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文档简介
2025~2026学年新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州高一上学期期中质量监测历史试卷一、单选题1.2023年9月23日,杭州第19届亚洲运动会开幕式上良渚文化遗址受到世界关注。在良渚文化遗址考古发现了不同规格的墓葬形制,随葬品数量有别,随葬品以玉器为主。材料说明了()
A.原始宗教礼仪出现B.世袭制取代禅让制C.社会分化比较明显D.早期国家完全形成2.有学者认为,分封制在封土授民的同时,也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构,带到了分封制度所及之地。这意在强调分封制()
A.扩大了西周的统治疆域B.加强了周王室的权威C.推动了文化的交流认同D.确立了中央集权制度3.公元前7世纪中叶至公元前6世纪,中国已开始使用铸铁工具,比欧洲使用铸铁工具早了约1900年。战国中期以后,中国出现了生铁柔化技术,到战国后期又出现了铸造铁器使用的铁范,与陶范相比大大提高了劳动生产率。这表明春秋战国时期()
A.手工业分工日益细化B.社会生产力持续发展C.中国冶铁术领先世界D.粮食产量大幅度提升4.孝公三年(公元前359年),秦国规定一家有两个以上成年男子而不分家,就要加倍征税。孝公十二年(公元前350年),商鞅将父子、兄弟在同一房屋内居住列为违法行为,一经发现,依法重处。这些举措()
A.打破了社会等级制度壁垒B.强化了君主专制统治C.意在促进小农经济的发展D.表明封建社会已形成5.下面是春秋战国思想家及其思想主张(部分)表格。其中搭配正确的是
选项思想家基本观点A孟子提出五行“相生相胜”理论B老子主张“兼委”“非攻”“尚贤"C荀子主张以法为工具管理国家D庄子崇尚逍遥自由
A.AB.BC.CD.D6.以往学者根据《史记・秦始皇本纪》“隐宫徒刑者七十余万人”的记录认为,骊山秦始皇陵的修建者皆为“刑徒”。后来学者又根据该篇目所载“葬既已下,或言工匠为机,藏皆知之”提出“匠”也是参与秦始皇陵修建的重要主体。这说明()
A.《史记》前后矛盾,信度存疑B.文献所载信息难以考证C.考古发现丰富历史解释D.史料实证需要综合考察7.汉文帝平时穿着的衣物是使用价格较低的黑色织品制成的,其所宠爱的慎夫人也衣不曳地,宫中的帏帐也很简朴,不施纹绣为饰。他还曾多次下诏禁止郡国贡献奇珍异物。这()
A.反映了汉初经济的凋敝B.折射出削藩的政策倾向C.体现了以农为本的理念D.有利于国家的休养生息8.汉武帝设立中朝后,在重要事务的决策过程中,廷辩的结果多半是代表皇帝意志的中朝官获胜,以丞相为代表的外廷大臣们落败。这说明中朝的设置()
A.发扬民主传统B.强化君主权力C.提高行政效率D.巩固中央集权9.佛教在中国传播的过程中尝试用儒、道学说来解读佛教经典,比如在“译经”方面,用“本无”来讲“空”,用“无为”来讲“涅槃”,这使得佛教在中国能够得到更好的传播和发展。这反映了()
A.佛教的本土化趋势B.儒学正统地位动摇C.佛道合流成为主流D.民族交融局面形成10.法国启蒙思想家孟德斯鸠在评价科举制时指出:“皇帝通过考试等途径选拔官吏,凡是具有真才实学的人,不论出身如何,都有经过考试成为官吏的机会。”这段材料说明科举制()
A.促进了教育事业的发展B.提高了政府行政效率C.提高了官员的文化素质D.选拔人才追求公平性11.《白居易集・重赋》中写道:“国家定两税,本意在忧人。厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。织绢未成匹,缫丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。”这可以说明()
A.两税法设计的缺陷B.制度与现实的反差C.政策实施变化无常D.人民徭役负担沉重12.宋朝时,“取士不问家世,婚姻不问阀阅”取代了传统的“选士必论族姓阀阅”、“家之婚姻,必由于谱系”。出现这一历史现象的根本原因是
A.门阀士族逐渐腐朽衰落B.科举制选拔了大量人才C.经济发展推动社会变迁D.统治者重文轻武的政策13.北宋中期,大臣包拯在奏折中提到:“今边鄙未宁,军须日增,而国用益屈(匮乏)。”这一现象表明当时()
A.边防压力持续存在加剧财政危机B.科举录取人数激增出现冗官局面C.地方藩镇割据致使财政收入锐减D.纸币交子滥发导致国家财政崩溃14.辽朝分置南、北面官,金朝保持了管理女真民族的“猛安谋克制”,元朝在西南、华南等少数民族地区实行土司制度。从中国政治制度的创设角度来看,这体现的共同特点是()
A.分而治之B.民族自治C.因俗而治D.区域自治15.明代中叶,小说脱离口头创作进入书面创作,白话小说正式登上文坛,广泛反映了市民阶层的社会生活,其中爱情婚姻题材占很大份量,批判了封建礼教,歌颂了青年男女争取婚姻自主和幸福生活的斗争。这反映了()
