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高三语文一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:汉服是中国传统文化的重要载体,拥有数千年辉煌历史。历经长期积累与交融,汉服汇聚了无与伦比的民族智慧,承载着独树一帜的民族审美,从而涵养了坚实厚重的民族自信。汉服采用幅宽二尺二寸的布帛剪裁而成,且分为领、襟、衽、衿、裾、祛、袂、带、缘等部分(见图)。汉服的常见传统制式有两种:上下分开的为上衣下裳制,最典型的就是短上衣搭配长裙的襦裙;上衣下裳缝合一体的为深衣制,“衣裳相连、被体深邃”的长衣就叫深衣。通常来说,传统汉服有以下三个特点。一是交领右衽。汉服的衣领直接与衣襟相连,左、右侧衣襟交叉于胸前,所以叫作“交领”;将右襟掩覆于内,左前襟掩向右腋系带,称“右衽”。“交领右衽”是汉服的主要特点之一,这和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分。当然,在几千年的漫长发展历程中,汉服的款式也在不断丰富,出现了其他的领型,如流行于唐代的圆领和明代的竖领等。二是宽衣大袖。在正式场合中穿着的礼服通常衣身宽松,衣袖宽大。宽衣大袖自然优美,但不便于行动和劳作,因此汉服除了这种板型,也有窄衣小袖的板型。窄衣小袖常见于便服和常服,如参与日常体力劳动的庶民服装以及军士将领的戎服等。有时候历史上各朝代的经济文化和审美趋向不同,在袖型上也有不同的表现,如汉唐时期贵族礼服多用宽广大袖,宋明时期的常服褶子多用小袖。三是系带隐扣。一般情况下,汉服是不用扣子的,即使有用扣子的,也是把扣子隐藏起来,而不显露在外面。汉服通常用带子打结来系住衣服,所有的带子都是用制作衣服时的布料做成。汉服衣带由两部分组成:一部分是腋下和衣襟上的带子,其中左侧腋下的带子与右衣襟的带子是一对,右侧腋下的两条带子与左衣襟的两条带子是两对,穿衣时要将三对衣带分别打结系住以固定衣物;另一部分是腰间的大带和长带,不仅能固定衣襟,还能增加美观,两者配合使用,既实用,又增加装饰效果。汉服的设计理念强调“天人合一”,通过服装的线条、结构、纹样来呈现天地人和谐统一的哲学观念。这种理念在冕服所绣十二章纹样中就有所体现,而深衣的形制本身也是对“天人合一”理念的追求。又如服装色彩与五行、五德的结合,“五行”为木、火、土、金、水,这五种元素既照应五德,又一一对应青、赤、黄、白、黑五种颜色。中国传统服饰从一开始就与大自然有着密切的联系,不仅制作服饰的材料取之于自然,选用的色彩、装饰的纹样等也都与人们不断观察自然、利用自然有关。服饰在满足人们实用目的的同时,也产生了同大自然一样多姿多彩的美学效果。当然,服饰的款式和穿着细节要严格遵循儒家礼仪规范,有时难免呆板和烦琐,这反映了古代社会的等级制度和礼教思想。(摘编自《从服饰结构到配饰配件全面了解一下——汉服》)材料二:近年来,汉服文化的传播带动了汉服产业快速发展壮大,高速的产业扩张使众多服饰商家意识到汉服带来的巨大商机,纷纷迅速投入汉服产品的设计生产中。然而,多数汉服商家及设计师未经过对传统服饰文化知识体系的系统训练和学习,他们的设计灵感和理念多来自网络资料,存在着对汉服文化相关知识理解不足的问题,这导致汉服设计的呈现往往忽视了其文化内涵。少数坚持原创的汉服商家通过考证而设计生产的商品,往往迅速被其他商家抄袭复制,市场上流行的汉服款式趋于雷同,原创性和独特性得不到应有的尊重与保护。这种现象不仅削弱了汉服作为传统文化载体的独特魅力,还会误导大众对于汉服基本面貌的认知,同时也无法满足消费者对于差异化汉服款式的追求,不利于汉服市场的持续创新发展。汉服生产制造过程中的产品质量问题同样严峻,市面上的汉服产品质量参差不齐,这一现象对汉服产业的发展构成了挑战。一些汉服商家为了降低制作成本和追求短期利益,不惜使用劣质面料和辅料,且做工粗糙,缺乏精细的工艺和品质控制。这导致大量低品质的汉服充斥市场,本应宣扬和传递汉民族传统文化的服饰产品,却成了“一次性”服装,穿一次便无法再穿。