外国教育史教程-吴式颖版笔记

引言：为何学习外国教育史？学习外国教育史，并非简单地回顾过往，而是站在历史的肩膀上，理解教育现象的来龙去脉，把握教育发展的内在规律。吴式颖教授主编的《外国教育史教程》作为国内该领域的权威教材，系统梳理了从古代到现代外国教育发展的波澜壮阔历程。本笔记旨在结合该教材，提炼核心观点，梳理关键脉络，为学习者提供一份兼具专业性与实用性的辅助材料，助力深入理解教育思想的演变与教育制度的变迁。第一编：古代教育史第一章：东方文明古国的教育古代东方文明古国，如埃及、巴比伦、印度和中国（本教材以外国为主，中国教育史另有专述），是人类文明的摇篮，也是教育的发源地。*教育的起源与初步发展：教育源于生产劳动和社会生活的需要。早期教育具有原始性、等级性和宗教性。例如，古埃及的宫廷学校、职官学校，培养统治阶级和专业人才，教育内容与宗教、政治、军事紧密相关。*特点：*非普及性：教育主要为奴隶主、贵族服务。*内容的实用性与宗教性：既传授生产、生活经验和统治术，也灌输宗教教义和道德规范。*教育方法简单粗暴：体罚盛行，强调死记硬背。*尚未形成独立的教育体系：教育机构与宗教、政治机构合一。第二章：古希腊的教育古希腊是西方文明的源头，其教育思想与实践对后世产生了深远影响。*斯巴达教育：*目的：培养体格强壮、英勇善战的军人。*特点：国家控制、军事化管理、忽视文化知识教育，重视体育和军事训练。教育过程严酷，强调服从和纪律。*雅典教育：*目的：培养身心和谐发展的公民（既有健全的体魄，又有丰富的智慧和良好的道德）。*特点：私人办学与国家监督相结合，教育内容丰富（体育、德育、智育、美育），方法相对灵活。雅典教育被视为西方和谐教育思想的源头。*古希腊三哲的教育思想：*苏格拉底：“产婆术”（问答法），强调通过对话引导学生自己发现真理，“美德即知识”。*柏拉图：《理想国》中构建了完整的教育体系，主张教育由国家控制，培养哲学家、军人和劳动者，提出“学习即回忆”。*亚里士多德：“百科全书式的学者”，首次提出“教育遵循自然”的原则，主张按年龄分期进行教育，著有《政治学》《尼各马可伦理学》等，其思想对中世纪和文艺复兴时期的教育影响巨大。第三章：古罗马的教育古罗马教育在吸收古希腊教育成果的基础上，形成了自己的特色，更注重实用主义。*共和时期：早期以家庭教育为主，培养农民和军人。后期希腊文化传入，文法学校、修辞学校兴起，培养雄辩家和政治家。*帝国时期：教育走向制度化和初步系统化，但也逐渐僵化，强调对帝国的忠诚和顺民教育。*昆体良的教育思想：著有《雄辩术原理》（《论演说家的教育》），是西方第一本专门论述教育问题的系统著作。他主张培养善良而精于雄辩的人，重视教师的作用，强调教学要适应儿童天性，因材施教。第二编：中世纪教育史第四章：中世纪的教育中世纪欧洲教育的显著特征是基督教的垄断与渗透。*基督教教育：*修道院学校：主要培养僧侣和修士，教育内容以神学和七艺（文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐）为主，实行禁欲主义，体罚盛行。*主教学校与堂区学校：主教学校水平较高，培养神职人员；堂区学校是对普通民众进行宗教教育的主要场所。*世俗教育：*宫廷学校：培养贵族子弟，内容包括七艺、骑士技艺等。*骑士教育：一种特殊的家庭教育形式，培养勇猛善战、忠君敬主的骑士，教育内容为“骑士七技”（骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋、吟诗）。*中世纪大学的兴起：12世纪后，随着城市的复兴和工商业的发展，大学应运而生（如巴黎大学、博洛尼亚大学）。大学享有一定的自治权，课程仍以神学和七艺为主，但也开始涉及世俗学科，为文艺复兴时期的学术复兴奠定了基础。*托马斯·阿奎那的教育思想：经院哲学的集大成者，其教育思想以神学为核心，认为教育的目的是使人皈依上帝，认识真理。他调和信仰与理性，对后世教育思想有一定影响。第三编：文艺复兴与宗教改革时期的教育第五章：文艺复兴时期的教育文艺复兴是一场资产阶级的思想文化运动，带来了教育的革新。