2026年中考语文一轮复习：议论文阅读 专项练习题汇编（含答案）

第第页2026年中考语文一轮复习：议论文阅读专项练习题汇编一、现代文阅读阅读下面文字，完成小题。非物质文化遗产传承刘魁立①中华文化是我们这个民族生存发展的根基和灵魂。这些年来，“地球村”“全球化”“文化标准化”等等，是我们听得比较多的字眼，同时也是世界发展趋势的真实写照。在这种形势下，民族文化如何发展，就成了每个民族乃至整个人类必须关注的重要问题。在一个民族的文化中，非物质文化遗产代表的是我们的生活方式，它植根最深，影响最广。②中华民族在悠悠历史长河中，创造了极为丰富的非物质文化遗产。目前，我国普查到的非遗资源总量约有87万，国家、省、市、县4级非遗代表性项目10万余项，其中国家级代表性项目1557项（包含3610个子项目），各级代表性传承人9万余名。这是民族价值观的反映，是民族情感的寄托，是民族精神和民族性格的体现。无论你的年龄、性格如何，无论你有怎样不同于其他人的经历，无论你处在如何异样的生活环境中，你总会感受到这种传统文化所给予你的快乐和激动，这是一个民族每一个成员文化认同的依据，是整个民族所有子民情感的“最大公约数”。③习近平总书记强调，要加强非物质文化遗产的保护和传承，让非物质文化遗产绽放出更加迷人的光彩。非物质文化遗产是老祖宗留给我们的，是代际传承下来的。这意味着它从昨天而来，经由关注、守护和传续，会发展到明天。如果非遗仅仅意味着昨天的话，就失掉了它的意义，失掉了它作为遗产的价值。从这个意义上来说，随着我们的生活追求和社会发展的变化，非遗不可能一成不变，而是在不断地适应着社会的变化，演绎着文化传统的历史进程。所以，非遗是一种动态的文化，不仅在今天是活态的，在未来也具有强劲的生命力，对今天和未来的民众生活，都发挥着积极的作用。④在中国式现代化的发展道路上，非物质文化遗产保护至关重要。揪住头发，使自己离开地面是做不到的，不在传统文化的基础上建设和发展民族的现代文化是行不通的。现代文化的发展也不是无本之木、无源之水，它总是从传统中汲取营养和灵感，应时代之召唤，而孕育、生成和发展。所以说，非物质文化遗产既是建设具有民族特色的现代文化的基础，也是我们对世界文化多样性和人类创造力的一种丰富和贡献。⑤非物质文化遗产具有强大的生命力。物质文化，一旦被创造出来，便成为脱离人的独立存在。而非物质文化以人为主体，依附于人，是人的智慧和人的实践。与物质文化不同，非物质文化遗产可以相互学习、借鉴、共同享有。比如，一个杯子，我占用了，你就用不到。但是做杯子的经验、技能、方法，你掌握了，我也可以学习掌握。所以非遗是可以共同持有、彼此传承的。通过代代传承，其生命是久长而不灭的。这份遗产作为一种知识、一种技能可以不断地传下去，它的生命力和创造力会非常强。在传承的过程中，我可以添上我的智慧，你也可以加上你的智慧，从而体现出丰富的多样性。⑥保护、传承非物质文化遗产，要坚持以人为本的原则。非物质文化遗产和一切物质遗产一样都是由人来创造的。过去我们有丰富的文化遗产积累，可是往往不知道创造这些宝贵遗产的人究竟是谁。所以，今天在非物质文化遗产保护的过程中，我们就有了一个新的名录，这个名录叫做“代表性传承人名录”，准确地把那些实实在在地创造我们文化财富的人请到历史创造的舞台中央，致敬他们，鼓励他们，让他们能够继续发挥创造的能量。⑦非物质文化遗产的宝贵财富，已经成为我们每个人日常生活中的点缀。精美的景泰蓝，制作工艺非常复杂，需要掐丝、点蓝、烧制，最后还要抛光、镀金。在过去，景泰蓝的制品往往只有权贵和富有的人使用，但如今景泰蓝制品在我们的生活中已经很常见了。⑧非物质文化遗产世代相传。它的生生不息，取决于一代又一代的中华儿女。我认识一位师傅，是做瓷器的。在“非遗进校园”的课堂上，他给学生们讲完怎么拉坯，孩子们就开始认真地做，做完了之后他就给烧，在“三八”国际妇女节这一天请孩子们把自己的作品献给妈妈。其中一个孩子做了一个茶杯，未必好看，妈妈却落了泪。孩子在做这个东西的时候是用心做的，妈妈接受这个礼品的时候，是用心来接受的。所以说，非物质文化遗产传达的就是那颗心，那份情感。在这里，我也看到了希望，非遗在青年群体中一定能够得到很好的保护传承。（有删改）1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．在当下的发展形势中，每个民族乃至全人类都必须聚焦民族文化发展这一重要问题。B．我国所有非遗已被彻底摸清，包括约87万项资源总量，10万余项四级代表性项目。C．物质文化被创造后，便脱离人独立存在；非物质文化无法脱离人，必依附于人存在。D．过去，景泰蓝的制品通常是权贵和富有的人使用，而现在它已经融入到大众的生活。2．我们为何要传承中华民族非物质文化遗产？请结合文章，简要概括。3．非物质文化遗产保护与传承，应如何体现“以人为本”的原则？请结合文章，简要概括。阅读下面的文字，完成下面小题。努力成为一个不循环的人梁永安①什么是循环之苦？形象一点说，就是每天忙忙碌碌，好像很充实。但是今天和昨天一样，这个月和上个月一样，人始终是在一个闭环里生活，就觉得生活空间很狭小，像一个大风车，不停地转，不停地转，每一次转都不知道为什么。②这让我想起一件事情，我在云南的时候，看到树上有一种鸟，当地人把它叫作绿豆鸟。它日复一日地在一棵树上跳来跳去，在一个小小的空间里重复着同一种生活。③《逍遥游》里讲到了一种叫作鲲的鱼，它的体形巨大，化成鸟之后叫作鹏，鹏鸟的翅膀伸出来就像天边的垂云一样，它想要飞起来的话，要在原地盘旋很长时间，然后才能慢慢地升起来，这个过程比绿豆鸟不知道艰难多少倍。但是它一旦飞起来，就可以扶摇直上，跨越万里，飞到南冥。它有强大的飞跃能力，能穿梭于广阔的空间里。和绿豆鸟不同，鹏鸟拥有超越当下小空间的能力，这是两种不同的生活方式。如果用它们来比喻人的话，身处循环之苦的人就是在过着一种绿豆鸟式的生活。很多人就是在这样的生活里过了一辈子，生活得很单薄、很贫乏，尤其是精神很贫乏。④身处循环之苦的人内心枯竭，所以需要外部不断地输入指令、输入激励，那这种激励究竟是什么呢？⑤这涉及我们常说的一个概念，就是“得失”。外部的世界告诉你要努力学习，进入一所好的大学，然后在学校里全力拿A，或者找个好工作……这一切都是从得失出发的。这个时候表面上看你好像活得很积极，但是境界太低了，这样的人生像一个旋涡。为什么说像一个旋涡呢？这种得失感强的人像旋涡一样不断地把外部的称赞卷进来，世界在他眼里会变成一个工具，成为为他的功利性目标服务的资源。⑥人一旦陷入功利得失的旋涡就很狭隘了。他只会不断地，强烈地内卷，而不会向外成长。他会随时关注外界的信号，外界会鼓掌的事情他就做，外界不鼓掌的事情他就不做了，他的选择空间特别狭小。⑦我们的时代实际上给人们提供了走出循环的基本条件，就看你有没有这个欲望，有没有这个能力，有没有坚韧的生命力和强大的信念感，去做一个不循环的人。⑧什么叫不循环的人？就像一棵树，随着岁月的流逝，它的年轮一圈又一圈地生长，一圈比一圈大，我觉得这就是最好的生命。那我们生命的年轮在哪里呢？在我们的生命深处，在我们的内心深处。⑨世界在发展，我们内心的成长应该跟世界同步，这就是一个特别好的生命状态，一个我们的生命应有的不断更新的状态。所以，要做一个不循环的人，每个人都应该有这样的目标。要走出循环，必须不怕失败才行。你要找到一种人格的力量，发掘自我内心深处的激情，然后去释放它，去发挥你的生命能量。（选自《意林》2025年第08期）4．下列对本文的理解不正确的一项是（

）A．用“绿豆鸟”与“鹏鸟”对比，阐释循环与突破的差异。B．“得失”指因外部激励陷入功利旋涡，导致精神贫乏。C．作者认为“不怕失败”是走出循环的唯一条件。D．引用《逍遥游》论证突破循环需内在信念。5．下列不能支撑本文论点的一项是（

