统编版语文八年级上册生于忧患死于安乐（教学课件）

第六单元

情操与志趣生于忧患，死于安乐八年级语文

上册·统编版20241学习目标2重点难点3课堂导入4探究新知6课堂练习5课堂小结7布置作业

积累重点字词，掌握文言句式，能准确翻译关键语句，疏通文意。明确本文中心论点，理清文章论证思路。

树立正确的人生观与价值观，认识到忧患意识对个人成长的重要性，理解居安思危的意义，培养社会责任感。

通过反复诵读，体会孟子散文的语言风格。小组合作探讨文中观点，结合生活实例或历史故事，验证“生于忧患，死于安乐”的道理。一二三学习目标重点难点

1.积累重点字词，掌握文言句式，能准确翻译关键语句，疏通文

意。明确本文中心论点，理清文章论证思路。

2.通过反复诵读，体会孟子散文的语言风格。小组合作探讨文中观点，结合生活实例或历史，验证“生于忧患，死于安乐”的道理。

树立正确的人生观与价值观，认识到忧患意识对个人成长的重要性，理解居安思危的意义，培养社会责任感。课堂导入

同学们，大家有没有过这样的经历？为了运动会的长跑项目，每天早起练习，最后突破了自己的极限；或是备考时克服惰性刷题，最终取得了满意的成绩。这些“不容易”的过程，反而让我们成长更快，对吧？

两千多年前，孟子也发现了这个道理。他在《生于忧患，死于安乐》中，列举了舜、傅说等古人的经历，告诉我们：人在困境中才能磨砺意志，而安逸享乐反而会让人懈怠。

今天我们学习这篇散文，不仅能感受孟子的智慧，还能学会如何面对生活中的挑战。接下来，就让我们一起走进课文，探寻“成长与困境”的关系。孟子是战国时期儒家代表人物，被尊“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。他主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，认为统治者应轻徭薄赋、重视民生。他还倡导“性善论”，认为人天生有仁、义、礼、智四端，需通过教化扩充。其言行由弟子整理成《孟子》，是儒家经典“四书”之一。他的思想奠定了儒家政治哲学基础，对中国传统伦理和政治文化影响深远。探究新知走近作者约公元前372年：出生邹国。孟子生于邹国（今山东邹城），出身没落贵族家庭，父亲早逝，由母亲抚养长大。早年时期：孟母教子。母亲为给孟子营造良好成长环境，先后迁居三次（“孟母三迁”），还曾以“断机杼”劝诫他求学需持之以恒，奠定其早期学习基础。青年时期：受业深造。孟子拜入孔子之孙孔伋（子思）的门人名下，系统学习儒家思想，逐渐形成自己“仁政”“性善论”的核心主张。中年时期：周游列国。约40岁后，孟子带着弟子游历齐、宋、滕、魏（梁）等国，向各国君主宣扬“仁政”理念，曾与梁惠王、齐宣王等君主深入论政，但因思想不符合当时争霸需求未被重用。晚年时期：归邹著书。晚年孟子返回邹国，不再出游，专注于与弟子万章、公孙丑等人整理其言行思想，最终编撰成《孟子》一书，共7篇。探究新知生平经历《孟子》是战国时期孟子及其弟子共同编撰的语录体散文集，较《论语》更具论辩性与系统性。全书共7篇，收录孟子周游列国时的言行、与诸侯及诸子的辩论，核心是“仁政”“民本”思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”等主张，还穿插“揠苗助长”“五十步笑百步”等寓言增强说服力。它是儒家经典“四书”之一，既奠定了儒家政治思想的重要基础，其雄辩犀利、气势充沛的语言风格，也成为先秦诸子散文的典范，对后世文学与思想影响深远。探究新知了解作品《生于忧患，死于安乐》出自《孟子・告子下》，写作于战国中期。彼时诸侯争霸加剧，秦国凭借变法强势崛起，而部分诸侯国却耽于安逸，或只依赖武力扩张，忽视内政治理与危机意识。孟子周游齐、宋、魏等国推行“仁政”，但诸侯多沉迷短期霸权，对其主张置之不理。他目睹一些国家因君主懈怠而衰败，也看到舜、傅说等贤才从困境中崛起的规律，遂写下此文。其核心是警示诸侯：唯有居安思危、历经磨砺才能强国，安逸享乐终将致衰亡，实则也是为“仁政”主张提供理论支撑。探究新知背景资料正字音·明节奏探究新知生于忧患，死于安乐

舜(shùn)

/发于/畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说(yuè)/举于/版筑之间，胶鬲(ɡé)/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。

故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空(kònɡ)乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾(zēnɡ)益/其所不能。

人/恒过，然后/能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂(bì)士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患，而/死于安乐也。知识链接：文言文断句规律探究新知文言文节奏划分：句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时须停顿分开。主语和谓语之间应停顿，动词与所带宾语、补语之间应停顿。朗读停顿要体现出省略成分。要正确划分朗读节奏，就必须以准确理解文句的意思为前提，再根据朗读停顿的规律综合分析判断。四字对句一般二二停顿，如"劳其/筋骨，饿其/体肤"。领起词要短暂拖延，如"所以/动心忍性"。散句要根据意义来停顿，如“故/天将降大任/于/是人也”。通词语·晓文义探究新知生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。小声诵读，结合注释口译课文，不理解的圈出，重点注意下面字词。读一读·晓文义探究新知小声诵读，结合注释口译课文，不理解的圈出，重点注意下面字词。【发、举】兴起，被任用，被举用。【士】狱官。【市】市井，集市。【降】下达。【是人】这样的人。【苦】使……痛苦。【劳】使……劳累。【饿】使……饿瘦。【空乏】使……贫穷。【拂乱】使……颠倒错乱。【所以】用来（通过那样来……）。【动心忍性】使内心震动，性格坚韧。【曾益】增加。曾：同“增”，增加。【过】犯过错。【衡】衡，同“横”，梗塞，指不顺。【作】奋起，指有所作为。【征】征验，征兆。【色】颜面，面色。【喻】知晓，明白。【入、出】在国内，在国外。【法家拂士】坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士。【敌国外患】匹敌的国家和外来的祸患。【然后】这样以后。读一读·晓文义探究新知

舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任下达给这个人，一定先要使他内心困苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，用这些来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。一个人常常发生错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞。然后才能有所作为；（过失）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人所了解。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有匹敌的国家和外来的祸患，这样的国家常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。同桌口译接龙，把自己口译困难的句子用曲线划出来，交流解决。记一记·多积累探究新知1.通假字：【曾】曾益其所不能（曾，通“增”，增加。）【衡】衡于虑（衡，通“横”，梗塞，不顺。）【拂】入则无法家拂士（拂（bì），通“弼”，辅佐。）2.古今异义：【是】故天将降大任于是人也。（古为代词“这”；今为判断词。）【发】舜发于畎亩之中（古义：兴起，指被任用。今义：送出，交付。)【筑】傅说举于版筑之间（古义：捣土用的杵。今义：建筑，修建。)【士】管夷吾举于士（古义：狱官。今义：士兵。）【色】征于色（古义：颜面，面色。今义：颜色。）记一记·多积累探究新知3.词类活用使动用法：【苦】苦：使......痛苦

（必先苦其心志）【劳】劳：使......劳累

（劳其筋骨）【饿】饿：使......饥饿

（饿其体肤）【空乏】空乏：使......经受贫困之苦

（空乏其身）【忍】忍：使......坚韧

（动心忍性。）【乱】乱：使......受到阻扰。（行拂乱其所为。）动词用作名词：【入】入：在国内

（入则无法家拂士）【出】出：在国外（出则无敌国外患者）名词用作动词：【过】过：犯错

（人恒过）记一记·多积累探究新知4.一词多义：【发】①舜发于畎亩之中（兴起，指被任用）②发于声（显露、流露）【而】①而后作（而：表承接）②然后知生于忧患而死于安乐也（而：表并列）③环而攻之而不胜（表修饰；表转折，却、但是）5.特殊句式倒装句：舜发于畎亩之中。（介宾短语后置，正常语序为“舜于畎亩之中发”）6.成语积累【生于忧患，死于安乐】处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。探究新知任务一·理解内容，梳理思路1.文章开头列举了哪些事例，他们的共同点是什么？意在说明什么道理？舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。共同点

出身卑微，经历磨难，走上高位。成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。道理

探究新知2.开头列举六个人物的作用是什么？任务一·理解内容，梳理思路舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。内容上：强调这六个人都在经历艰苦磨炼后成就了不凡的事业；论证上：列举六个人的事例，具体阐述了“磨难出人才”的道理，引出下文的论述。表达效果上：运用排比修辞，用相同的句式连举六个例子，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。探究新知3.孟子认为担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦磨难？经受磨炼的好处是什么？任务一·理解内容，梳理思路故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。思想——苦其心志；(痛苦)生活——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身；（劳累、饥饿、贫困）行为——行拂乱其所为；（不顺）好处——动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）。探究新知4.第二段从哪两个方面论述经历磨练的益处？告诉我们一个什么道理？任务一·理解内容，梳理思路人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。个人成才：人处困境能激发斗志；治理国家：国无忧患易导致灭亡。从小到大，层层深入探究新知5.全文的中心论点是什么？试分析文中运用的论证方法及作用。任务一·理解内容，梳理思路举例论证：列举六位历史人物事例，从客观角度，具体有力地论证了人才是在艰苦环境中造就的观点。道理论证：从思想、生活、行为三个方面阐述了人才是在艰苦环境中造就的观点。对比论证：从正反两个方面将忧患带来的好坏结果进行对比，从个人成才到治理国家，突出了“生于忧患，死于安乐”的观点。论点：生于忧患，死于安乐。探究新知6.本文的论证思路是什么？结合全文内容说一说。任务一·理解内容，梳理思路首先举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素：人才是在艰苦环境中造就的；接着就事论理，由个别到一般，从正面论证个人成才的主观因素，证明“生于忧患”的分论点。然后由个人谈到治国，从反面进行论证，强调国家要生存发展，也要有忧患意识，证明“死于安乐”的分论点。最后得出中心论点“生于忧患，死于安乐”。探究新知任务二·品读句式，欣赏语言1.孟子的文章以雄辩著称，反复朗读课文，结合具体句子进行分析。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。排比句【效果】增强气势、语气和说服力，句式整齐，节奏感强，铿锵有力，气势非凡，增添了雄辩的力量。探究新知任务二·品读句式，欣赏语言1.孟子的文章以雄辩著称，反复朗读课文，结合具体句子进行分析。生于忧患，死于安乐。入则无法家拂士，出则无敌国外患对举句【效果】“生”与“死”，“忧患”与“安乐”，“入”与“出”，对比鲜明，表达全面完整，增强语言的气势和说服力。对举：并列的两个事物，互相衬托，用两个相互对应而又各自并不独立的分句，共同表达一个完整的意思。探究新知任务二·品读句式，欣赏语言2.自由诵读课文，体会孟子散文的语言特点。长于修辞,骈散结合，节奏感强，气势磅礴，逻辑严谨。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。课堂小结内容上：本文通过举例、归纳、对比等手法，论述了造就人才和治理国家的问题。阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡的道理。你有什么收获？写法上：举例典