2025-2026学年统编版七年级语文上学期 课内文言文阅读（期末试题汇编）解析版

专题12课内文言文阅读（期末真题汇编）

核心必练

（24-25七年级上.重庆大渡口.期天）阅读下面的文言文，完成各题

咏雪

谢太仲寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似？"兄子胡儿日：“撒

盐空中蚤可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

1.下列对词语的释义不迤州的一项是（）

A.俄而雪骤中的“俄而”;是不久，一会儿的意思。

B.撒盐空中差可拟的"差''联系成语"相差无几''可推断其意思为不同之处。

C.公欣然日中的“欣然”意思为高兴的样子c

D.白雪纷纷何所似中的“何所似”正常语序为“似所何”，意思为像什么。

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

（2）未若柳絮因风起。

3.下列对文章的理解与分析不正确的一项是（）

A.文中兄子胡儿的比喻“撒盐空中”重形似。

B.文章的结尾部分中补充交代谢道盟的身份，暗示作者对她才华的赞赏。

C.文章主要通过外貌描写和语言描写来刻画谢安及其子侄辈的形象。

D.柳絮一喻给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。

4.作为家长，谢太傅很重视对下一辈的教育。请结合文章和下面的链接材料，说一说谢太傅在家庭教育做

得优秀的有哪些？

【链接材料】

谢公①夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”

（选自《世说新语德行第一》）

［注］①谢公：指谢安，死后追赠为太傅。

【答案】1.B2.（1）在一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。

（2）不如比作柳絮乘风£舞。3.C4.甲文谢太傅和子侄辈一起“讲论文义”在看似不经意的一问

中激发小辈即景赋诗的雅兴，并以“大笑乐''的方式委婉肯定小辈们的表现营造愉快的学习氛围；重视对小辈

们的陪伴；链接材料中谢太傅说“我常自教儿可以看出他重视言传身教，有教育智慧。

【导语】这篇文言文选自《世说新语》，通过一个寒雪FI的场景，展示了谢安与家人共同赏雪赋诗的雅趣。

文章勾画了谢安和他儿女冷静博学、聪慧敏捷的形象。通过对子侄的提问，以及谢道镉的精彩比喻，表现

了谢安作为家长对晚辈教育的重视和方法上的灵活性，同时也流露出对谢道摄才华的赞赏。文章以简洁的

语言和生动的描写，体现出世家门第的文化氛围和教育理念。

1.本题考查实词含义。

B.相差无几：指彼此没有多大差另J;差，差别。“撒盐空中差可拟”句意：把盐撒在空中大体可以相比；差,

差不多。两个“差”的意思不同；

故选B。

2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情

况。重点词有：

①儿女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女；文义，文章的义理。

②未若，不如，不及；因，趁、乘。

3.本题考查文言文内容的理解。

C.根据“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”“公欣然日：‘白雪纷纷何所似？‘兄子胡儿日：‘撒盐空中差可

拟。‘兄女曰：‘未若柳絮因风起。‘公大笑乐”等内容可知，文章主要是通过语言描写来刻画谢安及其子侄辈

的形象，并未涉及外貌描写。本项“文章主要通过外貌描写和语言描写来刻画谢安及其子侄辈的形象”有误;

故选C。

4.本题考查文言文内容的理解。

根据文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：’白雪纷纷何所似？’”可知，谢太傅

在寒冷下雪天把家人聚在一起谈论文章义理，在雪下大时，又以“白雪纷纷何所似“这样看似不经意的一问，

激发了小辈即景赋诗的雅兴，营造出一种积极探讨、充满乐趣的学习氛围，让孩子们在轻松愉快的环境中

学习和展现才华。

根据“谢太傅寒雪口内集，与儿女讲论文义”可知，谢太傅在寒雪日专门抽出时间，与子侄辈一同进行讲论文

义的活动，这表明他重视对小辈们的陪伴，在陪伴中开展教育。

链接材料中，根据“我常自教儿”可知，他并非不重视对孩子的教育，而是以自身的言行举止潜移默化地影响

孩子，注重言传身教，展现出教育智慧。

【点睛】参考译文：

在一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。不久，雪下得急（大）了，太

傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？‘‘他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。‘‘他哥哥的