）A．陶渊明归隐后通过诗文实现精神自由。B．希腊神话中西西弗斯重复推石上山。C．某企业家放弃高薪投身公益探索人生。D．王阳明龙场悟道后创立心学体系。6．原文作者认为走出循环需要哪些条件？请用原文词语回答。阅读下面的文字，完成下面小题。另一种珍爱乔叶①曾读过一篇小说《蓝墨水》，谈一位慈父为使女儿有勇气直面生活而借她同班男生的名义给她写下电邮求爱信的故事。敬佩之余我忽然想起人真是太虚弱了，似乎总是须要通过别人的语言和感情才可以肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没一个人会关怀你爱护你聆听你引导你——人生中必定会存有这样的时刻，那时你怎么办呢？②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在文革中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：怎么会老呢，每天铡草我都是按4/4拍铡的。为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息。她在文革初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她妩媚空灵温婉美艳，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁了自己。④为什么不学会爱自己呢？⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放荡，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候，没有人督促我们指导我们劝诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真挚的朋友也不能永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈施肥培土，使自己不沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。⑥学会爱自己，不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜，没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。⑦也许有人会说这就是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能够赢得长久的真实的美好，自我欺骗一下又有什么不好呢？⑧学会爱自己，这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。⑨学会爱自己，才可以真正懂得爱这个世界。7．下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．本文的中心论点是：学会爱自己，才会真正爱这个世界。B．文中写女音乐家毁灭自己的事，与第②段的老音乐家拯救自己的事形成鲜明的对比，突出观点。C．第⑥段“自己给自己画一道海岸线”是指当自己身处无边苦海时要给自己留好退路。D．学会爱自己体现了对生命本身的崇尚和尊重，因为这是真正懂得珍爱世界的前提。8．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（

）A．莎莉文老师让我无忧无虑地生活在爱的喜悦和惊奇之中，让我生命中的一切都充满了爱意，她每时每刻都在设法让我的生活美好且有意义。（海伦·凯勒《假如给我三天光明》）。B．苏东坡在历经多次贬谪时，虽稍有抱怨之言，却仍积极向上，在天地辽阔间驾一叶扁舟，尽发书生意气。想得开，看得淡，拿得起，放得下，这是我们需躬行的。（《人生高度须作为，吾辈青年当攀登》）C．当我开始真正爱自己/我开始远离一切不健康的东西/不论是食物和人物，还是事情和环境/我远离一切让我远离本真的东西。（卓别林《当我真正开始爱自己》）D．假如生活欺骗了你，/不要悲伤，不要心急！/忧郁的日子里需要镇静：/相信吧，快乐的日子将会来临。（普希金《假如生活欺骗了你》9．临近中考，因为几次考试都不理想，小吉感觉压力极大，甚至想放弃努力，得过且过。结合本文内容，请你告诉他应该如何“爱”自己，最终走出当前的困境。阅读下面的文字，完成下面小题。有趣的灵魂都有静气朱光潜①所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的程度又随天资境遇而不同。②比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌；但你见他便发慈悲心，给他一个铜子；而旁人见到他也许会立刻发下宏愿，要做慈善。每个人反应不同，都由于感受力有强有弱。③世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。④感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最能活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，领略其中风味。⑤能处处领略到趣味的人绝不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么恰当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得来的趣味。⑥领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。⑦大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。⑧我所谓“静”，是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不是沉寂的。或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅。⑨静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。⑩近来看周启孟的《雨天的书》中引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓的静趣。中国诗人到这种境界的也很多，现在姑且就一时所想到的写几句给你看：“山涤余霭，宇暖微霄。有风自南，翼彼新苗。”——陶渊明《时运》“倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。”——王摩诘《赠裴迪》⑪你只要仔细玩味，便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。⑫我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也会发生同样感想吧？10．下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（

）A．每个人对同一事物的感受程度取决于其天资和人生境遇，不同的人对同一事物的反应不同是因为感受力有强弱之别。B．作者认为要在人迹罕至的幽静之地才更容易领略“静中之趣”。C．作者借“领略”谈“感受”时，运用了对比论证的方法。D．从文章最后一段可以看出作者愿意自己成为有静气的有趣之人，也渴望更多的人能感受到生活之趣。11．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（

