4 孙权劝学 教学课件 统编版七年级语文下册1

第一单元第4课孙权劝学/《资治通鉴》教学目标1.掌握有关《资治通鉴》及司马光的文学常识，积累古今异义词、一词多义、文言句式等文言知识；2.借助书下注释疏通文意，理解文段的内容，把握人物的性格特点；3.明确刻苦治学、提高学识的重要意义，做有知识、有修养的人。作品及人物简介《资治通鉴》是司马光奉宋英宗和宋神宗之命编撰的一部编年体通史。由司马光本人担任主编，在刘攽（bān）、刘恕和范祖禹的协助下，历时19年而编撰完成，记载了从战国到五代共1362年间的史事。内容以政治军事和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诚来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。作品及人物简介司马光（1019年11月17日—1086年10月11日），字君实，号迂叟。北宋政治家、史学家。陕州夏县（今属山西）人，世称涑水先生。“王安石变法”以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。著有《司马文正公集》《稽古录》等。文体知识编年体，是中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史事件的史书体例。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。

例如：《春秋》《左传》《资治通鉴》《竹书纪年》《汉纪》《后汉纪》《国榷》等。因为编年体是中国古代历史最为悠久的史书文学体裁，故《隋书·经籍志》称之为“古史”。文体知识《春秋》因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》（《春秋穀梁传》）合称“春秋三传”，列入儒家经典。《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书。文体知识《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书。传为春秋时期左丘明所著，是一部编年体史书。原名《左氏春秋》，汉代称《春秋左氏传》《春秋内传》《左氏》，汉朝以后多称《左传》。相关人物孙权（182年—252年5月21日），字仲谋，吴郡富春县（今浙江省杭州市富阳区）人。三国时期孙吴开国皇帝、政治家、军事统帅。孙权统治江东五十余年，通过长期的军事行动，将管辖地域由江东扩展到今福建、广东、广西、湖南等地区，结束了汉末的分裂状态，促进了当地社会经济的恢复与发展。相关人物吕蒙（178年—220年），字子明，汝南富陂（bēi）（今安徽省阜南东南）人，中国东汉末年孙策、孙权的谋士与将领。其发愤勤学的事迹，成为中国古代将勤补拙、笃志力学的代表，有典故“士别三日”“刮目相待”“吴下阿蒙”等。相关人物鲁肃（172年—217年），字子敬，临淮东城（今安徽省定远县）人。东汉末年东吴谋士、部将、战略家、外交家。鲁肃为人方严，生活俭朴，治军有方，又勤于学，虽在军阵，手不释卷，善谈论，能属文辞，深谋远虑，有过人之明，非一般尚武之人可比，对促成周瑜与诸葛亮的合作，维护孙、刘联盟的大局，为赤壁之战的胜利，三国鼎立局面的形成，起到了积极作用。创作背景文章所叙述的故事发生在三国之初。孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死江陵。鲁肃代替周瑜辅佐孙权，劝孙权将荆州借给刘备，刘备很快又取得益州，形成了曹、刘、孙三方鼎峙的局面。孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。通读文段孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当（dāng）涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更（gèng）刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。劝学：劝勉学习。句段注解初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。初：从前，当初。这是追述往事的习惯用语。谓：对某人说。卿：古代君对臣、长辈对晚辈的爱称。朋友间也以“卿”为爱称。今：当今。当涂：当权，掌权。掌事：掌管政事。辞：推托。务：事务。当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推托。以：用。状语后置，蒙以军中多务辞。句段注解权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”孤：古时王侯的自称。岂：副词，表示反问，译为“难道”。欲：想要。治经：研究儒家经典。博士：官名，始设于战国时期，西汉中期之后专掌经学讲授。邪：语气词，同“耶”。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。”但：只，只是。应：应当。涉猎：粗略地阅读。见：了解。往事：指历史。耳：语气词，表示限止，相当于“而已”“罢了”。句段注解权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”言：说。孰若孤：谁能比得上我呢？（比起我来怎么样？）孰，谁。若，比得上。孰若，何如，两者抉择，倾向肯定后一种。常：经常。益：增加，好处。“你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自认为大有益处。”句段注解蒙乃始就学。乃：于是，就。始：开始。就：从事。吕蒙于是开始学习。句段注解及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”及：到，等到。过：经过。论议：讨论，评议。惊：惊奇。今者：如今，现在。才略：才干和谋略。非复：不再是。吴下阿蒙：比喻人学识浅薄。等到鲁肃经过寻阳的时候，与吕蒙谈论，十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了！”句段注解蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”士别三日：有抱负的人分别几天。三日，泛指多天。即：就。更：另外，再。刮目相待：拭目相看，指用新的眼光看待。刮，擦拭。吕蒙说：“士分别多天，就要另外拭目相看，兄长明白这个道理怎么这么晚呢！”大兄：对同辈朋友的敬称。何：为什么。见事：明白事理、事势。之：用于主谓之间，取消句子独立性，不译。乎：语气词，表赞美或感叹。句段注解肃遂拜蒙母，结友而别。遂：于是。拜：叩拜，拜见。结：结交。而：连词，表顺承。别：分别，告别。鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后告别。文言知识一、通假字邪：“邪”同“耶”，语气词，吗。文言知识二、古今异义1.孤古义：古时王侯的自称。今义：孤单，孤苦。2.治古义：研究。今义：治理。3.博士古义：专掌经学讲授的学官。今义：学位的最高一级。4.但古义：只，只是。今义：转折连词，但是。文言知识二、古今异义5.见古义：了解。今义：看到，看见。6.往事古义：历史。今义：过去的事情。7.更古义：另外，再。今义：程度副词，更加。文言知识三、一词多义大原文句子意思与蒙论议，大惊曰副词，表程度，十分。大兄何见事之晚乎敬辞，用“大”作前缀，表尊敬对方。文言知识三、一词多义当原文句子意思当涂掌事动词，掌管，担当。但当涉猎助动词，应当。文言知识三、一词多义见原文句子意思见往事耳动词，了解。大兄何见事之晚乎动词，知晓。文言知识三、一词多义以原文句子意思蒙辞以军中多务介词，用。自以为大有所益与“为”组成词组，可译为