2026学年统编版高一语文必修下册古诗词诵读《桂枝香金陵怀古》同步教学课件

一、教学目标

0504030201解析词作对比与用典手法在怀古讽今中的作用鉴赏词作雄浑阔大与沉郁悲壮相融合的审美境界评述“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”的当代启示概括词人借六朝旧事所寄托的政治忧思准确辨识词中的关键意象并阐释其内涵二、课堂导入

二、课堂导入

请凝视这幅金陵城的画卷：千里长江如白练铺陈，青翠山峦似箭簇耸立，酒旗在西风残照中斜矗，白鹭从星河般的水面惊起。这是北宋王安石笔下的金陵盛景。然而，当我们的目光穿透这幅“画图难足”的壮丽秋色，随词人一同“登临送目”，耳畔是否会隐约传来一曲穿越历史的亡国之音？今天，让我们一同登上金陵故地，透过《桂枝香·金陵怀古》，看一位政治家如何将如画江山化为历史沉思的基石，在浩渺的时空中发出震古烁今的叩问。三、背景介绍

王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人，世称王荆公、王文公。他是北宋杰出的政治家、思想家、文学家和改革家，位列“唐宋八大家”之一。（一）作者介绍三、背景介绍

其人生与创作可分为鲜明的前后两期：前期胸怀“矫世变俗之志”，积极推行熙宁新法，诗文多涉政论，风格劲峭；后期因变法受挫两度罢相，退居金陵（今江苏南京），寄情山水与历史反思，诗风深婉，词作虽少却“一洗五代旧习”，境界高远。《桂枝香·金陵怀古》正是其后期创作的代表，展现了一位失意改革家深邃的历史洞察力与不改的政治情怀。（一）作者介绍三、背景介绍

此词创作于宋神宗熙宁九年（1076年）之后。是年，王安石第二次罢相，外放为江宁知府。此时的北宋王朝，表面承平日久、经济繁荣，实则内部土地兼并严重，外部面临辽、西夏的威胁，积贫积弱之象已显。王安石亲身主导的改革遭遇重挫，其富国强兵的理想面临严峻现实。金陵作为六朝古都，曾见证东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个短命王朝的兴衰更迭，此地的一山一水无不承载着厚重的历史记忆。词人登临此地，眼前壮丽江山与心中家国忧患、历史循环与当下危机相互激荡，最终催生了这篇将写景、咏史与抒怀完美融合的千古绝唱。（二）写作背景三、背景介绍

1.词牌“桂枝香”：此词牌首见于王安石本篇创作，又名“疏帘淡月”，属于长调慢词。慢词篇幅较长，句式错落，适于铺陈场景、抒发复杂深沉的情感，为王安石在词中展现宏阔空间与绵长时间感提供了合宜的形式（三）文体知识三、背景介绍

2.咏史怀古诗词：这是中国古代诗歌的重要题材。一般结构为“临古地—思古人—忆古事—抒己怀”。核心特点是借古讽今，即通过对历史遗迹、历史人物或历史事件的咏叹，抒发对当下社会、政治的感慨与见解。本词是这一传统的典范之作。（三）文体知识四、整体感知

初肃（sù）：天气开始肃爽、寒凉。似练（liàn）：像白色的绢带。如簇（cù）：像箭头一样聚耸。簇，本义箭头，引申为聚集。去棹（zhào）：往来的船只。棹，船桨，代指船。斜矗（chù）：斜斜地竖立着。漫嗟（mànjiē）：空叹。漫，通“漫”，徒然。凝绿（nínglǜ）：一片没有生气的暗绿色。后庭遗曲（yíqǔ）：指陈后主所作的《玉树后庭花》，被视作亡国之音。（一）字音字形四、整体感知

登山临水，极目远眺，古老的都城正值深秋，天气刚刚变得萧索清凉。千里长江澄澈宛如一条白色的绸缎，青翠的山峰峭拔如同攒聚的箭簇。往来的船只掩映在夕阳余晖之中，迎着西风，酒家的幌子斜斜高挂。彩绘的舟船仿佛在淡云中飘浮，江面如银河，白鹭翩然飞起，这美景纵使丹青妙手也难以完美描绘。遥想当年，这里的人们竞相追逐奢靡繁华。可叹那“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲剧，悲恨接连不断，代代相续。千百年来多少人登高凭吊，面对此景空叹王朝的兴衰荣辱。六朝的往事已随流水一去不返，只剩下寒烟笼罩下的衰草，凝结成一片暗绿。直到如今，那酒肆茶坊的歌女，还不时地唱起前朝那首《玉树后庭花》的遗曲。（二）诗句翻译四、整体感知