女儿谢道跟说；“不如比作柳絮乘风飞舞。“太傅高兴得大笑起来。（谢道岗）就是太傅大部谢元栾的女儿，

左将军王凝之的妻子。

【链接材料】谢安的夫人教导儿子时，问太傅谢安：“怎么从来没见您教导过儿了•呢？”谢安回答说：“我平

常是通过自身的言行来教育儿子的。”

（24-25七年级上•浙江・期末）以下语段选自《列子•天瑞》，是杞人忧天的完整故事。请你一同参与相关学习

活动。

【展板三思辨天地之灵】

《列子・天端》（节选）

①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

②又有忧彼之所忧者，因往哆之，日：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，

终日在天中行止。奈何忧崩坠乎？”

③其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

④晓之者日：“日月星宿，亦积气中之有光粮者，只使坠，亦不能有所中伤。”

⑤其人日：“奈地坏何？"晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步

跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

⑥其人含然大喜，晓之者亦舍然大喜。

⑦长庐子①阳而笑之曰：“虹蜕•也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎大

者乜。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，

奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难事，此固然矣；难测难识，

此固然矣。忧其坏者，诚为大远：言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。

遇其坏时，奚为不忧哉？”

⑧子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬③，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不

能知也。虽然，彼一也，此一也。故生不知死死不知生来不知去去不知来。坏与不坏,

吾何容心④哉？”【注释】①长庐子：战国时楚人，著书九篇，属道家流派。②蜕：即

霓，乂称“副虹”，虹的一种，③谬：荒谬。④容心：放在心上。

5.王国维解释“天”字:“本谓人颠顶，故象人形。“从右图甲骨文“天”字的构形中也可看出，其本义为（1）,

所以我们现在还有“天灵盖''的说法。后引申为“自然”之义，请从下面选项中选出含有此引申义的成语。一

A顶天立地B.开天辟地C.巧夺天工D.坐井观天

6.写出以下文中加点字词的释义。

（1）因往喀之_____（2）其人令然大喜（3）闻而笑之______（4）难终难穿

【句读答疑】

7.请你用给文中画线句断句，眼期W处。

故生不知死死不知生来不知去去不知来

【寓意辨析】

8.班级展开“杞人忧天，错了吗？”辩论会，请你补全对话。

（主持人〕文中''杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，用我们现在的话说，就是“（1）”

（iW）o那么，杞人之"忧”是否有其合理性呢?

（正方）我方认为杞人忧天是错误的。人们也常用“杞人忧天’'讽刺那些不必要的担忧。

（反方）我方认为杞人忧天是正确的。其反映人类对自然未知事物的恐惧与焦虑，折射出杞人身上具

有（2）（品•质•）。

（主持人）对于杞人忧天，（3）选择最符合文意的一项（）

A.长庐子认为天地变化合乎自然之理，列子认为天地是否毁坏外界无法知晓因此格外忧虑。

B.长庐子认为天地变化合乎自然之理，列子认为认知有限，天地是否毁坏的看法均属荒谬。

C.长庐子认为忧心天地毁坏想得太远，列子认为天地是否毁坏外界无法知晓因此格外忧虑。

D.长庐子认为忧心天地毁坏想得太远，列子认为认知有限，天地是否毁坏的看法均属荒谬。

【答案】5.人体最高部位C6.告知，开导同"释”，解除，消除听说尽，

穷尽7.故生不知死/死不知生/来不知去/去不知来8.杞国有人担心天地崩塌坠毁，身体没有

寄托的地方，便睡不好觉，吃不下饭；忧患意识，质疑精珅，善于观察生活等D

【导语】《列子・天瑞》中的“杞人忧天'’故事以生动的对话描绘了杞人因担忧天地崩坠而惶恐不安的情景，通

过"晓之者''的解释和“杞人”的反应，揭示了人们对自然现象的无知与恐惧。长庐子和列子的评论进一步深化

了对天地变化自然之理和认知有限的理解。全文通过人物言行和古代哲人的智慧，强调了不应对无稽之事

过度忧虑，同时反映了人类在面对未知时的复杂心态。

5.本题考查词语的理解。

①空；根据“本谓人颠顶，故象人形'’的意思；最初的“天’'字，是用来指代人的头顶，因此它的形状模仿了人

的头部。所以其本义为人的头顶。

②空：根据“选出含有此引申义的成语“可知，成语中有“自然”的含义。

A.顶天立地：意思是头顶着天，脚踏着地。形容形象雄伟高大，气概非凡。天：指空间，与地相对，天空：

B.开天辟地：意思是宇宙开始或有史以来。天：指空间，与地相对；

C.巧夺天工：意思是人工的精巧胫过天然，形容技艺十分巧妙。天：自然；

D.坐井观天：意思指坐在井里看井水中倒映出的天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。天：指空

