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文档简介
2025~2026学年湖北省云学联盟高一上学期12月学科素养测评历史试卷一、单选题1.如图是河姆渡文化遗址出土的五叶纹陶块,图中刻画了栽种于长方形扁框中的叶菜类植物,五叶中有一叶居中直立向上,另外四叶于两侧对称分布,叶片粗壮饱满,生机盎然。这反映了当时河姆渡人()
A.已掌握人工栽培蔬菜的相关技术B.主要以采集叶菜类植物维持生计C.陶器制作以叶脉纹为唯一的图案D.已发明用于灌溉的大型水利工程2.“楚虽三户,亡秦必楚”这一民谣在秦末广泛流传,反映了当时特定的社会矛盾与历史背景。从秦朝统一与统治的角度分析,该民谣的流传主要是因为()
A.秦朝统一过程中对楚国的军事征服B.秦朝实行暴政激化了与民众的矛盾C.楚国具备推翻秦朝统治的实力基础D.楚国王室后裔率先举起反秦的大旗3.汉朝建立初期,实行郡国并行制,异姓诸侯占据半壁江山,中央实际控制区有限。郡国并行制本是刘邦对当时既有权力格局的承认,有助于政权的平稳过渡,但后来却引发了严重问题。下列关于郡国并行制与七国之乱的关系,表述正确的是()
A.郡国并行制是七国之乱爆发的根本原因B.七国之乱后郡国并行制被政府彻底废除C.郡国并行制为七国之乱埋下重大的隐患D.七国之乱因异姓诸侯国不满中央而发动4.西汉前期教育格局以私学传授百家之学为主,至西汉中期,官学大规模建立,传统百家之学式微,经学独领教育风骚。这一变化背后,不仅是教育领域的革新,更有着深刻的政治、社会背景。以下关于这一变化的理解,最准确的是()
A.适应了中央集权强化的客观需求B.反映了寒门子弟入仕的客观要求C.体现了西汉文化向单一性的转型D.表明了百家之学被西汉完全摒弃5.有学者认为:“西晋以来的‘五胡内迁’后建立的少数民族政权,他们大都采用中原模式的国号、年号,学习汉族的国家治理模式,这些汉化改革并非他们忘记自己的祖先和自我矮化,而是因为他们拥有超越部落政治、建设超大规模政治体的雄心。”这主要说明少数民族政权的改革()
A.带来了不同的文化观念B.旨在建立大规模政治体C.推动了中原文化的传播D.促进了民族之间的融合6.山越是秦汉百越族的一支,长江下游的越族……或南移或退居山区,遂有山越之名。孙吴征伐山越,一方面推动其汉化、实现民族地区郡县化,另一方面征调强健者为兵,其余则列为郡县民,纳入统治体系。上述举措推动了()①江南地区的经济开发②三国鼎立局面的最终形成③山越族与汉族的交融④北方少数民族地区的治理
A.①④B.①③C.②③D.③④7.据史料载:“(玄宗时)缘边御戎之地,置八节度使之。其后,诸镇强盛,有兼数州者,权势益重。凡镇兵四十九万九千人,马八万余匹······”材料所述现象()
A.加速两税法的全面推行B.导致唐朝中后期的藩镇割据C.促使科举选官不断完善D.推动唐朝军事力量达到顶峰8.钱穆《中国历代政治得失》强调“唐代针对九品中正制的弊端,改成自由竞选,所谓‘怀牒自列’。既不需地方长官察举,更不需中央九品中正评定;把进仕之门扩大打开,经由各人各自到地方政府报名,参加中央之考试。”据此可知隋唐科举制的实施()
A.已经摆脱了门第出身的束缚B.将地方选官权全部收归中央政府C.以儒家经典为主要考试内容D.显著扩大了政府的人才选拔基础9.《资治通鉴·唐纪十》载:“贞观年间,尚书省奏请征召十八岁以下中男为兵,敕(皇帝诏令)已下,门下省侍中魏征执奏以为不可。”这一记载主要体现唐朝三省六部制()
A.中书省草拟诏令掌握决策权B.门下省具有审核政令的职能C.尚书省参与决策并执行政令D.三省分工协作共同制约皇权10.三国至隋唐时期,统治者通过一系列教育与选官相关举措推动儒学发展,具体如下表所示:
时期儒学发展相关主要举措三国曹魏建立太学,规定五经为主要教学内容,起用儒学家主持太学西晋设立国子学,选拔贵族子弟入学,教学内容以儒家经典为核心唐代扩建国子监;考试以儒家经典为核心命题,编修《五经正义》统一经典阐释上述举措说明这一时期儒学()
A.彻底摆脱佛道思想的冲击B.官方主导地位不断强化C.成为选拔人才的唯一依据D.学术思想体系完全成熟11.宋初,统治者为防范内部动乱、维护统治稳定采取了一系列措施。时人描述“吾宋制治,有县令,有郡守,有转运使,以大系小,丝牵绳联,总合于上。虽其地在万里外,……而天子一呼于殿陛间,……则解印趋走,惟恐不及”。这表明宋初的措施()
A.加强了中央对地方垂直管理B.稳固了君主专制统治C.抑制了地方武将势力的膨胀D.降低了政府行政效率12.元朝时期,中华民族共同体的发展进入了新的局面。元朝结束了长期分裂局面,实现了空前统一,形成了“混一南北,胡汉一家”的中华民族发展新局面。下列措施中,在客观上有利于中华民族共同体发展的是()①实行行省制度加强对地方的管理②将儒学经书作为科举考试的内容③设立宣政院对西藏地区进行管理④在民族政策上采取“四等人制”
A.①③B.②③④C.①③④D.①②③13.宋元时期,城市人群对农业需求提高,促使人们解决城市农业问题。以宋朝引种为例,将各地作物引至汴梁,不仅丰富农产品种类,还带动栽培技术发展。同时,园艺业繁荣,花卉业受青睐,使城市与农业关系更密切。据此可知,这一时期城市与农业关系是()