1.原文诗句：千古凭高对此，谩嗟荣辱（三）诗意理解问题：词中“谩”字表达了作者对历史兴亡怎样的态度？如何体现以史鉴今的意图？四、整体感知

问题：词中“谩”字表达了作者对历史兴亡怎样的态度？如何体现以史鉴今的意图？“谩”字的含义：“谩”意为徒然、空自，表示对历史荣辱的感慨无法改变既定事实。历史背景：六朝兴亡已成往事，任何人物都无法逆转，词人借此点明历史的不可更改性。现实指向：王安石并非仅发思古之幽情，而是以六朝为镜，警示北宋内忧外患的政局，强调从历史中汲取教训以把握未来。具体分析四、整体感知

2.原文诗句：六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿（三）诗意理解问题：“但”字在词中如何连接自然永恒与人生短暂？作者由此引发怎样的思考？四、整体感知

问题：“但”字在词中如何连接自然永恒与人生短暂？作者由此引发怎样的思考？自然与历史的对比：“但”字转折，指出六朝旧事已逝，唯自然景色（寒烟衰草）永恒存在。人生意义的探寻：面对自然永恒，王安石思考如何将短暂生命留名青史，体现儒家“立功”的追求。改革动机：他不愿北宋步六朝后尘，决心通过变法改革，避免国家仅留下自然痕迹供后人慨叹。具体分析四、整体感知

3.原文诗句：至今商女，时时犹唱，后庭遗曲（三）诗意理解问题：词中“犹”字表达了作者怎样的忧虑？这种忧虑是否仅针对商女？四、整体感知

问题：词中“犹”字表达了作者怎样的忧虑？这种忧虑是否仅针对商女？“犹”字的含义：“犹”意为仍然、还在，强调后庭遗曲被持续传唱的现象。表面现象：商女演唱靡靡之音，是奢靡风气的一个缩影。深层担忧：王安石忧虑的不仅是商女，更是整个社会沉迷享乐的风气，以及权贵昏聩、朝政腐败可能导致北宋重蹈六朝覆辙。具体分析四、整体感知

4.原文诗句：正故国晚秋，天气初肃（三）诗意理解问题：“正”字在词中有何多重含义？如何体现作者的改革决心？四、整体感知

问题：“正”字在词中有何多重含义？如何体现作者的改革决心？写景层面：“正”字点明金陵晚秋时节，渲染肃杀氛围，勾勒自然胜景。象征层面：晚秋景象暗示北宋局势严峻，需警惕六朝旧路，暗示改革时机紧迫。行动层面：王安石认为变革正当其时，作为改革家，他强调必须及时行动以挽救国家颓势。具体分析四、整体感知

5.原文诗句：彩舟云淡，星河鹭起，画图难足（三）诗意理解问题：“难”字在词中除了描绘景色，还蕴含了作者哪些感慨？四、整体感知

问题：“难”字在词中除了描绘景色，还蕴含了作者哪些感慨？表层含义：“难”字指金陵美景难以用画图充分表现，体现景色壮丽。深层含义：改革之难：变法面临重重阻力，过程艰辛。知音难觅：王安石的改革主张鲜有人理解，内心孤独无人可诉。作者态度：尽管前路艰难，他仍坚韧不拔，以“明知不可为而为之”的精神执着前行。具体分析五、文本探究

探究一：词的上阕如何描绘金陵秋景？其景象特征与内在情感基调是什么？“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。”原文片段五、文本探究

探究一：词的上阕如何描绘金陵秋景？其景象特征与内在情感基调是什么？词人开篇以“登临送目”四字总领，确立了一个极高极远的观察视角。“故国晚秋，天气初肃”不仅点明时地，更以“肃”字定下全词苍凉而严肃的情感基调。接着，词人运用多重视角与丰富手法铺展画卷：1.宏观俯瞰与精妙比喻：“千里澄江似练，翠峰如簇”是全景式勾勒。化用谢朓“澄江静如练”诗句，变“静”为“千里”，赋予长江奔腾不息的气势与绵长的时间感。将群山比作“簇”（箭头），则凸显了山势的峭拔与力量感。一水一山，一横一纵，一柔一刚，构筑了金陵山河雄伟壮阔的立体骨架。具体分析五、文本探究