间，与地相对，天空；

故选C。

6.本题考查文言文词语的理解。

①句意为：就去开导他。晓：开导。

②句意为：那个杞国人才放下心来，很高兴。舍：同“释”，解除、消除。

③句意为：长庐子听说了这件事之后嘲笑说。闻：听说。

④句意为：难以有始有终，难以穷尽。穷：穷尽。

7.本题考查文言文断句。先梳理句子大意，再结合语法，进行断句。

句意：生存不知道自己怎么会出生，死亡不知道自己怎么会死，来不知道从哪里来，去不知道往哪里去。

句中“生不知死”“死不知生”“来不知去去不知来''结构对称，分别在其间断开即可。

故断句为：故生不知死/死不知生/来不知去/去不知来。

8.本题考查句子翻译、内容理解和概括。

①本句中重点字词意思：亡，无，没有；寄，依附，寄托；寝，睡觉。

②空：结合第①段"杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，可知杞人对自然现象充满了恐惧与焦虑,

这表现了他强烈的忧患意识。

③空：结合第⑦段“忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是“句意：担忧它会崩陷，确实想的太远，说

它不会崩陷，也是不正确的。可知，长庐子认为忧心天地毁坏想得太远：

结合第⑧段“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也”句意：说天地会毁坏的意见是

荒谬的，说天地不会毁坏的意见也是荒谬的。毁坏与不毁坏，是我们不可能知道的事情。可知，列子认为

认知有限，天地是否毁坏的看法均属荒谬。

故选D。

【点睛】参考译文：

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己会无处容身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁（担心而担心），就去开导他，说；“天不过是积聚的气体罢了，

没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”

那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？“

开导他的人说：“日月星辰也是积聚的气体中能发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。”

那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？''开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么

地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”

经过这个人一解群，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴

长庐子听说后笑着说：“虹霓呀，云雾呀，风雨呀，四季呀，这些是气在天上积聚而形成的。III岳呀，河海

呀，金石呀，火木呀，这些是有形之物在地上积聚而形成的。知道它们是气的积聚，是土块的积聚，为什

么说它不会毁坏呢？天地是宇宙中的•个小物体，但却是有形之物中最巨大的东西。难以终结，难以穷究，

这是必然的：难以观测，难以认识，也是必然的。担忧它会崩陷，确实离正确的认识太远：说它不会崩陷，

也是不正确的。天地不可能不毁坏，最终总会毁坏的。遇到它毁坏时，怎么能不担忧呢？”

列于听到后，笑着说：“说天地会毁坏的意见是荒谬的，说大地不会毁坏的意见也是荒谬的。毁坏与小毁坏，

是我们不可能知道的事情。即使这样，毁坏是一种可能，不毁坏也是一种可能，所以出生不知道死，死亡

不知道出生；来不知道去，去不知道来。毁坏与不毁坏，我为什么要放在心上呢？”

（24-25七年级上•安徽六安,期末）一屠晚归，担中肉尽，止有刺骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以喟鹿一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大喜，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。房乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢

前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚,房暴起，以刀劈狼首，又数刀卷之。方欲

行，转视积薪后，一狼洞其中，意将战入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃

悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽善之变诈几何哉？止增笑耳。

（选自蒲松龄《狼》）

9.解释下列加点字词在文中的意思。

（1）两狼之并驱如故并：（2）恐前后受其敢敌：

（3）意将障入以攻其后也隧：（4）狼亦季矣黠：

10.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）复投之，后狼止而前狼又至。

（2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

11.《狼》篇幅短小，结构紧凑。文中描述的狼与人的斗争过程可谓一波三折，最终结局也出人意料。请你

结合课文内容，把故事情节补充完整。

①________________

②_______________

③

12.木文结尾一段运用了怎样的表达方式，有何作用？

【答案】9.一起攻击从通道狡猾10.（1）又扔了一块骨头给狼，后得到骨头的

狼停下来了，但先前得到骨头的狼又跟上来。

（2）禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。11.两狼缀行屠投骨尽屠断

狼股12.议论。总结全文，点明主旨。“狼亦黠矣”，呼应前文情节，凸显狼之难缠；“而顷刻两毙'‘转

折，点明即便狼奸猾，最终仍难逃覆灭结局；“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”则点明主旨，讽刺狼机关算

