2025 九年级道德与法治下册革命文化传承教育课件

一、课程导入：为什么要在今天谈革命文化？演讲人课程导入：为什么要在今天谈革命文化？01实践路径：让革命文化“活”在青少年的生活里02核心内容：革命文化的内涵与精神密码03总结升华：革命文化是“永远的进行时”04目录2025九年级道德与法治下册革命文化传承教育课件作为从事中学道德与法治教育十余年的一线教师，我始终坚信：革命文化不是教科书上冰冷的文字，而是流淌在民族血脉中的精神基因，是连接过去、现在与未来的情感纽带。今天，我们以九年级学生的认知特点为起点，以《道德与法治》课程标准为依据，共同开启一场“触摸历史温度、传承精神火种”的革命文化传承之旅。01课程导入：为什么要在今天谈革命文化？课程导入：为什么要在今天谈革命文化？站在2025年的春天回望，我们的教室外是繁华的城市、便捷的网络、琳琅满目的商品；而百年前的春天，一群平均年龄28岁的青年在嘉兴南湖的红船上，用热血与理想点燃了民族复兴的火种。当我带学生参观本地革命纪念馆时，有个学生曾问：“这些老照片里的人，和我们有什么关系？”这个问题，正是我们今天要解答的核心——革命文化不是“过去的事”，而是“我们的根”。1时代背景的召唤2023年教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》明确提出：“革命文化是中华优秀传统文化的时代升华，是培育社会主义核心价值观的重要资源。”在全球化与信息化交织的今天，青少年面临多元文化的冲击：短视频里的“娱乐至上”、网络上的“历史虚无主义”碎片，都可能模糊他们对精神信仰的认知。此时，革命文化中的“忠诚”“奋斗”“奉献”等精神坐标，恰恰是帮助青少年建立正确价值观的“定盘星”。2成长需求的回应九年级学生正处于“价值形成关键期”，他们渴望“被理解”“有意义”。我曾在课堂上做过问卷调查：68%的学生认为“英雄”是“遥远的符号”，但82%的学生在听老红军后代讲述“一根缝补了27次的军装”故事时，眼眶湿润。这说明，青少年并非缺乏情感共鸣，而是需要“有温度的连接”——革命文化中的人物，是和我们一样有血有肉的“人”：他们会恐惧，但选择勇敢；会想家，但坚守岗位；会疲惫，但从未放弃。这种“人性的真实”，恰恰能激发学生的代入感。02核心内容：革命文化的内涵与精神密码核心内容：革命文化的内涵与精神密码要传承革命文化，首先要理解其“内核”。革命文化不是单一的历史事件集合，而是以中国共产党领导的革命实践为基础，融合了理想信念、道德规范、价值追求的文化体系。我们可以从“时间脉络”“精神符号”“价值内核”三个维度展开。1时间脉络：从星火到燎原的文化积淀革命文化的形成与发展，始终与中国共产党领导的革命、建设、改革实践同频共振。新民主主义革命时期（1919-1949）：这是革命文化的“奠基期”。从五四运动的“爱国、进步、民主、科学”到井冈山的“坚定信念、艰苦奋斗”，从长征的“把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切”到延安的“自力更生、实事求是”，每一段历程都孕育了独特的精神标识。我曾带学生重走本地“红军小道”，当他们踩着青石板上深浅不一的脚印，听讲解员说“这些脚印里，有15岁的小战士，有裹着小脚的女卫生员”，孩子们突然安静了——他们第一次意识到，“长征”不是课本上的“二万五千里”，而是无数个“人”用脚一步步走出来的。1时间脉络：从星火到燎原的文化积淀社会主义革命和建设时期（1949-1978）：这是革命文化的“拓展期”。抗美援朝的“保家卫国”、大庆油田的“艰苦创业”、两弹一星的“无私奉献”，这些精神既是革命文化的延续，又注入了“建设国家”的新内涵。去年教师节，我邀请了参与过“三线建设”的退休工程师张爷爷来校讲座。