）A．陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。B．鲁迅：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。C．苏轼：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。D．史铁生：双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。12．结合文章内容和自己的生活实际，说说怎样才能获得趣味？阅读下面的文字，完成下面小题。苦是人生的补药马祖云①20世纪初，青年毛泽东在刻苦读书的岁月中，一直坚持“自讨苦吃”：烈日炎炎的盛夏，别人待在寝室摇扇避暑，他却赤背顶着骄阳暴晒；北风呼啸的寒冬，别人躲在屋里取暖，他却穿着薄衫于山谷中作“冷风浴”；雷鸣电闪的雨中，别人撑伞避淋，他却光着上身傲然进行“雨淋浴”。后来，毛泽东在谈及青年时代的吃苦经历时，常常提起“艰难困苦，玉汝于成”的古训。可以说，正是持之以恒地在苦境中练体魄、砺胆气，才铸就了一代伟人超凡的革命意志和坚定信念。②有哲人说，苦是奋进人生的一剂补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。③志从苦中砺。“精金美玉的人品，定从烈火中煅来；掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”古往今来，举凡抱负高远者，必先立志献身；献身信仰历程，必是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺。正是这样的人生淬炼，才使思想跃然升华、信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善，从而实现远大的人生抱负。朱德、贺龙等无数老一辈革命家，立志献身信仰，或舍弃高官厚禄，或告别富裕生活，矢志投身艰苦卓绝的革命斗争，皆经历了一个浴火重生的过程。正所谓，吃苦励志，苦生芳华。④才从苦中长。立学，是奋进人生的一门必修课。立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华。正如著名学者王国维所阐述的三重境界：始而“独上高楼，望尽天涯路”，继而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出才学，苦出功底，苦出硕果。⑤功从苦中建。没有汗水，难有收获；安于享受，难以建功。坚苦是拓荒者的底色，坚忍乃创业者的特质。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺着，一直挺来成功的曙光。科学家发明创造的背后，是坚忍不拔的艰难攻关；体育健将摘金夺银的背后，是千锤百炼的艰辛付出；名师名角一鸣惊人的背后，是厚积薄发的艰苦练功。遵义草王坝村老支书黄大发，坚忍36年苦战，才凿通绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠，彻底改变了山民世代缺水的命运。科学家南仁东，带着300多幅卫星遥感图，艰辛勘探了1000多处重峦洼地，终于找到安装“天眼”的最佳位置。无数建功立业者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。⑥然而，在当今社会，总有一些既想舒心获得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，让梦想成了梦幻；有的想出彩而不想出力，让愿景成了泡影；有的想升迁而不想作为，让机遇成了“危机”。殊不知，天下没有坐享其成的好事。实现梦想的道路是艰难曲折的，但只要有吃苦开拓精神，必如习近平总书记所言：“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达”。（有删改）13．下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文章的中心论点是“苦是奋进人生的一剂补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能”。B．文章采用了总分的结构，先通过毛泽东的事例引出总论点，接着提出三个分论点，进而进行论述。C．文章使用了举例论证、道理论证、对比论证等论证方法，既真实可信，又具体形象，具有很强的说服力。D．文章标题运用了比喻的修辞手法，形象地说明了吃苦对于人生的重要意义，有利于激发读者的阅读兴趣。14．下列不适合作为本文论据的一项是（

）A．虽然范仲淹的家境贫寒，寒冬时只能早晚喝两顿粥，但他仍然坚持刻苦学习。凭着这份刻苦，终成一代名臣。B．王霜从小对足球表现出不同寻常的天赋和热爱，7岁时便被启蒙教练招进少儿女子球队。凭借着满腔热爱，她一步步从国少队走入国家队，完成了一场场高规格的比赛。C．卡塔尔世界杯大使加尼姆·阿尔·穆夫塔患有一种极其罕见的疾病——尾椎退化综合征，但这并没有打倒他。凭借自己的毅力，他不断克服困难，超越身体极限。D．宋濂是早产儿、小时候经常生病。虽然生活条件艰苦，但他克服困难，勤学苦读，终成一代大儒。15．文章给了你怎样的启示？请结合自己的学习生活谈一谈。阅读下面的文字，完成下面小题。有趣的人不苟且孟祥夫①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”，说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态。虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱佳的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广让平民百姓以极少的花费就能获得较丰盛的饮食。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。④________、________。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一竦。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人。肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人！（摘自《人民日报》，有修改）16．下列说法不符合文意的一项是（

）A．第①段从生活现象入手，提出了议论的话题：有趣。B．第④段的横线处可填入：有趣的人，有着强烈的好奇心。C．只要我们有对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀，就能从平淡的日子中咂摸出趣味。D．本文的中心论点：我们要做一个有趣的人。17．下列说法错误的一项是（

）A．本文采用了总—分—总的论证结构，条理清晰。B．第③—⑤段的首句，既有领起该段内容的作用，又可以分别作为各段的分论点。C．第⑥段中，加点词“开心果”用比喻的修辞手法，生动形象地阐述了“有趣的人”不仅自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。D．第⑦段运用了举例论证的论证方法，旨在倡导读者做一个有趣的人。18．“性本爱丘山”的东晋诗人陶渊明也是一个有趣的人，请结合其诗作《饮酒》（其五）和本文观点进行分析。常为自己“修枝打杈”①南北朝时期的傅昭在《处世悬镜·止之》中说：“改过宜勇，迁善宜速；迷途知返，得道未远。”意思是说，改正自己的过错要勇敢，纠偏向善应尽快；在错误之路上能够及早醒悟回到正途，那么离通晓真理也就不远了。时下重温这一古训，对于我们正确认识自我、及时知错改过、回到正确的道路上来，依然具有很好的借鉴和警示作用。②养成自省的习惯。“党内批评总是要在一定的场合内进行，而‘吾日三省吾身’，自我批评则与我们个人如影随形，是最及时、最管用的思想武器。”老一辈革命家在这一方面为我们作出了很好的榜样，彭德怀每月“反省自查一遍”，陈毅“中夜尝自省”，谢觉哉经常“跟自己打官司”……他们之所以能够始终保持共产党人的高风亮节和政治本色，与养成自省习惯、经常进行自我检视、自我纠错是分不开的。