2025~2026学年广东省领航高中联盟高一上学期12月月考历史试卷

2025~2026学年广东省领航高中联盟高一上学期12月月考历史试卷一、单选题1.如表所示为史前时期我国部分陶器、玉石器的考古发现，这可用于佐证（）

考古发现时期发现地经考证起源地绿松石、朱砂、白陶原料瓷石和高岭土距今5000年甘肃南佐遗址山东大汶口花瓣纹彩陶距今4000年甘肃马家窑遗址河南庙底沟玉石器、美陶距今2200年陕西石峁遗址山西陶寺

A．史前文明存在远距离交流B．手工业已形成区域分工C．母系氏族社会审美的变迁D．南北方生产工艺的融合2.据《史记·五帝本纪》载，涿鹿之战后，黄帝“合（诸侯）符（契）釜山”，通过会盟、筑城、设官、置监、选贤举能等措施，确立其“监于万国”的合法统治地位。这反映了（）

A．血缘关系成为部落联盟的纽带B．原始民主传统对统治的制约C．早期国家形态政治秩序的构建D．尊卑有序的礼乐规范已形成3.晚商时期，商王作为国君，对其亲信侍从“小臣”采用“仿族组织”的方式，建立拟血缘关系，从而使商王成为小臣的“大宗”，建族后的小臣即成为“小宗”。商王的举措（）

A．形成了部族间的血缘认同B．扩大了商朝的统治范围C．强化了对臣属的政治控制D．建立了垂直的官僚体系4.春秋时期，中原诸侯国常以“诸夏”自称。近年出土的孀（nǎi）加编钟铭文记载，来自楚国的曾侯夫人孀加在辅政时亦言“以屏台（我）夏”。嬭加作为楚女，却以“我夏”自居，这一现象反映了（）

A．长江流域的礼制整合已完成B．华夏认同观念得到发展C．“夏”与中国地理概念的重合D．楚地对宗法秩序的维护5.战国后期秦国已推行牛耕，秦统一后颁布《厩苑律》《法律答问》等律令，规定官府饲养大量“田牛”并设专人监管，对盗牛、危害耕牛的行为处以重刑，小农家庭难以自有耕牛，需要向官府申请借用。这一现象反映出秦朝（）

A．政府主导农业管理体系B．牛耕技术推广有限C．重农抑商政策得到强化D．小农经济日益衰退6.汉高祖十年（公元前197年），曾经下令各地诸侯王“立太上皇庙于国都”。惠帝即位后便将这一措施推广开来，“令郡、诸侯王立高庙”，以孝道的名义共尊高祖，并强调宗庙的神圣性。汉初这些举措（）

A．消除了郡国并行的隐患B．提高了地方治理效能C．强化了统治合法性基础D．确立了儒家正统地位7.“七国之乱”后，汉景帝对吴、淮南两地的政区进行了一次全面的调整：在吴地（原吴国辖地被拆分为江都国和会稽郡，原鄣郡北部划归江都国），将原鄣郡的部分地区和会稽郡合并为新的会稽郡；在淮南地区，将原来庐江国的庐江、豫章二郡合并为新的豫章郡。这一调整（）

A．优化了边疆地区的军事防御B．促进了江南地区的经济开发C．适应了推恩子弟的政治需求D．强化了中央对地方的控制力8.内蒙古和林格尔汉墓壁画中绘有圣贤、豪杰、孝子、贤妻、良母的典型故事图，新疆尼雅遗址出土蜀地工匠专门为皇家织造的写有“五星出东方利中国”的织锦护臂。二者共同反映汉代（）

A．儒家思想在边疆的传播B．西域纳入中央的统辖C．中原与边疆的文化交流D．手工技艺的发展精进9.北齐时期，鲜卑贵族高阿那肱因源师奏请“龙星初见需行雩祭（汉家求雨礼仪）”，怒斥道：“汉儿多事，强知星宿！”源师本为河西鲜卑秃发氏，却被斥为“汉儿”，这一现象反映了（）

A．鲜卑贵族普遍排斥汉家礼仪B．民族认同侧重文化认同C．胡汉文化差异引发内部矛盾D．北齐封建化进程的加快10.孙吴时期，孙权“表令诸将增广农亩”，大力推动江南农业开垦；五代至两宋，以太湖平原为中心的江南地区进一步发展，逐渐形成塘浦圩田体系，并设立圩区基层组织进行管理。这反映出这些时期江南开发的特点是（）

A．水利工程兴修水平相对较高B．政府力量进行系统组织C．江南成为全国经济主要支柱D．农业开发依赖外来技术11.有学者认为，九品中正制的设计，本含有乡举里选的遗意，中正官评定品级并须经多层核查，且三年调整一次，以期公允。然而在实际执行中，中正官威权过重，且多由中央权贵兼任，难以尽悉地方人才实情，最终造成“上品无寒门，下品无势族”的局面。这主要反映了该制度（）

A．背离了制度设计的初衷B．制约了社会阶层的固化C．为庶族兴起提供了保障D．推动了选官制度的成熟12.如表所示为与唐太宗相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（）