尽却徒劳无功，也借此喻指现实里那些心怀诡计的恶人。

【导语】本文以简洁生动的叙事，刻画了屠夫与两只狼的斗智过程。狼的狡猾与屠夫的机智形成鲜明对比，

情节层层递进，戏剧性强。蒲松龄通过细节描写和巧妙转折，揭示了人与自然的较量，赞颂了人类的智慧

与勇气。语言凝练，寓意深刻，结尾“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”点明主题，既讽刺狼的狡诈，又彰显人

类的力量，发人深省。

9.本题考杳重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假

字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。

（2）句意：担心前后受到它们（狼）的攻击。敌，攻击。

（3）句意：打算要钻洞进去来攻击屠户的后面。隧，从通道。

（4）句意：狼也太狡猾了。黠，狡猾。

10.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等

情况，如遇倒装句就要按现代语层疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）复，再次，又：止，停止：至，至U,这里指追上来。

（2）变诈，巧变诡诈的于段；几何，能有多少；止，只，仅仅；耳，罢了。

II.本题考查文言文内容的理解。

根据第一段“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远”可知，故事起始于屠户晚口，担中肉尽

只剩剩骨，途中遭遇两狼紧紧跟随。概括为：两狼缀行。

根据第二段“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。玛投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并

驱如故”可知，面对紧跟的两狼，屠户心生恐惧，采取扔骨头的办法试图摆脱，然而骨头扔完，两狼依旧一

同紧追不舍。概括为：屠投骨尽。

根据第四段“方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其

股，亦毙之“可知，屠户杀死前狼后，正欲高开时发现后狼在柴草堆打洞欲从背后攻击他，此时屠户果断出

击，从后砍断狼腿将其杀死。概括为：屠断狼股。

12.本题考查文言文内容的理解。

根据文章结尾“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，作者针对狼的行为以及最终结

局发表自己的看法和评价，所以运用了议论的表达方式。

“狼亦黠矣"，这里‘‘黠”是狡猾的意思，与前文“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞

其中，意将隧入以攻其后也“等情节相呼应，都体现出狼的狡猾难缠，突出了狼的特点。

”而顷刻两毙"，"而''表转折，强调了尽管狼很狡猾，但在屠户的反抗下，很快就被杀死了，突出了狼最终的

覆灭结局，形成了一种强烈的反差。

“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，这句话点明了文章的主旨，通过对狼的行为的否定，讽刺了狼虽然机关算

尽，使用各种狡猾的手段，但最终还是失败了，同时也借此比喻现实生活中那些像狼一样心怀诡计、试图

通过不正当手段谋取利益的恶人，暗示他们最终也不会有好下场。

【点睛】参考译文：

一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面

得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来•样•起追

赶屠户。

屠户非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积

在打麦场里，覆盖成小山一样。尾户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，

瞪着眼睛朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，

神恃悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草

堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，

只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡

觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

（24-25七年级」「辽宁锦州•期末）阅读下面选文，完成下面小题。

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，号以修身，伦以养德“非淡泊无以也志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非

学元以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时理.意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

13.解释句中加点词的含义。

（1）静以修身：（2）非淡泊无以明志：

（3）非学无以广才：（4）年与时驷：

14.把选文中网线的句子翻译成现代汉语。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

15.下面句子朗读节奏划分正确的一项是（）

A.静以/修身，俭以/养德B.非/宁静无以/致远

C.险躁/则不能/治性D.悲/守穷庐，将/复何及

16.诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备哪几个条件？

【答案】13.屏除杂念和干扰，宁静专一。明确，坚定。增长。疾行，指迅速逝去。

14.放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。15.C16.立志、学习、喑时。

【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，强调了修身养德、淡泊宁静和勤奋学习的重要性。文章强调