今天，面对肩负的繁重任务，党员干部更应该养成自省的习惯，经常对表对标，见贤思齐，见不贤而内自省，让自我批评“如影随形”，在反躬自省中找差距、查不足，自觉做到自我完善、自我提升。③痛下勇改的决心。清代袁枚写过《续诗品·勇改》一文，认为诗歌有弊病，就当勇于改正，“知一重非，进一重境”。其实，做人如同作诗，对自己的过错，也要有“勇改”的决心。当年，贺龙在延安开会时旱烟叶用光了，警卫员叫后勤人员买了些烟叶送去。当他得知因自己的生活费已用光，这烟叶是用公款购买时沉痛地检讨说：“我贺龙犯了挪用公款之罪喽！”事后两个月间，他每餐减油、减盐、减菜甚至不吃菜，硬是从微薄生活费中省出钱来把一斤半烟叶款如数还清。贺龙不为过错找理由，改过“下得了手”，令人敬佩。哲人有言：“不犯错误，那是天使的梦想。”正因此，“勇改”就显得难能可贵。承认错误并勇于改正，常为自己“修枝打杈”，人生“主干”就不会杂乱变形，人生之树就能长青。④涵养转化的功夫。古人有言：“人有过，多于过上用功，就是补甑，其流必归于文过。”一个人犯错误时，如果把过多的精力放在错误上，就此灰心丧气、一蹶不振，或是只停留在反思层面而没有具体的改过行动，就好比是补瓦甑一样，最后就会演变成文过饰非，错失改过即进的良机。⑤正确的态度是，“把错误变成肥料”。错误，对于一个人的成长而言，就像肥料之于植物，能够为我们提供不可或缺的养料。作家刘白羽参加延安整风运动后说：“我像越过了一道阴阳分界线，懂得了一个伟大的真理：过去自以为是在砸烂一个旧世界，实际上这个旧世界首先得从自己身上开始清除。”思想的升华，境界的提升，体现了对错误的转化能力。一个人能否成长成熟，一个重要方面就是看他有没有“把错误变成肥料”的能力。我们讲自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，要的就是这种转化能力——“吃一堑长一智”，进而少犯错误少走弯路。（摘自《中国纪检监察报》，有修改）19．下列对文章内容的理解，有误的一项是（

）A．文章开篇引用傅昭的话，强调了知错改过对认识自我、重回正途的重要性。B．文章第②段列举彭德怀、陈毅、谢觉哉等人的事例，证明自省习惯对于保持共产党人高风亮节的必要性。C．文章第③段运用贺龙的事例，表明只要犯了错误并勇于改正，就能立刻得到人们的谅解并成为他人学习的榜样。D．文章认为一个人犯错后不应只停留在反思或沮丧中，应将错误转化为成长的养料，实现自我提升。20．请你根据文章简要分析题目“常为自己‘修枝打杈’”蕴含的意义。21．文章第①段中写道：“改过宜勇，迁善宜速；迷途知返，得道未远。”请你结合自身经历谈谈对这句话的理解。22．文章提到“勇改”难能可贵，你认为在现代社会中人们应该如何培养“勇改”的品质？请写一段话，表明自己的看法。（不少于50字）阅读下面的文字，完成小题。关税战中的理性思辨①在全球化浪潮席卷世界的今天，中美关税战无疑成为国际经济舞台上备受瞩目的焦点事件。这场看似简单的贸易纷争，实则蕴含着复杂的经济逻辑与深刻的国际关系哲理，值得我们深入思考。②中美关税战的起因，源于美国对自身贸易逆差的担忧。美国单方面认为，与中国的贸易中，大量商品涌入美国市场，导致其贸易逆差不断扩大，威胁到本国产业与就业。于是，美国采取加征关税的手段，试图限制中国商品进入，以此扭转贸易局面。然而，这种做法却忽视了全球化背景下经济相互依存的本质。③从经济角度来看，关税战并不能真正解决贸易逆差问题。加征关税看似能保护本国产业，但实际上却会增加美国企业和消费者的成本。例如，美国许多企业依赖从中国进口的零部件进行生产，关税的提高使得这些企业的生产成本大幅上升，利润空间被压缩。同时，商品价格的上涨也让美国消费者不得不承担更高的生活成本，这无疑损害了美国民众的切身利益。④从国际关系角度而言，关税战破坏了正常的国际贸易秩序。国际贸易本应建立在公平、互利的基础上，各国通过发挥自身优势，实现资源的优化配置和经济的共同发展。而美国的关税措施打破了这种平衡，引发了中国等国家的反制，使得国际贸易环境变得紧张，全球经济增长受到阻碍。⑤面对关税战，中国始终保持着理性与克制。一方面，中国坚决捍卫自身的合法权益，对美国的不合理关税进行必要的反制；另一方面，中国积极推动多边合作，加强与其他国家的贸易往来，进一步扩大对外开放。中国深知，在全球化时代，合作共赢才是解决问题的正确道路。⑥中美关税战给我们带来了诸多启示。它让我们明白，在经济全球化的今天，任何国家都无法独善其身。国家之间应该摒弃零和思维，通过对话与合作来解决分歧。同时，我们也要看到，强大的经济实力和自主创新能力是应对外部挑战的关键。中国只有不断提升自身的核心竞争力，才能在复杂多变的国际经济环境中立于不败之地。⑦在九年级学生的学习生活中，也时常会遇到类似的“竞争”。同学之间为了取得更好的成绩而相互竞争，但这种竞争不应演变成恶性的“关税战”。我们应该在竞争中保持理性，相互学习，共同进步。正如国家之间的合作共赢，同学之间也应该通过良性竞争，营造积极向上的学习氛围，实现共同成长。⑧这场中美关税战终将成为历史，但它所带来的经验教训却值得我们永远铭记。在未来的发展道路上，无论是国家还是个人，都需要以理性的态度面对挑战，以合作的精神谋求发展，如此才能在时代的浪潮中稳步前行。23．本文的论证思路是：首先提出中美关税战是国际经济焦点事件这一话题；接着分析关税战起因，从经济和国际关系角度指出其负面影响；然后阐述①；最后联系学生生活，点明②的启示。24．下列对文中“零和思维”一词理解正确的一项是（

）A．指双方在竞争中都能获得利益的思维方式。B．指一方的收益必然意味着另一方的损失，双方利益总和为零的思维方式。C．指双方在竞争中都不追求利益的思维方式。D．指双方在竞争中只追求短期利益的思维方式。25．关于中美关税战，下列说法不符合文意的一项是（

）A．美国加征关税的目的是限制中国商品进入，扭转贸易逆差。B．关税战增加了美国企业和消费者的成本，损害了美国民众利益。C．中国面对关税战采取了坚决反击，不再与美国进行任何贸易往来。D．关税战破坏了正常的国际贸易秩序，阻碍全球经济增长。26．请结合文章内容，谈谈在班级小组合作学习中，如何避免出现类似“关税战”的不良竞争现象？阅读《日日精进终将不凡》，完成下面小题。日日精进终将不凡①最近，《哪吒2》票房持续创造纪录。令人震撼的数字背后，彰显的不仅仅是中国动画电影的成功，更传递出日日精进、坚持将一件事做到极致的非凡意义。②追逐梦想的过程如同一场远征，途中难免会遇到各种风霜、激流、险滩、暗礁，经历寂寥、迷茫、失败、挑战，能否劈波斩浪、跨越山海，成功抵达目的地，考验的不是一时的速度与激情，而是长期的热爱、毅力和坚持。要知道，没有凭空而来的收获，没有一蹴而就的辉煌，所有功成名就的背后，都是无数个日夜的艰辛付出、痛苦煎熬和打磨精进。③“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”没有什么比热爱更能激发一个人的潜能。《哪吒2》导演饺子曾说：“心中一直有团无名火在烧。”这团火，就是为热爱动画、为实现梦想而燃烧。这团火，给了他无穷勇气和力量，哪怕是遭遇行业不景气，依然毫不动摇，几近痴迷，把每一个细节都做到极致，最终大获成功。作家李娟从小热爱阅读写作，尽管出身贫寒，只有高中学历，没有经过专业写作训练，却在写作路上几十年如一日风雨无阻，执着深耕，写出了一本又一本广受欢迎的好书。可以说，无论起点多么低、出身多么卑微、开始多么晚，勇于迈出第一步，找准前进方向，点燃心中热爱，专心致志、全情投入，梦想就有实现的可能。④干事创业，光有一腔热情，没有过硬本领傍身，是难以取得进展和突破的。功夫下足了，火候到位了，本领到家了，做起事来才会得心应手，游刃有余。齐白石初学篆刻时，专门挑了一担石头放家里，日复一日，随刻随磨，一练就是十年多，待石头全磨成石浆化成泥时，他的篆刻技艺终于大成。