河北省沧州市沧衡八县2025-2026学年高二上学期期末监测语文试题及答案

河北省沧州市沧衡八县2025-2026学年高二上学期期末监测语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：先秦时期，说理散文经历了一个由萌芽到成熟的过程。儒家和道家的代表著作《论语》《老子》，以其弘深的思想、词约义丰的写作特点，对后世说理散文有广泛的影响。《论语》记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。《论语》编辑成书在战国初年。它的每篇标题取自首章首句中的两个字，各篇之间没有时间的先后顺序，每篇内各章之间也没有共同的主题。作为说理文，《论语》还很幼稚。不过，先秦说理文的一些文体特征，在《论语》中已有萌芽。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。书中也有一些较长的段落，如《先进》篇中“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”，详细记载孔门师生间的一场谈话，叙述清楚，有一定描写，表现了人物的不同个性，作为叙事记言文字，比较成功，但与说理文显然还有一定距离。而《季氏》篇中“季氏将伐颛臾”里孔子的几段话，针对性强，层次清晰，具有说理文的某些特点。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。但语录体并不是《论语》文学价值的主要方面，《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。《论语》只记录了孔子言行的一些片段，而非孔子一生的完整表现，但《论语》在对孔子言行举止、生活习惯的记载中，表现了一个亲切感人的文化巨人形象。此外，孔子弟子的形象在《论语》中也有反映，如耿直鲁莽的子路、安贫乐道的颜回、聪明机智的子贡等。但辑录者本意并非塑造人物形象、表现人物性格，语录体写人毕竟也有局限。《论语》的文学性还体现在以形象的语言来表达深刻的道理。如“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’”“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”等，形象简约地表达了深刻的哲理，令人回味无穷。《论语》中充沛的情感和丰富的语气词，使其语言更为委婉。如“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”，简短几句包含了真挚的情感，以及对颜回安贫乐道自在心境的赞赏。又如“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。’”，“矣”“也”等语气词的使用，把对自身的无限感慨和对周公的无限思慕，表现得意味深长。（摘编自袁行霈主编《中国文学史》）材料二：《春秋》宣示意义的最为基本的方法，就是通过让事实突显出来，或是将事实置于阴影之中，构成一种悬念，从而表达出对事实的疑问。《春秋》的叙述，本身不含有理解、评论，而只是一种指示。在这种指示中，事实本身就会呈现出自己的“异”质特征，从而在无言中完成价值判断。相对于《春秋》的叙事性而言，《论语》更多的是以评论性话语建构出的文本；但如同《春秋》以指示性叙述来突显每个事实的价值一样，孔子的叙述也是以指示性来强调每一种行为规范自身的价值。比如，当有人以“以德报怨”这个观点来请教孔子时，孔子并没有对此论题本身进行分析，而只是通过“何以报德”这一提问，将德和怨之间的层级关系清晰地指示出来。“以德报怨”这一命题则由于无从安排这样的层级关系而显得很尴尬，并显示出自己的荒诞性来。也就是说，面对着德和怨这一明显存在的关系，“以德报怨”是“异”质性的，是一个悖论。因此“以直报怨，以德报德”的结论也就很容易理解了。《论语》之后，诸子往往自觉编写这种语录体著作，如《墨子》中《耕柱》《贵义》《公孟》《鲁问》《公输》五篇，乃是泛记墨子行事言语，全篇无确定的主题，形式散漫，题目亦取首二字而成，在体制上全仿《论语》。