只有在内心宁静的状态下，才能专心自律，只有简单的生活态度，才能培养高尚的品德。同时，强调学习

的重要性，认为才能是通过学习积累的，志向是通过学习贯彻的。本文用语简练，论述透彻，充分体现了

诸葛亮对儿子深沉的爱与期望，是一篇具有高度教育意义的经典之作。

13.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通

假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：依靠内心宁静专一来修养身心；静：屏除杂念和-干扰，宁静专一。

（2）句意：不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确；明：明确，坚定。

（3）句意：如果不学习就无法增长自己的才干；广：增长。

（4）句意；年华随同时光飞快逝去；驰；疾行，指迅速逝去。

14.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，

如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

淫：放纵。慢：懈息。励：振奋。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。

15.本题考查文言文断句。

根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。

A.句意：依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德；"静''和”检’'分别是“以修身”“以养德”的条件和方式，

"以''是用来连接前后部分的虚词，正确节奏划分应为''静/以修身，俭/以养德”；

B.句意：不宁静专一就无法达到远大目标；“宁静”是一个连贯的状态，作句子的条件状语，“无以致远”是结

果，正确划分应为“非/宁静/无以致远”；

C.句意：轻薄浮躁就不能修养性情；“险躁”是句子的主语，表示一种行为状态，"则不能''是否定词，“治性”

是谓语部分，用来陈述“险躁”的后果，“险躁/则不能/治性”的划分符合句子的语法结构和表意，该项正确；

D.句意：悲哀地坐守着那穷困的居舍，（到那时冉悔恨）乂怎么来得及；“悲守”是谓语动词，“穷庐”是宾语，

“将复”表示将来，“何及”表示“怎么来得及“，正确划分应为“悲守/穷庐，将复/何及“；

故选C。

16.本题考查内容理解与概括。

诸葛亮在《诫子书》中围绕学习告诫儿子，要成才需具备以下几个条件：

立志。文中“非学无以广才，非志无以成学”表明，没有志向就无法使学习有所成就，只有树立远大的志向，

才能为学习提供目标和动力，从而增长才干。

学习。“夫学须静也，才须学也“强调学习的重要性，只有通过学习才能增长才干。同时“淫慢则不能励精，

险躁则不能治性”指出学习要专心致志、心无旁药，不能浮躁懈怠，这样才能提升自己的学识和修养。

惜时。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及''体现了惜时的重要性。时间飞逝，

意志也会随之消磨，如果不珍惜时间努力学习，最终只能一事无成，悲叹穷愁潦倒。只有珍惜时间，在有

限的时间里努力学习和奋斗，才有可能成才，为社会做出贡献。

【点睛】参考译文：

品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）

志向明确，不清静其欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习

就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄

浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大

多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！

（24-25七年级上•江苏淮安,期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。

诫子行

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非

学元以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

17.解释加点的词。

①诫子书：②君子之行：

③无以广才：④遂成枯落：

18.请用现代汉语翻译下面的句子。

①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

②年与时驰，意与口去

19.联系画线句说说你对文中“静”字的理解。

20.阅读下血材料，回答问题。

弈秋①，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听。一人虽听之，一心以

为有鸿鹄⑵将至,思援弓激而射之，虽与之俱学,弗若比之矣。为是其智弗若与？日：非然也。

（选自《孟子•告子》）

注：①弈秋：人名。②鸿鹄：天鹅。③弗若：不如。

请从《诫子书》中找一句话送给画线句中的“一人”作为座右铭，并说明理由。

【知识链接】

座右铭，古人写出来放在座位右边的格言，用来激励、警戒、提醒自己。

【答案】17.①书信②品行③增长④最终18.①不内心恬淡无法明确志向，不排除外来

干扰无法达到远大目标。

②年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。19.①内心宁静，专（一）心于自己的远大志向；②排