《哪吒2》在深度挖掘讲述传统文化的基础上，充分运用现代科技手段赋能，通过1948个特效镜头，全力打造视听奇观，达到了叫好又叫座的共赢效果。“善蓄者不竭，善应者无穷。”舍得花时间精力，潜心磨炼本领，善于适应环境形势变化，更新知识技能，不断积蓄力量，提升能力，方能厚积薄发，经久不衰。⑤日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。做任何事，不怕没经验、底子薄、起步晚，就怕一曝十寒，中道辍足，虎头蛇尾。在快节奏的现代社会里，不少人只顾眼前利益，急不可耐，陷入等不得、慢不得、一味追求快速回报的泥潭，要么遇到点阻力和困难就绕道走，要么付出点努力看不到成效就放弃，结果自然事与愿违，难以出色出彩。真正的成长往往是缓慢而持久的，真正的高手都是长期主义者。⑥梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。无论从事什么工作，岗位多么平凡，找到自己热爱的领域，付出比常人更多的努力，不急躁不冒进，一步一个脚印深耕，日日精进，把一件件小事做到极致，终将从普通琐碎的工作中脱颖而出，成为行业的佼佼者，实现人生理想，绽放不凡光彩。27．选文的中心论点是什么？28．请简要分析选文第③段的论证思路。29．中考将至，愿以一言铭心，激励前行。请从选文⑤⑥段中选取一句，作为你的座右铭，并写出你对这句话的独立见解，不少于70字。阅读《日日精进终将不凡》，完成下面小题日日精进终将不凡①最近，《哪吒2》票房持续创造纪录。令人震撼的数字背后，彰显的不仅仅是中国动画电影的成功，更传递出日日精进、坚持将一件事做到极致的非凡意义。②追逐梦想的过程如同一场远征，途中难免会遇到各种风霜、激流、险滩、暗礁，经历寂寥、迷茫、失败、挑战，能否劈波斩浪、跨越山海，成功抵达目的地，考验的不是一时的速度与激情，而是长期的热爱、毅力和坚持。要知道，没有凭空而来的收获，没有一蹴而就的辉煌，所有功成名就的背后，都是无数个日夜的艰辛付出、痛苦煎熬和打磨精进。③“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”没有什么比热爱更能激发一个人的潜能。《哪吒2》导演饺子曾说：“心中一直有团无名火在烧。”这团火，就是为热爱动画、为实现梦想而燃烧。这团火，给了他无穷勇气和力量，哪怕是遭遇行业不景气，依然毫不动摇，几近痴迷，把每一个细节都做到极致，最终大获成功。作家李娟从小热爱阅读写作，尽管出身贫寒，只有高中学历，没有经过专业写作训练，却在写作路上几十年如一日风雨无阻，执着深耕，写出了一本又一本广受欢迎的好书。可以说，无论起点多么低、出身多么卑微、开始多么晚，勇于迈出第一步，找准前进方向，点燃心中热爱，专心致志、全情投入，梦想就有实现的可能。④干事创业，光有一腔热情，没有过硬本领傍身，是难以取得进展和突破的。功夫下足了，火候到位了，本领到家了，做起事来才会得心应手，游刃有余。齐白石初学篆刻时，专门挑了一担石头放家里，日复一日，随刻随磨，一练就是十年多，待石头全磨成石浆化成泥时，他的篆刻技艺终于大成。《哪吒2》在深度挖掘讲述传统文化的基础上，充分运用现代科技手段赋能，通过1948个特效镜头，全力打造视听奇观，达到了叫好又叫座的共赢效果。“善蓄者不竭，善应者无穷。”舍得花时间精力，潜心磨炼本领，善于适应环境形势变化，更新知识技能，不断积蓄力量，提升能力，方能厚积薄发，经久不衰。⑤日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。做任何事，不怕没经验、底子薄、起步晚，就怕一曝十寒，中道辍足，虎头蛇尾。在快节奏的现代社会里，不少人只顾眼前利益，急不可耐，陷入等不得、慢不得、一味追求快速回报的泥潭，要么遇到点阻力和困难就绕道走，要么付出点努力看不到成效就放弃，结果自然事与愿违，难以出色出彩。真正的成长往往是缓慢而持久的，真正的高手都是长期主义者。⑥梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。无论从事什么工作，岗位多么平凡，找到自己热爱的领域，付出比常人更多的努力，不急躁不冒进，一步一个脚印深耕，日日精进，把一件件小事做到极致，终将从普通琐碎的工作中脱颖而出，成为行业的佼佼者，实现人生理想，绽放不凡光彩。（选自《中国纪检监察报》）30．选文的中心论点是什么？31．请简要分析选文第③段的论证思路。32．第④段画线的句子运用了什么论证方法？有何作用？33．中考将至，愿以一言铭心，激励前行。请从选文⑤⑥段中选取一句，作为你的座右铭，结合实践写出你对这句话的独立见解。参考答案1．B2．（1）是民族价值观、情感、精神与性格的体现，是民族文化认同的依据和情感“最大公约数”。（2）是动态的活态文化，对当下和未来民众生活有积极作用。（3）是建设民族特色现代文化的基础，能丰富世界文化多样性、贡献人类创造力。（4）生命力强大，可相互借鉴传承，能不断融入后人智慧，呈现多样性。（5）已融入大众日常生活，承载情感，能在青年群体中延续传承。3．（1）建立“代表性传承人名录”，将创造和守护非遗的传承人推上舞台中央，给予认可与尊重。（2）致敬并鼓励传承人继续发挥创造能量。（3）推动“非遗进校园”等活动，让青少年亲身参与实践，实现情感传递与代际延续。（4）以人为载体，让每一代人都能主动参与和再创造。【导语】这篇《非物质文化遗产传承》从文化根基、民族认同、现代发展、生命特性和传承实践等维度，系统论述了非遗保护的意义与方法。文章以全球化背景切入，通过详实数据展现非遗体量，强调其作为“民族情感最大公约数”的精神价值。核心观点突出非遗的“活态”特性——既是传统的延续，又随时代创新。论证上采用对比手法、事例佐证，并巧妙引用习总书记讲话提升理论高度。1．本题考查对文章内容的理解和分析。B.根据第②段“目前，我国普查到的非遗资源总量约有87万，国家、省、市、县4级非遗代表性项目10万余项”可知，文中说的是“普查到的”非遗资源，而不是“所有非遗已被彻底摸清”。用词为“约有87万”，说明这是估算数据，并非完全精确或穷尽性的统计。“普查到的”意味着还可能存在未被发现或登记的部分。因此，选项中“我国所有非遗已被彻底摸清”这一表述过于绝对化，与原文“普查到的”“约有”等措辞明显不符，属于曲解文意；故选B。2．本题考查筛选整合信息及归纳概括能力。根据第②段“这是民族价值观的反映，是民族情感的寄托，是民族精神和民族性格的体现……是整个民族所有子民情感的‘最大公约数’”可知，非遗承载民族核心精神内涵，是民众文化认同和情感共鸣的基础，这是传承的重要原因。根据第③段“非遗是一种动态的文化，不仅在今天是活态的，在未来也具有强劲的生命力，对今天和未来的民众生活，都发挥着积极的作用”可知，非遗并非静止的历史遗存，而是活态发展的文化，能持续作用于当下与未来生活，需要传承。第④段“非物质文化遗产既是建设具有民族特色的现代文化的基础，也是我们对世界文化多样性和人类创造力的一种丰富和贡献”可知，非遗是建设民族特色现代文化的根基，还能丰富世界文化多样性，这是传承的必要性所在。根据第⑤段“非物质文化遗产具有强大的生命力……可以相互学习、借鉴、共同享有……在传承的过程中，我可以添上我的智慧，你也可以加上你的智慧，从而体现出丰富的多样性”可知，非遗依附于人而存在，可共享传承且能融入后人智慧，生命力持久，值得传承。根据第⑦段“非物质文化遗产的宝贵财富，已经成为我们每个人日常生活中的点缀”、第⑧段“非遗在青年群体中一定能够得到很好的保护传承”可知，非遗已融入大众生活，且在青年群体中能延续传承，承载情感价值，需要传承。3．本题考查对文章内容的分析与概括。根据第⑥段“今天在非物质文化遗产保护的过程中，我们就有了一个新的名录，这个名录叫做‘代表性传承人名录’”，并且要“准确地把那些实实在在地创造我们文化财富的人请到历史创造的舞台中央”可知，承认并表彰传承人，是“以人为本”的首要体现。