探究一：词的上阕如何描绘金陵秋景？其景象特征与内在情感基调是什么？2.中观动景与萧瑟点染：“归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗”将镜头拉近。往来的“归帆去棹”是动态人事，“残阳”“西风”是典型秋暮萧瑟意象，“酒旗斜矗”静中有动。此句在壮阔背景中注入人间烟火与时光流逝的苍茫感，画面由静转动，情感层次趋于复杂。3.微观点缀与意境升华：“彩舟云淡，星河鹭起”是细节特写。“彩舟”与“云淡”形成色彩与质感的对比，“星河”（指秦淮河）与“白鹭”构成空间上的动静相生。此景绚丽而空灵，似真似幻。最终以“画图难足”收束上阕，既是极高赞美，又暗含人工笔墨难以尽传自然与历史神韵的感慨，为下阕的历史沉思埋下伏笔。具体分析五、文本探究

探究一：词的上阕如何描绘金陵秋景？其景象特征与内在情感基调是什么？上阕特征：景象上，呈现出雄浑壮阔、绚丽苍茫的特质；情感上，在词人对江山美景的热爱与赞叹之下，潜流着因“故国”“晚秋”“残阳”“西风”等意象引发的深沉、肃穆的历史苍凉感。这绝非单纯的写景，而是为怀古搭建的一个宏大而富有情感张力的舞台。具体分析五、文本探究

探究二：词的下阕如何实现从写景到怀古的转折？运用了哪些典故？其深层用意何在？“念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”原文片段五、文本探究

探究二：词的下阕如何实现从写景到怀古的转折？运用了哪些典故？其深层用意何在？下阕以“念往昔”三字陡然转折，从空间之景跃入时间之流，开启怀古伤今之思。1.转折与批判：“繁华竞逐”一针见血地指出六朝衰亡的根本原因——统治阶层的奢靡享乐、竞相攀比。随即用“门外楼头”这一高度浓缩的典故，具象化这一批判。此典出自杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”，讲述隋朝大将韩擒虎已兵临城下（门外），陈后主却仍在结绮阁上（楼头）与宠妃张丽华寻欢作乐，终致国亡。王安石以此揭示，这种“悲恨”非一朝一代之偶然，而是因“繁华竞逐”而“相续”的历史必然循环，批判力度深刻。具体分析五、文本探究

探究二：词的下阕如何实现从写景到怀古的转折？运用了哪些典故？其深层用意何在？2.超越与反思：接下来，“千古凭高对此，谩嗟荣辱”是词人历史观的升华。他批评自古以来的文人墨客登高怀古，往往只停留在“漫嗟”（空叹）兴衰荣辱的表面情绪，而未能深入洞察并汲取历史教训。一个“谩”（徒然）字，体现了王安石作为政治思想家超越普通文人的理性深度与实用精神。具体分析五、文本探究

探究二：词的下阕如何实现从写景到怀古的转折？运用了哪些典故？其深层用意何在？3.情景交融与古今勾连：“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。”往事如流水逝去，不可追回，唯剩“寒烟衰草”在暮色中凝结成一片毫无生机的“凝绿”。此句借凄凉之景抒写历史虚无与怅惘之情，情景浑然一体。最终，笔锋由古及今，落到“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”。此句化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，但用意更深。“至今”“时时”二字，强调这种沉溺于靡靡之音、忘却历史教训的现象从未中断，仍在持续。歌女无知，而听曲的达官显贵、整个社会风气才更值得警醒。这曲“后庭遗音”如幽灵般贯穿古今，将六朝旧事与北宋当下紧密勾连，完成借古讽今的核心意图。具体分析五、文本探究

探究二：词的下阕如何实现从写景到怀古的转折？运用了哪些典故？其深层用意何在？下阕用意：通过用典和对比，词人完成了从具体史实批判到普遍历史规律总结，再到直指当下现实的逻辑递进。其深层用意绝非发思古之幽情，而是向北宋朝廷和社会敲响警钟：若继续沉湎于虚假的繁华，不思进取，重蹈六朝覆辙的悲剧必将重演。具体分析五、文本探究

