2025-2026学年统编版八年级语文下册期末学情评估卷（含答案）

期末学情评估

为响应教育部“文化铸魂・青春担当”主题教育，学校开展“传承中华文化,

践行时代使命”主题学习周活动，请你参与并完成任务。

一、字词间见文明(17分)

1.【文明符号】下面是小语的活动记录中用到的字词，下列词语中加点字的字音、

字形完全正确的一项是(2分)()

A.归省(xing)等时(shA)第刻(juGn)巧妙绝飨(lUn)

B.龟裂(jiin)瞥旋(w6)蛮帙(hMg)挑拨离回(jiAn)

C.型劣(zhu6)袍泽(zh&o)辨色(tui)草长鹰飞(yTng)

D.拾•级(sh6)纤♦维(qihn)驰聘•(cheng)接踵•而至(zh6ng)

2.【城市漫步】下面是介绍家乡文化的一段文字，依次填入下面语段横线处的词

语最恰当的一项是(2分)()

沈阳作为历史文化名城，既着满族文化的厚重底蕴，又焕发着新

时代工业文明的活力。漫步中街，古色古香的建筑与现代商业氛围；

走进中国工业博物馆，老机床的轰鸣声仿佛在往昔的奋斗岁月。城市

发展中，传统与创新并非,而是在交融中不断书写新的传奇。

蕴藏相得益彰诉说针锋相疝

蕴含相得益彰诉说格格不入

蕴藏相辅相成倾诉针锋相对

蕴含相辅相成倾诉格格不入

3.【科技创新】下面是学习课件中截取的一段新闻稿，下列各项中分析有误的一

项是(2分)()

DeepSeek以开源思维突破传统AI研发路径，到宇树科技的控制系统

让机器人动作行•云•流•水•；从《哪吒之魔童闹海》以动画技术革新领跑电影票

房，到“神农”“天问”等楚才系列人形机器人集中亮相，现象级的科技飞

跃成为今年热门的“中•国•符•号•”。正如研发团队所言：“我们既要打破技术

壁垒，更要让世界看到中国智造的锐气与底气这些成果背后,是无数创

新者以挺直的腰杆、超然的定力不断追梦的过程。无数创新者在科技“大航

海”时代书写东方传奇。

A.材料中画波浪线的句子主干是“创新者书写传奇”。

B.材料中的加点词“从”是介词，“行云流水”是并列短语，“中国符号”

是偏正短语。

C.材料中“大航海”运用比喻修辞，喻指全球科技竞争格局。

D.材料中画直线的句子中使用的标点符号全部正确。

4.【经典溯源】文学、文化常识与名著阅读。（5分）丽一

（1）下列各项中表述不正确的一项是（2分）（）

A.庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。他的文章想象奇

幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩。

B.“记”是占代的一种文体，可以记叙描写，也可以议论抒情，属于敦文

的范畴。如《桃花源记》属古典文学中的“记”类作品。

C.《诗经》又称《诗二百》，是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到

战国时期的诗歌3（）5篇，分为风、雅、颂三部分。

D.法国作家法布尔根据观察获得的第一手材料，将昆虫世界中鲜为人知的

习性以生动的笔触记录下来，创作了《昆虫记》这部科学与文学交融的

杰作。

（2）在校园读书节活动中，班级同学关于“AI时代阅读的意义”展开了讨论，请

结合名著具体内容和你的阅读体验，解答小语同学的困惑。（3分）

小语：AI有着强大的知识储备，它可以准确给出《红星照耀中国》中领袖人

物、红军长征等具体历史信息，也可以瞬间输出《昆虫记》中各种昆虫

的特征、习性等科学知识。当知识获取变得如此便捷，还有必要阅读这

种纪实类、科普类的作品吗？

你：AI可以精准梳理红军长征的过程、路线，但斯诺翔实而又生动地再现过

草地、强渡大渡河等惊心动魄的场面，是冰冷的数据无法给我的震撼；

AI可以①,但②o

这些美好的阅读体验和心灵的震颤，只有沉浸在文字的肌理中才能获得，

AI是无法替代的。

5.【诗韵传情】古诗文默写。（6分）丽一

（1）参差荐菜，0窈宛淑女，钟鼓乐之。（《关雎》）

（2），设酒杀鸡作食。（陶渊明《桃花源记》）

（3）,两鬓苍苍十指黑。（白居易《卖炭翁》）

（4）知不足，然后能自反也；知困，。（《虽有嘉肴》）

（5）《小石潭记》中用比喻的修辞，写出小石潭溪水逶迤曲折、时显时隐之状的

句子是:

