2026届新高考语文三轮热点复习：作文分层追问展思路

讨论：在这段视频中，马科长犯了几个错误？结果是什么？1、准备不足，答不上来。2、答非所问。结果就是丢人丢到了全国人民面前！怎么改进提高？2026届新高考语文三轮热点复习

作文分层追问展开思路学习目标一、通过分层追问，助力学生读懂材料，读出关键词以及读懂关键词内涵。二、助力学生找到思路，找到贴合论点的素材。1．阅读下面的材料，根据要求写作。

屈子守志投江，苏武持节牧羊，是“守”的极致；秦因变法而强，亦因固守暴政而亡，关乎“变”的得失。

请结合上述文本与自身感悟，谈谈你对“守”与“变”这一古老命题的理解。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。1、从材料例抓依据（先站稳脚跟，不脱离材料）

关键人物或事件，分别作了什么？结果是什么？对比人或事，差在哪里？材料里有没有暗示褒贬的词或句子。这些人物或事件中，反复出现的关键词是什么？1、核心对象：屈原、苏武、秦国2、做了什么，结果如何：屈原守志，名垂千古。

苏武守节，令人敬佩。

秦国变法，统一天下。

秦国守暴政，灭亡。3、关键词：守、变2、挖因果，深分析（把观点立住，不空洞）为什么会有这样的结果？根本原因是什么？如果反过来会怎么样？（改变人物行为或者事件中某个要素）结合原因，这个关键词的真正内涵是什么？这个关键词适用的边界在哪里？（什么时候什么地点可以或者不可以）哪些情况不属于这个概念？1、差异：结果不同。守有好结果有坏结果，变有好结果，不变有坏结果。2、原因：守正向的就是好结果，受错误做法就是坏结果。变不好的，不符合时代潮流的就是好结果，该变的时候不变也是坏结果。3、内涵：守是坚守精神底线，变是优化发展路径。4、边界：固守陋习不是守，投机取巧不是变。3、联系同类，阔思路（找更多素材，有话写）材料例的人或事能让你想起课本中的谁或事件？（正反面都可）生活中有没有有类似的人物或事件？社会国家层面有无相关现象？这些例子中核心行为和材料里的人或事的契合点在哪里？（必须扣住概念说）1、同类：陶渊明辞官、焦裕禄在工作中默默奉献、鲁迅弃医从文、毛泽东写《改造我们的学习》、维新变法、改革开放等。2、契合点：陶渊明坚守文人气节、焦裕禄坚守为人民服务初心，和屈原、苏武守志守节一致。鲁迅变的是救国路径，毛泽东要变的是学习方法与态度，改革开放变的是强国路径，和秦国变法图强一致。4、拓现实，升立意（让文章有深度）

这个道理对你的学习生活有无启示？针对社会上的一些相关现象（反面），这个道理能给出什么反思？名人名言类材料适用吗？23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。人之性恶，其善者伪(人为)也。——孟子以上材料，对我们修身有什么启示？请写一篇文章。——荀子要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄人信息；不少于800字。1、从材料例抓依据（先站稳脚跟，不脱离材料）

关键人物或事件，分别作了什么？结果是什么？对比人或事，差在哪里？材料里有没有暗示褒贬的词或句子。这些人物或事件中，反复出现的关键词是什么？材料中孟子、荀子的观点各是什么？人性本善，善是人的本能天性。人性本恶，善是后天人为的。材料中的关键词是什么？（性、善、修身）两人观点对比有何异同？不同：1、人性的先天属性：孟子说本善，荀子说本恶。2、善的来源，孟子说先天自带的，荀子说后天认为塑造的。相同：隐含着一个共识，善是重要追求，人的后天努力很重要。2、挖因果，深分析（把观点立住，不空洞）为什么会有这样的结果？根本原因是什么？如果反过来会怎么样？（改变人物行为或者事件中某个要素）结合原因，这个关键词的真正内涵是什么？这个关键词适用的边界在哪里？（什么时候什么地点可以或者不可以）哪些情况不属于这个概念？孟子为什么会有这样的观点？孟子从人的先天道德本能出发，强调善是人的本心，修身的七点就应该是先唤醒并保护这份本心。荀子为什么会有这样的观点？他从人的自然欲望出发，如果不加以约束，那么就会滋生恶，修身的起点应该是正视人性的弱点，用人为的力量去限制它们。（自律、遏制贪念等）反向假设：如果不去后天修身，先天的善与恶会怎么样？善端会被私欲遮蔽，恶的本能会肆意增长。善的内涵是什么？首先明确不仅仅是善良，那么剩下的就要结合我们所学知识去丰富它。我们学过孟子的《人皆有不忍人之心》、荀子的《劝学》善的内涵（核心：利他合道的言行品性）1.

先天层面：孟子"四端"（恻隐/羞恶/辞让/是非之心），人性本有的善之萌芽2.

后天层面：荀子"人为之善"，符合礼义规范、利人利己的言行与品德3.

本质：待人仁厚、处事公正，合道德礼法，兼具内在品性与外在践行。修身的内涵又是什么？修身内涵（核心：自我雕琢成德）指通过自省、自律、学习教化修正言行心性，克制私欲、完善品德，实现人格进阶的持续过程，含自省反思、克己自律、学礼修德三层。3、联系同类，阔思路（找更多素材，有话写）材料例的人或事能让你想起课本中的谁或事件？（正反面都可）生活中有没有有类似的人物或事件？社会国家层面有无相关现象？这些例子中核心行为和材料里的人或事的契合点在哪里？（必须扣住概念说）课本中有没有那些事例能够印证孟子的守善端？哪些能印证荀子的人为塑善？守善端：护先天善本心，不违善之本能。①屈原宁赴汨罗拒与浊世同流（守爱国忠善本心，不随恶俗）②文天祥舍生取义不降元（守忠义善端，宁死不屈）③朱自清拒领美国救济粮（守民族气节之善，坚守本心）④宋濂求学不慕虚荣，守求知向善初心（护好善学之端）塑善性：后天自省教化，雕琢本性成善。①曾子吾日三省吾身（每日自省纠错修善）②吕蒙就学刮目相看（后天学习明礼修善）③唐太宗纳谏自省（以他人谏言修正己身，成仁君之善）2.

生活中对应小事（贴合日常，守善显本能，修善显刻意雕琢）善端流露（先天善念自发）：孩童见幼猫淋雨主动抱回避雨；陌生人遇老人提重物主动搭手；看到他人犯错主动提醒；公交上本能起身给孕妇让座；后天修善（刻意克制/修正）：易怒者遇事先深呼吸再沟通（克制恶念修温和之善）；拖延症者定计划逼自己履约（克制惰性修守信之善）；常发脾气者每日记反思日记改暴躁（自省修宽容之善）；挑食者刻意尝试蔬菜懂珍惜（克制私欲修节俭之善）3.

社会/历史反面案例（反证无修身则善失恶长）商纣王放纵嗜杀本性亡国；隋炀帝骄奢淫逸失天下；和珅贪腐无度身败名裂；仲永荒废天赋泯然众人（先天聪慧无后天修身，善端未养反失）4、拓现实，升立意（让文章有深度）

这个道理对你的学习生活有无启示？针对社会上的一些相关现象（反面），这个道理能给出什么反思？1.

结合材料