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一、课程导入:从家乡的"红"说起——我们与红色文化的联结演讲人01课程导入:从家乡的"红"说起——我们与红色文化的联结02核心探究:法治与农村红色文化开发的逻辑关联03实践探索:法治与红色文化开发的"共生样本"04总结提升:做红色文化的"法治守护者"05课后任务目录01课程导入:从家乡的"红"说起——我们与红色文化的联结课程导入:从家乡的"红"说起——我们与红色文化的联结各位同学,上周我带着大家做了一次"家乡红色地图"的社会实践作业。有位同学在报告里写道:"奶奶说村口那座老祠堂,当年是红军的临时指挥部,墙上还留着用红漆写的'打土豪分田地'标语。可现在祠堂漏雨,标语也被藤蔓遮住了,我和爷爷用竹扫帚轻轻扫开,还能看见几个模糊的字。"这段话让我特别触动——我们脚下的土地,可能藏着最鲜活的红色记忆;而这些记忆,正等待着被看见、被保护、被传承。今天,我们就围绕"法治与农村红色文化开发"展开学习,一起探索如何让这些"模糊的字"重新清晰,让农村的红色文化既能"活"起来,又能"立"得住。02核心探究:法治与农村红色文化开发的逻辑关联农村红色文化:是什么?为什么重要?要理解法治与农村红色文化开发的关系,首先需要明确"农村红色文化"的内涵。简单来说,它是中国共产党领导农民进行革命、建设、改革实践中形成的物质与精神财富总和。具体包括三类:物质载体:如革命旧居(江西井冈山茅坪村的八角楼)、战斗遗址(湖南汝城县沙洲村"半条被子"故事发生地)、红色标语(福建长汀县古城镇的红军墙)等;非物质形态:如红色民谣(陕北《山丹丹开花红艳艳》)、口述历史(老党员讲述的"鸡毛信"故事)、传统节庆中的红色元素(广西百色起义纪念日的山歌对唱);精神内核:如"坚定信念、艰苦奋斗"的井冈山精神、"依靠群众、勇于胜利"的苏区精神、"吃苦耐劳、无私奉献"的红旗渠精神。农村红色文化:是什么?为什么重要?这些文化资源为何重要?从个体角度看,它是农村居民的"精神家谱",我曾在贵州遵义花茂村采访时,一位78岁的老支书拉着我的手说:"当年红军在这里帮我们修水渠,现在我们发展乡村旅游,也要像红军那样'帮群众谋实惠'。"从国家层面看,农村红色文化是传承红色基因的"毛细血管"——全国70%以上的革命遗址分布在农村,它们构成了红色文化网络中最基础、最鲜活的单元。正如2023年中央一号文件强调的:"深入实施农耕文化传承保护工程,加强重要农业文化遗产保护利用,推动农村红色文化资源开发。"开发困境:无序背后的"成长之痛"然而,当我们试图让这些红色文化"活"起来时,却面临着现实挑战。我整理了近三年调研的12个农村红色文化开发案例,发现三类典型问题:|问题类型|具体表现|典型案例||----------------|--------------------------------------------------------------------------|--------------------------------------------------------------------------||保护失序|文物本体受损(年久失修、人为破坏);非物质文化传承断代(传承人老龄化)|某省革命旧居因缺乏维护,墙体裂缝达5厘米;某红色民谣仅剩一位92岁老人能完整传唱|开发困境:无序背后的"成长之痛"|开发失范|过度商业化(修建无关游乐设施);歪曲历史(为吸引游客编造"野史")|某村将红军医院旧址改造为"鬼屋";某红色故事被改编为"英雄与土匪的三角恋"||权益失衡|村民利益被忽视(旅游收益分配不公);文化主体缺失(外来资本主导开发)|某村旅游公司占股80%,村民仅获10%分红;村民被排除在文化解说、文创设计之外|这些问题的背后,折射出两个深层矛盾:一是红色文化的"公共属性"与开发主体的"逐利性"之间的冲突;二是文化传承的"长期性"与短期经济效益追求之间的矛盾。例如,我在某红色村落看到,村民为了快速增收,将原本讲述"红军借粮"的老戏台改造成"民俗表演大棚",虽然客流量增加了,但游客反馈"找不到红色味道",三个月后便门可罗雀。这印证了一个道理:农村红色文化开发不能"野蛮生长",必须有规则引领。法治保障:为开发装上"导航仪"那么,如何让农村红色文化开发既"活"又"稳"?答案就藏在"法治"二字中。法治不是束缚发展的"枷锁",而是规范方向的"轨道"、维护权益的"盾牌"、激发活力的"引擎"。具体来看,它通过三个维度发挥作用:法治保障:为开发装上"导航仪"规范底线:明确"不能做什么"法律为红色文化保护划定了清晰的"红线"。例如《中华人民共和国文物保护法》第二十六条规定:"使用不可移动文物,必须遵守不改变文物原状的原则,不得损毁、改建、添建或者拆除不可移动文物。"去年我参与某县红色旧居修缮评审时,有企业提议在旧居旁建玻璃观景台,评审组依据此法条明确否决:"任何开发都不能破坏文物本体的历史风貌。"