青海省海东市2025-2026学年高三新学期调研考试语文试题试卷含解析

青海省海东市2025-2026学年高三新学期调研考试语文试题试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的作品，完成下列小题。大敦煌从兰州出发，沿河西走廊一路西行，过武威、张掖、嘉峪关，最后到达敦煌，凡一千一百余公里。一路西域风光，沧桑雄浑，美不胜收，而至敦煌则达到顶点。敦煌，一座总面积只有3.12万平方公里、总人口只有18万的蕞尔小城，就敢取这么一个大气磅礴的名字，让人不得不佩服她的气魄。东汉应邵注《汉书》中说：“敦，大也；煌，盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道：“敦，大也。以其广开西域，故以盛名。”尽管现代大多数学者都说，“敦煌”一词是当地少数民族语言的汉语音译，但是敦煌人宁愿相信古人的解释。就是这块土地，曾经连接起汉唐盛世与西域文明，手挽着长安城与波斯湾，见证了无尽的繁华与沧桑。在汉代，敦煌疆域辽阔，统管六县，被誉为“华戎所交，一都会也”。在唐代，敦煌更是成为一座拥有140万人口的大城市，仅次于首都长安。现在，敦煌虽然没有了当年的显赫地位，规模也大大缩小，然而，历经汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布。价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力，更是与日俱增。到达敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高蓝，明月洒下一地清辉。从来没有见过那样晶亮的满天繁星，好像一天的星星都集中到这块天空了。城市不大，但建设有序、干净整洁、规划整齐。汉唐的建筑，街头的飞天雕塑，满墙风动的壁画，让人怀疑是在历史与梦幻之中。一夜小雪，鸣沙山披上一层洁白的轻纱，空气像水洗过一样清爽。登上山顶，举目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，气势磅礴。微风吹来，扑人心怀，爽人心肺，心胸顿觉空明。鸣沙山的沙粒有红、黄、绿、黑、白五色，当地人称它“五色神沙山”。登临此山，听山与泉同振共鸣，犹如钟鼓管弦齐奏，令人动魄惊心。《后汉书·郡国志》引南朝《耆旧记》云：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年来不为流沙而淹没，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，满目苍凉中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本众多的美丽传说，听导游说，月光下的月牙泉更美丽。最好在农历十五月圆之夜时来，露宿在鸣沙山才可以亲历那梦幻仙境般的意境。来敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是参观。莫高窟，坐落在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不断兴建，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。洞窟门一打开，历史的味道迎面而来，栩栩如生的泥塑和壁画好像带你走进了历史。你仿佛可以看见千年前的画工巧匠们一点一点描绘、上色；可是那些泥塑的残破现状又告诉你时光已逝、光阴变换的事实。那些佛像用着千年不变的平静面对你，微微上扬的嘴角述说着乐观豁达。其实他们面对的不只是你，还有千年的历史，那些进入盗宝的强盗，那些谦卑的祈福的平民。“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”走进敦煌研究院大门，一块条石上镌刻着的大字格外醒目，也格外锥心。如果不是一次意外的发现，也许莫高窟现在还静静地沉睡在沙漠的怀中；或者，她在合适的时间被合适的人发现，也许能够受到更好的保护。可惜，历史不能假设。1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞。从此敦煌不再平静，从此敦煌在被掠夺、被肢解中走向世界，从此无数的学者为她皓首穷经，从此世界上产生了敦煌学。面对敦煌遭遇的重重劫难，中国知识分子拍案而起，他们义无反顾地站了出来，掀起了一场敦煌大抢救运动。最先站出来的，是著名金石考古专家罗振玉。当他得知一批珍贵的敦煌文物沦落到法国人伯希和之手后，当即报告学部，要求即刻发令保护藏经洞遗书。紧接着，一批著名学者投入到对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究中去。更有人远涉重洋，到日本、到欧洲，去抄录和研究那些流失的书卷。在保护和研究敦煌方面，贡献最大、最令人感动的是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的敦煌守护者。他们放弃内地大城市优越的生活条件，奔赴偏僻荒凉的大西北，把一生都贡献给了敦煌保护事业。正是由于他们的艰苦付出和辛勤努力，敦煌才结束了无人看管的现状，走上了科学保护的道路。敦煌学研究也从无到有，从粗到精，彻底改变了“敦煌在中国、敦煌学研究在国外”的状况。敦煌是中国的敦煌，应该使敦煌学回到中国。这是三十多年前，一位老人的郑重嘱托。现在，我们完全可以自豪地告慰这位老人：敦煌学已经回家了！（取材于徐可的同名散文，有删节）1．