地区”不符，故排除D项。命题点1古代两河流域的政治(2024·河北卷)下图为古代两河流域化解冲突主要模式示意图。据图可知，古代两河流域()A．居民法律意识浓厚B．君权神授观念强烈C．君主专制特征显著D．纠纷解决机制多元答案：D解析：由材料中古代两河流域化解冲突的主要模式有“司法审判”“调解仲裁”“神明裁判”可知，纠纷解决机制是多元的，故D项正确。材料信息没有体现出居民的法律意识，排除A项；神明裁判只是借助神明的威力解决纠纷，与君权神授无关，排除B项；材料信息未涉及君主专制，排除C项。命题点2古巴比伦的社会状况(2024·北京卷)书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括()①行业种类多样②国家重视农业生产③地方资源的所有权归总督④书信是国王处理事务的一种方式A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④答案：B解析：根据材料中“椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装”“剪羊毛工人”等信息可知，古巴比伦行业种类多样，①正确；材料“清理运河便于灌溉”表明国家重视农业生产，②正确；材料“如数上缴征收的货币”表明地方资源的所有权并非归总督，③错误；材料“国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信”表明国王通过书信处理国家事务，④正确。故选B项。命题点3古代西亚文化(2023·福建卷)史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象(见图)。这种文本和实物的一致性可用来()A．说明史诗的描写有据可依 B．证实吉尔伽美什确有其人C．理解古代西亚的审美观念 D．还原苏美尔人的体型样貌答案：C解析：史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫遗址出土浮雕中对人物形象的塑造有相同的特点，其夸张的手法和人物的形象特征具有典型性和代表性，反映古代西亚的审美观念，C项正确。史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫浮雕对人物的描绘经过了艺术加工，现实生活中不存在这样长足长腿的人，排除A、D两项；吉尔伽美什作为史诗中的人物，不一定确有其人，排除B项。命题点4古代埃及政治(2024·安徽卷)古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国(前1550－前1069)时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表()A．说明了象形文字的缘起B．融合了宗教与王权的观念C．呈现了埃及神庙的兴衰D．展示了分裂与统一的场景答案：B解析：根据材料“王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象”可知，古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，B项正确。材料没有文字起源的相关内容，排除A项；材料没有提及埃及神庙的兴衰，排除C项；材料并未展现出分裂与统一的场景，排除D项。命题点5古代埃及文化(2024·江西卷)尼罗河水退落后，古埃及人重新丈量土地、划定地界，计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数字，以图形提供实际的解决办法。据此可知，古埃及人()A．擅长推理证明 B．偏好简明符号C．推崇理性思维 D．崇尚实用精神答案：D解析：计算土地面积、用象形文字符号表示数字、以图形提供实际解决办法，这表明古埃及人注重解决实际问题，显示出其实用精神，D项正确。推理证明通常与严密的逻辑和理论体系相关，材料无法体现，排除A项；材料没有体现简明的符号，排除B项；理性思维是建立在证据和逻辑推理基础上的思维方式，材料中的做法不是理性思维的表现，排除C项。命题点6古代印度种姓制度(2023·河北卷)古代印度种姓制度形成后，个人种姓地位不能变动，但低级种姓以职业集团为单位，通过传统所容许的途径，在其原种姓内形成了一些“亚种姓”。这说明古代印度()A．中间阶层不断壮大B．等级结构日益复杂C．血缘关系逐渐弱化D．社会矛盾有所缓和答案：B解析：古代印度存在四大种姓，据材料“低级种姓……在其原种姓内形成了一些‘亚种姓’”可知，低级种姓内部还要进一步进行等级划分，这说明古代印度等级结构日益复杂，B项正确。“亚种姓”和中间阶层没必然的联系，排除A项；在种姓制度下各等级世代相袭，不同等级的地位、权力等差异很大，材料“个人种姓地位不能变动”说明古代印度血缘关系并未弱化，社会矛盾依然比较严重，排除C、D两项。命题点7古希腊城邦政治(2024·黑龙江、吉林、辽宁卷)古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达()A．