语文文言文教学经验与案例分享

语文文言文教学：深耕文本，启迪心智——我的几点经验与案例分享文言文教学，向来是中学语文教学的重点与难点。它承载着中华优秀传统文化的基因密码，是培养学生语言素养、审美能力和文化自信的重要载体。然而，面对那些佶屈聱牙的字句、与现代生活相去甚远的语境，学生往往望而生畏，教师也常感教学乏力。笔者深耕一线教学多年，在文言文教学的实践与反思中，积累了一些心得，愿与同仁分享，冀能抛砖引玉。一、激发兴趣：破除壁垒，搭建古今对话的桥梁“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”文言文教学的首要任务，是消除学生的畏难情绪，激发其学习兴趣。（一）故事导入，创设情境文言文本身蕴含着丰富的故事性。教学伊始，我常以故事为引子，或讲述与课文相关的历史典故，或描绘文中人物的传奇经历，将学生带入特定的历史文化情境中。例如，在教授《史记·项羽本纪》中的“鸿门宴”时，我并未直接切入文本，而是先从“楚汉相争”的大背景讲起，重点渲染项羽、刘邦两大集团的矛盾冲突，以及范增、张良、樊哙等人物的性格特点和在事件中的作用。学生听得津津有味，对这场充满刀光剑影的“宴会”充满了探究欲，自然也就愿意主动走进文本。（二）联系生活，古今勾连文言文并非空中楼阁，许多词语、典故、思想至今仍活跃在我们的语言和生活中。教学中，我注重寻找文言文与现代生活的连接点。讲解《论语》“己所不欲，勿施于人”，我会引导学生联系日常人际交往中的同理心；学习《孟子》“得道多助，失道寡助”，则结合当前国际形势或社会现象进行解读。这种勾连，能让学生感受到文言文的现实意义，从而拉近与文本的距离。曾有学生在学完《兰亭集序》后，在周记中写道：“以前觉得‘死生亦大矣’离自己很遥远，现在才明白，珍惜当下，过好每一天，就是对生命最好的敬畏。”这样的感悟，正是古今对话产生的火花。二、夯实基础：循序渐进，掌握解读密码兴趣是引航灯，而扎实的基础知识则是航行的船桨。文言文阅读能力的培养，离不开字、词、句的积累与辨析。（一）字词教学：因文定义，注重迁移文言字词教学，切忌孤立地死记硬背。我通常采用“随文学习，因文定义”的方法，引导学生在具体的语境中理解字词含义，并通过比较、归纳，掌握其规律。例如，学习“兵”字，在《曹刿论战》“齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见。问：‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”中，“牺牲玉帛”的“牺牲”是古今异义词，指“古代祭祀用的纯色全体牲畜”。我会引导学生关注其字形（“牺”从牛，“牲”从牛），并联系古代祭祀文化来理解。同时，拓展“牺牲”在现代汉语中的“为正义事业舍弃生命”的含义，比较其演变。对于一词多义现象，则引导学生制作简易的“词义卡片”，记录不同语境下的义项，如“举”字，在“举大计亦死”（发动）、“百里奚举于市”（被举荐）、“举手长劳劳”（抬起）等语境中的不同含义，通过反复见面和运用，达到熟能生巧。（二）特殊句式：揭示规律，强化语感判断句、被动句、倒装句、省略句等特殊句式，是文言文学习的难点。教学中，我不主张一开始就给学生灌输语法概念，而是先让他们多读，在读中感知句式的“异样”。例如，学习“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》），先让学生尝试翻译，学生会觉得语序不顺，这时再点出这是主谓倒装句，目的是为了强调。通过例句归纳出“……矣，……！”的倒装标志。对于“之”字取消句子独立性的用法，我会对比“臣之壮也，犹不如人”和“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”，让学生体会“臣壮”本可独立成句，加“之”后则成为“犹不如人”的状语部分。通过大量例句的感知和模仿，学生的语感会逐渐增强，对特殊句式的把握也会更敏锐。三、文本解读：由表及里，探寻文化意蕴在扫清字词障碍、理解基本文意的基础上，引导学生深入文本，探究其思想内涵、艺术特色和文化价值，是文言文教学的核心。（一）梳理文脉，把握结构无论是记叙文还是议论文，文言文都有其清晰的思路和结构。教学中，我会引导学生通过圈点勾画、提取关键词、绘制结构图等方式，梳理文章脉络。例如，学习《烛之武退秦师》，可以围绕“退秦”这一核心事件，梳理出“秦晋围郑——佚之狐荐烛之武——烛之武临危受命——烛之武说秦伯——秦伯退兵——晋侯亦去”的情节链条，并分析烛之武说辞的层层递进：先示弱（“郑既知亡矣”），再分析利害（“越国以鄙远，君知其难也”“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”），然后利诱（“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”），最后挑拨秦晋关系（“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也”）。通过这样的梳理，学生不仅能理解文意，更能体会到烛之武的智慧与辩才。（二）品味语言，涵咏情感文言文语言凝练典雅，富有表现力。教学中，要引导学生反复诵读，涵咏品味。例如，《鸿门宴》中“项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。’哙曰：‘此迫矣！臣请入，与之同命。’哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”这段文字，通过“带剑拥盾”“侧其盾以撞”“披帷西向立”“瞋目视项王”“头发上指，目眦尽裂”等一系列动作和神态描写，将樊哙的勇猛无畏刻画得栩栩如生。我会让学生分组表演，或想象画面，体会其中的紧张气氛和人物的鲜明个性。对于《兰亭集序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”这样的句子，则引导学生感受其对仗的工整、意境的开阔和作者愉悦的心境。（三）探究主旨，感悟精神每一篇经典的文言文，都蕴含着作者深刻的思考和丰富的情感。教学中，要引导学生透过文字，与古人对话，感悟其精神世界。例如，学习《岳阳楼记》，不能仅仅停留在欣赏洞庭湖的美景，更要引导学生理解范仲淹“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。我会设计问题：“作者为什么会产生这样的感慨？这与他的人生经历有何关联？这种思想在今天有何现实意义？”通过讨论，让学生不仅理解文本主旨，更能从中汲取精神力量。学习《劝学》，则着重引导学生理解“学不可以已”的道理，以及“锲而不舍，金石可镂”的学习态度对个人成长的重要性。四、拓展延伸：学以致用，传承文化文言文教学的最终目的，是让学生汲取传统文化的精华，提升人文素养，并能学以致用。（一）开展专题阅读，拓宽文化视野围绕某一主题或作家，开展专题阅读，能加深学生对传统文化的理解。例如，学完《论语》选读，可以组织“孔子的智慧”专题，让学生搜集与孔子相关的故事、语录，探讨其教育思想、处世哲学。学完唐诗宋词，可以开展“咏月诗”“边塞诗”等专题鉴赏，感受不同诗人的风格特点和情感表达。（二）进行读写结合，提升表达能力鼓励学生进行仿写、改写、续写等练习，是巩固文言文知识、提升表达能力的有效途径。例如，学完《邹忌讽齐王纳谏》，可以让学生模仿邹忌的讽谏方式，就身边的某一现象给老师或学校提一条建议。学完《桃花源记》，可以让学生发挥想象，续写“渔人复寻桃花源”的故事。这些练习，既能激发学生的创造力，又能让他们在运用中深化对文言文的理解。引导学生发现文言文在现实生活中的影子，如成语典故的运用、传统节日的习俗、古典诗词的引用等，让他们感受到传统文化的生命力。例如，在春节时，引导学生理解“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的习俗；在遇到困难时，用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来激励自己。这样