2025 九年级道德与法治上册中华文化特点传承课件

一、课程背景与目标：为何要学习中华文化的特点与传承？演讲人CONTENTS课程背景与目标：为何要学习中华文化的特点与传承？中华文化的特点：解码文明的基因密码中华文化的传承：让古老文明焕发时代光彩课堂活动设计：在体验中深化认同总结与升华：做中华文化的“薪火传人”目录2025九年级道德与法治上册中华文化特点传承课件各位同学、同仁，今天我们共同走进九年级道德与法治上册“中华文化特点与传承”的学习。作为一线思政教师，我深知这一课不仅是知识的传递，更是文化基因的唤醒与精神血脉的接续。接下来，我将以“认知特点—理解价值—践行传承”为主线，带大家系统梳理中华文化的独特魅力与时代使命。01课程背景与目标：为何要学习中华文化的特点与传承？1课程定位与现实意义九年级道德与法治上册以“文明与家园”为单元主题，“中华文化”是其中的核心内容。从国家层面看，党的二十大报告强调“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”，中华文化的传承是实现这一目标的根基；从学生成长看，九年级学生正处于价值观形成的关键期，通过文化认同增强民族自信，是思政课的重要使命。我曾在备课中查阅过一组数据：某调研显示，85%的初中生能说出“四大发明”，但仅32%能准确描述“榫卯结构”的原理；78%的学生喜爱“国潮”服饰，却只有15%能解释传统纹样的文化寓意。这组数据让我意识到：学生对文化的认知多停留在“知道”层面，缺乏“理解”与“认同”的深度。因此，本课的核心任务是帮助学生从“浅层认知”走向“深度认同”，从“被动接受”转向“主动传承”。2三维教学目标知识目标：掌握中华文化“源远流长、博大精深、包容性”的三大特点；理解中华文化在历史传承中的独特价值。1能力目标：能结合具体案例分析中华文化的特点；能辩证看待传统文化的当代转化问题。2情感态度价值观目标：增强文化自信，树立“传承中华文化是青少年责任”的意识。302中华文化的特点：解码文明的基因密码中华文化的特点：解码文明的基因密码要理解中华文化的传承，首先要明确其“独特性”。就像认识一个人，需先了解他的性格特质，文化亦然。中华文化历经5000年风雨而生生不息，其特点可概括为“三性”：源远流长的时间厚度、博大精深的内涵广度、和而不同的包容气度。1源远流长：时间长河中的文明“活化石”“源”指起源之早，“流”指延续之久。世界四大文明中，古埃及、古巴比伦、古印度文明均出现过断层，唯有中华文明从未中断。这一特点，我们可以通过“三个物证”来印证：文字演变：从3600多年前的甲骨文（如“日”“月”等象形字），到金文、小篆、隶书、楷书，汉字的字形虽变，表意功能始终连贯。我曾带学生参观河南安阳殷墟博物馆，当学生在甲骨文拓片前发现“家”字（屋顶下有猪）与今日“家”的关联时，纷纷感叹：“原来我们每天写的字，藏着3000年前的生活！”史书传承：从《尚书》《春秋》到《史记》《资治通鉴》，中国是世界上唯一拥有连续编年体史书的国家。司马迁在《史记》中记载的“大禹治水”，曾被部分学者质疑为传说；但2016年陕西眉县出土的西周青铜器“遂公盨”，其铭文明确提到“天命禹敷土”，证实了历史记载的真实性。1源远流长：时间长河中的文明“活化石”制度延续：从西周的分封制、秦朝的郡县制，到隋唐的科举制、明清的内阁制，中国古代政治制度虽不断调整，但其“大一统”“民本”等核心理念一以贯之。2.2博大精深：多元维度的文明“百花园”“博”指内容广博，“深”指内涵深刻。中华文化的“博大精深”体现在**“四域交融”**：思想学术之深：儒家“仁政”、道家“自然”、法家“法治”、墨家“兼爱”等学派争鸣，构成了中华文化的思想根基。如《论语》中“己所不欲，勿施于人”的处世哲学，至今仍是全球伦理的重要准则；《道德经》“上善若水”的智慧，被诺贝尔奖得主誉为“解决现代社会问题的钥匙”。