《法似》《七患》《辞过》《三辩》四篇，每篇都有较完整的意思，题目虽取自头一句，但也合乎全文的主题，多铺排议论，同为记言的体裁。其他议论性较强的篇章，大部分也都以“子墨子曰”的形式，记载墨子的话，在形式上保留了记言的体制。孟子是孔子之后最著名的儒者，他将孔子看作是500年而兴的“王者”，而自己是其间的“名世者”。当他觉得道不行于世的时候，“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。对于孟子来说，“序《诗》《书》”的重要性可能已经不能和自主立言同日而语了。和孔子不同的是，孟子自己也参与、主导了《孟子》一书的写作，这反映了他对《论语》立言传道精神的服膺。《孟子》在整体上也采取了记言的形式，而且孟子也是以“师”的身份来发言的，尤其是在面对君王时，孟子更强调自己“师”的身份。但由于时代发展，各种理论蜂起，他不得不在语录体之外，更多地采取辩论说理的方式。《墨子》和《孟子》在继承《论语》立言精神和文体形式的基础上，都以说理的方式发展了诸子散文的写作艺术。它们所表现出的理论品格、个性特征，甚至修辞技巧和象征方式，都预示着后世诸子散文的发展方向。（摘编自过常宝《〈论语〉的文体意义》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《论语》和《老子》分别作为儒家和道家的代表著作，都具有言辞简约、含义丰富的特点，都对后世说理散文产生了广泛影响。B.《论语》中“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”片段，叙事清晰且有描写，属于比较成功的叙事记言文字，也是成熟的说理文。C.面对“以德报怨”这个观点，孔子并没有直接进行分析，而是通过提问，指示德和怨的层级关系，从而显示出原观点的荒谬。D.《孟子》一书的编写由孟子主导完成，在此书中，孟子以“师”的身份发言，既用语录体，也采用辩论说理的方式来传递思想。2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一从文体特征、人物形象、语言特点等多个维度分析《论语》的文学价值，其中人物形象与语言是其文学价值的主要方面。B.材料二将《春秋》与《论语》进行比较，指出二者均通过“指示性”来表达价值判断，不同的是：前者多靠叙事，后者多靠评论性话语。C.材料一以“岁寒，然后知松柏之后凋也”“贤哉，回也”等语句为例，具体地论证了《论语》用形象的语言表达深刻道理的特点。D.两则材料均围绕《论语》展开，材料一侧重《论语》的文学与文体特征，材料二侧重于《论语》对后世诸子散文的影响与文体意义。3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。《学而》是《论语》二十篇中的一篇，也是《论语》中的第一篇，因此受到历代学者的重视。《学而》一篇，因______中的“学而”二字得名。在这一篇中，总共有十六章，但是这十六章，______，有些章节是讲学习的，也有一些章节谈论修身、忠义、礼仪等主题。在研究《论语》的学者中，有人认为《论语》的章节排列有一定的顺序，但这种顺序，并不是______，而是章节内在的精神顺序。他们认为，顺着各章节所表现出的精神内涵，努力修行，最终就能成为君子。4.《论语》对后世诸子散文产生了哪些影响？请结合两则材料，简要概括。5.材料一指出，《论语》具有“深刻平实、含蓄隽永”的语言特点，请结合本学期所学的《〈论语〉十二章》中的语句，具体说明。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。百年孤独[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯在雨季的漫长月份里，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚都把自己关在宅子深处的小房间里，不让别人打扰他的实验。他完全抛弃了家务，整夜整夜待在院子里观察星星的运行；为了找到子午线的确定方法，他差点儿中暑。他完全掌握了自己的仪器以后，就构想出了空间的概念。今后，他不走出自己的房间，就能在陌生的海洋上航行，考察荒无人烟的土地，并且与珍禽异兽打交道了。