下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（）A．美不胜收：指从兰州到敦煌，一路上的异域风光让人觉得目不暇接。B．心醉神迷：指月牙泉地区的满目苍凉带给人内心一种强烈的不适应。C．皓首穷经：指无数学者穷尽自己的一生，潜心研究敦煌的文献文物。D．义无反顾：指中国学者克服重重困难，想尽一切办法保护敦煌文化。2．下列对作品的理解和分析，不正确的一项是（）A．敦煌人宁愿相信古代学者对“敦煌”一词的解释，反映出他们有一种身为敦煌人特有的骄傲和自豪。B．尽管规模与古代相比大为缩小，地位也不如从前那样显赫，但是现在的敦煌仍然有着突出的文化价值。C．虽然敦煌莫高窟里的佛像已经残破，但是前往瞻仰的人们依然能够平静面对，这让人顿生豁达之心。D．经过一代代敦煌守护者的努力，敦煌终于改变了被肢解的命运，敦煌学也回到中国并得到长足发展。3．作品第五段引用了“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”一句，请分析其作用。4．作品标题“大敦煌”中的“大”有哪些内涵？请结合全文作简要解说。2、阅读下文，完成小题。逊斋记（元）欧阳玄①有一言，而可终身行之者乎？圣门高第，固尝有如是之问矣。近代有行之者，司马君实之类是也。□人之一生，苟有得于一言而合于道，则其生平精神、心术、凡见诸行事者，莫不于此取则焉。故虽一言也而可胜用哉！君实之于实，自为儿时至于相天下，终始惟一言也，然则守约之道，顾不至当欤？②吴君礼逊，佳子弟也，学殖之务，尤孜孜焉。尝请于予曰：“吾于逊一字也，深有慕而未能愿，仍逊以自号，何如？”余曰：“旨哉言乎！非所谓一言而可终身行之者乎？”夫逊也者，吾党之士入门第一义，出门第一程也。在《礼》“入学鼓箧①”，即以逊为先。《说命》亦曰：“惟学逊志。”盖吾之于道，慊然如有所不知，而后人告我以知；退然如有所不能，而后人告我以能。谦以受道，抑以从人，兹非入门之第一义乎？夫子曰：“义以为质，而逊以出之。”义之在人，犹物之有干也。然辞焉而弗婉，色焉而弗愉，则严者愈严，而义有不可直遂者矣。婉辞足以达意，愉色足以致和，兹非出门之第一程乎？③今吾礼逊学道，则犹升堂而望入室者也。（甲）涉世则积跬步，而至千里者也。（乙）虽然，逊以出之，又不可不信以成之也。（丙）信以成之，则如君实之守其实而后可也。（丁）孟子曰：“孟施舍之守气，又不如曾子之守约。”吾于是亦云。[注]①入学鼓箧：击鼓召集学士，令打开书箱，拿出书来学习的一种仪式。②孟施舍：人名。传说是一勇士。1．可填入第①段方框处的虚词，最恰当的一项是（

）。A．盖 B．则 C．且 D．然2．对第①段理解正确的一项是（

）。A．古代士子追求一言终身行之以求圣门高第。B．但得一言，则人之精神心术等皆有所依凭。C．若人得一合道之言，则生平行事皆可胜用。D．司马光从儿时至于相天下，始终坚守“逊”。3．简析第②段画线句的论证效果。4．下面的句子是第③段中的原话，把它放回到文本中，最合理的位置是（

）。舍逊何所循而进，何所赍而行哉！A．甲 B．乙 C．丙 D．丁5．概括本文行文思路。3、阅读文段，完成各题。世间有许多读书人，他们读书似乎于他们的精神无补，反而读成呆子，读成迂腐可笑之人。读书用脑子，装书用箱子。脑子给了读书人，是让读书人读书时能举一反三，能很强健地去扩大知识的。箱子便只能如数装书。有些人读一辈子书，读到终了，不过是只书箱子而已。读书拒绝媚俗，忌讳雷同，读书一雷同，也就什么都雷同了。聪明人读书，会独辟蹊径、另谋生路。到别人不常进入的领域去淘别人不淘的书，就会得到别人得不到的知识，就会发出别样的声音。这个道理简单得如同走别人不曾走的路，就会发现别人发现不了的风景一般。选书要选得很有个性，而读法与理解也要有个性。同样一篇文章，在他们眼里，却有另一番天地，另一番气象，另一番精神。不在乎别人对那篇文章的唠叨，不在乎专家权威对那篇文章的断评，而按自己的心思去读，按自己的直觉去读，甚至按自己的奇思怪想去读，读得津津有味，读得出神入化。书海浩淼，水能载舟亦能覆舟。一个人面对那么多的书，他要有充分的自主意识、驾驭意识。知识欺人，比世上任何恶人欺人还甚，一个没有自主意识的人，早晚会沦为知识的奴隶。而无驾驭意识，知识不过是一堆毫无用处的石头，它既不能助你前进，也不能使你增加财富。知识只有在那些有自主意识、驾驭意识的读书人那里，才具有使人升华的力量。只有那样的读书人，也才会有畅游知识海洋的莫大快感。一个好的读书人，读到最后会有那样一个境界：知识犹如漫山遍野的石头，他来了，只轻轻一挥鞭子，那些石头便忽然地受到了点化，变成了充满活力的雪白的羊群，在天空下欢快地奔腾起来。（选自曹文轩《个性化阅读》有删改）1．解释文中画线的“书箱子”的含义2．根据文义概括怎样才能做到个性化阅读？3．结合选文，谈一谈你对文末画线的“那样一个境界”内涵的理解。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。高崇文，字崇文。贞元中，从韩全义镇长武城，治军有声。累官金吾将军。吐蕃三万寇宁州，崇文率兵三千往救，战佛堂原，大破之，封渤海郡王。全义入朝，留知行营节度后务，迁长武城都知兵马使。刘辟反，宰相杜黄裳荐其才，诏检校工部尚书、左神策行营节度使，俾统左右神策、麟游奉天诸屯兵讨辟。时显功宿将，人人自谓当选，及诏出，皆大惊。始，崇文选兵五千，常若寇至。至是，卯漏受命，辰已出师，器良械完，无一不具。过兴元，士有折逆旅匕箸者，即斩以徇。乃西自阆中出，却剑门兵，解梓潼之围，贼将邢泚退守梓州。诏拜崇文东川节度使。初，辟陷东川，执节度使李康不杀也；至是，归康以丐雪，崇文数康失守罪，斩之。鹿头山南距成都百五十里，扼二川之要，辟城之，旁连八屯，以拒东兵。