非遗文化打铁花介绍

汇报人:XXXX2026.01.28非遗文化打铁花介绍PPTCONTENTS目录01

打铁花的历史渊源与文化背景02

打铁花的技艺流程与表演特色03

打铁花的科学原理与视觉奇观04

地域流派与特色风格CONTENTS目录05

传承谱系与当代传承人06

文化价值与象征意义07

传承挑战与保护措施08

现代创新与文旅融合打铁花的历史渊源与文化背景01起源传说：从北宋祭祀到民间艺术的演变道教祭祀的起源打铁花最早可追溯至北宋时期，与道教文化密切相关，最初是炼丹道士为祈福禳灾、驱邪镇宅而举行的法事活动，后与民间工匠祭祀共同祖师太上老君的仪式相结合。工匠智慧的发现古代冶铁工匠在铸造器皿过程中，发现熔化的铁水飞溅能形成绚丽火花，逐渐将其发展为展示行业气派、祈求生意兴旺的表演技艺，利用“花”与“发”的谐音，取“打花打花，越打越发”之意。民间娱乐的转型明清时期，打铁花从祭祀仪式逐渐扩展到节庆、嫁娶、升迁等喜庆场合，融入放鞭炮、耍龙灯等元素，成为群众喜闻乐见的民间艺术，在黄河中下游的河南、山西等地广泛流传。历史发展：宋明清时期的技艺传承脉络01北宋起源：祭祀与冶铁业的结合打铁花起源于北宋时期，最初是工匠们在铸造器皿过程中发现的民俗文化表演技艺，与当时的炼铁业和民间信仰密切相关，多源于工匠们的祭祀活动，祈求平安、生意兴隆。02明清鼎盛：从祭祀到节庆的扩展明清时期，打铁花进入鼎盛阶段，从原来的工匠开业庆典或道教祭祀活动，扩展到还愿、升迁、嫁娶、高中、建宅节日等一般性喜庆活动，并吸收放鞭炮、耍龙灯等多种艺术元素，形成独特表演风格。03传承方式：师徒与家族的口传心授技艺传承主要依靠师徒传承和家族传承，通过口传心授、以演代训的方式，将熔铁、击花等关键技艺代代相传，如确山铁花传承中，杨建军师从老铁匠李万发，延续技艺火种。文化融合：道教祭祀与工匠行业的双重基因道教文化的深刻影响

打铁花最初与道教活动紧密相关，道士们或提供场地、或出钱出物支持工匠祭祀，还组织乐器为工匠们助兴助威。古代工匠与道士共同敬奉太上老君为祖师，确山铁花原是炼丹道士祈福禳灾、驱邪镇宅的法事活动，后与工匠祭祀结合。工匠行业的文化表达

打铁花源于古代工匠在铸造器皿过程中的发现，最初是五门工匠开业前的祭祀活动，祈求老君爷、火神爷保佑全年平安、生意兴隆。工匠们通过打铁花展示行业气派，利用“花”与“发”的谐音，取“打花打花，越打越发”之意，象征事业发达兴旺。双重基因的融合发展

道教与工匠的合作促进了打铁花的发展，使其从祭祀仪式逐渐演变为群众喜闻乐见的民间活动。确山打铁花就融入了道教文化和五金工匠的行业特点，经过千年流传，吸收了放鞭炮、耍龙灯等多种艺术元素，形成独特表演风格。打铁花的技艺流程与表演特色02前期准备：原料、工具与场地搭建原料准备：铁与燃料的选择选用生铁作为主要原料，敲碎成小块以便熔化；同时准备焦炭，为熔炉提供高温，确保铁水温度能达到1600摄氏度左右。工具准备：特制器具与安全防护核心工具包括化铁炉、坩锅，以及用柳木制作的花棒（耐击打和高温）；防护用具需配备厚手套、防护面罩，传统上还有反扣的葫芦瓢安全帽、纯棉防护服等。场地搭建：安全与仪式感的结合选择空旷广场或河边等开阔安全场地；搭建六米高双层花棚，棚上密布新鲜柳枝并绑满烟花鞭炮，棚中央竖立老杆，花棚总高度可达十米以上。核心流程：熔铁、击花与"龙穿花"表演