*人文主义教育：*核心观点：反对神性，弘扬人性；反对禁欲主义，追求现世幸福；主张培养身心和谐发展的“全人”。*代表人物与实践：*维多里诺：创办“快乐之家”，实践人文主义教育理想，强调环境优美、师生融洽、因材施教。*伊拉斯谟：荷兰人文主义者，著有《愚人颂》等，主张人文主义的世俗教育，强调德行培养和理性发展。*莫尔与康帕内拉：分别在《乌托邦》和《太阳城》中描绘了理想社会的教育蓝图，主张普及教育、男女平等教育。*人文主义教育的特征：重视古典文化学习；强调体育与美育；关注儿童天性，提倡启发式教学；扩大了教育对象（但仍主要限于上层子弟）。第六章：宗教改革时期的教育宗教改革不仅是宗教领域的变革，也深刻影响了教育。*马丁·路德的教育思想：主张“因信称义”，认为教育是为了使人更好地阅读《圣经》，认识上帝。他提出国家应掌握教育权，普及义务教育（包括女子教育），并将教育分为初等教育（国语学校）和中等教育（拉丁学校）。*加尔文的教育思想：比路德更重视教育，主张普及免费教育，强调道德教育和宗教教育的结合，创办了日内瓦学院。*英国国教教育与清教徒教育：英国宗教改革后，教育仍保留较多旧传统。清教徒重视教育，主张普及教育，强调实用知识的传授，对美国早期教育影响深远。*天主教反宗教改革与耶稣会教育：耶稣会为对抗宗教改革而设，其学校组织严密，纪律严格，教学水平较高，注重教师培训，但教育目的是培养绝对服从天主教会和教皇的精英。第四编：近代教育史第七章：17世纪教育17世纪是近代科学兴起和教育理论初步形成的时期。*夸美纽斯的教育思想：捷克教育家，“近代教育学之父”，著有《大教学论》，标志着教育学开始成为一门独立学科。*教育目的：培养有学问、德行和虔信的人。*“泛智”教育：把一切知识教给一切人。*教育适应自然原则：教育要遵循自然界的秩序和儿童身心发展的规律。*班级授课制：系统论述并推广班级授课制。*教学原则：直观性、系统性、量力性、巩固性、自觉性等。第八章：18世纪教育18世纪启蒙运动推动了教育的世俗化和民主化。*法国启蒙思想家的教育思想：*卢梭：著有《爱弥儿》，提出“自然教育”理论，主张教育要顺应儿童的本性，让儿童“归于自然”，培养“自然人”。他对传统教育的批判和对儿童天性的尊重，对后世影响巨大。*爱尔维修：主张教育万能论，重视环境和教育对人的发展的作用，提倡普及教育。*狄德罗：唯物主义者，主张国家办教育，普及义务教育，重视科学知识的传授。*德国的泛爱主义教育与新人文主义教育：*泛爱学校：以卢梭思想为指导，注重儿童自由发展，教学内容贴近生活，采用直观教学。*新人文主义教育：代表人物洪堡，强调教育的目的是培养完整的人，重视古典文化和科学知识的结合，推动了德国中等教育和高等教育的改革（如柏林大学的建立）。*裴斯泰洛齐的教育实践与思想：瑞士教育家，一生致力于贫民教育。主张教育的目的是“依照自然的法则，发展儿童的道德、智慧和身体各方面的能力”。提出“教育心理学化”的主张，创立了“要素教育论”（如体育的要素是关节活动，德育的要素是儿童对母亲的爱），并在实践中探索了初等教育的各科教学法。第九章：19世纪教育（上）19世纪是资本主义快速发展的时期，各国教育制度逐步确立。*英国的教育：*国家开始干预教育：通过《初等教育法》（福斯特法案）等，推动初等教育的发展。*公学与文法学校的改革：保持其精英教育传统，为大学输送人才。*贝尔-兰卡斯特制：为解决师资短缺问题而创立的“导生制”。*法国的教育：*中央集权的教育管理体制：拿破仑时期确立，强调国家对教育的控制。*初等教育与中等教育的发展：重视中等教育和高等教育，初等教育相对落后，直到19世纪后期才有所改善。*德国的教育：*双轨制教育体系：一轨为精英教育，一轨为大众教育。*实科中学的发展：适应工商业发展需要，注重实用知识和技能。*师范教育的发展：重视教师培养，推动了教育质量的提高。*美国的教育：*公立学校运动：贺拉斯·曼等人推动，主张建立免费、普及、世俗的公立学校，是美国普及教育的开端。*文实中学的发展。*高等教育的发展：州立大学兴起，注重实用学科。第十章：19世纪教育（下）19世纪也是教育思想空前繁荣的时期。*赫尔巴特的教育思想：德国教育家，“科学教育学之父”，著有《普通教育学》，标志着教育学成为一门独立的科学。