2025~2026学年山东省烟台市福山区（五四制）七年级上学期期中语文试卷

2025~2026学年山东省烟台市福山区（五四制）七年级上学期期中语文试卷一、积累运用1.阅读下面的语段，完成题目。晨光熹微，高声诵读，liáo亮；夜色静谧，奋笔疾书，畅快。他们，踏踏实实，一步一脚印，一题一世界。面对困难，从容不迫；面对挫败，永不徘徊。①云淡风轻，是他们留给同学艳羡的背影;②他们用才华横溢，在老师心中留下了最深刻的印象。③他们，用顽强的斗志冲破挫折的桎梏，用坚定的信念越过前行的风浪。(1)给加点的字注音，根据拼音写汉字。夜色静谧()liáo()亮(2)“晨光”是名词，“_____”也是名词：“冲破”是动词，“_____”也是动词。（从③句中找）(3)仿照画波浪线句子的句式，改写语段中画横线的句子。2.下列各句没有语病的一项是（）

A．切实减轻中小学生过重课业负担，是能否实施素质教育的关键。B．在学习过程中，我们应培养自己分析、解决、观察问题的能力。C．纷纷扬扬的大雪，把我们深爱着的这座城市装扮得更加美丽了。D．有关政府部门要继续增强对电子废弃物的回收处理能力和范围。3.下列说法不正确的一项是（）

A．《金色花》与《荷叶·母亲》两首诗都借助一种具体形象抒发对母亲的爱。B．冰心的代表作是《繁星》《春水》《寄小读者》。C．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋代把它与《尚书》《中庸》《孟子》合称为“四书”。D．泰戈尔创作了《园丁集》《新月集》《飞鸟集》等诗集。4.为提升班级读书风气，增进学生阅读的机会，小文在班级图书角里摆放了一些经典名著供大家阅读。(1)下面是名著《朝花夕拾》的封面设计，现在需要一段腰封推荐词，请你来帮忙。小贴士：“腰封”是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于外部装饰物。腰封上一般会印有与该图书有关的宣传与推荐性文字。（请从内容、人物、语言、影响等至少两个角度写一段推荐词）我的腰封推荐词：(60字左右)(2)为了让更多同学了解并使用班级图书角，请你为图书角拟写一条宣传语。二、默写5.春风夏雨，秋霜冬雪。古往今来，文人往往会借不同季节的景色，书写别样的心境，请根据提示填写相应的诗句。

书

四

季

之

美

言

文

人

心

声春以江上早春景色，传达新旧交替的哲理。①__________，②__________。（王湾《次北固山下》）以眼前凋零之花，写个人之潦倒与唐王朝之衰微。正是江南好风景，③____________。（杜甫《江南逢李龟年》）以暮春景物描写，表达对朋友被贬的同情与关心。④____________，⑤____________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）夏以夏虫之自由吟唱，表现童年生活之自在快乐。油蛉在这里低唱，⑥____________。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）秋以秋风呼啸、波涛滚滚之景，表现诗人之意气风发。⑦_________，洪波涌起。（曹操《观沧海》）以深秋晚景，表达游子孤寂愁苦的思乡之情。夕阳西下，⑧___________。（马致远《天净沙•秋思》）冬以松柏凌寒傲立，比喻君子的坚韧毅力。岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语》）感悟：时光流转，四季轮回。时间正不经意间带走曾经的一切。正如《论语》中所说：“⑨__________，不舍昼夜。”让我们珍惜大好时光，在青春年少时，奋发向上。三、综合性学习6.七年级（2）班开展“文明伴我行”主题活动，请你积极参加。(1)在“文明用语展厅”的展示屏上有一道关于古代常见的“敬辞”与“谦辞”题。请你根据提示完成下面的选词填空。（填选项）①称自己的意见或见解：_____②尊称对方的母亲：_____③尊称别人的职位：______A.令堂B.愚见C.高就(2)活动策划组拟写了一则通知，请你按要求修改。通知亲爱的同学们：为提升大家的文明礼仪，养成“讲文明、懂礼貌、有道德”的良好行为习惯，努力培养担当民族复兴大任的时代新人，我们班决定在校活动室开展“文明伴我行”综合实践活动，意义重大，大家务必参与互动。七年级(2)班班委会2024年12月15日①面通知中用语不得体的一处是“_________”，应改为“________”。②画横线的句子有语病，请提出修改意见。______③通知的内容有一处不完整，请指出。______四、诗歌鉴赏7.品读诗文，补全下表中的批注内容。获港早行①[元]许有壬水国宜秋晚，羁②愁感岁华。清霜醉枫叶，淡月隐芦花。涨落高低路，川平远近沙。炊烟青不断，山崦③有人家。[注释]①荻港；今安徽省获港镇，位于芜湖市与铜陵市之间的长江南岸。②羁：jī，停留，寄居在外。③山崦：yān，山坳，山曲。