根据“致敬他们，鼓励他们，让他们能够继续发挥创造的能量”可知，不仅要承认身份，还要支持其创新与发展，使人不只是被动保存者，更是主动的创造者。根据第⑧段“非遗进校园”的例子可知，“以人为本”也体现在让普通人尤其是青年群体参与到非遗实践中来。学生动手拉坯、做茶杯，将作品献给母亲，这一过程不仅是技能的学习，更是情感的培育与传递。根据第⑤段所说：“我可以添上我的智慧，你也可以加上你的智慧”可知，非遗的生命力正来自每一代人的主动参与和再创造，这种人人可参与、代代可增添的过程，正是“以人为本”的深层含义。因此，真正的“以人为本”，就是要尊重创造者、激活参与者、传承情感与智慧，使人在非遗保护中始终处于中心地位。4．C5．B6．一是欲望、能力、坚韧的生命力、强大的信念感；二是不怕失败、找到人格的力量、发掘自我内心深处的激情。【导语】本文以“循环之苦”切入，通过“绿豆鸟”与“鹏鸟”的对比，指出重复生活的精神贫瘠。作者批判功利主义驱动的“得失”旋涡，强调突破循环需内在信念与生命力的觉醒。引用《逍遥游》的“鹏鸟”意象，赋予超越性以诗意，而“年轮”之喻则深化了成长主题。末段呼吁“不怕失败”“释放激情”，既有现实关切，又具哲学高度。全文逻辑清晰，喻证有力，启发读者反思生命状态，追求动态成长。4．本题考查对内容的理解。C.文章第⑦段“我们的时代实际上给人们提供了走出循环的基本条件，就看你有没有这个欲望，有没有这个能力，有没有坚韧的生命力和强大的信念感，去做一个不循环的人欲望、能力、坚韧的生命力、强大的信念感”可知，走出循环的基本条件是“要有欲望、能力、坚忍的生命力和强大的信念感”；第⑨段补充“要走出循环，必须不怕失败才行。你要找到一种人格的力量，发掘自我内心深处的激情，然后去释放它，去发挥你的生命能量”，可见“不怕失败”只是条件之一，并非“唯一条件”，该选项与文章内容矛盾。故选C。5．本题考查议论文论据作用。B.列举希腊神话中西西弗斯重复推石上山的事例，说明他日复一日重复推石的苦役，永远被困在“推石一滚落一再推石”的循环中，对应文章第①段“循环之苦”的定义（“每天忙忙碌碌……在闭环里重复生活”），是“循环之苦”的典型，无法支撑“突破循环”的论点。故选B。6．本题考查对内容的理解。根据第⑦段“我们的时代实际上给人们提供了走出循环的基本条件，就看你有没有这个欲望，有没有这个能力，有没有坚韧的生命力和强大的信念感”可知，走出循环的基本条件是拥有欲望、具备能力、拥有坚韧的生命力、具有强大的信念感；根据第⑨段“ 世界在发展，我们内心的成长应该跟世界同步……要走出循环，必须不怕失败才行。你要找到一种人格的力量，发掘自我内心深处的激情”可知，需要走出循环的条件是不怕失败、找到人格的力量、发掘自我内心深处的激情。7．C8．A9．示例：小吉应该学会爱自己，不是自我放纵，而是学会自我鼓励和调整心态。他可以在困境中给自己积极的心理暗示，比如告诉自己“这只是暂时的挫折”，并制定合理的学习计划，逐步提升成绩。同时，他也要学会在压力下保持乐观，像文中的老音乐家一样，在艰难环境中找到积极的意义，坚韧地面对挑战，最终走出困境。【导语】文章以小说故事和两位音乐家的轶事开篇，通过对比引出“学会爱自己”的核心议题。作者层层剖析，明确爱自己并非自我姑息或苛求，而是律己矫正、自我关怀与生命珍重。行文从现象到本质，逻辑清晰，用比喻等手法让道理通俗易晓。既反驳了“自我欺骗”的质疑，又点明爱自己是爱世界的前提，传递出独立自强、珍视生命的积极内核，立意深刻且具现实指引意义。7．本题考查议论文内容理解与分析。C.根据第⑥段“在必须独自穿行黑洞洞的雨夜，没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容”可知，“自己给自己画一道海岸线”是指在困境中给自己设定美好目标、给予积极心理暗示，而非“给自己留好退路”，该理解偏离原文含义；故选C。8．本题考查议论文论据辨析。本文核心观点是“学会爱自己”，即自我关怀、律己珍重、困境中自我支撑。A.根据引文“莎莉文老师让我无忧无虑地生活在爱的喜悦和惊奇之中”可知，该论据聚焦他人（莎莉文老师）的关爱对“我”的积极影响，核心是“他人之爱”，与本文“自我关爱”的核心观点不契合，无法支撑论点；B.根据引文“苏东坡历经多次贬谪仍积极向上”“想得开，看得淡”可知，苏东坡在逆境中自我调适、坚守乐观，体现了困境中自我关怀、不放弃自我的品质，与“学会爱自己”的观点一致，适合作为论据；C.根据引文“远离一切让我远离本真的东西”可知，卓别林的诗句强调坚守自我、呵护本真，是对自己生命与精神的珍重，契合“学会爱自己”的内涵，适合作为论据；D.根据引文“不要悲伤，不要心急”“相信快乐的日子将会来临”可知，诗句倡导在困境中自我鼓励、保持希望，体现了困境中自我支撑的态度，与本文观点相符，适合作为论据；故选A。9．本题考查内容理解与分析。开放性试题，首先，正视困境不苛求自己。考试失利是暂时的，不必因几次不理想就否定自己，可像文中所说“自己给自己一个明媚的笑容”，给予自己积极的心理暗示，缓解压力。其次，勤于律己矫正不足。没人能一直陪伴指导，要主动为自己“修枝打杈”，分析考试失利的原因，针对性弥补薄弱知识点，制定合理的复习计划。最后，珍视自我坚守希望。把困境当作成长的契机，不放弃努力，怀着“美好的预感和吉祥的愿望”坚持下去，相信通过自身努力能稳步提升，走出当前困境。示例：小吉，几次考试不理想不代表你的全部实力呀！别给自己太大压力，试着给自己一个鼓励的微笑，接纳暂时的失利。接下来好好分析错题，找到薄弱点慢慢补，按自己的节奏稳步复习。你要学会珍惜自己的努力，不轻易放弃，相信坚持下去，一定能在中考中交出满意的答卷！10．B11．D12．修养心灵，主动体味：趣味能力需后天培养，如细心观察生活细节。生活实例：放学路上留意晚霞色彩变化，体会自然之美。保持心静，不拘环境：在忙碌中暂时抽离，让心境空灵。生活实例：自习课时专注解题，沉浸思考中获得豁然开朗的乐趣。以诗心看世界，发现幽微之趣：像诗人一样欣赏平凡事物。生活实例：雨天静坐窗边，看雨丝编织成帘，感受宁静意境。【导语】这篇《有趣的灵魂都有静气》以“感受”为核心，层层递进地探讨了审美体验与心灵境界的关系。文章从被动的感官感受入手，通过松树、乞丐等生动事例，引出“领略”这一主动审美能力，最终指向“静趣”这一心灵境界。作者巧妙融合中西美学思想，既有朱熹“源头活水”的理学智慧，又援引小林一茶的俳句意境，展现出对生活诗意的敏锐捕捉。文中对比论证与意象化说理相得益彰，将抽象的审美理论转化为可感的日常经验，体现了作者“人生的艺术化”的美学主张。10．本题考查对本文内容的理解和论证的分析。结合第⑧段“我所谓‘静’，是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不是沉寂的。或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅”可知，作者强调“心界空灵”即可感受静趣，而非依赖外在环境。“在人迹罕至的幽静之地才更容易领略‘静中之趣’与文意不符；故选B。11．本题考查论据补充。A.陶渊明：强调“心远地自偏”，体现心境宁静可超脱喧嚣，符合“心界空灵”的静趣，适合作为本文论据；B.鲁迅：细腻描写自然景物，展现敏锐感受力，呼应文中“能处处领略趣味”的观点，适合作为本文论据；C.苏轼：以静心观察月夜之景，体现“在平凡中发现美”的趣味，契合主旨，适合作为本文论据；D.史铁生：描写情绪失控、暴躁行为，表现内心的焦躁烦闷，与“静气”“领略趣味”完全相悖，不适合作为本文论据；故选D。12．本题考查文章内容概括。结合第⑥段“领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养”可知，获得趣味能力需后天培养，修养心灵，主动体味，如细心观察生活细节，上学放学的路上注意观察路旁的植物和人们的日常生活，感受平凡生活中的美。结合第⑧段“我所谓‘静’，是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不是沉寂的。