1源远流长：时间长河中的文明“活化石”文学艺术之美：从《诗经》的“关关雎鸠”到唐诗的“大江东去”，从敦煌壁画的飞天到苏州园林的移步换景，中华文化在文学、绘画、建筑、音乐等领域均达到了巅峰。我曾在课堂上播放《经典咏流传》中龚琳娜演唱的《山鬼》（屈原楚辞作品），当学生听到“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”的吟唱时，有位女生小声说：“原来古人的浪漫，比我们更深刻。”科技工艺之巧：四大发明（造纸术、印刷术、火药、指南针）推动了人类文明进程；都江堰“深淘滩，低作堰”的治水智慧，历经2200多年仍在发挥作用；景德镇瓷器“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的工艺，至今无法被完全复制。民俗风情之趣：春节贴春联、清明扫墓、端午赛龙舟、中秋赏月，56个民族的传统节日、饮食、服饰、礼仪，共同构成了“十里不同风，百里不同俗”的文化图谱。3包容性：和而不同的文明“融合器”中华文化的包容性，不是简单的“兼容”，而是“和实生物，同则不继”（《国语郑语》）的智慧。这种包容性体现在**“三个融合”**：民族文化融合：历史上，匈奴、鲜卑、突厥、契丹等民族的文化不断融入中原文化。如唐代的“胡旋舞”（来自西域）、元代的“元曲”（吸收北方少数民族音乐）、清代的“满汉全席”（融合满菜与汉菜），都是民族文化交融的产物。外来文化融合：佛教自汉代传入中国，历经与儒家、道家的碰撞，最终形成了具有中国特色的禅宗；明代利玛窦带来的西方科技，被徐光启等学者吸收，写入《农政全书》；近代马克思主义与中国实际结合，诞生了中国特色社会主义理论。地域文化融合：齐鲁文化的厚重、楚文化的浪漫、吴越文化的灵秀、巴蜀文化的刚健，在交流中相互借鉴。如徽派建筑的“马头墙”（防火功能）与闽南土楼的“圆形结构”（防御功能），虽风格迥异，却都体现了“因地制宜”的文化智慧。03中华文化的传承：让古老文明焕发时代光彩中华文化的传承：让古老文明焕发时代光彩知道了中华文化的特点，我们不禁要问：**为什么要传承？如何传承？传承中需要注意什么？**这三个问题，是本课的实践指向。1为何传承？——文化是民族的“根”与“魂”从个体层面看，文化是“精神故乡”。我曾在班级做过一个小调查：让学生写下“最能代表‘家’的事物”，80%的答案是“妈妈做的红烧肉”“奶奶纳的千层底”“过年时全家贴的春联”。这些看似普通的事物，实则是文化基因的载体。正如作家龙应台所说：“文化，它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。”从国家层面看，文化是“软实力”。2023年，中国网络文学海外用户超1.5亿，《三体》被翻译成30多种语言；2024年春节，全球130多个国家和地区举办“欢乐春节”活动。这些数据背后，是中华文化国际影响力的提升。没有文化的传承，就没有文化的传播；没有文化的认同，就没有民族的凝聚力。2如何传承？——从“保护”到“创新”的实践路径传承不是“博物馆式”的保存，而是“活态传承”。结合《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》要求，传承路径可概括为**“四维行动”**：家庭：文化传承的“第一课堂”。家庭是文化传承的起点。我曾布置过“家庭文化调查”作业：让学生采访长辈，记录家族的“传家宝”（可能是一件旧物、一句祖训、一项手艺）。有位学生在作业中写道：“爷爷的木匠工具箱里，有一把用了40年的凿子，他说‘慢工出细活’是祖上传下来的规矩。现在我写作业时，总想起这句话，不再急着赶进度。”这说明，家庭中的文化浸润，能潜移默化地影响孩子的价值观。学校：文化传承的“主阵地”。