摘抄批注诗句内容情感枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。抒发了一个漂泊天涯的游子（1）_______的情感。清霜醉枫叶，

淡月隐芦花。（2）_______抒发了一个乘舟早行的游子孤寂中不乏闲适的情感。五、文言文阅读8.阅读下面的文段，完成问题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（节选自《＜论语＞十二章》）【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还②走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐③右。”（选自《李生论善学者》，有删改）[注]①志：记住。②还：同“旋”，转身。③坐：同“座”，座位。(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A．不亦说乎/王生不说B．不亦乐乎/好之者不如乐之者C．吾日三省吾身/意与日去D．择其善者而从之/或谓君不善学(2)把下列句子翻译成现代汉语。①温故而知新，可以为师矣。②王生益愠，不应而还走。(3)下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）

A．甲文中的“学而时习之”一句强调学习之后按时温习的重要性。B．甲文提到了要广泛地学习，恳切地发问，还要多思考未来之事。C．乙文王生的态度从“不说”到“惊觉”，可见其理解了李生的意思。D．甲文记录孔子及其弟子言行，言简义丰；乙文叙述故事，趣味性强。(4)两篇选文在学习方法上有哪些共同观点？请结合选文简要分析。六、现代文阅读阅读下面的文章，完成题目。合欢，合欢李晓东①很多年以后，我才知道，那是合欢。②我九岁那年七月，母亲去小城开会，带上了我，这是我第一次出远门。我们住在一个一眼看不到头的大院子里，当母亲推开浅绿色的木窗，我来到窗前，一棵大树正对着窗口。那是一种我从来没有见过的树，开着我从来没有见过的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。树冠在十几米高处平平地铺开，将七月骄阳隔在树外，树下形成天然绿荫。③我雀跃而出，跑到屋后，见十来棵一般模样的大树肩并肩默立，树叶间缀满了粉红色棉絮一样的绒花，远远望去，如雾一般。从那红雾里，飘出丝丝缕缕清甜的香气。我站在树下，看见那香气正倾泻而下，从我的头顶、发梢，直到我的肩膀、我的手、我的脚下，然后那香气蓬勃而起，又从我的脚下蒸腾，沿着我的手、我的肩膀、我的发梢，直到我的头顶，翻翻覆覆，重重叠叠。我在那香气里静悄悄，不敢发出一点声音。但母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。④又五年，我读到了史铁生的《合欢树》，这个名字让我喜欢，但是文章始终没有描摹过合欢的样子。“与其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵树吧。”可是，史铁生终究没有走近那棵树。“我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地待一会儿，悲伤也成享受。”史铁生的悲伤我那时并不理解，让我失望的是，合欢在哪里呢？⑤我真正认识合欢，是在羊城，那时我十九岁。还是七月，我走得大汗淋漓，而在头顶，却是一棵大树，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。树干上挂着小牌子：“合欢，又名……”合欢，合欢，原来，史铁生笔下那棵始终未曾露面的合欢，我早在九岁的时候就已经遇到了。⑥那是一次仓促的旅行，仓促到不知道为什么旅行，仓促到不知道下一站在哪里。我站在羊城街头，看衣着光鲜的人流开开合合，我知道，这里不是我的世界。