选项材料解读A【唐】魏徵：贞观之初，损己以利物⋯⋯今则纵欲以劳人，卑俭以尊侈认为唐太宗统治前期荒淫无道B【唐】令狐德棻：太宗雅好典籍，博通古今，临朝之际，益重儒术说明唐太宗重文轻武，忽视军事C【宋】司马光：太宗亲杀兄弟，夺嫡继位，虽成就霸业，然于伦理有亏指出唐太宗夺权行为的伦理争议D【宋】朱熹：太宗功过相半，所谓功在拯溺，过在骄盈断言唐太宗功过各占一半，无甚可取之处

A．AB．BC．CD．D13.唐初，政事堂为宰相议政之所，宰相多由三省长官兼任，午前议政后各归本署办公。开元年间，政事堂改称“中书门下”，并设置五房作为常设秘书机构，宰相自此专职化，不再返回本司处理事务。这一演变（）

A．破坏了三省决策平衡机制B．导致相权膨胀威胁君权C．有利于提高中央办事效率D．形成较完备的官僚体系14.《唐律疏议》明确规定国家在分配土地时，执行严格的等级标准。官员所获的“永业田”与其品级直接挂钩，官品越高，田亩越多；而普通民众中的老人、孩童、寡妇等弱势群体，所受田产也各有相应的等级份额。这反映了唐朝均田制旨在（）

A．消除社会阶层贫富差距B．强化国家对土地的管控C．打破贵族官僚土地特权D．推动土地私有制的发展15.唐德宗时期推行两税法，改革赋税制度，同时确立“留州、留使、上供”的两税三分财政管理制度。但河南府的两税分割异于一般州府：实行两税两分制，仅保留“留州”和“上供”，取消“留使”份额。这体现了（）

A．中央对关键区域财政控制加强B．两税法以土地财产为征收标准C．节度使权力膨胀问题得到解决D．京畿地区的治理借鉴羁縻模式16.史籍记载，安史之乱后，河朔地区藩镇“虽名藩臣，实同独立”，形成相对割据的局面。而近年出土的幽州卢龙节度使刘济墓志铭却记载“惟济最务恭顺，朝献相继，德宗亦以恩礼接之”。这一差异说明（）

A．史籍记载更能反映历史全貌B．多数藩镇对中央为表面臣服C．中央与藩镇关系具有复杂性D．河朔藩镇的割据态势已改变17.王安石上万言书提出“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏……因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”，为实现这一主张，他采取的做法是（）

A．青黄不接时，贷粮钱于农，收息二分B．凡民之市物，皆令市易务平价收买C．十家为保，农闲训练，维护地方治安D．民户代养官马，可免赋，马死则赔18.宋初，生祠因兼具为官员祈福祈寿与颂扬其治政美名的功能，成为民间百姓感念贤能官员、表达感恩之情的方式，但部分地区也出现借立生祠攀附权贵、虚夸政绩的乱象。宋太祖建隆元年（960年）十月下诏：“诸道长贰有异政，众举留请立碑者，委参军验实以闻。”这一举措旨在（）

A．宣扬官方权威引导基层教化B．践行理学思想整顿社会风气C．防范武将割据强化中央集权D．规范官员评价加强地方治理19.辽朝对境内边疆族群设置详稳司进行全面管理，统辖诸部行政、生产、司法等事务；对境外归附或往来的族群不单独设官，由隶属邻近边地机构管辖；对漠北、辽东等战略要地，设有专职军事机构，统揽边地军政防卫。由此可知，该时期辽朝（）

A．实行因俗而治的民族政策B．边疆治理体系具有针对性C．建立起完善的军事防御网D．加强对边疆的直接性控制20.《元史·列女传》记载，蒙古族妇女脱脱尼在丈夫哈剌不花去世后，坚决拒绝哈剌不花前妻之子按照蒙古“本俗制”（收继婚）娶她，并以死自誓。这一史实可用于探讨元代（）

A．妇女社会地位得以普遍提升B．民族交融助推习俗趋同C．伦理观念与民族文化的碰撞D．儒家传统礼制出现复兴21.宋代金石仿古热潮兴起，汉代贵族礼制中的螭纹佩重新流行。它不再只象征礼制，还被赋予戒贪节制的道德寓意，以及吉祥如意的世俗祝福。这反映出宋代（）

A．理学价值观向社会生活渗透B．艺术创作以道德教化为中心C．复古风尚主导文化发展方向D．商品经济推动审美的世俗化22.北宋吕陶以其亲身见闻向神宗皇帝报告说：“今川蜀茶园，本是百姓两税田地，不出五谷，只是种茶，税赋一例折科（折算为货币或实物），役钱一例均出（统一征收）。自来采茶货卖，以充衣食。”由此可知（）

A．川蜀地区土地资源有限产粮量不足B．小农经济已出现商品性生产的现象C．茶叶单一化生产影响国家赋税征收D．海外贸易促进国内茶叶市场的发展23.明代儒臣丘濬著有《本草格式》，将研究本草学视为“物理之学”，主张通过探究药物本身的特性来推究其药效，并称“医者之有本草，如儒家之有字书也”。他的这一研究方法，最符合宋代哪一项思想主张（）