正是从这个时候起，他养成了自言自语的习惯，在屋子里踱来踱去，对谁也不搭理，而乌尔苏拉和孩子们却在菜园里忙得喘不过气来，照料香蕉和海芋、木薯和山药、南瓜和茄子。可是不久，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚紧张的工作突然停歇，他陷入一种神魂颠倒的状态。好几天，他仿佛中了魔，总是低声地嘟囔什么，并为自己反复斟酌的各种假设感到吃惊，自己都不相信。最后，在十二月里的一个星期，吃午饭的时候，他忽然一下子摆脱了恼人的疑虑。孩子们至死都记得，由于长期熬夜和冥思苦想而变得精疲力竭的父亲，如何扬扬得意地向他们宣布自己的发现：“地球是圆的，像橙子。”乌尔苏拉失去了耐心，“如果你想发癫，你就自个儿发吧！”她嚷叫起来，“别给孩子们的脑瓜里灌输吉卜赛人的胡思乱想。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一动不动，妻子气得把观象仪摔到地上，也没有吓倒他。他另做了一个观象仪，并且把村里的一些男人召到自己的小房间里，根据在场的人谁也不明白的理论，向他们证明说，如果一直往东航行，就能回到出发的地点。马孔多的人以为何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚疯了，可梅尔基亚德斯回来之后，马上消除了大家的疑虑。他大声地赞扬何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的智慧：光靠观象仪的探测就证实了一种理论，这种理论虽是马孔多的居民至今还不知道的，但实际上早就被证实了；梅尔基亚德斯为了表示钦佩，赠给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一套东西——炼金实验室设备，这对全村的未来将会产生深远的影响。梅尔基亚德斯很快就衰老了，这个吉卜赛人第一次来到村里的时候，仿佛跟何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚同样年岁。他当时仍有非凡的力气，揪住马耳朵就能把马拉倒，现在他却好像被一些顽固的疾病折磨坏了。确实，他衰老的原因是他在世界各地不断流浪时得过各种罕见的疾病，帮助何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚装备试验室的时候，他说死神到处都紧紧地跟着他，可是死神最终仍然没有决定要他的命。在人类遇到的各种瘟疫和灾难中，他幸存下来了。他在波斯患过癞病，在马来亚群岛患过坏血病，在亚历山大患过麻风病，在日本患过脚气病，在马达加斯加患过淋巴结鼠疫，在西西里碰到过地震，在麦哲伦海峡遇到过牺牲惨重的轮船失事。这个不寻常的人说他知道纳斯特拉马斯的秘诀。此人面貌阴沉，落落寡合，戴着一顶大帽子，宽宽的黑色帽檐宛如乌鸦张开的翅膀，而他身上的丝绒坎肩却布满了多年的绿霉。然而，尽管他无比聪明和神秘莫测，他终归是有血有肉的人，摆脱不了人世间日常生活的烦恼和忧虑。他抱怨年老多病，苦于微不足道的经济困难，早就没有笑容，因为坏血病已使他的牙齿掉光了。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚认为，正是那个闷热的晌午，梅尔基亚德斯把自己的秘密告诉他的时候，他们的伟大友谊才开了头。吉卜赛人的神奇故事使得孩子们感到惊讶。当时不过五岁的奥雷里亚诺一辈子都记得，梅尔基亚德斯坐在明晃晃的窗子跟前，身体的轮廓十分清晰；他那风琴一般低沉的声音透进了最暗的幻想的角落，而他的两鬓却流着汗水，仿佛暑热熔化了的脂肪。奥雷里亚诺的哥哥何塞·阿尔卡蒂奥，将把这个惊人的形象当作留下的回忆传给他所有的后代。至于乌尔苏拉，恰恰相反，吉卜赛人的来访给她留下了最不愉快的印象，因为她跨进房间的时候，正巧梅尔基亚德斯不小心打碎了一瓶升汞。“这是魔鬼的气味，”她说。“根本不是，”梅尔基亚德斯纠正她，“别人证明魔鬼只有硫黄味，这儿不过是一点点升汞。”接着，他用同样教诲的口吻大谈特谈朱砂的特性。乌尔苏拉对他的话没有任何兴趣，就带着孩子祈祷去了。后来，这种刺鼻的气味经常使她想起梅尔基亚德斯。