*教育目的：培养“道德品格”（内心自由、完善、仁慈、正义、公平）。*伦理学与心理学作为教育学的理论基础。*教学阶段论：明了、联合（联想）、系统、方法。*“传统教育三中心”：教师中心、教材中心、课堂中心。*福禄贝尔的教育思想：“幼儿教育之父”，创办“幼儿园”，重视儿童早期教育，认为儿童具有内在的发展潜能，教育的任务是促进其自由发展。他设计了“恩物”，强调游戏在儿童发展中的重要作用。*第斯多惠的教育思想：德国师范教育之父，主张“全人教育”，强调“发展性教学”，提出“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”。*斯宾塞的教育思想：英国实证主义哲学家、社会学家，著有《教育论》，提出“什么知识最有价值？”，主张科学知识最有价值。教育目的是为“完满生活做准备”，强调实科教育，重视个人主义和功利主义。*乌申斯基的教育思想：俄国教育学奠基人，著有《人是教育的对象》。主张教育的民族性原则，重视道德教育和劳动教育，强调教师的作用和师范教育。第五编：现代教育史第十一章：19世纪末至20世纪前期的教育思潮与教育实验这一时期，欧美出现了许多新的教育思潮和实验，冲击了传统教育。*新教育运动（欧洲）：*兴起：19世纪末，针对传统教育的弊端而兴起。*特点：重视儿童自身的发展，强调教育与生活的联系，采用新的教学方法。*代表人物与学校：雷迪的阿博茨霍尔姆学校、德可乐利的生活学校、蒙台梭利的“儿童之家”（蒙台梭利重视儿童感官训练和自由活动，提出“有准备的环境”）。*进步主义教育运动（美国）：*核心思想：以儿童为中心，强调教育即生长、教育即生活、教育即经验的不断改造。*代表人物：*杜威：实用主义哲学创始人，进步主义教育的集大成者。著有《民主主义与教育》等。他认为教育的目的是“教育即生长”，教育的方法是“从做中学”，强调学校即社会，主张“儿童中心论”。其思想对现代教育产生了深远而广泛的影响。*帕克：“昆西方法”，强调儿童应处于学校教育的中心。*克伯屈：“设计教学法”。*其他教育思潮：*要素主义教育：强调传授人类文化的共同要素，重视系统知识的学习和教师的权威（如巴格莱）。*永恒主义教育：认为教育的性质永恒不变，教育的目的是培养人的理性，课程应以永恒学科（古典名著）为核心（如赫钦斯、阿兰）。*改造主义教育：认为教育应该致力于改造社会，培养学生的社会意识和社会责任（如布拉梅尔德）。第十二章：第二次世界大战后的教育改革与发展二战后，世界教育进入了快速发展和改革的新时期。*主要发达国家的教育改革：*美国：《国防教育法》（1958），旨在提高教育质量，加强科技教育；20世纪60年代的课程改革（布鲁纳的结构主义课程论）；70年代的生计教育和返回基础运动；80年代后的教育改革（如《国家在危急中：教育改革势在必行》）。*英国：1944年《巴特勒法案》确立了战后英国教育制度的基本框架；60-70年代的综合中学运动；80年代后的教育改革，加强中央集权，推行全国统一课程和评估。*法国：战后戴高乐政府的教育改革，加强国家对教育的领导；1959年《教育改革法》；70年代的“统一学校”运动和课程改革。*德国：战后教育重建，各州自主办学；双元制职业教育体系的发展和完善。*日本：1947年《教育基本法》和《学校教育法》确立了战后教育体系，实行九年义务教育，重视基础知识和技能；70年代后的“第三次教育改革”，强调个性化教育和终身学习。*现代欧美教育思潮：*存在主义教育：以萨特、博尔诺夫为代表，强调人的自我实现和自由选择，教育的目的是培养学生的“存在意识”。*分析教育哲学：注重对教育概念和命题的逻辑分析（如奥康纳、彼得斯）。*人本主义教育：以马斯洛、罗杰斯为代表，强调人的价值和尊严，重视学生的情感和需要，主张“非指导性教学”。*结构主义教育：以皮亚杰、布鲁纳为代表，强调儿童认知结构的发展，主张教授学科的基本结构，提倡发现学习。*终身教育思潮：代表人物保罗·朗格朗，主张教育应贯穿人的一生，是持续不断的过程。《学会生存》报告对此作了系统阐述。*全民教育思潮：强调教育的普及性和公平性，保障所有儿童的受教育权。*苏联教育的发展与改革：*20世纪