01熔铁：千度烈焰的淬炼选用生铁敲碎，以焦炭为燃料，通过风箱或鼓风机鼓风，将熔炉温度提升至1600℃以上，使生铁熔化为流动性极强的铁水。经验丰富的匠人通过观察铁水颜色判断温度是否达标，确保铁水既能顺利飞溅又不过度流淌。

02击花：力量与技巧的碰撞表演者手持两根经过浸水处理的柳木花棒，上棒一端挖有小圆坑盛铁水。赤膊上阵，头戴葫芦瓢防护，迅速跑至花棚下，用下棒猛击上棒，将高温铁水击向空中或花棚。铁水遇冷迅速迸溅，形成漫天金色火花，液滴越细小，冷却氧化越快，火花越亮越广。

03"龙穿花"：铁花与龙舞的共舞铁花表演时，附近龙灯会组织龙灯赶来助兴。舞龙者在铁花飞溅的花棚下穿梭舞动，称为"龙穿花"。这既是对龙灯队阵容、意志和技巧的展示，也为铁花表演增添了喜庆热闹的氛围，铁花落在龙身和舞者身上，寓意"龙纳百福"。技艺难点：1600℃铁水的温度控制与安全防护铁水温度的精准把控打铁花所用铁水温度需达到1600℃以上，高于铁的熔点（1535℃），以确保其具有良好流动性。工匠通过观察铁水颜色判断温度，1300℃以上呈白色，此时流动性最佳，便于飞溅成花。击打力度与角度的精妙配合表演者需用特制柳木花棒，以精准力度和角度（通常约90°）猛击盛有铁水的花棒，使铁水均匀散开。力量过轻铁水无法飞溅，过重则可能导致铁水凝聚烫伤，故有“三年才敢执棒”的传承要求。传统防护措施的智慧应用表演者传统上赤裸上身（避免化纤衣物粘燃），头戴反扣葫芦瓢，部分地区穿浸湿棉麻衣物或反穿羊皮袄。通过将铁水打高打散，增加散热面积，使铁星在落地前冷却，减少烫伤风险。现代安全技术的融合创新现代传承中，部分团队采用耐高温防火材料制作防护服饰，改进花棚搭设与柳枝摆放，引入灭火器等应急设备。同时，选择冬季表演利用低温环境加速铁花冷却，并对场地进行干燥处理，防止铁水遇水爆炸。打铁花的科学原理与视觉奇观03铁水特性：熔点与流动性的物理基础

铁的熔点与实际熔炼温度铁的熔点为1535°C，而打铁花表演中所用铁水温度通常需达到1600°C以上，以确保其具备良好的流动性，满足飞散形成铁花的物理条件。

高温对铁水流动性的影响在1600°C以上的高温下，固态铁完全熔化为液态，其黏度显著降低，流动性极强，这为表演者通过击打使铁水顺利飞溅并在空中炸裂创造了必要条件。

铁水温度与铁花效果的关联铁水温度越高，其蕴含的热能越大，被击打后分裂成的液滴越细小，在空中冷却氧化的速度越快，形成的火花亮度越高、分布也越广，视觉效果更为绚烂。光效原理：热辐射与氧化反应的能量释放

热辐射：温度决定光的色彩任何高于绝对零度的物体都会产生热辐射。金属铁在不同温度区间辐射不同波段的光，600℃-800℃呈红色，900℃-1200℃呈黄色，1300℃以上则呈白色，这是打铁花呈现不同颜色的基础。

氧化燃烧：维持高温与发光高温铁水液滴表面的铁原子与空气中的氧气发生燃烧反应，生成三氧化二铁和氧化亚铁，释放能量，使液滴持续发光并维持高温状态，为铁花的绽放提供能量。