崇文始破贼二万于城下，会雨，不克攻。明日，战万胜堆，堆直鹿头左，使骁将高霞寓鼓之士扳缘上矢石如雨募死士夺而有之尽杀戍者焚其栅下瞰鹿头城人可头数。凡八战皆捷，贼心始摇。大将阿跌光颜与崇文约，后期，惧罪，请深入自赎，乃军鹿头西，断贼粮道。贼大震，其将李文悦以兵三千自归，仇良辅举鹿头城二万众降，执辟子方叔、婿苏强。遂趣成都，余兵皆面缚送款。辟走，追禽之，槛送京师。崇文不通书，厌案牍谘判以为繁，且蜀优富无所事，请扞边自力，乃诏同中书门下平章事、邠宁庆节度使，为京西诸军都统。崇文恃功而侈，举蜀帑藏百工之巧者皆自随，又不晓朝廷仪，惮于觐谒，有诏听便道之屯。居邠三年，戎备整修。卒，年六十四。（《新唐书·列传九十五》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．使骁将高霞寓鼓之/士扳缘上/矢石如雨/募死士夺而有之/尽杀戍者/焚其栅/下瞰鹿头城/人可头数B．使骁将高霞寓鼓之/士扳缘上矢石/如雨/募死士夺而有之/尽杀戍者/焚其栅/下瞰鹿头城/人可头数C．使骁将高霞寓鼓之/士扳缘上/矢石如雨/募死士夺而有之/尽杀/戍者焚其栅/下瞰鹿头城/人可头数D．使骁将高霞寓鼓之/士扳缘上矢石/如雨/募死士夺而有之/尽杀戍者/焚其栅/下瞰鹿头城/人可头数2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．尚书，是中国封建时代的政府高官名称，工部尚书掌管全国屯田、水利、土木、工程、交通运输等。B．漏，古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。卯漏指的就是卯时。C．逆旅，古代指的是客舍，旅居，“人生如逆旅”则常用以喻人在旅途的充实与快乐。D．案牍，案：指书桌或办公桌；牍：古代用于写字的木片，即木简。《陋室铭》有“无案牍之劳形”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．高崇文军功显赫，获得升迁。随从韩全义镇守长武城时，屡经升迁任金吾将军；后又在救援宁州时打败吐蕃，被封为渤海郡王。B．高崇文治军有素，声望很高。高崇文平日治军严明，训练有素。当刘辟反叛，朝廷遴选将领时，高崇文不负众望，成功当选。C．高崇文军纪严明，作战英勇。军队经过兴元，将折断羹匙和筷子的士卒斩首示众；攻打鹿头城时八战八捷，动摇了敌人的军心。D．高崇文目不识丁，安于享受。高崇文不晓文字，厌恶公文。而他依仗功劳，尽享蜀地国库中的奇珍宝物和工匠机巧。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）鹿头山南距成都百五十里，扼二川之要，辟城之，旁连八屯，以拒东兵。（2）遂趣成都，余兵皆面缚送款。辟走，追禽之，槛送京师。5、阅读下面这首宋诗，完成各题平山堂①王安石城北横冈走翠虬，一堂高视两三州淮岑日对朱栏出，江岫云齐碧瓦浮墟落耕桑公恺悌②，杯觞谈笑客风流不知岘首登临处，壮观当时有此不？[注]①平山堂:在今扬州西北蜀冈上，为欧阳修做扬州知州时所建，②恺悌:和乐平易1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．平山堂建造在形如虬龙的山岗上，登堂就可以眺望江南，景色一览无余。B．欧阳修为政期间的和乐平易之风，在他的名作《醉翁亭记》中也有表达。C．尾联通过“岘首”和“平山堂”的对比，间接赞赏建堂者的眼光和魄力。D．本诗语言含蓄，写景与叙事相结合，表达了作者对隐居生活的向往之情。2．诗人如何表现平山堂的“壮观”？请结合颔联简要分析。6、补出下列名句名篇中的空缺部分。(1)彼于致福者，________________。(庄子《逍遥游》)(2)皇览揆余初度兮，__________________。(屈原《离骚》)(3)________________，隐天蔽日。(郦道元《三峡》)(4)________________，鸟鸣山更幽。(王籍《入若耶溪》)(5)________________，决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)(6)________________，焚椒兰也。(杜牧《阿房宫赋》)(7)角声满天秋色里，________________。(李贺《雁门太守行》)(8)大学之道，________________。在亲民，在止于至善。(《大学》)7、微写作在西班牙举行的一场自行车赛上，车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。而此时他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗拒绝超越对手，慢慢地跟随其身后。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。从下面题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①这一消息引发了你怎样的思考？请发表看法。要求：观点鲜明，言之成理。②请发挥想象，描写当时比赛终点的场景。要求：具体、形象，有画面感。③请以“对手”为题，写一首小诗或一段抒情文字。8、微写作《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》六部经典名著以其独特的魅力，为人们所熟知。请从下面三个题目中任选一题，按要求作答。200字左右。①有很多人喜欢外出旅行时带上书。如果外出旅行需要从这六本书里选择一本，你会带哪一本呢？请谈谈你的理由。要求结合书的内容或艺术特点等，言之有理。