维护民主政治稳定B．繁荣城邦经济C．凝聚城邦公民意志D．形成多神崇拜答案：C解析：根据材料中古姆诺帕里亚节是“斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日”“人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演”等信息可知，该节庆有助于斯巴达凝聚城邦公民意志，故C项正确。民主政治稳定不是材料主旨，故A项错误；材料也未涉及城邦经济，故B项错误；形成多神崇拜是对材料的错误解读，故D项错误。命题点8雅典民主政治的局限(2021·广东卷)公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。这主要反映了()A．公正性缺失导致城邦瓦解B．内部矛盾扩大了社会阶层的对立C．权力的滥用影响国家稳定D．轮番而治削弱了平民的政治地位答案：C解析：叙拉古城邦推行的橄榄叶放逐法，由于缺乏有效的制度规范，因此很多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱，这是直接民主制下国家权力滥用的结果，故选C项。“橄榄叶放逐法”最终引发了政局混乱，但没有说明“城邦瓦解”，排除A项；材料只提到“公民”这个整体，并未涉及“社会阶层的对立”，排除B项；“轮番而治”指的是轮流统治与被统治，材料没有体现，排除D项。命题点9古希腊文化(2021·辽宁卷)公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间，希腊地震不断发生，有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示，修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象，而海啸是由地震吸引海水离开海岸，海水回冲后产生的水灾。据此可知，修昔底德()A．具有理性精神B．强调了人的个性自由C．集文化之大成D．创立了朴素唯物主义答案：A解析：根据材料可知，伯罗奔尼撒战争期间，有人认为地震是神灵警示，修昔底德却用理性分析，得出是自然现象，故选A项。材料与人的个性自由无关，排除B项；材料无法体现修昔底德集文化之大成，排除C项；材料无法体现“创立”，排除D项。课时作业题号12345678难易度★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★知识点人类文明产生的多元特征农业促进生产生活方式的变化解读早期人类文明产生的过程早期人类文明兴起环境巴比伦王国的王权和神权《汉谟拉比法典》的阶级性《吉尔伽美什》的价值胡夫的金字塔题号9101112131415难易度★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★知识点古埃及商业契约古埃及文字古印度种姓制度古印度算学古代雅典民主政治的原则古希腊神话两河流域泥版文献描述的学校生活一、选择题1．西亚是小麦、大麦的故乡，其种植发生在九千年前；东亚则有粟、黍、水稻、蚕桑，中国北方黄河流域的粟米、南方长江流域的水稻栽培，距今都有上万年的历史；美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、红薯等。据此可知，人类文明的产生()A．呈现多元特征 B．培植农作物为标准C．相互借鉴发展 D．都分布在大河流域答案：A解析：根据材料可知，西亚、东亚、美洲均有各自的农作物，体现了人类文明的产生呈现多元特征，基本独立发展，A项正确。B、C、D三项说法错误，均排除。2．(2025·山东泰安质检)公元前8000年到公元前3500年，世界各地区人民各自独立地发明了农业。人们开始对日月星辰的活动、气候现象进行观察，积累生产经验。周期性劳动要求人们较长时间居住在一个地方，以便播种、管理和收获。这表明人类()A．生产生活方式的重大变化B．原始的农耕和畜牧业出现C．从迁徙到定居到形成聚落D．社会私有制和国家的形成答案：A解析：农业的出现，使人类从食物的采集者转变为生产者，生产经验不断积累，从迁徙到定居的生活，生产生活方式发生了重大变化，A项正确。B、C两项片面，不能完整涵盖材料，均排除；D项在材料中无法体现，排除。3．(2025·辽宁大连滨城高中联盟期中)下图揭示了早期人类文明产生的过程。对此解读最为准确的是()A．生产力进步是人类文明产生的唯一动力B．人类经历由食物采集者向生产者的演变C．阶级分化标志着早期人类进入文明时代D．早期人类文明的产生有其内在共同规律答案：D解析：根据图示及所学可知，早期人类文明经历了农业产生、私有制产生、阶级分化和国家出现的过程，有内在的共同规律，D项正确。“唯一”说法绝对，排除A项；B、C两项对图示的理解片面，均排除。4．(2025·重庆主城四区月考)下图反映了早期人类文明的发展状况。从中可知，早期人类文明()A．兴起的环境高度一致B．产生地域遍及全世界C．出现于同一历史时期D．