在这里邂逅的合欢，与十年前小城的合欢相比，是傲慢的。虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。我感到十分茫然。⑦又是七月，我已是母亲当年的年纪，依然在小城，依然有合欢，然而母亲再也站不起来了。她整日躺在病床上，医院的颜色，除了白，还是白。但窗外是有颜色的，是有花树的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。我站在窗前，窗外是合欢，床上是母亲。母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。惊回首，病床上的母亲静悄悄的，一点声音也没有。⑧我知道了，史铁生为什么终究没有走近合欢。（有删改）【注释】①史铁生的《合欢树》是其怀念母亲的一篇散文，讲述了作者成长过程中母亲对他的照顾、鼓励，直到三十岁成名以后，母亲却已离世七年，从而引出母亲生前种合欢树、细致照顾合欢树的故事，表达了对母亲的缅怀。9．阅读全文，根据提示，补充完整“我”在不同时期对合欢的情感变化。九岁在大院看到合欢花时：①__________→_____②：失望→十九岁在羊城遇见合欢花时：③_____→④_______：悲伤。10．散文的语言独特而有味。请根据提示对下面的句子进行批注。（1）我站在树下，看见那香气正倾泻而下，从我的头顶、发梢，直到我的肩膀、我的手、我的脚下，然后那香气蓬勃而起，又从我的脚下蒸腾，沿着我的手、我的肩膀、我的发梢，直到我的头顶，翻翻覆覆，重重叠叠。（请从用词精妙的角度）（2）虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。（请从修辞手法的角度）11．小语和小文就文章的写法进行讨论，帮助他们完成对话。【材料一】十二生肖中，十一种有现生动物，唯独龙在古代和现代都不存在，是古人创造出来的想象中的动物。多数学者认为，龙的主体参照物是鳄鱼，跟蛇也有关系。比如，1957年，杨钟健在《演化的实证与过程》一书中，从自己20世纪30年代研究河南安阳殷墟遗址出土的动物遗存时，没有发现龙的遗存说起，考虑到甲骨文中又确有“龙”字（繁体写作“龍”），大口、纹身、蜿曲，都是鳄鱼的形象。但这个“龙”字没有表示四肢的部分，这又和蛇比较接近。他认为最可靠的记载中的龙，是鳄鱼和蛇一类的动物，不带神话的色彩。进入21世纪，朱乃诚根据考古发现研究，认为扬子鳄形象凶猛，具有威慑力，其吼声及仅头部浮露水面、夜间目光如炬的形象，使人们对它产生敬畏感，它的吼声又与天将下大雨的气象有联系，容易使人们联想到扬子鳄有通天的神威，所以古人把龙视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵。后来，舞龙求雨的活动逐渐由官方的正式礼仪变成了民间的一种娱乐，形式越来越丰富多彩，求雨的目的早已淡化了，现在的舞龙灯已成为元宵节的传统民间艺术。（摘自2024年1月5日《中国文物报》，有删改）

甲骨文金文简帛小篆隶书楷书【材料二】现藏于首都博物馆的金中都铜坐龙见证了女真从上京迁都中都，开启北京千年之都的历史进程，同时也反映了来到中原的女真人对于中华传统文化的深深融入。这座铜坐龙出土于北京市金中都宫殿区遗址，质地为铜，通高24.5厘米，昂首闭口，躬身踞坐。头顶独角，鬃毛向后一直延伸到脊部。目圆睁，吻部较宽，颈部细长，向后弯曲。龙身肩部前弓，双前腿直立，双后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翘，尾端缠绕后呈火焰状。整体形象已与我们现今印象中的龙形象相差无几。金中都铜坐龙的造型表明，龙的起源与演变反映了中华民族多元一体发展的过程，蕴含了各民族交往、交流、交融的生活实践，龙已成为中华民族的图腾和象征。（摘自2024年2月22日《人民政协报》，有删改）【材料三】2023年12月22日，第78届联合国大会将中国的