②某同学在名著阅读交流会上说：痛苦能让一个人变得坚强；痛苦也能让一个人变得脆弱。你同意哪一种说法？请从以下人物中选择一个，结合其相关情节加以说明。香菱、贾探春（《红楼梦》）孙少平、田润叶（《平凡的世界》）华子良、刘思扬（《红岩》）桑地亚哥（《老人与海》）天保、傩送（《边城》）单四嫂子（《明天》）③这六部作品塑造了许多个性鲜明、情感丰富的人物形象。请从这六部作品中选择一个人物形象，以“，我看到了你灼热的心”为题，写一段抒情文字或一首小诗。要求在横线上填写人物名字，结合书中的具体内容。9、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：国旗国旗真美丽，金星金星照大地。我愿变朵小红云，飞上蓝天亲亲您。——歌词《国旗国旗真美丽》材料二：五星红旗，是一种力量，守护着祖国的壮美山河；它是一种情怀，激励着奋斗的中华儿女；它早已融入我们的血脉，成为中华民族的生命的色彩；它见证了一代又一代中国人的成长，也见证了祖国一次又一次的腾飞。——2019央视《开学第一课》材料三：西藏自治区102岁老人次仁曲珍阿妈深怀对祖国的感恩之情，天天在自己的家园升国旗，坚持近半个世纪；守护开山岛的王继才夫妇为国守岛永不言弃，用青春守护一面五星红旗，坚持升旗32年；新疆道德模范、“升旗手”——哈力克·依明27年用旧80面国旗，只为让五星红旗飘扬在村子上空。——《新闻网》请阅读以上材料，从下列任务中任选一个，以所给身份完成写作。①2019年9月1日，收看完主题为“五星红旗，我为你自豪”的央视《开学第一课》，请你以一名高中生的身份写一篇发言稿，在班上分享自己的感受。②2019年10月1日，学校将要举行升旗仪式，请你以一名护旗手的身份写一篇主题为“以五星红旗之名，燃中华儿女之情”的“国旗下讲话”演讲稿。③2019年12月20日，澳门回归20年周年，请你以“大陆中学生明华”的身份，给澳门某中学的念念同学写一封信，谈谈你的思考和感受。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景：符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．C3．承接上文对鸣沙山的描写，为下文讲述月牙泉作铺垫。这样的引用增添了鸣沙山、月牙泉的传奇色彩；也反映出敦煌的悠久历史与独特风貌所具有的影响。4．①“敦煌”这个名字本身大气磅礴；②敦煌在汉唐时地域辽阔、人口众多，曾经是文化重镇；③敦煌古迹遍布，文化魅力与日俱增；④敦煌拥有世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地莫高窟；⑤敦煌有着丰富的历史文献和文物，诞生出敦煌学这一新的学科；⑥中国的敦煌保护和研究取得了巨大的成就。【解析】

1．本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力。解答此类试题要结合语境分析词语的含义以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。B项，“月牙泉地区的满目苍凉带给人内心一种强烈的不适应”错误。依据“满目苍凉中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷”“听导游说，月光下的月牙泉更美丽”可知，“满目苍凉”的是大漠，而“月牙泉”是这大漠中神奇的景色。“心醉神迷”是指月牙泉的美丽令人陶醉，令人出神，令人喜爱到极点。故选B。2．本题考查学生对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误。C项，“但是前往瞻仰的人们依然能够平静面对，这让人顿生豁达之心”错误，依据原文“那些佛像用着千年不变的平静面对你，微微上扬的嘴角述说着乐观豁达”可知，“平静面对”“乐观豁达”说的是佛像，并不是前往瞻仰的人们。故选C。3．本题考查鉴赏相关内容作用的能力。一般包括结构、内容、表达三个要点，内容重点把握交代了什么情节，对人物形象的塑造或展现有什么作用，抒发什么情感三方面；结构上主要考虑其与前文、后文、标题的关系；表达方面则主要指在交代内容时所用的表现手法及效果，以及结构安排产生的效果等。内容方面：此句出自《后汉书·郡国志》，从而反映出了敦煌的悠久历史；“山”“沙”“泉”则反映出了敦煌独特的风貌。结构方面：依据前文“登上山顶，举目四望……”，后文“被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年来不为流沙而淹没”可知，该句有承上启下的作用。艺术效果方面：“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”给予了鸣沙山、月牙泉神秘的色彩，增添了敦煌的魅力，带给读者神奇的想象。4．本题考查学生理解概括（筛选整合信息）文本信息的能力。解答此类问题，首先要根据题目要求，明确筛选标准；然后浏览全文，搜索筛选相关信息；之后要对筛选出来的信息进行比较辨别，要比出有关与无关，较出事实与结论，要辨清主要与次要，通过比较辨进一步提取出关键信息；最后对提取的关键信息进行调整组合。依据“敦煌……就敢取这么一个大气磅礴的名字，让人不得不佩服她的气魄。东汉应邵注《汉书》中说：‘敦，大也；煌，盛也。’……”可概括为：“敦煌”这个名字本身大气磅礴。依据“就是这块土地，曾经连接起汉唐盛世与西域文明，手挽着长安城与波斯湾，见证了无尽的繁华与沧桑。在汉代，敦煌疆域辽阔，统管六县，被誉为‘华戎所交，一都会也’。