小学六年级文言文课堂实录分析

小学六年级文言文课堂实录分析文言文教学，作为传承中华优秀传统文化的重要载体，在小学高段语文教学中占据着特殊而重要的地位。六年级，作为小学阶段的尾声，其文言文教学更承载着启蒙引路、培养兴趣、奠定基础的多重使命。本文拟通过对一节小学六年级文言文课堂实录的片段式呈现与深度剖析，探讨当前文言文教学实践中的得与失，以期为一线教学提供些许借鉴与思考。一、课堂实录片段：《伯牙鼓琴》教学纪实课例背景：人教版小学语文六年级上册《伯牙鼓琴》。这是一篇千古传诵的知音故事，文字凝练，情感深厚，是培养学生文言文语感、体悟传统文化精神的佳作。(一)导入：未成曲调先有情师：同学们，我们之前接触过不少古人的故事，那些故事里的人物，有的机智过人，有的情深义重。今天，我们要再认识两位古人，他们因音乐结缘，因知音相知，留下了一段千古佳话。让我们一起走进《伯牙鼓琴》。（板书课题，“鼓”字用红笔标注）看到这个“鼓”字，你有什么疑问吗？生1：老师，“鼓琴”是不是就是弹琴的意思？师：问得好！古人说“鼓琴”，现代人说“弹琴”。这个“鼓”字，在这里就是“弹奏”的意思。带着这个理解，我们齐读课题。（学生齐读课题，声音洪亮，但“鼓”字的韵味尚缺。）(二)初读：在抑扬顿挫中触摸文气师：这是一篇文言文，和我们平时读的白话文不太一样。请大家自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，遇到不认识的字可以查查工具书，也可以问问同桌。（学生自由朗读，教师巡视，个别指导。教室里响起参差不齐的朗读声，有些学生明显对节奏和停顿把握不准。）师：好，刚才大家读得都很投入。谁愿意来试着读一读？（指名一生读）（生读，基本通顺，但语速偏快，停顿随意。）师：这位同学勇敢地迈出了第一步，字音读得很准。不过，文言文就像一首老歌，得慢慢品，才能读出它的味道。比如这句“伯牙鼓琴，锺子期听之”，（教师范读，语速放缓，在“鼓琴”和“听之”后稍作停顿）你们听出不同了吗？生2：老师，您读得比他慢，而且中间有停顿。师：是的，这就是文言文的节奏。我们再试试，注意听老师的范读，然后大家模仿着读一读。（教师范读全文，注意语气、语速和停顿。学生跟读，兴趣渐浓。随后，进行小组齐读、男女生赛读等多种形式朗读。）(三)品读：于字斟句酌中领会文意师：读着读着，有些句子的意思我们是不是已经能猜个八九不离十了？谁来说说，你读懂了哪个句子，或者哪个词语？生3：我读懂了“方鼓琴而志在太山”，就是伯牙弹琴的时候心里想着泰山。师：“志在太山”，这个“志”字用得好啊！仅仅是“想”吗？生4：我觉得是“心里想到”，而且是很专注地想。师：有道理。“志”在这里可以理解为“心志，情志所趋”。伯牙的琴声里，不仅仅有泰山的形，更有他心中对泰山的那份——生（齐）：崇敬！/雄伟的感觉！师：锺子期听出来了吗？他是怎么说的？生5：锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”师：“善哉”是什么意思？生6：就是“好啊”！师：对，是赞叹。“巍巍乎若太山”，这个“巍巍”写出了泰山的什么特点？生7：高大！生8：雄伟！师：（出示泰山图片）你们看，这就是巍巍泰山！谁能带着这种感觉，赞叹一下伯牙的琴声？（学生尝试带着情感朗读，教师相机指导“巍巍乎”的语气。）师：后来，伯牙又“志在流水”，锺子期又如何赞叹？生9：锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”师：“汤汤乎若流水”，这个“汤汤”（shāngshāng），是形容水流——生10：水流很大很急的样子！师：是的，浩浩荡荡，奔腾不息。（播放流水音频）听着这声音，再来读锺子期的话，你又有什么感受？（学生再次品读，语气中多了几分豪迈与赞叹。）师：锺子期就像伯牙的一面镜子，总能准确捕捉到他琴声中的心意。所以课文说——生（齐）：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，以为世无足复为鼓琴者。”师：（语气沉重）这句话，字字千钧啊！谁来谈谈你的理解？生11：锺子期死了，伯牙就把琴摔破了，再也不弹琴了，因为他觉得世界上再也没有人能听懂他的琴了。师：“破琴绝弦，终身不复鼓”，这是何等的悲痛与决绝！他摔碎的仅仅是一把琴吗？