二、诗文中悟担当（17分）

（一）【文人情怀】阅读下面两首诗，完成6题。（3分）

【甲】茅屋为秋风所破歌［乙］空囊'

八月秋高风怒号，卷我屋上三市茅。茅飞渡江洒江郊,杜甫

高者挂禺K林梢，下者飘转沉塘坳。翠柏苦犹食，

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入晨翟高可餐。

竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。世人共卤莽②,

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,吾道③属艰难。

娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自不爨④井晨冻,

经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！无衣床夜寒。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安囊空恐羞涩，

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!留得一钱看。

【注释】①此诗作于唐肃宗乾元二年，当时杜甫弃官由华州寄居秦州同谷，这

时战乱动荡仍未平息。②卤莽：同“鲁莽”，苟且偷安。③吾道：我的忠君

报国之道。④爨（CUM）:烧火做饭。

6.下面对两诗的理解和分析不正确的一项是（3分）（）

A.甲诗中“唇焦=1燥呼不得”一句，通过细节描写表现诗人面对孩童抢茅

时的无奈，朗读时应重读“呼不得”以突出这种情绪。

B.乙诗颔联“世人共卤莽，吾道属艰难”招世人的苟且与诗人的坚守进行

对比，凸显其高尚品格，其中“卤莽”需结合注释理解。

C.甲诗结尾“安得广度千万间”的呼唤，由个人困境升华到对天下寒士的

关怀；乙诗最后一句“留得一钱看”则主要表达对贫困生活的自嘲。

D.两诗都反映了战乱中诗人的困苦生活：甲诗以“屋破”为线索，展现生

活窘迫；乙诗以“空囊”为中心，表现温饱难继。

（二）【伯乐精神】阅读下面选文，完成7—10题。（14分）

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，

只辱于奴隶人之手，驴死于槽杨之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也.虽有

千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里

也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天

下无马！“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）

【乙】明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，多施规矩①绳墨②。孔子曰：

“君子不可小知③而可大受④，小人不可大受而可小知。”盖君子所存者大，不能

尽小人之事，或有一短；小人所拘者狭不能同君子之量或有一长。尽其才而用之,

成功之道也。（节选自《元史》）

【注释】①规矩：画圆、方的工具。②绳墨：取直的工具。③小知：通过小

事情了解（他）。④大受：授予（他）大的任务。

7.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（3分）（）

A.且欲与常马等不可得年且九十（《愚公移山》）

B.策之不以其道大道之行也（《天道之行也》）

C.以施规矩绳黑能以径寸之木（《核舟记》）

D.或有一短一食或尽粟一石

8.把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。（5分）丽'