在唐代，敦煌更是成为一座拥有140万人口的大城市，仅次于首都长安”可概括为：敦煌在汉唐时地域辽阔、人口众多，曾经是文化重镇。依据“现在，敦煌虽然没有了当年的显赫地位，规模也大大缩小，然而，历经汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布。价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力，更是与日俱增”可概括为：敦煌古迹遍布，文化魅力与日俱增。依据“莫高窟，坐落在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不断兴建，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地”可概括为：敦煌拥有世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地莫高窟。依据“1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞。从此敦煌不再平静，从此敦煌在被掠夺、被肢解中走向世界，从此无数的学者为她皓首穷经，从此世界上产生了敦煌学”可概括为：敦煌有着丰富的历史文献和文物，诞生出敦煌学这一新的学科。依据“正是由于他们的艰苦付出和辛勤努力，敦煌才结束了无人看管的现状，走上了科学保护的道路。敦煌学研究也从无到有，从粗到精，彻底改变了‘敦煌在中国、敦煌学研究在国外’的状况”可概括为：中国的敦煌保护和研究取得了巨大的成就。散文阅读，把握文章内容是关键，概括文章主题是常考的内容。散文选材广泛，行文自由，表达的思想感情丰富多彩，所以准确把握文章的主题是散文的考点之一，把握散文主题可以从散文的题目、开头和结尾入手，从散文的关键词句入手，从散文写作背景入手，从散文结构文脉入手，尤其可以从散文的不同文体入手。如写人叙事类散文要对人物或事件作出评价，或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识；写景状物类散文则是借景、物抒发作者对社会、人生的某种感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者对社会人生的某种理性思考和评价。2、1．A2．C3．比喻论证，以树比人，阐明义对人立身行事的重要性，形象生动，通俗易懂。4．B5．作者先以“可以终身行之”之言开端，切入话题，引出本文要讨论的“逊”；接着阐述“逊”对人立身行事的重要性：入门第一义，出门第一程，以及如何才能做到“谦逊”；最后进一步阐明，君子学道光做到“逊”不够，还必须做到“信”，呼应开头。行文思路清晰，结构严谨。【解析】

1．本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。本题语境需要一个句首表原因的虚词。A项，盖，用在句首，作发语词，引出原因；B项，则，一般用在下一句的句首，表承接、并列、转折等关系；C项，且，一般用在下一句的句首，表并列、递进关系；D项，然，一般用在下一句的句首，表转折关系。故选A。2．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。分析第1段可知，以司马光为例论证“一言”与“为人”的关系，观点句是：“人之一生，苟有得于一言而合于道，则其生平精神、心术、凡见诸行事者，莫不于此取则焉”意思是：人的一生，如果能够得到一个与道相合的字，那么他的精神、认识事物的方法和途径、以及一切显现在他的行为中的东西，没有什么不以此为准则。意思与C项相符合。故选C。3．本题考查学生赏析句子能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果。本题考查论证效果。首先指出论证的手法，再分析论证效果。“义之在人，犹物之有干也”，意思是，义对于人的价值，如同躯干对于物的价值一样。把“义对于人的价值”比作“躯干对于物的价值”，可见运用了比喻论证，使论证形象而生动。4．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确前后内容的照应。首先理解“舍逊何所循而进，何所赍而行哉”，意思是，如果舍弃谦逊的态度，我们又依照什么来前进，怀着什么来前行呢？根据本段的论述层次，首先正面分析秉持谦逊的态度的意义，再从反面分析舍弃谦逊的态度的问题，故本句的位置应该在乙处。故选B。5．本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系。首先找出本文论述的话题对象是“逊”；然后围绕这一话题，找出每段的中心句：“有一言，而可终身行之者乎”“夫逊也者，吾党之士入门第一义，出门第一程也”“逊以出之，又不可不信以成之也”。据此用自己的语言概括即可。文言虚词要“三抓”，“三抓”是指：（1）抓重点。《考试说明》要求掌握的文言虚词共18个，一定要个个落实，从常用意义和非常用意义方面比较区别，把握常用意义和用法，照顾特殊意义和用法，可以采用多义比较的方法，同类集中。（2）抓课文。虚词的考查方式，多为选择题，每个选项两个句子，一般必有一句出自课本。根据这一特点，考生应立足课本，结合经典例句，归纳整理，可收事半功倍之效。（3）抓落实。对于典型用例，经常复习，防止遗忘。比如该题中每组中有一句话出自课本，必须将课内的文言文抓实了。参考译文：有一个字，可以终身遵照它去做的吗？孔子的弟子，曾经有这样的疑问。近代有践行“一言”的人，司马光这一类人就是这样。因为人的一生，如果能够得到一个与道相合的字，那么他的精神、认识事物的方法和途径、以及一切显现在他的行为中的东西，没有什么不以此为准则。