A．理性判断B．格物致知C．心外无物D．经世致用24.明朝宣德年间，户部上奏称：京师官员俸禄，常以胡椒、苏木等香料折算成钞币发放。当时，明朝对朝贡诸国的赏赐价值远超诸国贡品本身，海外诸国遂频繁借贺寿、贺登基、贺新岁、贺皇子诞生等名义，大量向明朝进贡胡椒、苏木等香料。这反映了明代（）

A．厚往薄来的朝贡原则加重财政负担B．海外香料输入刺激了国内市场繁荣C．政府积极开拓海外市场以充实国库D．官员俸禄的改革推动了白银货币化25.崇祯八年（1635年），司礼监直接传奉圣旨，要求厂卫、五城兵马司及宣大督抚等加强缉盗，并“勒限回奏”。其落实办理情况，须受六科给事中稽查。这反映，当时（）

A．君主专制不断加强B．官僚政治趋向无序C．中央注重分权制衡D．监察制度形同虚设26.明朝时期，贞女、烈女成为旌表的常规对象，丧夫殉者获得优先权。如图为明朝获得旌表的贞女、烈女数目统计图，由此可以推知（）

A．政府通过表彰节烈直接控制基层事务B．社会结构变动引发女性多元道德选择C．商品繁荣推动礼教规范的世俗化普及D．理学道德观在社会动荡中得到了强化27.明清时期，关帝庙遍及全国，关羽作为忠义的化身，为统治者推崇、民间信奉，动乱时还被视为庇护神灵。此外，城隍庙、土地庙等各类庙宇广泛分布。由此可知，明清时期的民间信仰（）

A．服务于君主专制的政治需要B．构成了基层社会的组织基础C．折射出商品经济的繁荣景象D．植根于社会的共同心理基础28.清朝在蒙古地区推行盟旗制度，对外藩蒙古设“盟”与“札萨克”进行管理，盟长由理藩院提名、皇帝任命；令内属蒙古各旗直接隶属中央官员；并通过联姻、封爵等方式笼络蒙古贵族，严格划定旗界，禁止越界游牧。这一制度最能体现清朝边疆治理的特点是（）

A．因俗而治与分而治之相结合B．强调军事震慑为主导的管控策略C．全面推行八旗制以取代旧俗D．推动边疆与内地管理体制一体化29.明代后期，有人感叹婚姻曰：“男计奁资（嫁妆），女索聘财，甚有写定草帖（类似婚姻的初步文书），然后缔姻者。于是礼书竟同文契，亵（亵渎）甚矣。”这一社会现象（）

A．源于封建制度的没落B．折射了底层民众的无奈C．反映商品经济的发展D．体现了性别平等的趋势30.现代玻璃镜技术在16世纪起源于欧洲，在法王路易十四时期被引入法国。1688年，法国传教士将此项技术带入中国宫廷，引发“镜子热”。1696年康熙皇帝在北京建立玻璃工厂，推动西洋镜逐渐取代传统铜镜。这主要反映了（）

A．科技交流丰富社会生活B．欧洲技术输出旨在传播先进文明C．清代中国对外交流活跃D．玻璃工厂建立标志近代工业起步二、材料题31.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一明朝殿试由皇帝主持，由皇帝或内阁大学士制策问，考生对策，根据对策内容取进士名次的排列。明朝年间部分殿试策问

时间策问摘要洪武二十四年今欲罢乘机，绝远戍，又恐蛮貊生齿之繁，不数十年后为中国患正德六年承平既久……士或失业……人多告饥，流徙之余化寇贼嘉靖八年民为邦本，而使饥寒困苦流离死亡，至于如此，邦欲安而得乎隆庆二年自屯盐之法坏，而商农俱困，边储告乏，今欲举之，其遗法尚可复欤万历四十四年尝明诏执事，整饬营务，慎固边防，简将练兵，博求制御长策——摘编自陈长文《明代科举取士中的时务策研究——以登科录为中心》材料二明清两代，治河与漕运始终是国家政治和社会生活中的大事，仅正德、嘉靖年间，以治河或漕运为议题的乡、会试策问就有至少13道……明清科举考试制策中也常以军事问题发问。嘉靖年间，特别是“壬寅宫变”后，皇帝怠政，“南倭北虏”交相困扰着朝廷，因此这一时期科举考试的时务策中频频就军事问题发问……在清代科举考试尤其是殿试策问中，军事问题所占比重尤其大，有学者统计，“从数量上看，涉及军事类策问内容的殿试次数在不同的朝代比重虽有所增减，但总体达到三分之一，在咸丰朝甚至高达80%”。——摘编自张献忠《明清科举考试与士子经世意识的培养》(1)根据材料一，分类概括明朝年间部分殿试策问的内容。(2)根据材料二，分析明清科举策问的特点。(3)综合上述材料并结合所学知识，全面