除外界干扰和诱惑（内心不放松懈怠，不轻薄浮躁）。20.①选句：选得合理即可。②理由：“一人”学

弈不专心，想着射天鹅的事情。

【导语】本文是诸葛亮的《诫子书》，通过对“静'力俭”等观念的阐述，强调修身和学习的重要性。他指出，

淡泊、宁静是明确志向、成就远大目标的基础，学习需要安静，才能广泛积累才能。文章内涵丰富，教育

后人保持谦虚、专心的品德，并警惕躁进和懈怠。另外，文章强调时间的流逝不可逆转，倡导珍惜时间，

追求修身明志，是对后代的谆谆教诲，体现了深刻的哲理和道德观。

17.本题考查文言词语理解。

①句意：告诫儿子的一封信。书：书信。

②句意：君子的行为操守。行：品行。

③句意：无法增长才干。广.：增长。

④句意：最终凋落衰残。遂：最终。

18.本题考查文言语句翻译。注意重点字词：

①淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明：明确、坚定；致：达到。

②驰：疾行，指迅速逝去；意：意志；去：消逝，丧失。

19.本题考查内容理解。

结合“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，这句话强调了只有做到内心宁静，不被世俗的名利等杂念干

扰，才能明确自己的志向，进而实现远大目标。一个人若想达成高远志向，内心需保持宁静状态，专注于

志向的追求。由此可知，“静”体现为内心宁静，且这种宁静是专心于自己远大志向的基础，只有内心宁静,

才能在追求志向的道路上坚定前行。

结合“淫慢则不能励精•，险躁则不能治性''以及材料“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，

虽与之俱学，弗若之矣”可知，“一人”在学习下棋时，，因外界可能出现的“鸿鹄”而分心，表现出了“险躁”，

不能专注于学习，这是受到外界干扰和诱惑的体现。同时，这种行为也反映出内心的浮躁，没有做到内心

的沉稳，是放松懈怠的表现。由此可知，“静”意味着要排除外界干扰和诱惑，使内心不出现放松懈怠、轻薄

浮躁的状态，从而能够专注于当下所做之事，如学习等。

20.本题考查主观表达。开放性试题，从《诫子书》中找一句话并说明理由即可。

示例：从《诫子书》中可以选择“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”这句话送给画线句中的“一人”作为座

右铭。

理由：结合“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”可知，这个人在学习下棋时，心思不专注，

态度散漫又浮躁。明明在听弈秋教导下棋，却一心想着有天鹅飞来要拉弓去射它。由此可知，这种行为正

体现了“淫慢”和“险躁”，而这样的态度是无法振奋精神、修养性情的，自然也学不好棋。所以“淫慢则不能

励精，险躁则不能治性”这句话很适合作为他的座右铭，时刻提醒他做事要专注、沉稳。

【点睛】参考译文：

君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专

一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向

就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意

志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔

恨又怎么来得及！

【材料】弈秋，是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的

教导。另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然他们

二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样

的。

（24-25七年级上•重庆南岸•期末）

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以学远。夫学须静也，才须学也，非

学元以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守与庐，将复何及！

21.下列加点词意思相同的一项是（）

A.非学无以广才广阔无边B.非宁静无以蓑远兴蓑勃勃

C.年与时驰•风驰•电掣D.悲守穷•庐黔驴技穷•

22.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。

（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

23.下列对文章的理解和分析不打碰的一项是（）

A.文章以议论为主要表达方式，论述了修身和治学两方面的问题，强调了淡泊宁静的价值。

B.正确划分朗读节奏能使朗读更流畅，还有助于理解文意，比如“年/与时驰，意/与日去工

C.文章以“静”为核心词，强调了"静''是明志、学习、成才等的前提。

D.文章最后一句从正面论述，强调了人应该勤学刻苦，学有所成，做一个对社会有用的人。

24.有人认为，当下我们修身、学习需要联系社会、广泛合作，再提倡“宁静”已经有些过时了,你怎么看？

【答案】21.C22.（1）君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。

（2）放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。23.D24.（1）我认为这种看法是错误

的。文中的宁静指的是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。要做到宁静必须要摒除名利的束缚和

干扰。当今社会纷繁复杂，诱惑众多，恰恰更需要不忘初心，保持内心世界的宁静，才能实现远大的目标。

【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，旨在教导修身治学的重要性。文章开篇强调君子修身的重要，

以"静''和"俭''培养品德。通过论述宁静和淡泊的作用，引导学者要保持专注以成就远大志向。文章提出“静”