碳氧反应：气泡炸裂增强效果铁水中溶有的碳会与铁的氧化物反应生成二氧化碳气泡，这些气泡合并、破裂，使细小液滴进一步炸开，从而呈现出火树银花、漫天星雨的绚烂效果。与烟花的本质区别：无火药的自然造物之美01核心驱动差异：物理冲击vs化学爆炸打铁花依赖柳木花棒击打1600℃铁水产生的物理冲击力，使铁水飞溅炸裂；烟花则通过火药燃烧引发的化学爆炸驱动星体发光，本质为能量释放方式的不同。02发光机制差异：热辐射主导vs焰色反应打铁花的光芒主要源于高温铁水（1300℃以上呈白色）的热辐射，以及铁原子氧化反应释放的能量；烟花则通过金属盐（如钠发黄光、锶发红光）的焰色反应呈现多彩光芒，色彩更丰富但依赖化学药剂。03材料与环保特性：金属本色vs化学合成打铁花仅使用生铁、焦炭等天然材料，铁水冷却后形成氧化铁颗粒，无化学污染；烟花需添加火药、氧化剂、金属盐等化学物质，燃烧后可能产生硫化物等污染物，环保性差异显著。04表演气质差异：力量美学vs精巧绚烂打铁花以赤膊匠人直面高温铁水的惊险表演，展现刚劲雄浑的力量之美；烟花则通过精准的药剂配比和延时控制，呈现精巧繁复的空中图案，前者侧重人文勇气，后者侧重工艺设计。地域流派与特色风格04确山铁花：国家级非遗的恢弘气势

历史渊源与非遗地位确山铁花始于北宋，盛于明清，至今已有千余年历史，是河南省仅存的大型民间传统焰火。2008年6月，经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号Ⅹ-88。

核心表演形式与流程表演核心包括搭花棚、设彩、击花三大环节。花棚高约六米，顶部铺新鲜柳枝并绑满烟花鞭炮，中央竖老杆。表演者赤裸上身，头戴葫芦瓢，用柳木花棒将1600℃铁水击向花棚，铁花迸溅与烟花鞭炮共舞，形成"火树银花"奇观。

文化内涵与象征意义源于工匠祭祀太上老君的仪式，融合道教文化与行业信仰，取"打花打花，越打越发"谐音寓意事业兴旺。表演中"龙穿花"环节象征吉祥，展现了中原劳动人民的创造力与对美好生活的祈愿。

传承与当代价值经杨建军等传承人挖掘整理，1988年确山铁花重新面世。江寻千作为确山铁花千年来第一位女弟子，组建女子铁花队，通过新媒体传播，提升了非遗知名度，使其在当代焕发生机，成为展示中华文化魅力的重要载体。蔚县打树花：古堡墙上的火树银花

历史渊源：戍边工匠的智慧结晶蔚县打树花源于明代中晚期，距今已有四百多年历史。据传由山西移驻景泰之芦塘堡的随军铁匠张铁蛋摸索创造，当时因缺乏烟花爆竹，便以打铁花增添节日喜庆，后传入蔚县等地，成为当地独特民俗。

表演特色：奇绝险的视觉盛宴表演多在春节期间夜晚进行，花师傅们于平坦开阔之地，鼓匣燃炭、开炉化铁至1600摄氏度。表演者头戴草（毡）帽，反穿羊皮袄，用浸泡过水的柳木勺舀起铁水，飞速泼向古堡墙面，铁水遇冷迸溅，形成火树金花的震撼场景，具有奇、绝、险的显著特征。

技艺传承：口传心授与以演代训传承方式主要包括师徒传承、家族传承，以及以演代训和举办非遗培训班。匠人们需经过长期练习，不仅要力气大、有胆量，还需精准控制击打力度与角度，故有“三年才敢执棒”的说法，以确保表演安全与效果。

文化价值：红火生活的美好祈愿打树花集中体现了当地民众的艺术创造力和想象力，蕴含着期盼生活像树花一样红红火火的美好愿望，具有显著的文化价值、社会价值和经济价值，是连接传统与现代、凝聚社区情感的重要文化符号。晋城铁花：武术与焰火的刚柔并济

地域特色：晋东南的千年传承晋城铁花是流传于晋东南长治、晋城一带的元宵节传统民俗，与图腾崇拜、原始歌舞及驱傩仪式渊源深厚，由宫廷传入民间，演变为乡村祭祀、娱神、迎神的赛会，至今已有数百年历史。

技艺融合：武术动作的灵动展现晋城铁花表演融入武术元素，表演者在击打铁水过程中边打边翻腾跳跃，动作刚柔并济，既需精准控制1600℃铁水的击打力度与角度，又要展现武术的灵动与力量，形成独特的视觉冲击。

现代创新：科技与原生态的碰撞晋城市打铁花技艺在传承传统的基础上进行设备改进，将原生态表演与现代音乐、灯光相结合，增强了表演的观赏性和震撼力，使这一古老非遗在当代焕发出新的活力。传承谱系与当代传承人05杨建军：确山铁花的挖掘与复兴者