孕育的经济基础相似答案：A解析：材料表明早期人类文明都产生在北纬40度以下到赤道附近，可知兴起的环境相似，A项正确。材料中的人类早期文明没有大洋洲，排除B项；材料不涉及时间，排除C项；材料无法体现各地的经济基础，排除D项。5．(2024·九省联考·黑龙江、吉林)亵渎国王仪式是新巴比伦王国新年活动的重要内容。届时，国王将所有象征权力的饰物交给祭司，随后祭司抽打国王面颊，推搡他来到神像前，国王向神报告一年的业绩后，祭司归还饰物。该仪式反映了()A．社会等级观念的弱化B．祭司拥有绝对权威C．王权合法性源于神权D．国家治理程序规范答案：C解析：据材料并结合所学可知，古巴比伦宣扬君权神授，该仪式反映了在古巴比伦，王权合法性源于神权，C项正确。祭司抽打、推搡国王的行为，也是为加强王权服务的，无法得出社会等级观念弱化，排除A项；古巴比伦实行君主专制制度，祭司没有绝对权威，排除B项；材料无法得出国家治理程序是否规范，排除D项。6．《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人偷了一头牛、一只羊、一头驴、一只猪或者一条船——如果它属于神或者王宫，他要赔30倍；如果它属于平民，他要赔10倍；如果窃贼没有可赔偿的，他应被处死。”由此可见，《汉谟拉比法典》()A．司法程序较为严密 B．注重维护平民利益C．具有鲜明阶级属性 D．蕴含社会契约精神答案：C解析：材料体现了平民与统治阶层的不平等，具有鲜明的阶级属性，故选C项。材料并没有涉及具体的司法程序，排除A项；材料中体现了平民的地位低于统治阶层，排除B项；材料并没有涉及社会契约，排除D项。7．(2025·黑龙江双鸭山一中期中)世界上最早的完整史诗《吉尔伽美什》最初是由苏美尔人创造，以英雄吉尔伽美什的经历体现出个人奋斗和对其超越的渴望。两河流域的神明显带有更多的人性，女神会爱上吉尔伽美什，神和普通人一样会有喜怒哀乐，会有嫉恨等不光彩的心思。据此可知，该史诗()A．代表古代世界文明的最高成就B．兼具文学和历史学研究的价值C．体现人们崇尚英雄的社会风貌D．折射出西亚神权力量至高无上答案：B解析：《吉尔伽美什》是史诗，具有一定的史学价值。《吉尔伽美什》作为文学作品，在思想内容和艺术特色方面也具有较高的价值，B项正确。A项说法夸张，排除；仅凭《吉尔伽美什》写英雄经历，不能断定人们崇尚英雄，排除C项；材料未涉及神权至上，排除D项。8．据史书记载，胡夫金字塔是古埃及法老胡夫(公元前2598－前2566)每年动用十万人耗时二十年修建而成，是埃及最大的金字塔，被誉为“世界古代八大奇迹”之一。由此可知()①它的修建一定程度上反映古代埃及的政治制度②其功能除祭祀外，塔顶还可以用作天文台③它代表了古代埃及人在建筑学和数学方面的成就④其深受“古典时代”的希腊文化的影响A．①② B．①③C．②④ D．③④答案：B解析：据材料“每年动用十万人耗时二十年修建而成”及所学知识可知，古埃及金字塔是法老的陵墓，体现了法老统治下可以调动国家人力、物力、财力进行大规模建设，一定程度上反映了古代埃及的政治制度，且金字塔的修建体现了建筑学和数学方面的成就，①③正确；②材料未体现，④说法错误。故选B项。9．(2025·广东佛山期末)公元前3000年左右，古埃及人凡是转让重要财产，都要在地方或中央官署达成书面契约，由书记官登记，备案，以证明财产的所有权。这表明，古埃及()A．重农抑商政策严格 B．商业契约意识明显C．生产方式发生改变 D．商业管理体系完善答案：B解析：根据材料可知，古埃及财产转让需要“在地方或中央官署达成书面契约，由书记官登记，备案，以证明财产的所有权”，说明古埃及商业契约意识明显，B项正确。A、C、D三项材料未涉及，排除。10．(2025·湖北黄冈教联体期中)有学者认为，早期埃及可能存在不止一种口语，然而只有古埃及语被书写下来。这一统一的书写系统并非自然形成，而是在前王朝时期古埃及国家形成的过程中，伴随着权力产生的。这说明()A．王权促进了语言文字的产生B．古埃及王权具有至高无上性C．权力的壮大完善文字的发展D．文字载体融入了统治构建中答案：D解析：书写系统是在国家形成过程中伴随着权力产生的，这表明书写系统不仅仅是语言的记录工具，而是融入了统治的构建中，成为权力的一种体现，故选D项。语言并非由王权直接产生，而是早已存在，排除A项；B项表述与材料不符，排除；材料体现的是权力的壮大影响了文字产生，而非完善，排除C项。11．《摩奴法典》规定：“(人类始祖)命婆罗门学习和传授吠陀，执行祭祀，主持他人的献祭，并授以收受之权……出身低贱的人，由于贪婪，从事高贵种姓的职业，国王应该立即剥夺其一切所有，并处以流放。”此规定说明当时印度()A．职业世袭不变 B．生活界线分明C．宗教权利平等 D．具有严格等级答案：D解析：根据材料信息“出身低贱的人，由于贪婪，从事高贵种姓的职业，国王应该立即剥夺其一切所有，并处以流放”可知，种姓不同在法律上地位也不平等，说明等级制度森严，D项正确。A、B两项材料没有涉及，排除；C项与史实不符，印度宗教权利并不平等，排除。12．(2025·福建三校协作联考)印度古代算学书里，有这样一道题目：朋友们玩耍撕扭的时候，撕断了一串珍珠。六分之