除了许多铁锅、漏斗、曲颈瓶、筛子和过滤器，简陋的试验室里还有普通熔铁炉、长颈玻璃烧瓶、点金石仿制品以及三臂蒸馏器；此种蒸馏器是犹太女人马利娅曾经用过的，现由吉卜赛人自己按照最新说明制成。此外，梅尔基亚德斯还留下了七种与六个星球有关的金属样品、摩西和索西莫斯的镀金方案、炼金术笔记和图解，谁能识别这些笔记和图解，谁就能够制作点金石。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚认为炼金方案比较简单，就入迷了。他一连几个星期缠住乌尔苏拉，央求她从密藏的小盒子里掏出旧金币来，让金子成倍地增加，水银能够分成多少份，金子就能增加多少倍。像往常一样，乌尔苏拉没有拗过丈夫的固执。于是，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚把三十枚金币丢到铁锅里，拿它们跟雌黄、铜屑、水银和铅一起熔化。然后又把这一切倒在蓖麻油锅里，在烈火上熬了一阵。直到最后熬成一锅恶臭的浓浆，不像加倍的金子，倒像普通的焦糖。经过多次拼命的、冒险的试验，蒸馏啦，跟七种天体金属一起熔炼啦，加进黑梅斯水银和塞浦路斯硫酸盐啦，在猪油里重新熬煮啦（因为没有萝卜油），乌尔苏拉的宝贵遗产变成了一大块焦煳的渣滓，粘在锅底了。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚将自己长时间封闭在房间内进行试验，致使家中菜园的劳作全部落在了乌尔苏拉和孩子们身上，夫妻二人之间产生了隔阂。B.乌尔苏拉因何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚向孩子们灌输“地球是圆的”这一“胡思乱想”，盛怒之下摔毁观象仪，体现其对丈夫思想的不理解。C.梅尔基亚德斯赞扬何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚聪慧，为了表示对他的钦佩之情，赠给他炼金实验室设备，这个行为对全村未来将产生深远影响。D.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚为了实现金子成倍增加的想法，用乌尔苏拉的金币进行试验，最终失败，这体现他的一些想法脱离了现实，不切实际。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说通过对何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一系列行为的描写，推动故事情节层层递进，使故事内容更加丰富。B.小说将何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对试验的态度与乌尔苏拉对试验的态度进行对比，突出两人思想观念的不同。C.小说对梅尔基亚德斯的外貌描写，运用了比喻手法和细节描写，刻画出一个神秘的历经沧桑的人物形象。D.“地球是圆的，像橙子”这一理论的提出展现了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的智慧，增强了故事的魔幻性。8.请简要分析何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚这一人物形象的特点。9.小说中梅尔基亚德斯这一人物有何作用？请结合小说简要分析。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：天下不可以坐取也，兵不可以常胜也，驱驰运动又非年高德尊者之所宜也。陛下近者以宅忧之故，特命东宫以监国。天下之论，皆以为事有是非可否，而父子之际至难言也。东宫聪明睿知，而四十之年不必试以事也。故东宫不敢安而陛下亦知其难矣。陛下何不于此时命东宫为抚军大将军，岁巡建业，使之兼统诸司，尽护诸将，置长史司马以专其劳；而陛下于宅忧之余运用人才均调天下以应无穷之变。此肃宗所以命广平王之故事也。兵虽未出，而圣意振动，天下之英雄豪杰靡然知所向矣。天下知所向，则吾之驰驱运动亦有所凭藉矣。臣请为陛下论天下之形势，而后知江南之不必忧，和议之不必守，虏人之不足畏，而书生之论不足凭也。