因此，虽然只是一个字，也完全够用了啊！司马光对于“实”，从他小时候开始一直到担任宰相，始终践行这一个字。既然这样，那么这种简易可行的方法，难道不是很恰当吗？吴礼逊，是一个很优秀的后生。学问上的事，他十分勤勉。曾经向我请教说：“我对于字，十分向往却未能到达这样的境界，仍然以‘逊’给自己命名，怎么样？”我说：“这个字好啊，不就是人们所说的一个字却可以终身践行它的字吗？”逊，是我们读书人进入圣门学习的第一美德，离开圣门经历世事的第一规范。在《礼》中，有“入学鼓箧”的仪式，就把逊作为根本。《说命》也说：“谦逊好学。”因为我们对于道，不满足的样子如同什么都不知道，而后别人告诉我使我得以明白；谦卑的样子如同什么也不能胜任，而后别人告诉我使我得以胜任。通过对人谦逊来接受道，通过克制自己来遵从他人，这难道不是进入圣门的第一美德吗？夫子说：“君子将义作为根本，又用谦逊的态度来表达。”义对于人的价值，如同躯干对于物的价值一样。但是，如果一个人说出的话不委婉和顺，表现出的神色不和悦，那么原本严肃的事情就显得更严肃，从而义就不能顺利实现了。委婉的言辞足够用来表达心意，和悦的神色足够用来使人事和顺，这难道不是离开圣门经历世事的第一规范吗？如果我们秉持谦逊的态度，学道就能由浅入深，达到更高的水平。经历世事就能积累点滴，到达更远的境界。如果舍弃谦逊的态度，我们又依照什么来前进，怀着什么来前行呢？尽管这样，用谦逊的态度来表达它，又不可以不依靠忠诚守信来成就它。依靠忠诚守信来成就它，就如同司马光坚守他的“实”而后才能成事一样。孟子说：“孟施舍的养勇，只是保持一股无所畏惧的气势，又不如曾子的方法简易可行。”我对此表示认同。3、1．比喻读书不动脑子，不能举一反三，使知识扩大的书呆子2．拒绝媚俗，忌讳雷同，独辟蹊径，另谋生路；选书、读法、理解都要有个性；要有充分的自主意识和驾驭意识。3．能驾驭所积累的知识，成为知识的主人，自主畅游知识的海洋；能点石成金，使知识升华，创造出个性化的别样风景。【解析】1．试题分析：本题考查学生理解词语含义的能力。解答此类试题，可以根据就近性的原则，运用“同义互解”的方法解答。根据文中“脑子给了读书人，是让读书人读书时能举一反三，能很强健地去扩大知识的；箱子便只能如数装书”可知，读书人读书的效果区别就在于“举一反三、扩大知识”和“装书”，而“书箱子”便是对那些读死书、不知举一反三，不能通过读书扩大知识的读书人的讽刺。据此组织答案即可。2．试题分析：本题考查对文中重要信息的筛选能力。解答时，应结合文章关键内容概括作答。整段文字从四个层次讲述如何读书，可以提取这些观点句，“读书拒绝媚俗，忌讳雷同，读书一雷同，也就什么都雷同了”“会独辟蹊径、另谋生路”“选书要选得很有个性，而读法与理解也要有个性”“一个人面对那么多的书，他要有充分的自主意识、驾驭意识”，根据这些句子提取关键词组织答案即可。3．试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答时，在通读全文的基础上，联系所在语句的上下文进行分析。由“那个境界”后的冒号可知，后面的文字就是对它的解释，同时要结合上文“无驾驭意识，知识不过是一堆毫无用处的石头······知识只有在那些有自主意识、驾驭意识的读书人那里，才具有使人升华的力量”，有助于理解“那个境界”的含义。作者把知识比喻成漫山遍野的石头，“只轻轻一挥鞭子”可以看出读书者的从容以及对知识的驾驭能力；石头可以变成“充满活力的雪白的羊群”，知识在读书者的理解和掌控下，竟然完全变幻成另一幅场景，这是对那些有自主意识的读书者的赞叹，在知识的引领下，他们可以获得巨大的能量。据此组织答案即可。解答内容概括题，一定要切实提高审题能力，必须首先最大程度明确题目究竟问的是什么；同时，应该习惯于在读文章时即把全文每个自然段前面标序号，然后以题目所要问的问题为准，逐个段落排除。这样可以保证最大程度的笼住答案。4、1．A2．C3．B4．（1）鹿头山在成都北一百五十里处，是扼制二川的要塞，刘辟在这里筑城，在周围接连八处营寨，用来抵抗东边来的官军。（2）官军随后直赴成都，其余贼军都反绑着手归顺。刘辟逃跑，被官军追上并活捉，用囚车拘押送往京城。【解析】

1．本题考查文言文断句能力。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句题，不要急于答题，应当先诵读，力求有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。也可以使用排除法，先找出四个选项断句的不同处，一般有两处，然后再结合一些技巧，比如语法知识、人名地名、借助虚词、对称结构等，排除选项。本题句意为：高崇文派遣骁勇的将领高霞寓亲自击鼓，士兵们攀援而上，箭石如雨一般落下；崇文招募敢死队夺取了万胜堆，把营寨中的贼人都杀死，烧毁了他们的营寨，下向俯瞰鹿头城，城中的人都能够数清楚。本题先通读大意，然后从结构入手进行排除。“如雨”是“矢石”的谓语，故中间不能断开，所以排除B、D；“戍者”是“尽杀”的对象，故中间不能断开，所以排除C。故选A。2．本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“人生如逆旅”表述错误，常用以比喻人生苦短。故选C。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。B项，表述错误。根据原文“时显功宿将，人人自谓当选，及诏出，皆大惊”，可看出“不负众望，成功当选”表述错误，高崇文当选让人意外，而非众望。故选B。