他展示了一张1965年的老照片：一群年轻人在悬崖边搭帐篷，啃着冻硬的窝窝头，却举着“誓把荒山变油田”的标语。有个学生小声说：“他们的眼睛里有光。”张爷爷笑了：“那光，就是‘国家需要我’的信念。”改革开放和社会主义现代化建设新时期（1978-2012）：这是革命文化的“创新期”。深圳特区的“敢闯敢试”、抗洪抢险的“万众一心”、载人航天的“自主创新”，革命文化在时代浪潮中不断丰富。我的父亲曾是1998年长江抗洪的民兵，他总说：“当时大堤决口，解放军战士用身体堵缺口，我们老百姓就跟着扛沙袋。那时候才明白，什么叫‘军民鱼水情’——革命年代的传统，从来没断过。”1时间脉络：从星火到燎原的文化积淀中国特色社会主义新时代（2012至今）：这是革命文化的“升华期”。脱贫攻坚的“扎根奉献”、抗疫一线的“生命至上”、航天事业的“追求卓越”，革命文化与时代精神深度融合。2020年疫情最严重时，我带学生制作“社区抗疫英雄墙”，收集了37位志愿者的故事：有退休教师每天送菜上门，有快递小哥组建“应急车队”，有中学生为隔离老人辅导作业。孩子们发现：“原来革命文化里的‘奉献’，就在我们身边。”2精神符号：看得见的文化载体革命文化不仅存在于抽象的精神中，更具象为可感知的“符号系统”：物质符号：革命遗址（如中共一大会址、延安枣园）、革命文物（如《共产党宣言》首译本、红军用过的步枪）、革命纪念建筑（如人民英雄纪念碑）。去年暑假，我组织“红色地标打卡”实践活动，有个学生在参观“半条被子”故事发生地时写道：“徐解秀老人说‘什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人’。今天我给社区独居老人送了一床新被子，终于懂了这句话的分量。”非物质符号：革命故事（如“狼牙山五壮士”“刘胡兰英勇就义”）、革命歌曲（如《映山红》《歌唱祖国》）、革命诗词（如毛泽东的《沁园春雪》、方志敏的《可爱的中国》）。在“红色经典诵读”课上，当学生们用方言朗诵《可爱的中国》——“朋友！中国是生育我们的母亲……”，我看到很多孩子眼里有泪光。有个平时调皮的男生课后说：“原来方志敏写这些时，心里是那么疼，又是那么爱。”3价值内核：不变的精神基因无论时代如何变迁，革命文化始终蕴含着三大核心价值：对理想信念的坚守：从“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，到“清澈的爱，只为中国”的陈祥榕，革命文化始终传递着“为信仰而奋斗”的精神。我曾问学生：“你们的‘主义’是什么？”有个女生回答：“我的‘主义’是考上医学院，像抗疫英雄那样救死扶伤。”这让我坚信，理想信念的传承，从来不是空洞的口号，而是具体的人生选择。对人民立场的践行：“半条被子”“沂蒙红嫂”“脱贫攻坚驻村书记”，这些故事共同诠释着“为人民服务”的宗旨。在“我为群众办实事”实践中，学生们为社区老人设计“防走失手环”、整理旧书捐赠山区小学，有个学生在总结中写道：“原来‘为人民服务’不是大事，是每一次‘我能为你做什么’的小行动。”3价值内核：不变的精神基因对奋斗精神的传承：从“红军不怕远征难”到“摸石过河搞改革”，奋斗始终是革命文化的底色。去年校运会上，初三（3）班在3000米接力赛中落后，但最后一棒的小宇喊着“不能输！”冲刺，最终反超。赛后他说：“我想起红军爬雪山时，就算倒下也要推战友一把。我们班，不能掉链子！”这就是奋斗精神的当代转化。03实践路径：让革命文化“活”在青少年的生活里实践路径：让革命文化“活”在青少年的生活里传承革命文化，关键是要打破“课堂说教”的壁垒，构建“认知—情感—行动”的完整链条。结合多年教学实践，我总结了“三维联动”的传承路径。