这种粗制滥造的做法,不仅严重损害了消费者的权益,让现有消费人群对汉服产品失去信心,也对汉服产业的整体形象造成了负面影响。汉服服装与配饰正逐渐受到广泛关注,但我国14亿人口中,实际购买汉服的消费者不足2000万。很多受访者都表示顾虑穿汉服会让人认为不得体,从而承受社会舆论的压力。虽然媒体对汉服文化的传播大幅提升了穿着群体的比例,但这种现象多集中于一线、新一线、部分二线以及文旅城市中,此外的大部分地区对穿着汉服的接受度依然较低。另外,汉服自身的形制设计与穿着细节与现代人追求快捷方便的生活方式有明显差异,导致汉服的实际穿着率有待提升。(摘编自刘洋《民族传统文化背景下汉服产业发展的困境与策略》)1.根据材料内容,下列四幅简图及说明,不符合汉服特点的一项是()A.图一上衣下裳,中间分开,是一件交领齐腰的襦裙。B.图二上下一体,中间相连,是一件缝合一体的深衣。C.图三交领右衽,领襟一体,是汉服的常见主流款式。D.图四窄衣小袖,常见于便服,也是汉服的一种板型。2.汉服呈现了天人合一的哲学理念,下列最不适合用来说明这一特点的一项是()A.《宋史·舆服志》:“玄衣纁裳,凡十二章,八章在衣,日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝;四章在裳,藻、粉米、黼、黻。”B.《礼记·深衣》:“古者深衣,盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤,长毋被土……制十有二幅,以应十有二月。”C.《史记》:“始皇以周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。衣服、旄旌、节旗皆上黑。”D.《唐会要》:“在外官人百姓,有不依令式,遂于袍衫之内,著朱、紫、青、绿等色短衫袄子,或于闾野,公然露服,贵贱莫辨。”3.下列对古人穿衣的相关叙述,不正确的一项是()A.穿衣之前,要先根据场合确定衣服的类型。衣服的种类很多,有礼服、常服和便服等,劳动时可以穿便服。B.穿宽袍大袖的深衣时,要先把右襟系在左襟内,再把左襟掩在右腋下,然后系好,这样才能确保“交领右衽”。C.除了腋下和衣襟的衣带外,还要系好腰间的大带和长带,这样既能把衣服系牢,又增添了宽袖博带的美感。D.穿衣要符合规范,场合发生变化,就要及时更换衣服,如果从外地打仗回归家居生活,要把戎服换成礼服。4.请结合材料一,谈谈你对材料二最后一段中画波浪线句子的理解。5.近日,某市政府为推动汉服的传承与发展,拟举办一次座谈会,以集思广益,群策群力。请结合材料二内容,为活动拟写两条标语,来展现主办方应对汉服发展困境的策略,每条不超过15字。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面文字,完成下面小题。河流的封底(节选)刘勇河流总是弯曲,若能笔直成书脊那样该有多好,那样就可翻阅两岸。过去做封面,未来做封底。没有序言。春夏秋冬四章。一天一页,每时、每分、每秒,像段落、句子和字词。鸟飞翔,虫蠕动,动物跳跃,叶子飘落,又像文中点缀的标点。有两条河从我的血脉直通梦境。一条无名,她就叫小河,蛙鸣伴着捣衣声,惊飞大花被面上的蝴蝶和蜻蜓,姥娘喊我上岸,筛子里没捞到鱼,只有小虾米和蝌蚪在阳光中蹦跳。小河不知从哪个朝代流起,反正到我幼年时,已瘦弱成一条小溪,最细处可脚踏两岸往河里撒尿。随我年长,小河渐渐断流,两岸撒花泼色的草地也随之消失,又不知谁第一次手扶犁耙,牛哞了一声,此岸与彼岸瞬间合二为一。玉米长高,绿色将河道涂抹掉了。我站在烽火台上看,河道呈现出浅显的绿色凹槽,顺着它的延长线,尽头就是滹沱河,我们叫她:大河。一条河流的消失,并不是什么惊天动地的事。滹沱河身上还有无数条有名或无名的河,小河的消失对她的浩荡似乎并无丝毫影响。她沿途与滏阳河、子牙河、大清河、海河合流,最后投身渤海。她与滏阳河首次合流于河北献县,似乎隐喻着某种宿命。千百年来,没有人会担心滹沱河将以断流的姿态去完成对大海的献祭,也没有人会注意到,庄禾正在威逼河流,宽阔的河道会被绿色淹没。