是学习和成才的前提，反对淫乱和躁动。全篇富有哲理，倡导淡泊宁静与刻苦学习，体现出诸葛亮对后代

的期望及儒家价值观的推崇。

21.本题考查一词多义。

A.博长，扩充/面积、范围宽阔；

B.达到/情趣；

C.都是“疾行”的意思；

D.贫困、贫乏/尽；

故选C。

22.本题考查学生对句子翻译能力。

我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏

通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

(1)静：摒除杂念和干扰，宁静专一；以：用来。

(2)淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋；险：轻薄；治：修养

23.本题考查理解文章内容。

D.文章最后一句从反面论述，强调了人应该勤学刻苦，学有所成，做一个对社会有用的人。

故选D。

24.本题考查内容拓展。

本题为开放性作答的题目，结合文章内容来阐述理由即可。

结合“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也“，可知：本文中的宁静指的是

摒除外界干扰，宁静专一做事情，这既是明确志向的表现，也是学习新知识的必要条件。宁静和合作并不

矛盾。

示例：

宁静作为一种心境，仍在修身、学习中发挥着不可替代的作用。在当今快节奏的社会中，虽然广泛合作和

社会联系越来越重要，但宁静能够帮助个人保持内心的平衡，减少干扰，提升专注力和思考深度。因此，

宁静并不过时，而是与现代社会需求互补，提供稳固的内心基础，使得个人在广泛合作中更有效地发挥作

用。

【点睛】参考译文：

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德.不恬静寡欲无法明确志向，不排

除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向

就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志

随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时

悔恨又怎么来得及？

25.（24-25七年级上山东济南期末）阅读下面文段，完成问题，

杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晚之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何

忧崩坠乎？”

其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者目：“日月里宿，亦积气中之有光耀者，尺使坠，亦不能有所中伤。”

其人日：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（1）下列对文言词句的分类梳理，不正确的一项是（）

选

类别示例

项

A通假字其人畲然大喜吾十有五而志于学

B词类活用目月星宿，不当坠耶其一点坐于前

C古今异义亦不能有所中伽与儿:夕讲论文义

D特殊句式天，积气耳弈秋.通国之善弈者也

A.AB.BC.CD.D

（2）下列选项中，与例句“之”的用法相同的一项是（）

例句：因往晓之

A.而两狼之并驱如故B.下车引之

C.宋之丁氏D.久之，目似瞑

⑶下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.这则寓言故事常用来讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。

B.本文语言富有表现力，如“废瘦食”生动地写出了杞人极度忧志的样子。

C.文中“晓之者”耐心地开导杞人，让杞人消除了疑虑，二人“舍然大喜

D.本文在刻画杞人时主要运用了语言、心理、神态等描写手法，细致传神。

【答案】（1）B

(2)B

⑶D

【导语】《杞人忧天》是一篇古代寓言故事，旨在批评和讽刺那些对不可能发生的灾难无端恐慌、自寻烦恼

的人。文章借“忧天地崩坠”的杞人形象，通过晓之者的劝解和对话，展现杞人从过度担忧到释然大喜的转变，

凸显理性思考的重要性。语言简洁生动，以对话推动情节发展，表达寓意鲜明且耐人回味，提醒读者要正

视现实、避免庸人自扰。

【详解】（1）本题考查词语含义和句式辨识。

B.“日月星辰”中的“日”是名词，意思是太阳，没有活用；“其一犬坐于前”中的“犬”是名词活用作状语・，翻

译为“像狗一样”。二者用法不一样；

故选B。

（2）本题考查一词多义。

例句“因往晓之”中的“之”是代词，指担心天塌地陷的那个人；

A.之，用在主谓之间，取消句子独立性，不译；

B.之，代词，指元方；

C.之，助词，的；

D.之，助词，起补足音节的作用；

故选B。

（3）本题考查内容理解和分析。

D.本文在刻画杞人时主要运用了语言描写，心理描写和神态描写不是主要的表现手法；

故选D。

【点睛】参考译文：

杞国有个人担心天会塌、地会陷，以为自己和所有人无处依托，几天食不下咽，寝不安席。

另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没

有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”

开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。”