A.程朱理学残酷压制B.印刷技术快速进步C.国民素质普遍进步D.城市商品经济繁荣16.清代中前期,经康、雍、乾三代经营,形成了由川、青、滇入藏的三条大道。在这三条入藏大道上,设有台站,并派兵驻守、巡查,以利交通。上述措施()
A.根除了地方割据的隐患B.进一步加强了君主专制C.有利于多民族国家治理D.阻碍边疆地区经济发展二、综合题17.阅读材料,完成下列要求。《哪吒之魔童闹海》引发了大众对哪吒形象的关注,哪吒的前世今生,实则是一场“跨越千年的文化流动”。材料一“哪吒”一词来源于梵语,译作“哪吒俱伐罗”,是毗沙门天王的儿子。在印度史诗《罗摩衍那》中是夜叉族的护法神,后以佛教护法神的形象传入中国,往往面目狰狞,三头八臂,现(显现)忿怒相。宋元以后,哪吒形象在话本、小说等文学作品中发生了极大的变化。第一,“析骨还父,析肉还母,莲花化身”的孝道故事开始流行;第二,哪吒演变为唐初武将李靖之子;第三,哪吒成为道教神将,并拥有道教常见的火象法器。明代的《封神演义》对哪吒的故事进行了更加深入的改写和扩充。至此,哪吒作为少年英雄成为中国民间信仰及文学艺术作品中的成熟意象。(1)哪吒这一形象传入中华大地最有可能是在()(单选)
A.殷商B.西周C.战国D.魏晋(2)根据材料一分析哪吒形象变化的原因。(不得照抄材料)材料二上海美术电影制片厂制作的《哪吒闹海》是新中国第一部走出国门,参加欧洲戛纳国际电影节的彩色动画电影。这部电影重塑了哪吒反抗懦弱的父亲,为了保护民众,不畏强权与龙王斗争的经典形象。2025年《哪吒之魔童闹海》扬帆出海。它对哪吒故事进行了重构,哪吒与父母之间真挚的亲情打动了观众;父母无条件的托举赋予了哪吒反抗命运不公的勇气。那句“我命由我不由天,是魔是仙,我自己说了才算”的台词,引发新时代年轻人的普遍共鸣。(3)综合材料一、二,谈谈你对哪吒形象是“跨越千年的文化流动”的认识。三、材料题18.阅读材料,完成下列要求。材料一东晋南朝时期,人们将北方传入的二牛抬杠式的长辕犁改进为短辕犁,这种犁短小灵活,便于调头回耕,更适合南方水田环境。南方农民普遍采用选种、育种、田间管理和施用粪肥等技术。土地开垦范围扩大,水稻种植面积扩大。五岭以南地区开始种植双季稻,实现了土地的多季利用。随着东晋政权的建立和巩固,加上江南地区自身的自然条件优势,出现了“荆扬晏安,户口殷实”的景象。南朝前期,宋武帝与宋文帝重视农业生产,轻徭薄赋,缔造了“元嘉之治”。——摘编自周进《东晋南朝时期江南地区经济开发的作用与意义》材料二凌晨五更,潘楼酒店楼下的各种行商便开始了。早市买卖的物品有“衣物、书画、珍玩、犀玉”,天亮之后,就有卖“羊肚、鹑、兔”等各类熟食摊子,等他们收了之后,“方有诸手作人上市买卖零碎作料”。吃过早点,人们便可以去附近的瓦子勾栏里观看说唱、杂耍等各色表演,从这里出来,沿着龙津桥往南走,就到了夜市一条街,“夜市直至三更尽,才五更又复开张”。——摘编自李基《北宋东京集市贸易活动——基于对〈东京梦华录〉的解读》(1)根据材料一并结合所学知识,简析东晋南朝时期江南农业发展的背景。(2)根据材料二,概括北宋商业发展的表现,并分析宋代商业发展的原因。四、综合题19.阅读材料,完成下列要求。材料一(秦朝)废封建,立郡县,建立起一套完整的、自上而下的中央集权官僚制度。皇帝之下设三公九卿,组成中央政府。地方上彻底废除分封制,将全国划分为郡、县两级行政区域,主要官吏由中央任免和调动,不能世袭。这套体制为后世历代王朝所沿用。——摘编自樊树志《国史概要》材料二
序号史事①东汉时,班超为经营西域,曾派甘英出使大秦②隋文帝时,中央正式确立了三省六部制③780年,唐朝实行两税法,取消租庸调和一切杂税、杂役④元朝时,由直属中央政府的宣政院管理吐蕃地区⑤15世纪前期,郑和先后七次率领船队出海,访问了亚非30多个国家和地区(1)根据材料一,概括秦朝政治制度的创新之处,结合所学知识分析其作用。(2)根据材料二,从表中任选两个史事,写出序号,提炼一个主题,运用所选史事对主题加以说明。五、材料题20.阅读材料,完成下列要求。材料一清政府于1684年在台湾设府,隶属福建省。在蒙古族地区设盟、旗两级单位进行统治,任命蒙古王公为盟长、旗长。在新疆,乾隆时期平定大小和卓叛乱后,设立“伊犁将军”作为最高军政长官。在西藏地区册封当地佛教领袖达赖和班禅,从1727年起,清朝开始派遣驻藏大臣,代表朝廷与达赖、班禅共同治理西藏。清朝康熙帝平定漠西蒙古准噶尔部叛乱后,在西藏,正式确立驻藏大臣制度,与达赖、班禅共同治理,并通过“金瓶掣签”制度决定活佛转世。清朝中期,疆域西跨葱岭,西北达巴勒喀什池,北接西伯利亚,东北至外兴安岭和库页岛,东临太平洋,东南到台湾及其附属岛屿,包括钓鱼岛、赤尾屿等,南至南海诸岛,西南抵喜马拉雅山脉。——摘编自《中外历史纲要》(上)材料二康熙二十四年(1685年),清政府撤销全部市舶司,设立江、浙、闽、粤四处海关。乾隆二十二年(1757年),乾隆南巡,在苏州目睹的洋商船只络绎不绝现象引起他的警觉,于是乾隆下旨除粤海关外,撤销所有
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