学校可通过课程、活动、环境三方面发力：课程：开设“书法课”“非遗课”（如剪纸、皮影）、“经典诵读课”，将文化融入学科教学（如语文讲《岳阳楼记》时，结合“先天下之忧而忧”的家国情怀；历史讲“丝绸之路”时，分析文化交流的意义）。2如何传承？——从“保护”到“创新”的实践路径活动：组织“文化节”（如汉服展示、诗词大会、传统游戏体验）、“非遗传承人进校园”（邀请陶艺师、竹编艺人现场教学）、“文化研学”（参观博物馆、古镇、文化遗址）。我曾带学生到本地的“湘绣博物馆”，当学生看到绣娘用0.1毫米的丝线绣出“百鸟朝凤”时，纷纷表示“原来老手艺这么厉害，我也想试试”。环境：在校园走廊布置“文化墙”（展示成语故事、名人名言、传统节日习俗）；教室设置“文化角”（摆放经典书籍、手工艺品、学生书法作品）。社会：文化传承的“大课堂”。社会是文化传承的实践场域。近年来，“国潮”兴起（如故宫文创、李宁“中国李宁”系列）、文化类综艺走红（如《国家宝藏》《只此青绿》）、短视频平台传播（如“手工耿”的传统工艺视频、“雨哥到处跑”的古建修复记录），都是社会力量参与传承的典型。我曾让学生分析“为什么‘冰墩墩’的设计融入‘冰糖葫芦’‘熊猫’等元素能火遍全球”，学生总结：“传统元素+现代审美，让世界看到了中华文化的活力。”2如何传承？——从“保护”到“创新”的实践路径01个人：文化传承的“行动者”。每个个体都是文化的“活载体”。作为青少年，我们可以从“微行动”做起：学：主动学习传统文化知识（如读《论语》选段、了解二十四节气）；02讲：向身边人讲述文化故事（如给弟弟妹妹讲“年兽”的传说、向外国朋友介绍中秋节）；0304做：参与文化实践（如写一副春联、包一次粽子、学唱一段京剧）；创：用现代方式传播文化（如制作文化主题的短视频、设计传统纹样的文创产品）。053传承中的“辩证思考”——避免两个极端传承不是“照单全收”，也不是“全盘否定”，需要**“取其精华，去其糟粕”**。警惕“文化复古主义”：如有人主张“恢复三从四德”“废除简体字”，这些做法忽视了文化的时代性。传统文化中“君为臣纲”“父为子纲”的封建糟粕，需要批判；但“孝老爱亲”“尊师重道”的内核，需要继承。反对“文化虚无主义”：如有人认为“传统节日是老套”“中医不科学”，这些观点否定了文化的价值。2020年疫情期间，中药“连花清瘟”在治疗中发挥了重要作用，证明了传统医学的现代价值；2023年“春节”被联合国列入非物质文化遗产，说明传统节日的全球影响力。04课堂活动设计：在体验中深化认同课堂活动设计：在体验中深化认同为了让理论落地，我设计了以下课堂活动，引导学生“在做中学”：1活动一：“我身边的中华文化”分享会步骤：学生分组收集身边的文化元素（如家庭中的老物件、校园里的文化景观、社区的传统活动），制作成PPT或手账，现场分享并分析其体现的中华文化特点。示例：有学生分享“奶奶的蓝印花布围裙”，指出蓝白相间的纹样（体现“天人合一”的审美）、手工印染的工艺（体现“精益求精”的工匠精神），对应“博大精深”的特点。2活动二：“文化传承金点子”创意赛步骤：以“如何让（某一具体文化形式，如京剧、书法、端午节）更受青少年喜爱”为主题，分组设计方案，从内容、形式、传播渠道等方面提出创新建议。示例：某组针对“京剧”提出“京剧+动漫”方案：制作《京剧小剧场》动画，用Q版人物演绎《霸王别姬》《空城计》；开发“京剧脸谱”AR游戏，扫描脸谱可听唱段、学动作。3活动三：“文化传承承诺书”签署仪式步骤：结合前两个活动的收获，全班共同制定《中华文化传承承诺书》（如“每周学习一个文化知识点”“每月参与一次文化实践”），并现场签署，承诺做中华文化的“传承小卫士”。05总结与升华：做中华文化的“薪火传人”总结与升华：做中华文化的“薪火传人”同学们，今天我们从“特点”走进中华文化的“基因库”，从“传承”走向文化的“实践场”。中华文化不是书本上的“死知识”，而是流淌在我们血脉中的“活灵魂”——它是妈妈煮的那碗腊八粥里的温暖，是爷爷教的那手毛笔字里的沉稳，是课堂