探究三：如何理解本词中“虚实结合”艺术手法的运用及其效果？本词在结构上呈现出精湛的虚实相生艺术。1.上实下虚，以实引虚：上阕写登临所见之实景，从澄江翠峰到酒旗彩舟，皆为眼前具体物象，描绘实在，画面感极强。但这实景中已蕴含“故国”“晚秋”的历史与季节虚涵。这坚实的景物描写，为下阕的历史想象与议论提供了无可辩驳的物质依托和情感起点。2.下虚上实，虚中见实：下阕写登临所想之虚境。“往昔繁华”“门外楼头”“六朝旧事”皆非眼前实有，属于历史时空的虚拟呈现。然而，词人通过对历史规律的议论（“繁华竞逐，悲恨相续”）和对当下现象的揭示（“商女犹唱后庭曲”），使这些虚写的内容具有了强烈的现实针对性和思想冲击力，虚中见实，直指时弊。具体分析五、文本探究

探究三：如何理解本词中“虚实结合”艺术手法的运用及其效果？3.虚实交织，古今同框：最妙的是结尾处，“寒烟衰草”是实景，“后庭遗曲”是虚声（历史典故与当下风气的结合）。词人将听觉上的历史遗音与视觉上的现实衰景叠加在一起，营造出一种历史幽灵徘徊不去的森然氛围。仿佛六朝的亡魂就附着在这片草木烟霭之中，通过歌女的浅唱低吟向今人发出警告。这种虚实交织，打破了时空壁垒，使古今在同一画面中对话，极大地深化了词境的历史厚重感与警示意味。具体分析五、文本探究

探究四：如何整体评价《桂枝香·金陵怀古》一词的艺术风格与历史地位？1.沉郁悲壮与雄浑阔大的统一：此词情感内核是“沉郁悲壮”的。词人对历史循环的悲叹、对现实隐患的忧虑、对改革受挫的孤愤，交织成一种低沉而激越的复杂心绪。然而，这种情感并非通过婉约细弱的笔触表达，而是外化为“千里澄江”“翠峰如簇”的雄浑意象和“画图难足”“谩嗟荣辱”的阔大议论。悲情借壮景抒发，显得格外深沉有力；壮景因悲情浸润，超越了单纯的自然审美，获得了历史的魂魄。这种“以壮景写悲怀”的风格，在宋初词坛独树一帜。具体分析五、文本探究

探究四：如何整体评价《桂枝香·金陵怀古》一词的艺术风格与历史地位？2.政治家情怀与诗人匠心的融合：此词之所以卓尔不群，根本在于作者王安石独特的身份与胸怀。他首先是一位“知世”的政治家与思想家，而后才是“能文”的诗人。因此，词中的怀古超越了文人个体的伤感情调，上升为对国家命运、统治得失的冷峻剖析与深刻忧患，呈现出“立足之高、胸襟之广”。同时，他又以诗人的匠心，将这种政治思考转化为“澄江似练”“星河鹭起”等生动意象和严谨的章法结构，实现了深刻思想与完美艺术形式的统一。具体分析五、文本探究

探究四：如何整体评价《桂枝香·金陵怀古》一词的艺术风格与历史地位？3.在词史上的开拓意义：在北宋前期词坛仍多沿袭五代柔媚词风，题材局限于男女相思、伤春悲秋之时，王安石以其政治家胸襟和古文家笔力入词，将咏史怀古、政治忧思引入词这一体裁，极大地拓展了词的表现领域和思想深度。本篇气象开阔、格调高远，“一洗五代旧习”，开苏轼、辛弃疾豪放词风之先声，是词从“小道末技”向“言志”文学转变过程中的重要里程碑。具体分析五、文本探究

探究五：词中“谩嗟荣辱”与“至今犹唱”的观点，对当代有何启示？此问旨在引导文本思考与当代社会生活的连接。1.超越“谩嗟”，走向“鉴之”：“千古凭高对此，谩嗟荣辱”批判的是一种普遍的历史围观心态——面对兴衰，止于感叹，缺乏真正的反思与行动。这启示我们，无论是面对民族历史还是个人经历，都应避免廉价的感动与空洞的叹息。真正的纪念在于从历史中提炼智慧，洞察规律，并将其转化为应对现实与未来的理性判断和积极实践，即杜牧所言“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。具体分析五、文本探究

探究五：词中“谩嗟荣辱”与“至今犹唱”的观点，对当代有何启示？2.警惕“后庭遗曲”的当代变奏：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”揭示了一种可怕的历史惰性——导致失败的腐朽文化基因会以各种形式延续。在今天，“后庭遗曲”可隐喻为那些消磨意志、娱乐至死、逃避现实的社会风气，或是形式主义、奢靡享乐等脱离群众的不良倾向。词句