拜师学艺，传承技艺火种20世纪80年代前后，杨建军找到民国时期“确山铁花”会会长、70多岁的老铁匠李万发拜师，学习打铁花绝技，成为确山铁花传承的关键人物。

克服困难，让铁花重见天日师傅去世后，为恢复中断数十年的打铁花绝技，杨建军与师兄徐长海多次拜访私人铸造作坊，最终感动作坊主人借出冶铁土炉子，于1988年春节让“确山铁花”重新面世，引起轰动。

革新改进，提升表演安全性与魅力杨建军对烟花鞭炮的质量、品种、配置、摆设以及花棚搭设、柳枝摆放等进行改进和创新，使“确山铁花”表演更具观赏性和安全性，为其传承和发展奠定基础。

言传身教，培养新一代传承人杨建军积极对初学打铁花技艺的年轻人进行言传身教，将自己掌握的技艺和经验毫无保留地传授下去，为确山铁花的后续传承注入新的活力。江寻千：千年铁花的第一位女弟子拜师学艺：突破传统的勇气2023年5月中旬，江寻千拜国家级非物质文化遗产打铁花代表性传承人杨建军为师，成为确山铁花千年来的第一位女弟子。她以吃苦耐劳、勤奋练习的精神，逐步掌握了打铁花的基本要领和技术特点。网络传播：让非遗焕发新生江寻千在抖音平台拥有一千八百多万粉丝，她通过自身影响力，让打铁花这一古老民间技艺在年轻人中产生巨大影响，极大提升了这项非遗的知名度。组建女队：开创传承新路径江寻千组建了中国第一支女子铁花队，打破了传统打铁花技艺传承的性别壁垒，让这项古老艺术在现代社会焕发出新的生机与活力。传承愿景：守护文化根脉她致力于让更多人了解和关注确山铁花，希望吸引更多人加入到铁花技艺的传承中来，为这项国家级非物质文化遗产的保护与发展贡献力量。女子铁花队：传统技艺的性别突破

首位女弟子的诞生2023年5月，江寻千拜师国家级非物质文化遗产打铁花代表性传承人杨建军，成为确山铁花千年来的第一位女弟子，她通过刻苦练习掌握了打铁花的基本要领和技术特点。

中国第一支女子铁花队的组建江寻千在成为确山铁花首位女弟子后，组建了中国第一支女子铁花队，这支队伍的出现让打铁花这项古老艺术在现代焕发出新的生机。

女性传承人的影响力与贡献江寻千在网络上拥有较高人气，其抖音账号有一千八百多万粉丝，借助自身影响力让打铁花在年轻人中产生巨大影响，提升了这项非遗的知名度，并希望吸引更多人加入铁花技艺传承。文化价值与象征意义06祈福寓意："越打越发"的民俗心理

谐音取兆：事业兴旺的朴素祈愿打铁花中"花"与"发"谐音，取"打花打花，越打越发"之意，象征着工匠事业发达兴旺，生意红火，体现了民间对经济富足的向往。

驱邪纳吉：阳刚之火的净化仪式铁被视为"阳刚之物"，高温铁花象征着光明与力量，民间认为其能驱邪避凶、镇宅祈福，尤其在节庆或重要场合表演，以求得平安顺遂。

五谷丰登：农耕文明的美好期盼打铁花表演常与祈雨、祝祷丰收相关联，铁花四溅如金色麦穗，寄托了以农为本的古代社会对风调雨顺、五谷丰登的年度期盼。

国泰民安：集体福祉的社会愿景从最初工匠祭祀祖师、祈求行业平安，到后来演变为官民共赏的庆典活动，打铁花承载了"政通人和""天下大同"的集体祈福心理和对社会安定的美好愿景。工匠精神：勇气与协作的劳动美学