滹沱河是我的母亲河,一年四季生机勃勃,却也早就暗含危机。春天地气上升,河道冰凌融化,褐色的树木不知被谁偷偷染色,先是悄无声息的鹅黄,后是吵吵闹闹的淡绿,不久便浓得苍翠欲滴了。天上,各色的鸟拼命叽喳,有点声嘶力竭时,夏天终于心软,姗姗走了过来。我们光着屁股在河中玩耍,特别怕发洪水。几乎毫无征兆,墙头似的洪水会:吼叫着从上游劈面而来,好在我们记得大人传授的经验,洪水期只在岸边的浅水处,一旦有险情,便能迅捷上岸,河道太宽,人根本来不及跑,河心谁也不敢去。沿河上下很多村庄,每年都会听到孩子被冲走的消息。我们喜欢看发洪水。波涛翻卷的河面上,顺流而下的有牛、羊、猪,有树木、椽檩、门板,甚至有棺材。大人们站在河神庙前的平台上“捞浮财”。头顶三爪铁钩飞旋,铆足劲后,老鹰扑兔般,拖着绳索,“唰——”飞向河水中的猎物。失手时,岸上的女人们发出“咦”一声颤音。若是得手,男女老少欢呼跳跃,阵势比跤场挠羊还疯狂。我记得仁福舅钩到一副棺材,他爹高兴之余,还抱怨:棺材盖呢棺材盖呢?于是众人就骂他财迷心窍,贪得无厌。秋天遍地金黄,也是各有各的黄法。两岸大田的玉米,黄色深暗,像和尚老旧的僧袍,竭力散发丰收的善意。葵花的黄才是真正的黄,秋风漫起时捧着金盘,点头哈腰,生怕天上的太阳不要似的。至于树叶的黄就复杂些,或浅淡到不经意,因为还没脱尽绿色;而浓烈起来,简直热烈到去和红色争艳。秋末树叶落尽,河滩上的树木只剩了枝丫,河岸变得简单起来。河道中全是黄褐色的高低不平的沙土,要不就是大小不一的水泊,明晃晃地闪耀,浩荡之后的空寂和荒凉,每每让人脊背发冷。冬天河面结冰,宽宽窄窄,曲曲弯弯,飘飘忽忽。月亮上来时,河面与天上银河相映,像白色的丝带。那时我们已知道河通海,下定决心要到大海去。我们跑上冰面,嘴里吐出的白气,落成霜,在狗皮帽上结了厚厚一层。冰车一触冰面,就自动滑一小长段。上好的冰车都这样。一尺见方的坐板下,钉两根一寸宽两寸高的木条,木条的两边都锯成斜头,下面嵌着粗铁丝。不知谁喊了句“开车哩——”声音被空旷的河谷吞噬,像一根随时能被牙齿咬断的细线。划锥刺激冰面,溅起朵朵白色的梅花,抬起落下,画出一道道银色的弧线。冰车隆隆,耳边风声嗖嗖,月光和冰面的反光,融合成朦胧的雾,远方天地交合的界线模糊不清。冰面上宽阔的地方,隐约有开裂的声音,这是危险信号。最怕冰层塌陷。水浅还好,顶多湿衣冻脚;如果水深,钻了无音棺材,那就小命难保。前两年我和文友走河,来到滹沱河。我们从沙坝过膝高的荒草间顺坡往下滑,眼前是蓬蓬勃勃的玉米和葵花,它们越过沙坝,进入河道,筑起一面弯弯曲曲的矮墙,取代了护河林、河岸和蒲苇。想不到浩荡的滹沱河在我家乡的土地上,竟沦落成了小溪,柔弱得像消失于梦的那条无名小河。因工作需要,我查阅过滹沱河的相关数据,它的流量正在逐年减少。往昔,它是自由的,自由到泛滥;而今,它似乎看淡了两岸的一切,因为它的忍让与退缩,人变得骄气日盛。我坐在枯树桩上冥想。树木和河流是相通的,河系与根系,干流与树干,水滴与叶片,对应得严丝合缝。从树身一定能听到流水的声音。大树像寡言的长者,他听风听雨听鸟叫,听日听月听斗转星移,唯有他的沉默很少有人听见。小河消亡,还会有另一条小河出生。庄禾侵蚀,河流无非失去两岸。河滩不存,洪水也无非丧失缓冲区域。但河流若失去树木的滋养和守护,她的生命也就危在旦夕。这样想来,河流最后的封底,也就只能是树木。河流的灵,并不一定运行在水面上,很可能,就潜藏在树木里。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.文章第一段,用假设的语气表现作者对阅读河流的渴望,“翻阅”一词引出下文对河流的比喻。B.文中“最细处可脚踏两岸往河里撒尿”,从幼童视角写小河的萎缩变窄,表现孩童的无忧无虑。C.作者通过树木颜色的一变再变来描写春天到来时的滹沱河,角度巧妙,突出了春天的生机勃发。D.文章前面写河流时用“她”,而后面查阅相关数据时则用“它”,前者更感性,后者则更理性。7.关于文中滹沱河秋冬季节的描写,下列说法正确的一项是()A.