再如《非物质文化遗产法》第二十九条要求:"保护单位应当制定非物质文化遗产项目保护规划,定期向文化主管部门报告项目保护情况。"这就避免了红色民谣、传统工艺等因无人管理而失传。法治保障:为开发装上"导航仪"维护权益:明确"能得到什么"法治的核心是保障权利。在农村红色文化开发中,村民是文化的"主人",而非"旁观者"。《中华人民共和国民法典》第一千一百二十二条规定:"民事主体依法享有物权""依法取得的收益受法律保护",这为村民参与开发收益分配提供了依据。我在浙江安吉余村(同时也是红色文化与生态文化融合的典型)调研时,当地通过"村集体+企业+村民"的合作模式,依据《农村土地承包法》《村民委员会组织法》制定《红色文化开发收益分配细则》,明确村民以房屋、土地、文化技艺等要素入股,每年可获得保底分红+效益分红,真正实现了"文化开发为了村民、依靠村民、成果由村民共享"。法治保障:为开发装上"导航仪"激发活力:明确"可以怎么做"法治不仅是"禁止性规范",更是"授权性规范"。《中华人民共和国乡村振兴促进法》第四十二条规定:"地方各级人民政府应当挖掘优秀农业文化深厚内涵,弘扬红色文化,支持农村地区优秀戏曲曲艺、少数民族文化、民间文化等的传承发展。"这为地方政府制定具体政策提供了法律依据。例如,江西于都县依据此法,出台《农村红色文化开发扶持办法》,对符合保护要求的红色民宿、红色研学基地给予税收减免、贷款贴息;四川大邑县安仁古镇则通过《红色文化知识产权保护办法》,将"刘氏庄园红色故事"注册为集体商标,开发出文创雪糕、故事盲盒等产品,年销售额突破2000万元。这些实践证明,法治能为创新开发模式"松绑",让红色文化在合规框架下释放更大价值。03实践探索:法治与红色文化开发的"共生样本"实践探索:法治与红色文化开发的"共生样本"为了让大家更直观地理解,我们以"半条被子"故事的发生地——湖南汝城县沙洲村为例,看看法治如何助力红色文化开发"破局"。背景:曾经的"空心村"2016年之前,沙洲村还是一个人均年收入不足3000元的贫困村,村里的"半条被子"旧址因年久失修仅剩残墙,红色故事仅在老人间口口相传,年轻人大多外出打工。破局:法治框架下的系统工程2017年,当地启动"红色沙洲"振兴计划,核心是"以法治为纲,以文化为魂":立法保障:郴州市人大常委会出台《红色资源保护条例》,将"半条被子"旧址等12处遗址列为"市级红色文物保护单位",明确"任何单位和个人不得在保护范围内进行爆破、钻探、挖掘等作业";机制创新:依据《乡村振兴促进法》,建立"政府主导、村民主体、社会参与"的开发机制,村民以房屋、土地、劳动力入股,成立旅游合作社,制定《沙洲村红色文化开发公约》,明确"旅游收入30%用于文化保护、20%用于村民分红、50%用于公共设施建设";权益维护:针对早期开发中出现的"村民解说员被外部团队替代"问题,依据《劳动合同法》《非物质文化遗产法》,村集体与村民签订《红色故事传承协议》,规定"核心红色故事解说员必须由本村村民担任,月薪不低于当地平均工资"。成效:文化活了,村庄兴了如今的沙洲村,"半条被子"旧址被修缮为红色文化陈列馆,年接待游客超80万人次;村民组建了"沙洲红色娘子军"解说队、"红军后代"文艺队,人均年收入突破2.8万元;更重要的是,年轻人纷纷返乡——大学生朱向群放弃城市工作,回到村里成为专职红色讲解员,她说:"以前觉得老故事没意思,现在才明白,这些故事里藏着我们村的'魂',而法律让我们能把这个'魂'守好、传好。"这个案例告诉我们:法治不是冰冷的条文,而是让红色文化"活"得有根、"兴"得有序的温暖力量。04总结提升:做红色文化的"法治守护者"总结提升:做红色文化的"法治守护者"同学们,今天的学习即将结束,但思考不应停止。我们需要记住三个关键点:红色文化是"根",法治是"土"农村红色文化是我们的精神根基,而法治就像培育根基的土壤——它提供养分(权益保障)、抵御风雨(规范约束)、促进生长(激发活力)。没有法治,红色文化开发可能"长歪";没有红色文化,法治实践就失去了最鲜活的精神底色。保护与开发不是"非此即彼",而是"共生共荣"有人认为"保护就要封闭""开发必然破坏",但沙洲村的案例证明:在法治框架下,保护可以为开发提供独特价值(authenticity),开发可以为保护提供物质支撑(sustainability),两者完全可以实现"1+1>2"的效果。你我都是"行动者",而非"旁观者"作为新时代的青少年,我们既是红色文化的传承者,也是法治精神的践行者。下次回到家乡,你可以:做"记录者":用手机拍摄红色遗址,用笔记本记录老人讲述的红色故事;做"监督者":发现破坏红色文物的行为,及时向村委会或文化执法部门反映(可拨打12318文化市场举报热线);做"传播者":在班级、社区讲述家乡的红色故事,让更多人了解它的价值。最后,我想用沙洲村墙上的一句话与大家共勉:"半条被子暖人心,一部法守护根。"愿我们都能成为既懂红色文化、又有
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