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题中的得分点：（1）扼，扼制；城，名词作动词，筑城；旁，名词作状语，在周围；以，来，表目的；（2）趣，同“趋”，直趋；面，面朝前；禽，同“擒”，擒拿；槛，囚车，这里名词作动词，用囚车拘押。掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：高崇文，字崇文。贞元年间，随从韩全义镇守长武城，治理军队有名声。屡经升迁任金吾将军。吐蕃发动三万人马侵犯宁州，高崇文率领三千士卒前往救援，双方在佛堂原交战，吐蕃大败，朝廷封他为渤海郡王。韩全义入京朝见，高崇文留在当地主持行营节度后务，升任长武城都知兵马使。刘辟反叛，宰相杜黄裳推荐说高崇文有才能，皇帝下诏授任他为检校工部尚书、左神策行营节度使，使他统领左右神策、麟游奉天诸屯兵讨伐刘辟。当时有显著战功的老将，人人自以为能当选，等到任命的诏书发下来，都大吃一惊。当初，高崇文选了五千精兵，平时总像敌军来犯似的进行训练。到这个时候，卯时接受命令，辰时部队已经出发了，武器装备精良完好，没有不齐全的。军队经过兴元，士卒中有人折断客舍的羹匙和筷子，他下令立即斩首示众。高崇文于是率军从西边的阆中出发，打退剑门的守兵，解了梓潼的围困，贼将邢泚退守梓州。起初，刘辟攻占东川，捉住节度使李康却没有杀掉，到这时，放回李康以求洗除罪过，高崇文列举了李康失守的罪过，将李康斩杀了。鹿头山在成都北一百五十里处，是扼制二川的要塞，刘辟在这里筑城，在周围接连八处营寨，用来抵抗东边来的官军。这一天，高崇文在鹿头城下打败了两万犯上作乱的贼人，赶上下雨，没有能够攻克。第二天，又在万胜堆交战，堆在鹿头城的东面，高崇文派遣骁勇的将领高霞寓亲自击鼓，士兵们攀援而上，箭石如雨一般落下；崇文招募敢死队夺取了万胜堆，把营寨中的贼人都杀死，烧毁了他们的营寨，下向俯瞰鹿头城，城中的人都能够数清楚。官军前后八战八捷，贼兵军心开始动摇。大将阿跌光颜和高崇文约定了日期，而阿跌光颜比约定的日期拖延了，害怕被治罪，因此请求深入敌军立功赎罪，于是官军驻在鹿头西，断绝了贼军运输粮饷的道路。贼军非常震惊，其将李文悦率三千士卒归顺，仇良辅带领鹿头山两万人马投降，还拘捕了刘辟的儿子刘方叔、女婿苏强。官军随后直赴成都，其余贼军都反绑着手归顺。刘辟逃跑，被官军追上并活捉，用囚车拘押送往京城。高崇文不通文字，认为官署中案牍公文繁多可厌，况且蜀地优越富饶无所事事，请求保卫边塞来效力，于是皇帝下诏任命他为中书门下平章事、邠宁庆节度使，兼任京西诸军都统。高崇文仗着有功大肆奢侈，把蜀地国库中的奇珍异宝和机巧工匠都擅自带走，又不懂得朝廷的礼仪制度，害怕入朝拜见，皇帝下诏说听凭他走便道前往屯戍之地。高崇文在邠三年，武器装备整齐完好。去世，享年六十四岁。使骁将高霞寓鼓之士扳缘上矢石如雨募死士夺而有之尽杀戍者焚其栅下瞰鹿头城人可头数。5、1．D2．①站在高堂上可以看到淮岑上的太阳对着朱栏冉冉升起，江岫上的云烟与平山堂的碧瓦一起升腾浮动，写出平山堂的视野开阔。②运用以动写静的手法，赋予碧瓦动态之美，突出平山堂景观的壮丽。③通过朱栏、白云、碧瓦等景物色彩的组合，描绘平山堂景象的绚丽。【解析】1．本题考查的是理解诗歌内容及赏析诗歌的艺术手法的综合能力。解答此类试题，要注意结合对诗句的理解及手法的把握，认真考虑选项对诗歌题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。选项D，“表达了作者对隐居生活的向往之情”理解有误。本诗主要表达对平山堂壮观景象的赞叹，以及对欧阳修的敬佩之情，并没有表达归隐之情。故答案选D。2．本题考查的是理解诗句赏析诗句的能力。解答此类试题首先要明确题干的要求，综合赏析诗句一般在答题的时候从以下角度：一是用自己的话理解诗句，语言要做到简洁和词句优美。二是从手法上去赏析诗句。三是要注意明确诗歌的情感。本题题干问的是：诗人如何表现平山堂的“壮观”？请结合颔联简要分析。根据对题干的把握，考生要注意从诗歌的颔联中进行分析，颔联：淮岑日对朱栏出，江岫云齐碧瓦浮。此联写作者登到平山堂上，见到日出、江岫、碧瓦的壮丽景观，此联主要是从眼前所俯瞰到的景观，突出平山堂景观的壮美。诗句中的“日出”“江岫”都是动静，此处着笔写动静是为了突出景物的静态之美，同时也为了抒发作者对平山堂景观的赞美之情。诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之，考生要认真研读诗句，然后将选项内容与诗句进行比对分析，这样就能很好的作答这类试题了。6、未数数然也肇锡余以嘉名重岩叠嶂蝉噪林逾静荡胸生曾云烟斜雾横塞上燕脂凝夜紫在明明德【解析】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。能力层级为识记A。名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，如本题中的数、肇、锡、余、嘉、嶂、噪、逾、曾等词，都要格外留意。7、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】