A.城市主导农业发展B.农业推动城市繁荣C.二者相互促进发展D.城市依赖农业供给14.有学者指出,宋代儒学知识分子为应对佛、道二教冲击,构建新儒学理论体系。……对于两汉至唐的经学传统,主张摒弃繁琐注疏,直探经典本义,阐释儒学义理,还辨析经典、清除伪经说。据此可知,宋代儒学复兴运动旨在()
A.回归汉唐的注经传统B.构建儒学的义理体系C.清除内部的伪经学说D.应对外部的佛道挑战15.宋代雕版印刷业繁荣,官私刻书兴盛,史书刊印成就斐然。这为史学传播奠定基础,促进史观与史书编刊意识转变,……推动了史学发展与创新。袁枢创纪事本末体,朱熹立纲目体,……通俗史书也走进民间。据此可知()
A.官私刻书仅刊印史学著作B.宋代史学均突破了传统体裁C.印刷业助力史书体裁创新D.通俗史书弱化史学资治功能二、材料题16.【秦汉统一多民族国家的形成和巩固】材料一秦皇一死,秦帝国荡然无存。可是他统一中国的功绩并不因之而湮灭,不出10年之内一个新朝代继之勃兴,兹后延续达400年。汉朝在公元前后各经历约200年,全盛时管辖的人口约6000万,足可与罗马帝国相比拟,就是从所控制地域和存在的时间上讲,两个帝国也可以相提并论,只是中国方面内在的凝聚力,非西方所能望其项背。——黄仁宇《中国大历史》材料二公元前127年,汉武帝令卫青率汉军收复河南地。公元前121年春,骠骑将军深入匈奴境内,过焉支山数千里。同年夏,霍去病率数万骑出陇西地数千里,匈奴浑邪王被逼以其领地降汉,河西及陇西之地不复有匈奴骑兵出没。汉王朝在河西先后设置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡,《汉书·地理志》中有记载:“自武威以西,本匈奴昆邪王、休屠王地,武帝时攘之,初置四郡,以通西域,隔绝南羌、匈奴。其民或以关东下贫,或以报怨过当,或以悖逆亡道,家属徙焉。”同时将长城由朔方沿黄河向西拓展至今居(今甘肃永登县西北部),又在河西兴水利、设田官,使这一地区归入农耕文化系统之中,并修筑亭障(军事设施)通邮传,以强大军力屯戍守备。《史记·大宛传》载有“于是酒泉列亭障至玉门矣”。——摘编自王子今《秦汉交通史稿》、方豪《中西交通史》(1)结合所学知识,分析材料一中秦始皇“统一中国的功绩并不因之而湮灭”的理由。(2)根据材料二并结合所学知识,概括汉武帝时期经略河西地区的主要措施及其意义。17.【唐朝的赋税制度】材料一天宝以后,因安史之乱,民户逃亡,租税所需,州县长官在无法核查情况下,即简单地依据旧存籍账,不按实在的民户数及各户资产等第,随意科派。据道州刺史元结所说,临时科率繁重,程限促迫,根本不考虑人民的负担能力。——孙翊刚《中国财政通史·隋唐卷》材料二唐后期两税法的推行以及随之而来的新型国家财政体制的建构,在中央与地方之间重新划分了财政管理权……中央对国家财政的管辖,定位在宏观政策的管理之上,具体包括两税制税权与资费监管权,而与之相较,地方的配税自主权与财政支用权均取得了长足的进展……两税法以资产为宗的征纳原则,以及两税摊逃所带来的民户流徙趋势促进了唐后期户口登记方式的变迁,国家户籍之上仅存课口课户……大中十三年浙东的民乱在很大程度上是由江南地区的赋役不均所引发,也在一定程度上预示着唐王朝国家财政基础的崩解与帝国政权的衰亡。——李忠民《两税法与唐代江南地方治理模式的变迁》(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐朝租庸调制难以维系的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,分析两税法的实施在江南地区所产生的影响。18.【商业政策与经济发展】材料一宋代是我国商品经济高度发展、繁荣的时期。宋元两朝政府都对海外贸易持鼓励态度,不仅在沿海各港口开设市舶机构专门管理海外贸易事务,设置“来远驿”负责外商的接待,而且也都颁布了相关的“市舶条法”,不断规范海外贸易的管理。与此同时,还出台了一系列奖惩优厚政策,鼓励市舶官吏招徕外商海贾,如诏令“闽、广舶务监官抽买乳香,每及百万两转一官”;对于在海外贸易中有突出成绩的,无论是本国纲首,还是蕃商,一律予以奖励,乃至授予官职,如“诸市舶纲首能招诱舶舟,抽解货物,累价及五万贯、十万贯者,补官有差。”——刘文波《宋元时期泉州社会经济变迁与海外贸易——兼析泉州古代经济发展之路》材料二北宋商税情况简表
年代年商税额指数995-998年400万贯1001004-1008年450万贯1131058年700万贯1751064-1068年846万贯2121077年879万贯220——漆侠《中国经济通史·宋代经济卷》(1)根据材料一,归纳宋元两朝政府为鼓励海外贸易所采取的具体措施。(2)根据材料并结合所学,分析北宋时期海外贸易政策与商税增长之间的内在联系,并简述商税增长对宋代社会的影响。19.【春秋战国时期的思想文化】下表
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