或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈”、第⑨段“静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣”可知，保持心静，不受周边环境影响，在忙碌中暂时抽离，让心境空灵，比如课间闭目聆听风声，课间操时仰观白云飞鸟，感受自然之美。结合第⑩段“近来看周启孟的《雨天的书》中引日本人小林一茶的一首俳句：‘不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。’觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓的静趣”可知，要以诗心看世界，发现事物的幽微之趣，如观察蚂蚁搬食、雨滴落痕等，感受宁静意境的乐趣。13．B14．B15．示例：吃苦是人生成长的重要途径。在学习生活中，我应主动迎接挑战，比如坚持早起晨读、攻克难题，通过吃苦磨炼意志、提升能力，最终实现理想目标。【导语】本文立意鲜明，以“苦是人生补药”为核心论点，逻辑清晰。开篇以毛泽东青年“自讨苦吃”事例引入，引出哲言佐证，再从“志、才、功”三方面分层论证，辅以朱德、黄大发等事例及王国维境界说，论据翔实。结尾批判“自在者”，引用总书记话语升华，现实针对性强。语言凝练，善用引文与排比，增强说服力。全文层层递进，彰显吃苦励志的深刻内涵。13．本题考查议论文内容理解与分析。B.文章开头通过毛泽东青年时代“自讨苦吃”的事例引出话题，接着第②段提出中心论点，然后第③至⑤段分别从“志从苦中砺”“才从苦中长”“功从苦中建”三个方面提出分论点展开论述，最后第⑥段批判当今社会不愿吃苦的现象并总结升华，整体采用“总——分——总”的结构，而非“总分”结构。故选B。14．本题考查论据与论点的匹配性分析。本文的中心论点是“苦是奋进人生的一剂补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能”，论据需围绕“吃苦成就人生”这一核心展开。A.范仲淹家境贫寒、寒冬喝粥却坚持刻苦学习，终成一代名臣，体现了“才从苦中长”“功从苦中建”，符合中心论点，适合作为论据；B.王霜凭借对足球的天赋和热爱，从少儿队走入国家队，事例核心是“热爱”对成功的推动，并未体现“吃苦”的经历，与本文“吃苦成就人生”的中心论点无关，不适合作为论据；C.加尼姆・阿尔・穆夫塔身患罕见疾病，却凭借毅力克服困难、超越极限，体现了吃苦磨砺意志、成就自我，符合中心论点，适合作为论据；D.宋濂生活条件艰苦、常生病，却克服困难勤学苦读，终成大儒，体现了“才从苦中长”，符合中心论点，适合作为论据；故选B。15．本题考查文章内容理解与谈启示。开放性试题，首先明确，要紧扣文章“苦是人生补药”的核心观点，结合学习生活中的具体经历谈启示。先提炼文章核心：吃苦能砺志、长才、建功，挫折与艰辛是成长的养分。其次，结合自身经历时，要具体描述“吃苦”的场景（如攻克难题、坚持训练等），再说明“吃苦”带来的收获（如能力提升、意志坚定等），体现“苦”到“甜”的转化。最后，总结启示，强调主动吃苦、直面困难的重要性，呼应文章主题。示例：吃苦是成就自我的必经之路。在日常成长中，我要勇于直面困难，比如坚持长期体育锻炼、主动参与复杂的实践活动，借着吃苦锤炼坚韧品格、积累实战经验，慢慢朝着既定的人生方向稳步前行。16．C17．D18．陶渊明《饮酒》（其五）描绘了宁静的田园生活，如“采菊东篱下，悠然见南山”就表达了诗人辞官归隐后对恬淡闲适生活的热爱和悠然自得的心境。这与第③段“有趣的人，对生活抱有大爱”的观点相契合，所以说陶渊明是一个有趣的人。【导语】这篇文章以“有趣的人不苟且”为核心，通过总分总结构展开论述。开篇引出“有趣”的价值，接着从对生活有大爱、有强烈好奇心、深藏大智慧、能给他人带来快乐四个维度，以苏轼、沈复、鲁迅等人为例，论证有趣之人的特质，最后呼吁人们做有趣的人。文章论据丰富，论证有力，语言生动，兼具说服力与可读性。16．本题考查文章内容理解。C.原文第⑤段“要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀”，说明“平淡中咂摸出趣味”离不开“对生活的敏锐洞察”“对人情世故的深刻洞悉”和“对知识阅历的深厚积淀”这三条要素；但这三者是必要条件而非充分条件；因此本句中“只要……就……”表述过于绝对，与原句的意思不符；故选C。17．本题考查议论文论证思路、论点、语言和论证方法。D.第⑦段“梁启超说：‘我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。’”，引用了梁启超的话佐证文章观点：我们都要做一个有趣的人。这里运用的是引用论证（引用梁启超的话），旨在倡导读者做一个有趣的人。因此，“第⑦段运用了举例论证的论证方法”表述错误；故选D。18．本题考查对论点的理解和分析。本文第③段“有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方”，说明作者认为在处于人生低谷期时，能够坦然处之、追寻生活的意趣的人才是有趣的人。陶渊明在《饮酒》（其五）中展现了归隐田园后“心远地偏”的闲适自得。通过采菊望山、日夕归鸟等意象，传递了物我相融的人生真谛。其中“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句说明陶渊明从日常采菊的举动里，捕捉到南山悠然入目的意趣，在田园生活的“苟且”中寻得“诗和远方”，这体现了他对生活的敏锐洞察与大爱，与文中“有趣的人对生活抱有大爱，能在逆境中找到趣味”的观点契合。在归隐田园的逆境中，陶渊明于平淡生活里咂摸出趣味，因此，“性本爱丘山”的陶渊明是一个有趣的人。19．C20．比喻改正自身错误、完善自我，意义在于：①及时纠正偏差，避免人生“主干”变形；②促进自我提升，实现成长成熟；③保持人生“长青”，走向正确道路。21．示例：这句话强调改正错误要勇敢迅速，及时回归正途。一次我因贪玩耽误作业，被老师批评后，立刻补完作业并制定时间规划，从此不再拖延。这让我明白，知错即改能快速回到正轨，避免更大失误（结合经历，言之有理即可）。22．示例：培养“勇改”品质需先学会坦诚面对错误，不逃避掩饰；再树立“过则勿惮改”的信念，从错误中总结教训；最后付诸行动，用实际改变证明决心。如此才能在修正中不断成长（符合要求即可）。【导语】本文结构清晰，以古训开篇引出论题，接着从养成自省习惯、痛下勇改决心、涵养转化功夫三方面展开论述，层层递进。论证中多引名言、举实例，如彭德怀等自省、贺龙勇改事例，增强说服力。语言简洁明了，通俗易懂，将深刻道理以平实之语道出，便于读者理解接受。19．本题考查内容理解。C.文章第③段运用贺龙的事例，原文仅描述了贺龙得知用公款买烟叶后沉痛检讨并省吃俭用还清烟叶款，强调的是他“不为过错找理由，改过‘下得了手’”以及“承认错误并勇于改正”的品质，但并没有提及“就能立刻得到人们的谅解并成为他人学习的榜样”，此表述过于绝对；故选C。20．本题考查标题含义，需要结合全文内容来理解其意义。文章第②段提到“党员干部更应该养成自省的习惯……让自我批评‘如影随形’，在反躬自省中找差距、查不足，自觉做到自我完善、自我提升”，这里强调了通过自省来发现自身问题并完善提升自己，就如同给树“修枝打杈”去除不良部分一样。第③段说“承认错误并勇于改正，常为自己‘修枝打杈’，人生‘主干’就不会杂乱变形，人生之树就能长青”，进一步说明“修枝打杈”就是承认并改正错误，让人生朝着正确的方向发展。第④段“一个人犯错误时，如果把过多的精力放在错误上，就此灰心丧气、一蹶不振，或是只停留在反思层面而没有具体的改过行动，就好比是补瓦甑一样，最后就会演变成文过饰非，错失改过即进的良机”，第⑤段“正确的态度是，‘把错误变成肥料’”，指出犯错后不应只停留在反思或沮丧中，要把错误转化为成长的养料，实现自我提升，这也是“修枝打杈”的体现，即去除错误带来的不良影响，促进自身成长。