1学校：构建“浸润式”教育生态学校是革命文化教育的主阵地，需要将“显性课程”与“隐性课程”结合：学科融合：道德与法治课侧重价值引领（如分析“红船精神”的时代意义），历史课侧重史实还原（如讲述“长征中的关键战役”），语文课侧重文本细读（如赏析《谁是最可爱的人》），艺术课侧重情感表达（如学唱《绣红旗》、绘制革命主题手抄报）。上学期，我们联合多学科开展“革命文化主题月”，学生们用历史剧重现“遵义会议”、用诗歌创作致敬“两弹元勋”、用数据分析“脱贫攻坚中的党员比例”，这种“跨学科”学习，让革命文化从“单一线条”变成“立体画像”。仪式教育：利用重要时间节点（如清明节、建党节、国家公祭日）开展主题活动。今年清明节，我们组织“云端祭英烈”活动，学生们不仅线上献花，还主动收集本地英烈的生平，制作成“电子纪念册”。有个学生在给烈士的留言中写道：“爷爷，您牺牲时22岁，和我哥哥一样大。今天我戴上了团徽，以后换我守护您爱的土地。”1学校：构建“浸润式”教育生态校园文化：打造“红色文化角”，展示革命文物复制品、学生红色作品；设置“革命精神墙”，每月推介一位革命人物；开展“红色图书漂流”，让《红星照耀中国》《青春之歌》等经典在学生中传递。我任教的班级有个“红色信箱”，学生可以匿名写下“想对革命先辈说的话”，学期末我们将信件整理成集，寄给本地革命纪念馆，这种“对话”让文化传承有了“双向互动”的温度。2家庭：激活“代际传承”的情感纽带家庭是革命文化传承的“第一课堂”，很多学生的祖辈、父辈都有“红色记忆”：家族故事挖掘：布置“家庭红色访谈”作业，让学生采访长辈，记录家族中的革命经历（如“爷爷的抗美援朝勋章”“奶奶的支前队故事”）。有个学生在访谈后哭着说：“我以前总嫌奶奶唠叨，现在才知道，她讲的‘省下半块饼给伤员’，是真的用命在守护。”这些真实的家族记忆，比教科书更有说服力。亲子共学活动：组织“家庭红色观影会”（如《长津湖》《觉醒年代》）、“亲子红色徒步”（重走本地红色路线）、“家庭红色知识竞赛”。有位家长在反馈中说：“和孩子一起看《觉醒年代》，他问我‘您像他们这么大时在做什么’，我突然意识到，我们这代人的奋斗，也是革命文化的延续。”3社会：拓展“实践体验”的成长空间社会是革命文化的“活的课堂”，要让学生在真实情境中感受文化力量：红色基地研学：组织参观革命纪念馆、烈士陵园、红色景区，设计“研学任务单”（如“寻找一件最打动你的文物，写一篇解说词”“采访一位讲解员，记录他/她的工作感受”）。去年去井冈山研学，有个学生在任务单上写：“我摸了摸黄洋界的炮台，锈迹里有子弹的痕迹。讲解员说，当时红军只有土枪土炮，但他们相信‘星星之火可以燎原’。现在我明白，‘信念’不是口号，是哪怕只有一线希望也要坚持的勇气。”社区服务实践：将革命文化与“为人民服务”结合，开展“红色小管家”活动（如协助社区整理红色档案）、“红色志愿者”行动（如为老党员录制口述史）。有个学生在服务老党员后说：“王爷爷说他当年当通讯员，为了送一封信在雨里跑了三天三夜。现在我帮他买菜、读报纸，突然觉得，这也是一种‘接力’。”3社会：拓展“实践体验”的成长空间网络空间传播：引导学生用新媒体传播革命文化，如制作“红色微视频”（讲述本地革命故事）、运营“班级红色公众号”（推送革命人物生平）、参与“青年红色筑梦”网络活动。有个学生制作的“三分钟讲清‘延安精神’”短视频在班级群转发，家长留言：“孩子为了拍好这个视频，查了10本资料，现在他比我还懂革命历史。”04总结升华：革命文化是“永远的进行时”总结升华：革命文化是“永远的进行时”站在课程的尾声，我想和同学们分享一个真实的故事：2024年，我们班的毕业生小敏，放弃了重点高中的“尖子班”，选择了本地的“红色教育师范班”。她在志愿表中写道：“初中三年，我在革命文化课上懂得，真正的传承不是记住多少历史事件，而是把精神变成自己的行动。我想当老师，把这份温暖传递给更多孩子。”这就是革命文化的魅力——它不是“过去完成时”，而是“永远的进行时”。它存在于老照片的褶皱里，