本题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题，选择第一题解答。材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌，并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法，需要日积月累来提升自身的素质。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、①假如我要乘坐游轮航行在太平洋上的话，我打算带着《老人与海》。海明威是美国“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表现了对人生、世界、社会的迷茫和彷徨。因为我对大海充满着憧憬与希冀，渴望通过这次“出海”，如老人一样，磨炼意志，锻炼“打渔”技巧，大海对于老人来说象征着茫茫的人生之路，没有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一条大马林鱼，那种坚持，不放弃的执着让我敬佩，让我随着圣地亚哥一起出海吧，去寻找一个全新的自己！②我认为痛苦能让一个人变得脆弱。大佬天保和弟弟二佬傩送都深爱着翠翠，与哥哥商定用唱歌的方式去争取得到翠翠的爱情。当天保知道弟弟的心思后，内心无法在翠翠与弟弟之间做出选择。也不愿按照乡里的规矩，“来一次流血的挣扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他选择了逃避，借口押船离开了家。结果船出事死去了。他的逃避其实就是他内心脆弱的表现。二佬十分难过，把哥哥的死归咎于翠翠家，与翠翠家产生了误会。这种误会其实是他内心脆弱的表现。③孙少平，我看到了你灼热的心。少平，你好，认识你是在原西县读高中的时候，你从广袤的黄土地上走来，一身农民后生的装束却掩盖不了精神高贵；你从荒原的街头走来，一卷揽工汉的铺盖却遮挡不住闯荡新生活的决心与智慧；你从大牙湾煤矿走来，满脸的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的刚毅的面庞……我看到你灼热的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的贫瘠的对知识的渴望，对未来的热情期盼，这份激情与憧憬是贫困日子中最宝贵的支撑。【解析】

①本题考查微写作的语言表达运用能力。全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。《老人与海》中的桑地亚哥丰富的人物性格令我佩服，老人出海一连84天没有捕到鱼，惊叹老人的贫穷和无奈；老人不怨天尤人，毅然前往远海，敬佩老人的坚持与倔强；在那个时代，许多渔人不再用传统的方式捕鱼，效率大增，而老人依然使用几条钓索，一把鱼叉，让人思索他的固执与坚守。优秀作品中感召人心的人物总令人回味、思量。所以我要带着《老人与海》②本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。《边城》是沈从文创作的中篇小说，该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。痛苦能让一个人变得坚强；痛苦也能让一个人变得脆弱。我认为痛苦能让一个人变得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本题考查微写作的能力。三选一，为学生提供了自由选择、发挥特长的空间。同时，该题具体具体提出了概括名著情节、呈现语言风格、展现象征思维等要求，从而强化了对考生能力的综合考察。针对这一作文题命题趋势，作为复习备考的学生，平时要加强对历史知识、对生活细节的关注，强化名著阅读，都是很有必要的。《平凡的世界》中孙少平是一个积极进取，敢于拼搏的青年。生在农村，学习相当艰苦，忍饥挨冻，始终不放弃，反而更加勤奋。小说勾刻他的求学、成长、奋斗、成熟的经历，通过对其周遭社会环境的描写，按照史学家的方式记录了一个时代。从这一点上来看，一沙一世界，一个人即是一个环境，是一个时代的缩影。他的家庭、爱情、理想、朋友以及命运等等无不包涵在小说中。正因为这样，我们才从一个平凡的青年身上看到一个平凡的世界。他性格的成功，在于周遭环境及周围人物的扶持。孙少平激励了一代又一代年轻人。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。9、思宜爱国，行亦爱国亲爱的同学们：大家好！很荣幸作为一名护旗手在国旗下讲话，今天，我演讲的题目是“思宜爱国，行亦爱国”。思宜爱国，是培建爱国之心的奠基石。爱国情应根植于内心。爱国，是一个人、一个民族对自己国家的永恒不变的精神信仰。鲁迅先生有言：国家乃是民族根本。国家对于民族的重要性不言而喻，爱国也是我们应当终身恪守的准则。培建爱国之心首先应该在思想上建立起深固的爱国根植。歌德曾说：一个人对国家有崇高的敬畏，爱国之情才可体现。当我们站在五星红旗之下，当存敬畏之心，当庄严宣誓守卫国旗。爱国，于我们中学生而言，不仅仅是一种观念，思宜爱国，行亦爱国，爱国还应体现于行动之上。昔有曹植挥洒的《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归”；今有102岁老人次仁曲珍阿妈深怀对祖国的感恩之情，坚持半个世纪在家中升国旗；昔有辛弃疾面临国难而无以酬志时“醉里挑灯看剑”，今有王继才夫妇为国守岛，守护国旗……试问：若他们不具根植于内心深沉的爱国情怀，何来感人肺腑的爱国之心？同样，每周一次和重大节日的升旗仪式不也是为了培养我们青年学生的爱国情怀吗？行亦爱国，是根植爱国之情的离合器。“人之行，当宜爱国。”《周易》二千五百年的教诲仍在耳边回荡，爱国之行，实宜珍视。当然，对于我们中学生而言，我们并不需要将爱国之行理解为大行为、大作为，需知“天下大事，必作于细”。倘若每个人都能在自己的日常生活体现自己的爱国之心，那么，一个民族的共同行动亦是一股不可忽视的力量。正如我们现在，在升旗仪式结束之后是我们自己践行爱国精神的关键时机，