（1）食马者不知其能千里而食也。（2分）

（2）尽其才而用之，成功之道也。（3分）

9.用“尸给乙文画波浪线的句子断句。（断两处）（2分）丽一

小人所拘者狭不能同君子之量或有一长

10.甲、乙两文分别提出了不同的人才观。甲文采用①___________的写法，借

写千里马的悲惨遭遇得出了②____________________________________的人才

观。乙文段通过③的类比以及引用孔子的言论得出了

④________________________的人才观。（4分）邈—

三、文字中观世情（36分）

（一）【大河文学】阅读下面选文，完成11-13题。（8分）

材料一：长篇小说《大辽河》获得第十七届精神文明建设“五个一工程”奖，

为写作此书，作家津子围用了近3年时间“走辽河”，“看见”各个时代靠着辽

河生活的人们，他们操持着烧炭、制玉、柳编、蒲编、拉车的手艺，经历了红山

时代、辽代、清代和当下。作品运用了虚实相间的手法，涉及文物考古、民俗学、

非遗传承等学科，结构上跨越了时间和空间，展示了辽河两岸儿女的共同生活。

这本书最大的寓意是辽河文化交汇了农耕文明、渔猎文明和游牧文明，凝聚了中

华民族共同体的意识。

辽宁作家连续三届获得中宣部这一奖项并非偶然，这是辽宁作家主动感受时

代气息，书写时代、讴歌时代的结果，更是文学辽军在长篇小说创作方面持续推

进、加大扶持力度的结果。（选自《辽宁日报》，有删改）

材料二：

辽河故事一：考古调查显示，7000多年前，辽河与养息牧河恰在高

台山北交汇，古代先民出门可以取水，背靠高台山战略纵深，平日

安居，战可避乱，选居此处，让人不能不赞叹先民的智慧。

辽河故事二：1969年11月22日17时许，辽河油田黄五井在试油生

卜发生严重井喷，抢险队员将个人生死置之度外，英勇奋战制服

k,保住了国家财产和油气资源。

辽河故事三：2024年冬，辽河口国家级自然保护区又迎来芦苇收割

李，收割完的芦苇或被编织成精美的工艺品，或成为造纸的优质原

料，或用来制作菌棒……这场收割是当地人民勤劳品质的生动展现。

材料三：辽河以水为笔，在入海口处肆意挥毫，似依恋又似撒欢儿，似庄重

又似随意。河水在这片土地上信笔涂鸦，留下的苣迹像大地的叶脉，水韵灵动，

蜿蜒绵长；又像自然的图画，写意豪迈，工笔精美。

随着辽河的苍迹，一个个村庄就那样随意地横亘在湿地和城市之间。乡村如

城市的后花园，延展在湿地与城市之间，也如湿地卷起的彩色棉卷，把城市与湿

地无缝连接。湿地是乡村的最初表象，也是乡村文明的最终载体；城市是乡村发

展的高端模式，也是与湿地共生的一种聚落。（节选自《辽河的湿地密码》，有删

改）

材料四：啊！黄河！/你一泻万丈，浩浩荡荡，/向南北两岸/伸出千万条铁的

臂膀。/我们民族的伟大精神，/将要在你的哺育下/发扬滋长！/我们祖国的英雄

儿女，/将要学习你的榜样，/像你一样的伟大坚强！（节选自《黄河颂》）

杨家岭的红旗啊高高地飘，/革命万里起高潮！/宝塔山下留脚印，/毛主席登

上了天安门！/枣园的灯光照人心，/延河滚滚喊“前进”！（节选自《回延安》）

11.对以上材料内容理解分析不正确的一项是（2分）（）

A.材料一《大辽河》中，辽河区域交汇了农耕文明、渔猎文明和游牧文明，