意者执事之臣忧思万端，有以误陛下也。南方之红女积尺寸之功于机杼，岁以输虏人，固已不胜其痛矣。金宝之出于山泽者有限，而输诸虏人者无穷，十数年后，岂不遂就尽哉！臣尝极论宗庙社稷大计，陛下亦慨然有感于其言，而卒不得一望清光，以布露其区区之诚。臣今者非以其言之小验而再冒万死以自陈，实以宗庙社稷之大计不得不决于斯时也。（选自陈亮①《戊申再上孝宗皇帝书》，有删改）材料二：予始读同甫论史诸文，见其驰骋为惊人可喜之谈，以为同甫特尚气狂生耳，未必足用也。及观其上孝宗四书，不觉慨然而叹，毛发森然上竖。呜呼！同甫岂狂者哉？盖俊杰文夫也。宋之不兴，天实弃之。使孝宗之志不伸者，史浩②沮之于前，汤思退败之于后。及同甫上书之时，孝宗之初志已衰矣。当隆兴间，孝宗苟闻此言，将不逾时而召用之，宁使同甫至四上而不报，死于布衣而不用哉！设用同甫，听其言，从其设施，则未必无成功。宋之不复兴者，亦孝宗也。兴亡天命，非予所知，予所憾者以同甫之才，而不得一展以死，又岂非天哉？展弗展不足以论同甫，予所深悲者，世愈下而俗愈变，士大夫厌厌无气，有言责者不敢叱一辞，况若同甫一布衣乎！人不以为狂，则以为妄，得全身进退，以死于牖下，若同甫亦幸矣，尚何不用之足怪乎？（选自方孝孺《读陈同甫上宋孝宗四书》，有删改）[注]①陈亮：字同甫，南宋思想家、文学家。②史浩：宋孝宗时的丞相，对外主张议和。后文的汤思退也是主张议和的大臣。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。而陛下于A宅忧B之余C运用D人E才F均G调天下H以应无穷之变。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.故，缘故，与《〈老子〉四章》“故有之以为利”中的“故”意义不同。B.至，最，达到了顶点，与《屈原列传》“袭楚至邓”中的“至”意义不同。C.始，开始，与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”中的“始”意义相同。D.得，能够，与《苏武传》“得雁，足有系帛书”中的“得”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.陈亮上书指出当朝太子聪慧明达，且年龄接近四旬，因此他建议孝宗不应当通过让太子处理政务和侍奉父母来考察太子的品行。B.陈亮举“南方红女”和“山泽金宝”的事例，意在强调屈辱和议带来的危害，劝谏孝宗应放弃对金的妥协，并坚定抗金的决心。C.方孝孺认为孝宗壮志未酬与史浩在前期阻挠、汤思退在后期败坏密切相关。等到陈亮给孝宗上书时，孝宗最初的雄心已然衰退。D.方孝孺对当时士林萎靡的情况感到深切悲哀。他痛斥士大夫精神颓唐、毫无气节，并批判当时言路闭塞、谏官失声的僵化政局。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）兵虽未出，而圣意振动，天下之英雄豪杰靡然知所向矣。（2）设用同甫，听其言，从其设施，则未必无成功。14.两则材料展现了陈亮怎样的人物形象特点？请结合两则材料的具体内容加以分析。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。唐崇徽公主手痕[注]和韩内翰欧阳修故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？玉颜自古为身累，肉食何人与国谋？行路至今空叹息，岩花涧草自春秋。[注]手痕：崇徽公主手痕碑，在今山西灵石县。相传公主出嫁回鹘时，道经灵石，以手掌托石壁，遂留下手迹，后世称为“手痕碑”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联诗人运用想象，描述了崇徽公主在悲切的笳声中远嫁万里的情景。B.颔联“翠崖遗迹为谁留”一句呼应诗题，“翠崖遗迹”指诗题中的“手痕”。C.诗中前四句诗人流露出了对崇徽公主远嫁的怜惜，为五、六句议论做铺垫。D.“岩花涧草自春秋”一句以景结情，以岩花野草的有情来反衬行路之人无情。16.这首诗的颈联表达了诗人怎样的思想情感？是如何表达的？