（学生陷入沉思，随后展开热烈讨论，有的说摔碎的是他的希望，有的说摔碎的是他对知音的思念，有的说摔碎的是他继续弹琴的动力……）(四)拓展：在情境共鸣中升华情感师：正是这份“知音难觅”的深情，让“伯牙鼓琴”的故事流传千古。人们后来用一个成语来概括这份情谊，知道是什么吗？生（齐）：高山流水！师：对，“高山流水遇知音”。生活中，你有这样的“知音”吗？或者，你希望拥有怎样的朋友？（学生结合自身经历谈感受，课堂气氛达到高潮。）二、课堂实录深度剖析上述课堂片段，展现了一位有经验的教师在引导六年级学生学习文言文时的用心与智慧。我们可以从以下几个维度进行分析：1.教学目标的达成度：教师紧扣课标要求和文本特点，将教学目标设定在“正确、流利地朗读课文，背诵课文”、“借助注释和工具书理解基本内容”、“感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅的道理”这几个层面。从实录来看，通过多种形式的朗读和重点词句的品析，学生对文本内容的理解较为到位，对伯牙与锺子期之间深厚情谊的感受也比较真切。“高山流水”的典故及其象征意义也得到了初步的渗透。2.教学方法的有效性：*情境创设与问题驱动：开篇通过提问“鼓”字，自然导入；在品析“巍巍乎若太山”、“汤汤乎若流水”时，借助图片、音频等多媒体手段，将抽象的文字转化为直观的感受，有效帮助学生理解词义、体悟情感。*朗读贯穿始终：从自由读、指名读、范读、跟读，到小组读、赛读、品读，朗读形式多样，层层递进。教师特别注重对朗读节奏、停顿和语气的指导，让学生在反复诵读中逐渐触摸到文言文的韵律和气势，这是文言文教学的基石。*以生为本，扶放结合：教师没有逐字逐句翻译，而是鼓励学生自主探究，通过“你读懂了哪个句子/词语”引导学生主动参与。对于“志”、“巍巍”、“汤汤”等关键字词，则进行重点点拨，引导学生联系上下文和生活经验进行理解，体现了“授人以渔”的教学理念。*情感体验的深化：在理解“破琴绝弦”时，教师通过语气的渲染和关键性的追问（“他摔碎的仅仅是一把琴吗？”），引导学生深入思考伯牙行为背后的情感动因，将情感体验推向高潮。3.学生主体地位的体现：实录中，学生的参与度较高，思维也比较活跃。从最初的提问，到对字词意思的猜测与讨论，再到对人物情感的感悟，学生的声音不断出现。教师能够尊重学生的个体感受，并对学生的回答给予积极的回应和引导，如对“志”字的深入挖掘，就是在学生回答的基础上进行的拓展。4.教学评价的导向性：教师的评价语较为丰富，如“问得好！”、“勇敢地迈出了第一步”、“有道理”等，这些积极的评价能够有效激发学生的学习积极性。同时，评价也注重引导学生向更深层次思考，如在学生初步理解“志在太山”后，教师追问“仅仅是‘想’吗？”，推动学生思维的深化。三、教学启示与些许思考这堂《伯牙鼓琴》的教学片段，为我们提供了不少有益的启示：1.兴趣是最好的老师：对于初学文言文的小学生而言，消除其畏难情绪，激发学习兴趣至关重要。教师通过生动的导入、直观的辅助手段和富有感染力的语言，能够有效拉近学生与文言文的距离。2.“读”是文言文教学的生命线：要舍得花时间让学生读，指导学生读出节奏、读出韵味、读出情感。让学生在琅琅书声中感受文言文的魅力，积累语言素材，培养文言语感。3.“言”“文”并重，相得益彰：在教学中，既要引导学生理解字词句的含义（言），也要引导学生体会文本所蕴含的思想情感、文化内涵和艺术特色（文）。不能为了“言”而肢解文本，也不能空谈“文”而忽视语言基础。4.注重思维品质的培养：文言文教学不仅仅是知识的传递，更是思维的训练。通过对关键字词的推敲、对人物行为的分析、对情感内涵的体悟，能够有效培养学生的理解、分析、概括和联想能力。当然，教学是一门遗憾的艺术。若吹毛求疵，或许在以下方面可以进一步琢磨：*在“言”的积累上：除了理解词义，是否可以引导学生对一些常见的文言现象（如“哉”、“乎”等语气词的用法，“善哉乎鼓琴”的倒装句式）进行初步的感知和梳理，为后续学习埋下伏笔？但这需把握好度，避免增加学生负担。*在“文”的拓展上：“高山流水”作为一个经典文化符号，其影响深远。在时间允许的情况下，是否可以引入更多相关的诗词、典故或现代演绎（如音乐、绘画），让学生对其文化内涵有更广阔的视野？结语总而言之，这堂《伯牙鼓琴》的教学片段，展现了小学六年级文言文教学的一种较为成功的范式。教师能够准确把握学段特点和文本特质，以学生为中心，以朗读为基础，以品