凝聚了中华民族共同体的意识，这也是本书最大的寓意所在。

B.材料一中，辽宁作家能连续三届获得中宣部“五个一工程”奖，原因之

一是他们能主动感受时代气息，书写时代，讴歌时代。

C.材料三中湿地、乡村、城市十分规则整齐地分布于辽河两岸，体现了它

们默契融合、和谐共生的一种聚落形式。

D.材料四中的黄河是作者心中的母亲河，是自然与情感的纽带，能激发人

们对家乡、对民族以及对祖国的热爱。

12.学校开展“我心中的母亲河”文化专题系列活动。在征文活动中，同学们就

选择哪种文学样式进行创作展开了讨论，请结合材料一、材料三、材料四补

全下面的发言。（3分）懵刑一

小语：我发现作家津子围以（1）的文学样式，讲述关

于家乡母亲河的故事，作品情节曲折、人物鲜活，既有趣味性，又有文

化内涵。

小文：我一直喜欢散文，材料三中的文字，用词优美，语言生动，你们看

“⑵_________________________________________________________________

"一句话中不仅运用多种修辞，句式还工整匀称，富有文采和音

韵美。

小诗：我想尝试像材料四那样写诗歌，如《黄河颂》一样，直抒胸臆“像你

一样的伟大坚强”，感情炽烈；也可以像《回延安》诗中那样选用一些

典型意象，如（3）,借物抒情，意境深远。

13.系列活动中的“一滴水经过母亲河”演讲比赛筹备进行时，请结合材料二和

下表中的评价补全第一小组演讲稿的思路设计。（3分）丽一

“一滴水经过母亲河”演讲稿思路设计评价表

第一小组第二小组

本文设计一滴水顺流而下，沿

辽河领略7000多年前、1969

思路年、2025年三个时代的不同

设计风貌，以时间为线索，让听众

感受时代变迁，探寻美好未

来。

两篇演讲稿中的水滴各有追寻，一滴“逆流而上”，一滴顺流而下。

一滴依次感受不同人物的优秀品质，故事主题突出；一滴沿时间脉络

评价

领略不同时代的风貌，文章线索明晰C一滴追源头，一滴探未来，从

不同维度诠释了对辽河、对家乡的热爱。

（二）【岁月歌谣】阅读下面选文，完成四一18题。（17分）

瓦松如莲

①瓦松，着实让人猜不透心思。说它低调吧，它站在高高的房瓦上，睥睨众

生。说它高调吧，它颜色黛青，不娇不艳，身高不过二十来厘米。

②在乡下生活时，我常常望着房上的瓦松沉默良久——它们从种子到发芽到

长大，得多久？它们又能活多久？似乎没有答案。

③奶奶说它是长在房上的莲。莲是观世音菩萨的宝座，观音是大慈大悲的，

和观音相关联的一定有慈悲心，瓦松当然也有。奶奶笃信不疑。当年的我，对奶

奶的话不置可否。

④隔壁麻妞家的二小子，皮肤瘙痒，生疮长疤。麻妞采用村里中医的建议，

采了瓦松，搭配几样中药天天给二小子熏洗，竟然痊愈了。这让奶奶更坚定了瓦

松慈悲的观念。

⑤坐在院子里，抬头看到黑色的瓦片如鱼鳞般铺在屋顶，起伏如水。青灰色

带红边的瓦松，这里一簇那里一簇，是鱼鳞画上极妙的点缀。大概,瓦松才是主角，

若没有瓦松，瓦就失去了灵性——瓦过于实诚和烟火气了。瓦踏踏实实地守护着

人间悲喜，它担负着太重的使命和责任。瓦松，则多了些诗人的浪漫和天真，有

一种不谙世故的纯粹。

⑥奶奶又笑我，没有瓦，哪来的瓦松？懂生活才最重要!