“各有各的黄法”一句,在结构上领起全段;在内容上概括了秋天遍地金黄的整体特点,突出了秋天黄色的差异。B.“老旧的僧袍”“点头哈腰”等词语,形象地表现出作者对玉米、葵花的喜爱程度远不如或浅淡、或热烈的树叶。C.冬日冰面上,“开车哩——”的喊声清晰响亮,与冰车隆隆声、嗖嗖风声交织,让空旷的河谷充满热闹气息。D.秋冬两季描写使用的修辞手法不同,秋季多用拟人,而冬季则多用比喻,体现了作者对两个季节情感的不同。8.文章描写滹沱河夏、冬两季场景时,均出现了“棺材”意象。这两个“棺材”的作用有何不同?请结合文本细节加以分析。9.本文构建了“河流如书”的意象体系,包括封面、内页和封底,请结合文本内容,从这三个角度,探究该体系背后的深刻意蕴。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:耿弇字伯昭,扶风茂陵人也。弇少好学,习父业。常见郡尉试骑士,建旗鼓,肄驰射,由是好将帅之事。光武即位,拜弇为建威大将军。因诏弇进讨张步,时张步都剧,弇乃令军中无得妄掠剧下,须张步至乃取之,以激怒步。步闻大笑曰:“以尤来、大彤十余万众,吾皆即其营而破之。今大耿兵少于彼,又皆疲劳,何足惧乎!”乃与三弟蓝、弘、寿及故大彤渠帅重异等兵号二十万,至临淄大城东,将攻弇。弇先出淄水上,与重异遇,突骑欲纵,弇恐挫其锋,令步不敢进,故示弱以盛其气,乃引归小城,陈兵于内。步气盛,直攻弇营,与刘歆等合战,弇升王宫坏台望之,视歆等锋交,乃自引精兵以横突步陈于东城下,大破之。飞矢中弇股,以佩刀截之,左右无知者。至暮罢。弇明旦复勒兵出。是时帝在鲁,闻弇为步所攻,自往救之,未至。陈俊谓弇曰:“剧虏兵盛,可且闭营休士,以须上来。”弇曰:“乘舆且到,臣子当击牛酾酒以待百官,反欲以贼虏遗君父邪?”乃出兵大战,自旦及昏,复大破之,杀伤无数,城中沟堑皆满。弇知步困将退豫置左右翼为伏以待之人定时步果引去,伏兵起纵击,追至钜昧水上,八九十里僵尸相属,收得辎重二千余两。(节选自范晔《后汉书·耿弇传》)材料二:凡诛者所以明武也。杀一人而三军震者,杀之;赏一人而万人喜者,赏之。杀之贵大,赏之贵小。当杀而虽贵重必杀之,是刑上究也;赏及牛童马圉者,是赏下流也。夫能刑上究、赏下流,此将之武也。故人主重将。夫将提鼓挥枹,临难决战,接兵角刃,鼓之而当,则赏功立名;鼓之而不当,则身死国亡。是存亡安危在于枹端,奈何无重将也?夫提鼓挥枹,接兵角刃,君以武事成功者,臣以为非难也。古人曰:“无蒙冲①而攻,无渠答②而守。是谓无善之军。”视无见,听无闻,由国无市也。夫市也者,百货之官也。市贱卖贵,以限士人。人食粟一斗,马食菽三斗。人有饥色,马有瘠形,何也?市有所出,而官无主也。夫提天下之节制,而无百货之官,无谓其能战也。(节选自尉缭《尉缭子·武议》)【注】①〔蒙冲〕一说作艨艟,古代的一种战船。②〔渠答〕指铁蒺藜,古代守城御敌的一种器具。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。弇知步困A将退B豫置C左右D翼为伏E以待之F人定时G步果H引去11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.拜,授予官职,与《陈情表》“除臣洗马”的“除”意义相同。B.属,音zhǔ,连接、连续,与《赤壁赋》“举匏樽以相属”的“属”读音、意义均相同。C.所以,用来……的,与《答司马谏议书》“故今具道所以”的“所以”意义不同。D.则,连词,于是、就,与《师说》“于其身也,则耻师焉”的“则”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.耿弇年轻时曾目睹郡尉考核骑士的场景,于是对带兵打仗之事产生了兴趣,后被光武帝拜为建威大将军,大败强敌。B.张步自大轻敌,认为自己曾击败尤来、大彤十余万兵力,而如今耿弇的兵力比他们少,且士兵都很疲劳,根本不值得畏惧。C.《尉缭子》主张诛杀地位低微者以警示众人,奖赏地位尊贵者以树立标杆,由此彰显将领威严,让君主更看重将领。