赤膊上阵的勇者之姿打铁花艺人需赤裸上身，头戴葫芦瓢，在1600℃铁水飞溅中精准操作，以血肉之躯直面高温考验，展现无畏勇气与对技艺的极致自信。

毫厘之间的技艺精度击打铁水时需控制角度90°、力度均匀，确保铁水高空炸裂成细小液滴；熔铁环节需凭经验判断铁水色泽与流动性，误差控制在±50℃内。

团队协作的默契共生掌炉者负责熔铁控温，击花者接力抛打，龙灯队穿梭配合，十余人团队需如钟表齿轮般精准联动，体现集体智慧与协作精神。

千年传承的匠人坚守以确山铁花传承人杨建军为例，其拜师学习十年方成，为复原技艺曾走访数十位老铁匠，坚持采用传统柳木花棒与焦炭熔炉，守护技艺本真。文化符号：火树银花的中式浪漫表达

千年传承的视觉盛宴打铁花以1600℃高温铁水击向夜空，迸溅出万点金星，宛如“火树银花不夜天”的诗意境界，展现了独属于华夏文明的热烈与浪漫。

祈福纳祥的民俗寓意“花”与“发”谐音，取“打花打花，越打越发”之意，象征事业兴旺、五谷丰登；铁花被视为阳刚之物，可驱邪避凶，承载着民众对美好生活的祈愿。

工匠精神的直观体现表演者赤膊上阵，在铁水雨中精准控制力度与角度，以勇气与技艺将炽热危险转化为璀璨艺术，彰显了古代工匠的智慧与坚韧。

文化融合的生动载体融合道教祭祀、五金行业信仰与民间节庆，如确山铁花与“龙穿花”表演结合，形成集祈福、娱乐、技艺展示于一体的多元文化符号。传承挑战与保护措施07濒危困境：传承人短缺与安全风险传承人老龄化与后继乏人打铁花技艺传承多依赖家族或师徒口传心授，年轻一代因技艺难度大、学习周期长、收入不稳定等因素，普遍缺乏从业意愿，导致传承人数量锐减，如确山打铁花等流派面临技艺断层危机。高温操作的安全隐患表演中使用1600℃以上高温铁水，若操作不当或防护不足，易发生烫伤、火灾等事故。尽管有传统防护措施，但近年来仍偶有安全事件发生，部分地区因此对表演进行限制。传统工艺与现代生活的冲突打铁花表演需特定场地、燃料及繁复准备工作，与现代城市空间、环保要求存在矛盾。例如传统使用焦炭熔炉产生污染，与当代环保理念不符，制约其常态化开展。保护策略：政策支持与教育推广政府政策支持体系政府出台多项政策，为打铁花非遗文化提供资金和法律保障，推动其保护与传承工作顺利开展，例如确山打铁花于2008年6月列入第二批国家级非物质文化遗产名录。教育体系推广措施将打铁花引入校园，通过文化讲座、表演活动和开发实践课程，让学生了解其历史与技艺，激发年轻一代对非遗文化的兴趣，同时组织教师进行打铁花文化专项培训。社会力量参与机制鼓励社会各界通过资金捐助、志愿服务、设立非遗保护基金等方式参与打铁花保护，支持传承人开展传习活动，如建立非遗传承基地，为传承活动提供场所和资源。非遗进校园：青少年传承意识培养

开设非遗特色课程将打铁花的历史渊源、技艺原理、文化内涵等内容融入学校劳动课程或美术课程，编写适合学生认知水平的校本教材，邀请非遗传承人进校园授课，系统传授知识。组织沉浸式实践体验在校内设置打铁花体验区（需确保安全规范），或组织学生前往非遗传承基地参观学习，让学生近距离观察铁水熔化、击打等过程，亲身感受传统技艺的魅力与匠人的专注。开展主题文化活动举办打铁花主题班会、知识竞赛、手抄报比赛、文艺汇演等活动，鼓励学生通过多种形式表达对打铁花文化的理解与热爱，增强文化认同感和传承使命感。建立非遗社团与兴趣小组支持学生成立打铁花文化研究或兴趣社团，提供专业指导和活动场地，鼓励学生自主探索、实践创新，培养潜在的青少年传承人，使非遗文化在校园中薪火相传。现代创新与文旅融合08科技赋能：光影特效与舞台创新

数字光影融合技术通过数字投影、激光技术与铁花表演结合，营造多层次视觉空间，如2025年洛阳隋唐城遗址植物园水上打铁花，利用灯光变化与铁花倒影打造沉浸式景观。现代舞台设计革新引入升降舞台、环形屏幕等设施，突破传统固定场地限制，结合音乐、舞美编排，如晋城司徒小镇将原生态表演与现代声光结合，增