⑦夏末，奶奶种了指甲花。黄昏时，奶奶采了指甲花要给我包红指甲，她在

捣碎的指甲花里也放入了少许瓦松，奶奶说这样包出来的指甲容易上包，好看，

时间长。包好了指甲，我举着两手坐在门帘后，看对面房顶的瓦松。它们在黄昏

的霞光里，映出一片光芒，如梦如幻。有几株瓦松长得实在太大了，匍匐在房檐

口，似乎在今•癖房里的秘密。我对奶奶讲了后,奶奶说，它们也好奇。不过，它

们不会给人到处说去，尽管让它们看吧。

⑧中学后，我学到了更多关于瓦松的知识。历史深处的瓦松嬴得了诗人的尊

崇。唐朝文人崔融在《瓦松赋》中赞它：“进不必媚，居不求利，芳不为人，生

不因地。”李华在《尚书都堂瓦松》中写道：“接栋临双阙，连薨近九重。宁知

深涧底，霜雪岁兼封。”将它比作寄居高位的志士。卢纶说：“绕池墙葬合，拥

溜瓦松齐。”韩偃有“睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关”的诗句。

⑨奶奶听了我的慷慨,陈词后，不以为然C她莞尔笑曰，你那些诗给诗人说，

我就知道老天爷让它长在瓦上，就有长在瓦上的道理和作用。有用就是它对人的

仁慈心。

⑩我和奶奶道不同却能相互为谋，依然一个锅里舀饭，一个盘里夹菜，依然

因为一句玩笑话笑得合不拢嘴。

⑪日子一天天过下去，像莲花绽开一瓣瓣的馨香。奶奶说，日子像莲花瓣，

当然也像瓦松，水灵、饱满、活泼。给点雨就长，给点风就开花。

⑫后来，老房子拆了。我们住着的平房上不长瓦松。奶奶为此叹息不已。

⑬再后来，我们离开乡下，来到城市，更难得见到瓦松了。

⑭那年秋天，我和几个朋友去山村采风。在一户人家门口看到堆放的瓦片上

长着几株瓦松，我惊喜万分，围着它不停地拍照。瓦松不曾改变模样，看到它，

我想到了奶奶，物是人非的惆怅袭上了心头。（作者廉彩红，有删改）

14.本文围绕瓦松，叙写了哪些生活片段？梳理全文内容后将横线处补充完整。

（4分师厂

“我”望着房上的瓦松沉默思考一奶奶说瓦松有慈悲心，①

____________________________________②________________________________

f奶奶用指甲花和瓦松给“我”包红指甲，

③f④

一拆房离乡，难见瓦松一去山村采风再见瓦松，想起奶奶

15.联系上下文，说说下面句子的含义。（3分）1得分

大概瓦松才是主角，若没有瓦松，瓦就失去了灵性——瓦过于实诚和烟火气

了。

16.请品析下面句中加点词的表达效果。（3分）函一

有几株瓦松长得实在太大了，匍匐在房檐口，似乎在打卷房里的秘密。

17.联系全文说说瓦松具备哪些品质。（3分）瓯

18.瓦松身上寄托着作者复杂的情感，请结合全文说说你的理解。（4分）丽

（三）【社会治理】阅读下面选文，完成19—22题。（11分）

将传统美德融入现代治理

任广峻

①“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。”在安徽桐城市，六尺巷的故事家

喻户晓。而在离桐城市不远的黄山市歙县蓝田村，新时代的“六尺巷”故事同样

动人。

②学堂路，是蓝田村的一条主干道。因道路狭窄，经常发生刚蹭事件。2015

年，在村党支部号召和倡议下，紧邻道路的3户人家主动让出自家1米屋墙，用

于拓宽村庄道路。学堂路由此更名为“蓝田米街”，以致敬村民“让1米”的善

举。

③从六尺巷到篮田米街，以和为贵的精神一脉相承。从中，可以深刻感受到

传统美德浸润人心的时代价值，更能看到传统美感赋能现代治理的巨大潜力。

④中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。从天下兴亡、

匹夫有责的担当意识，到扶正扬善、敬业乐群的社会风尚，再到孝悌忠信、礼义

廉耻的荣辱观念，这些思想理念和道德规范，蕴藏着支撑中华民族生生不息的精

神力量，也饱含维护社会和谐稳定的丰富治理智澄°无论过去还是现在，无论是

增进个人修养，还是提升社会治理效能，传统美感的作用都不可或缺。

⑤当然，将传统美德融入现代治理，不是仅靠呼吁就行，只有探索出更多管

用长效的举措，才能真正实现德泗人心。参与志愿服务，获得美德信用积分，就

能兑换商品和服务一在山东荣成市王连街道东岛刘家村，一剂“信用”良方，

调动起村民们共建、共治、共享的热情。用传统美德涵养善治乡村，东岛刘家村

从“后进村”一跃成了“示范村”。

⑥让美德“有形”更“有价”，如今，这样的治理创新在各地不断涌现，从

推动美德信用积分走向跨省市互认，到将美德信用积分与信用贷款相结合、推出

“美德积分贷”，实践证明，充分挖掘中华传统美德资源，不断强化正向激励，

能更好地“正人心”“淳风俗”，让传统美德真正成为经济社会发展的“润滑剂”