（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《将进酒》中，“____________，____________”两句用夸张和比喻的手法表达人生易老、时光易逝之感慨。（2）贾谊《过秦论》中，描写秦始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区的句子是“____________，____________”。（3）“中国”是一个具有悠久历史的概念，在李贺《李凭箜篌引》中，“____________，____________”两句也提到了“中国”，但其意义和我们通常理解的意义不同。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。在2025年央视春晚舞台，潮汕英歌舞惊艳亮相，牢牢抓住了全国观众的目光，带来强烈的视觉震撼。这一古老且极具特色的艺术形式，糅合舞蹈、武术、戏剧三大元素，文化底蕴极为深厚。它不仅是潮汕地区独有的文化标志，更是民族体育与传统文化交相辉映的典范。英歌舞的舞姿独树一帜，刚劲之中透着灵动，配合激昂热烈的节奏，仿佛展开一幅鲜活生动的画卷，将潮汕人民英勇无畏的精神风貌与活力四射的风采展现得淋漓尽致。潮汕英歌舞，久副盛誉，它起源于明代中期的广东潮汕地区，雏形可追朔到远古的傩舞。英歌舞还加入了《水浒传》中梁山泊英雄智救卢俊义的传奇。相传，梁山好汉为救卢俊义，巧用计谋攻下大名府。后人被这英勇事迹触动，将其溶入舞蹈。经过不断演变发展，独具魅力的英歌舞就此成型。①英歌舞舞蹈动作刚劲勇猛，②节奏明快铿锵，③彰显出潮汕人民勇敢无畏、坚韧不拔。④英歌舞的音乐伴奏多采用潮州大锣鼓为主，⑤那激昂澎湃的旋律，充满着饱满的感染力与震撼力。在春节、元宵节等传统节庆里，英歌舞频繁亮相，已然成为民众欢聚一堂时不可或缺的文化大餐。不仅如此，英歌舞蕴含着深厚的教育意义。在一代又一代的传承过程中，它把民族文化的精髓与价值观传递给年轻一代，让这份珍贵的文化遗产得以代代相传，永不磨灭。潮汕英歌舞的表演形式丰富多样。既有气势恢宏、震撼心灵的集体群舞，仿佛能让观众置身于波澜壮阔的场景之中；又有技艺精湛、令人拍手称快的个人展示，突显舞者的独特风采。其舞蹈动作吸纳武术精髓，刚劲有力的拳法搭配灵活多变的腿法，刚柔并济，将力量与美感完美融合，给观众带来强烈的视觉震撼。在民族传统体育宝库中，英歌舞恰似一颗明珠，闪耀着别样光芒。其深厚的文化底蕴与独特的价值内涵，奠定了它在民族传统体育中的重要地位。18.文中第三段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.文中加点的词语，使用不恰当的一项是（）A.独树一帜B.淋漓尽致C.不可或缺D.拍手称快20.简要分析文中画横线处句子的修辞手法及其表达效果。21.文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。22.潮汕文旅拟向游客推荐英歌舞，请你根据材料内容，代潮汕文旅拟写一段文字，要求表达简明，得体，不超过90个字。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。人的一生，总会经历各种各样的事件，有些时候，我们努力记住；有些时候，我们努力忘却。在记住与忘却中，我们淬炼认知，沉淀心性，一步步走向成熟。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案【答案】1.B2.C3.①.首章首句②.主题并不一致③.时间的先后顺序4.①奠定了先秦说理文的体制基础，直接影响了后世诸子散文的文体样式。如《墨子》全篇无确定主题、题目取首二字。②传递立言传道的精神内核，为后世诸子提供了思想传播的范式。如孟子以“师”的身份发言、主导著作编写。5.①语言通俗浅近，却蕴含深刻的人生哲理。如“君子喻于义，小人喻于利”，直接点明君子小人的差异，为君子人格的养成指明方向。②表意委婉含蓄，耐人寻味。比如将做事为人比作“为山”“平地”，形象地指出做人做事要坚持不懈的道理。【答案】6.A7.D8.①对科学探索极度痴迷。他把自己关在房间进行试验，整夜观察星星的运行，为了找到子午线的确定方法差点儿中暑。②坚持自我，勇于追求真理。当乌尔苏