综合以上内容，“常为自己‘修枝打杈’”运用比喻的修辞手法，将人比作树，“修枝打杈”意味着人要经常进行自我检视、自我纠错，去除自身的不良习惯、错误思想和行为等，从而让自己不断自我完善、自我提升，保持正确的成长方向，实现健康成长。据此可作答。21．本题考查词句理解。首先明确这句话的含义，从文章第①段可知，“改过宜勇，迁善宜速；迷途知返，得道未远”意思是改正自己的过错要勇敢，纠偏向善应尽快；在错误之路上能够及早醒悟回到正途，那么离通晓真理也就不远了。然后结合自身经历进行阐述。例如，在学习中曾经因为沉迷电子游戏，导致作业完成质量差，学习成绩下滑，这就是“迷途”。后来意识到这样下去会严重影响自己的未来，于是勇敢地承认了自己的错误，不再沉迷游戏，这是“改过宜勇”。并且迅速调整学习状态，每天合理安排时间，认真完成作业，主动复习和预习功课，这是“迁善宜速”。经过一段时间的努力，成绩逐渐提高，重新走上了正轨，也明白了学习的重要性，这就像是“得道未远”，离正确的方向和目标更近了。示例：这句话意为“改正过错要勇敢，向善要迅速；犯错后及时回头，离正确的道路就不远”。我曾有过类似经历：初中时为应付作业，常抄同学答案，起初觉得省时，直到一次月考成绩大幅下滑，才意识到问题——抄答案看似“省事”，实则让我失去了巩固知识的机会。我没有回避错误，而是主动向老师承认，并制定计划：上课认真记笔记，作业遇到难题先独立思考，实在不会再请教同学。短短一个月，我的作业正确率明显提升，下次月考也回到了原有水平。这让我明白，犯错不可怕，关键是要有勇气直面并快速改正，及时“迷途知返”，才能尽快回归正确的轨道，避免在错误中越陷越深。22．本题考查拓展阅读。文章第③段通过贺龙的事例强调了“勇改”难能可贵，要回答如何培养“勇改”的品质，需要结合文章相关内容和生活实际。从文章第②段“养成自省的习惯”可以联想到，培养“勇改”品质首先要正确认识自己，明白犯错是难免的，如“党内批评总是要在一定的场合内进行，而‘吾日三省吾身’，自我批评则与我们个人如影随形，是最及时、最管用的思想武器”，我们要像党员干部一样养成自省习惯，不逃避、不掩饰错误，这是“勇改”的前提。结合第③段贺龙勇于改正用公款买烟叶的错误，可知要有坚定的决心和毅力，当意识到错误后，果断采取行动去改正，不能半途而废。比如在学习中如果发现学习方法不当，就要勇敢尝试新方法并坚持。从第⑤段“把错误变成肥料”可知，要善于从错误中吸取教训，将错误转化为成长的经验，避免再次犯错。综合以上内容，组织语言写成一段不少于50字的话，言之有理即可。示例：在现代社会中，培养“勇改”的品质至关重要。首先，要树立正确的自我认知，明白人无完人，犯错是难免的，关键是要正视错误，不逃避、不掩饰，养成自省的习惯。其次，要有坚定的决心和毅力，当意识到错误后，要果断采取行动去改正，不能半途而废。比如，在学习中如果发现自己学习方法不当导致成绩不理想，就要勇敢地尝试新的学习方法，并坚持下去。最后，要善于从错误中吸取教训，将错误转化为成长的经验，避免再次犯错。只有这样，我们才能在不断改正错误的过程中提升自己，走向更好的未来。23．中国面对关税战保持理性克制及做法国家和个人都应理性面对挑战、合作发展24．B25．C26．在班级小组合作学习中，小组成员之间应树立合作共赢的意识，摒弃零和思维。当出现竞争时，要保持理性，相互学习对方的长处，共同解决学习中遇到的问题，通过良性竞争营造积极的学习氛围，实现共同进步。【导语】这篇议论文以中美关税战为切入点，展现了清晰的论证脉络。文章采用“现象——分析——启示”的三段式结构，先客观陈述贸易争端（②），再从经济成本（③）和国际秩序（④）双维度剖析其非理性本质，最后升华到合作共赢的普世价值（⑤⑥）。作者巧妙运用类比手法（⑦），将国际关系降维到学生生活场景，增强了说理的可感性。论证中数据与事例的缺失略显单薄，但理性克制的语言风格与全球化视野相得益彰。23．本题考查对文章论证思路的梳理和概括能力。需要结合文章具体内容，分析各部分的核心观点，并准确提炼关键词。根据文章第⑤段“面对关税战，中国始终保持着理性与克制”可知，中国的基本态度是理性克制。再根据第⑤段“一方面，中国坚决捍卫自身的合法权益……进行必要的反制；另一方面，中国积极推动多边合作……扩大对外开放”可知，这两点分别从“捍卫权益”和“推动合作”角度阐述中国的应对策略。综上，第①空应概括为“中国面对关税战保持理性克制及做法”。第⑥段“中美关税战给我们带来了诸多启示……国家之间应该摒弃零和思维，通过对话与合作来解决分歧”强调国家层面需理性合作。第⑧段“在未来的发展道路上，无论是国家还是个人，都需要以理性的态度面对挑战，以合作的精神谋求发展”明确将启示延伸到个人层面。因此，第②空需概括“国家和个人都应理性面对挑战、合作发展”这一核心启示。24．本题考查文章内容的理解和辨析。根据文章第⑥段“国家之间应该摒弃零和思维，通过对话与合作来解决分歧”可知，“零和思维”是与“对话与合作”相对立的一种思维方式，而合作的目标是实现共赢。“零和思维”指的是一方的收益必然以另一方的损失为代价，双方利益总和为零的竞争观念。这与文章中倡导的“合作共赢”理念相悖。A项描述的“双方都能获得利益”是“合作共赢”的思维，与文中需要“摒弃”的“零和思维”含义相反。C项“都不追求利益”和D项“只追求短期利益”均未在文章第⑥段关于“零和思维”的表述中体现，属于无中生有。故选B。25．本题考查对文章内容的理解。C.根据文章第⑤段“一方面，中国坚决捍卫自身的合法权益，对美国的不合理关税进行必要的反制；另一方面，中国积极推动多边合作，加强与其他国家的贸易往来，进一步扩大对外开放”可知，中国在采取必要反制的同时，依然坚持“扩大对外开放”，其策略是推动多边合作并加强与其他国家的贸易往来，文中并未提及“不再与美国进行任何贸易往来”。C项的表述过于绝对化，与文意不符；故选C。26．本题考查文章内容的理解和分析。结合文章观点，谈谈在班级小组合作学习中如何避免“关税战”式的不良竞争。需要将国家层面的经济竞争策略，迁移到学生小组学习的具体情境中，并从文章中提取核心原则作为依据。根据文章第⑥段“国家之间应该摒弃零和思维，通过对话与合作来解决分歧”的内容分析，这指出了解决国际争端的根本途径是合作而非对抗。迁移到小组学习中，意味着成员不应将学习成果视为“你赢我输”的零和游戏，而应树立“合作共赢”的团队目标，通过积极沟通和协作来解决学习中的分歧与困难。根据文章第⑦段“我们应该在竞争中保持理性，相互学习，共同进步”以及“同学之间也应该通过良性竞争，营造积极向上的学习氛围”的内容分析，这为小组学习提供了具体方法。它强调竞争本身并非坏事，关键在于保持“理性”态度，将竞争转化为相互借鉴、取长补短的动力。在小组合作中，成员应客观看待彼此差异，欣赏他人优点，将个人能力的竞争升华为团队共同进步的契机。根据文章第⑤段中国“积极推动多边合作”和第⑧段“以合作的精神谋求发展”的内容分析，这强调了开放与合作的重要性。对应到小组学习，则要求成员打破隔阂，保持开放的交流心态，共享学习资源和思路，共同探讨问题，最终实现“共同成长”的整体目标，避免因狭隘竞争导致内耗和对立。27．找到自己热爱的领域，付出更多努力，日日精进，终将脱颖而出，实现人生理想。28．首先引用“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”引出观点，即热爱能激发潜能；然后列举饺子和李娟的事例，论证了热爱对实现梦想的重要性；最后总结，强调点燃心中热爱，专心投入，梦想就有可能实现。29．示例：座右铭：“日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。”见解：这句话告诉我们做事要坚持不懈，不能半途而废。中考在即，学习任务繁重，难免会遇到困难，但只要我们每天都坚持