D.《尉缭子》重视市场作用,认为市场是掌管百货的机构,若市场无人管理,士兵和战马会因物资短缺而饥瘦,军队难以作战。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)乘舆且到,臣子当击牛酾酒以待百官,反欲以贼虏遗君父邪?(2)夫提鼓挥枹,接兵角刃,君以武事成功者,臣以为非难也。14.材料二认为主将的表现决定了国家的存亡,请概括并阐释材料一中耿弇的作战表现,以体现主将的重要性。(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。吴中书事杨乘①十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,国破西施一笑中。香径②自生兰叶小,响廊③深映月华空。尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。【注】①杨乘:晚唐诗人,同州冯翊(今陕西大荔)人。宣宗大中元年(847)登进士第,官至殿中侍御史。②香径:苏州香山旁小溪,传说吴王种香花于香山,使美人泛舟于溪以采香。③响廊:用于跳舞的木板长廊,相传是吴王夫差为西施而造。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联以“天堑东”交代了吴中的地理环境,“十万人家”写出吴中的繁华,而“管弦台榭”写出了诗人于亭台楼阁之上,欣赏音乐歌舞的情境。B.颔联“国破西施一笑中”指范蠡用美人计助越灭吴,“名归范蠡五湖上”指范蠡功成退隐后,泛舟五湖。但因为韵律要求,上下句语序颠倒了过来。C.颈联描写诗人眼前之景,特别“自”“空”二字,意蕴丰富。“自”为独自之意,描绘了香径荒凉冷落之景;“空”为徒劳之意,渲染了响廊空寂无人之境。D.这首七言律诗,以景起笔,以愁收结,语言含蓄,感情深沉,全诗表达了诗人怀古伤今的愁绪、对历史兴衰无常的感慨以及无人理解的孤独。16.诗人运用了哪些手法来表达思想感情?请结合全诗简要分析。(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)某班班主任准备将荀子《劝学》中“______________,______________”悬挂在班上,纠正学生喜欢空想而不落实行动的不良学习风气。(2)某商场举办音乐节,小明路过,恰好听到一女子在弹奏琵琶,那由婉转突然转向艰涩的曲调声让他想起了白居易《琵琶行》中“______________,______________”两句。(3)下图所画是岳阳楼和洞庭湖,与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“______________,______________。”二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。生物长期适应光照、降水、温度等条件的周期性变化,形成与此相适应的生长发育节律,这种现象称为物候现象。不同生物在整个生态链条中_____________,比如柳树萌芽常与蚜虫出现同步,蚜虫的繁殖又会为瓢虫提供食物来源。因此,人们可以根据某一种或几种自然物象变化来对其他物象变化进行判断或预测。这种相关性的应用要受到地区和时代因素的限制。例如,隋唐五代时期,我国的气温普遍较高,柑橘的种植延伸到长安地区;北宋之后,我国气温普遍降低,如今的长安地区已不适合柑橘的生长。这些事实都要求我们要根据当时当地的实际情况对该地的物候变化进行判断。(),因而物候具有了一种普适意义,物候知识在使用上也由此获得了一定的灵活性。民间美术是民间物候观念的一种具象化的表现形式,与物候相关的民间美术作品,其最基本功能就是对相关物候知识进行记载与表达。民间美术作品中,物候的相关性传达最为明显的是年画中的“谷雨画”。①谷雨是春
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