和“催化剂”，为协调社会关系、规范社会行为、营造风清气正的良好社会风尚

提供源源不断的滋养。

⑦美德传承，既要靠实践养成，也要靠制度保障。自1999年起每年向浙江

宁波市慈善总会捐款、累计金额达1686万元的“顺其自然”是谁？没人知道。

但在“顺其自然”影响下，隐名捐赠成了宁波的新风尚。为进一步弘扬慈善文化,

宁波市结合新问题、新情况，修订《宁波市慈善事业促进条例》，为弘扬行善助

人的美德提供更坚实的支撑。

⑧美德如明灯，“一灯燃百千灯”，照亮的不只是个体的内心世界，还包括

社会发展、文明前进的方向。从以和为贵、和而又同到天下为公、利济苍生，随

着不同文明交流互鉴的深化，这些中华民族代代相传的精神标识，将在世界文明

百花园中绽放更绚丽的光彩。（选自《人民日报》，有改动）

19.本文的中心论点是什么？（2分）丽一

2（）.文章开篇写“六尺巷”和“蓝田米街”的故事，有什么作用？（3分）丽

21.请梳理文章的写作思路。（3分）丽一

首先，通过列举“六尺巷”和“蓝田米街”的故事，引出

①这一话题。接着，强调中华传统美德在

②方面不可或缺。然后，以不同的事件为例，说明

将传统美德融入现代治理需要③______________________o最后，以“美德

如明灯”作喻，展望中华民族传统美德在世界文明中的美好前景。

22.你认为初中阶段的学生是否可以将传统美德融入“班级管理”？试举例加以

说明。（3分）邈I

四、笔墨间传薪火（50分）

23.从下列两题中，任选其一，按要求作文。（50分）丽

(1)都市，城镇，乡村，都是我们生活的“城”。这里，每天都上演着“成”功

的故事，“呈”现着世间百态，传“承”着文化精神，“澄”净着人们的心

灵……我们每个人都与“城”发生过许多故事。

请从“成”“呈”“承”“澄”中任选一个字，以《城与“丐勺故

事》为题目，写一篇文章。

⑵右侧漫画，富有哲理，能够带给人思考和启发。请根据你对漫画的思考和感

受，自拟题目，写一篇文章。

要求：①自选角度，立意自定，文体自选(诗歌、戏剧除外)C②字迹T

整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露

个人信息。

答案

一、1.B点拨：A.“镌”应读作ju2n,“纶”应为“伦”；C.“拙”应读作zhuo,

“鹰”应为“莺”；D.“纤”应读作xiAn,"聘"应为“骋”。

2.B点拨：“蕴藏”指蓄积而未显露或未发掘，侧重于“藏”，强调事物隐

藏在某个地方。“蕴含”指包含在内，侧重于“含”，强调事物本身包含着

某种东西。此处说沈阳这座城市本身包含着满族文化的厚重底蕴，用“蕴

含”更合适。“相得益彰”指两个人或两种事物互相配合，双方的能力和作

用更能显示出来。“相辅相成”指两种事物互相配合，互相补充，缺一不可。

这里说古色古香的建筑与现代商业氛围相互配合，让彼此的特点更突出，用

“相得益彰”更符合语境。“诉说”指告诉，陈述，一般是把事情说出来。

“倾诉”指把心里话全说出来，更强调情感的抒发。老机床的轰鸣声仿佛在

陈述往昔的奋斗岁月，用“诉说”更恰当。“针锋相对”比喻双方在策略、

论点及行动方式等方面尖锐对立。“格格不入”形容彼此不协调，不相容。

这里说传统与创新并非不相容，而是能交融，用“格格不入”更合适。

3.D点拨：句末的句号应放在双引号里边。

4.(DC

(2)①精准罗列《昆虫记》中萤火虫的发光原理等科学知识(1分)

②法布尔细致入微地描写萤火虫用麻醉术捕食蜗牛时的狡黠与耐心，那种充满趣

味与诗意的观察记录，是机械的知识罗列无法给予的灵动(2分)

5.(1)左右笔之(重点字：苇)

(2)便要还家(重点字：要)

(3)满面尘灰烟火色

(4)然后能自强也

(5)斗折蛇行明灭可见

二、(-)6.C点拨：乙诗“留得一钱看”并非单纯自嘲，更包含坚守气节的深意

(即便贫穷也要保留尊严)。

(二)7.D点拨：A.连词，犹，尚且/副词，将近；B.名词，正确方法/名词，玫治

制度；C.连词，表目的，译为“来”/介词，把；D.相同，都是“有时”的意

思。

8.（1）饲养马的人不懂得它有日行千里的能力而像喂普通的马那样来喂养它。

（2）（作为君主）能够充分了解并发挥他们的才能，对他们加以任用，这才是成功的

方法。

9.小人所拘者狭/不能同君子之量/或有一长

10.①托物寓意②统治者应识别人才、重用人才，做到人尽其才③明君用人

与大匠用材④应因人而异使用人才

【乙参考译文】明智的国君用人时，就如同熟练的木匠使用木材，根据木材的粗

细长短来用工具处理。孔子说：“君子不能通过小事情了解（他），但是可以

授予（他）大的任务，小人不能授予（他）大的任务，但是可以通过小事情了解

他。”所以君子的存在（意义）是大的，但他不能做小人做的事，有时会有他

的短处；小人所局限的方面比较狭隘，没有和君子一样的气量，有时却会有

他的长处c（作为君主）能够充分了解并发挥他们的才能，对他们加以任用，

这才是成功的方法。

三、（―）11.C

12.⑴小说（1分）

（2）辽河以水为笔，在入海口处肆意挥毫，似依恋又似撒欢儿，似庄重又似随意（或:

河水在这片土地上信笔涂鸦，留下的笔迹像大地的叶脉，水韵灵动，蜿蜒绵

长；又像自然的图画，写意豪迈，工笔精美）［1分）

（3）（杨家岭的）红旗、宝塔山、（枣园的）灯光、延河（至少写2个）（1分）

13.示例：本文设计一滴水“逆流而上”，感受辽河沿岸人民身上勤劳、英勇、

智慧等优秀品质，突出中华民族传统美德（主题突出），让听众汲取精神力量,

追溯文明源头。（依序写出“勤劳、英勇、智慧”三个品质得1分，写出“逆

流而上”“主题突出”“追溯文明源头”3个关键词中的2个即可得2分）

（二）14.①麻妞用瓦松搭配中药给二小子治好皮肤病，奶奶更加坚信瓦松慈悲

②“我”和奶奶探讨瓦与瓦松的关系，奶奶强调懂生活最重要③“我”对

奶奶讲瓦松的样子，奶奶说瓦松好奇且不会泄密④“我”向奶奶讲述诗人

对瓦松的尊崇，奶奶认为有用就