那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天

都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

（24-25七年级卜•・北京怀柔・期末）阅读《诫子书》，完成下面小题。

诫子行

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非

学元以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

26.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A.意•与日去词不达意•B.淡泊明志•志•趣相投

C.意与日寺寺伪留真D.君子之行与友期行

27.对“夫学须静也”中“静”的理解，下列正确的一项是（）

A.“静”在这里强调的是学习所处环境需要安静，不能受到干扰。

B.“静”是冷清的意思，学习需要在冷清的地方，才有好效果。

C.“静”强调沉心静气、潜心专一，这样才能精研学问，有所成就。

D.“静”强调的是保持内心平静，避免全部社交活动，才能学有所成。

28.阅读《诫子书》及链接材料，根据你的理解在下血谙段中的横线上填写恰当的内容。

孟母戒子

孟子少时诵，其母方织。孟子辍然①中止，乃复进。其母知其情②也，呼而问之曰：“何为中止？”

对日：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”以此诫之。自是之后，孟子不

复检矣。

（选自《韩诗外传》）

【注释】①辍然：突然中止的样子。辍，停止。②馆:：一作“喧”，通“谖”，遗忘，忘记。

两篇短文都体现了父母对子女的谆谆教诲和殷切期待，但所教育的方式和内容又有所区别。诸葛亮是以书

信的方式告诫儿子修身养德需要“包_"和”；孟母则是以自身“鱼”的实际行动，告诫儿

子学习需要卫______O

【答案】26.B27.C28.静俭引刀裂其织持之以恒（坚持不懈、专心致志、

全神贯注、聚精会神）

【导语】诸葛亮在《诫子书》中通过书信劝诫儿子要以“静”来修身，以“俭'’来养德，强调宁静致远和淡泊明

志的重要性。文章表达了对儿子的殷切期望。孟母通过实际行动示例，告诫孟子专注学习。两者都体现了

古人对后代沉稳、严谨的教育方式，展现了父母对子女成才的期盼和智慧。

26.本题考查一词多义。

A.意志/意思、意义；

B.均为志向；

c.消逝，逝去/除掉，去除；

D.指操守、品德、品行/出行；

故选Bo

27.本题考查内容理解和辨析。

“夫学须静也”，意思是学习必须静心专一。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。

故选C。

28.本题考查内容理解和概括。

结合“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，对于诸葛亮在《诫子书》中的教导，他明确提出了修身养德

需要“静”，即要通过内心的宁静来修身养性，达到远大的目标。因此，第一个空应填写“静诸葛亮还强

调了“俭'’的重要性，认为节俭可以培养高尚的品德。所以，第二个空应填写“俭

结合材料中“其母引刀裂其织，曰：‘此织断，能复续乎？可知，在《孟母戒子》中，孟母为了告诫儿子学

习不能中断或遗忘，采取了“引刀裂其织''的极端行动，以此来警示儿子。因此，第三个空应填写“引刀裂其

织”。

孟母的这一行动，实际上是在强调学习需要“持之以恒”，不能半途而废或遗忘所学。所以，第四个空应填写

“持之以恒”。

综上所述，正确答案为：①静②俭③引刀裂其织④持之以恒。

【点睛】参考译文：

甲

品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德.不恬淡其欲就无法使（自己的）

志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习

就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄

浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大

多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！

乙

孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他

遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：”为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，后来又想起来了。”

这时孟子的母亲拿起刀割断了布，说：“这织物断了，还能接连吗？”以此来警诫孟子，从那件事以后，孟子

不再因分心遗忘书中的内容了。

29.（24-25七年级上•北京顺义•期末）阅读下面两则文言文,完成问题。

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须辞也，才须学也，非

学元以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

（1）下列选项中加点字的意思相同的一项是（）

A.夫君子之行•终日在地上行•止

B.非淡泊无以明韦匹夫不可夺本也

意与日去吾日三省吾身

C.♦•

D.将复何农或其家穿井

（2）关于本文内容的理解，下列选项有误的一项是（）

A.“非淡泊无以明志”中“淡泊”是指不为名利，能安贫乐道、守道不移。

B.“夫学须静也”中的“学”不仅指一般的学习，更含有修身养德的意思。

C.“淫慢则小能励精，险躁则不能治性”一句指出放纵懈怠、轻薄浮躁的害处。

D.“悲守穷庐，将复何及“表达了君子不与外界同流合污、洁身自好的良好愿望。

（3）阅读《诫子书》和下面文言语段，在后面语段中的横线上填写恰