第1课《社戏》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

社戏——鲁迅

在绍兴，“社”是一种区域名称，相当于一个村庄，社戏就是社里每年都要演的“年规戏”。

这种戏通常在庙台或临时搭建的草台上演。

“社戏”是中国旧时农村春秋两季祭祀社神（土地神）时所演的戏，用以祈求丰收或酬谢神明，后来逐渐演变成一种民间文化娱乐活动。社学习目标1·积累词语，品味传神语言，学习描写技巧。2·梳理情节、辨析“好戏好豆”深意，提升逻辑与思辨力。3·感受诗化意境与人情美，培养审美情趣。4·了解社戏民俗，理解乡土文化与精神故乡的内涵。作者介绍鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集：《朝花夕拾》；散文诗集：《野草》；杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《且介亭杂文集》等；《狂人日记》是中国现代文学史上的第一篇白话小说。体裁介绍小说是以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。在文学世界里，小说、诗歌、散文、戏剧并称为“四大文学体裁”。分类：按篇幅长短：短篇，中篇，长篇，微型小说。

按内容：现实题材小说，历史小说，言情小说，科幻小说，

悬疑小说，魔幻小说等。小说三要素：人物、情节、环境。人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理、神态描写；直接描写和间接（侧面）描写。情节：开端、发展、高潮、结局。钳（

）撮（

）偏僻（）行辈（）照例（）

欺侮（）

宽慰（）

嘱咐（）怠慢（）礼数（）撺掇（）凫水（）潺潺（）踊跃（）屹立（）家眷（）皎洁（）好歹（）pìqiáncuōhánɡlìwǔwèizhǔdàishùcuānduofúchányǒnɡyìjuànjiǎodǎi字词

检

测词语释义归省（xǐng）：出嫁的女儿回娘家看望父母行辈（hángbèi）：辈分撺掇（cuānduo）：从旁鼓动人做某事凫水（fúshuǐ）：游泳潺潺（chánchán）：形容溪水、泉水流动的声音蕴藻（yùnzǎo）：水草皎洁（jiǎojié）：（月亮等）明亮而洁白弥散（mísàn）：（光线、气体、声音等）向四处扩散家眷（jiājuàn）：妻子儿女等（有时专指妻子）好歹（hǎodǎi）：好坏；无论如何怠慢（dàimàn）：冷淡；招待不周（客套话）宽慰（kuānwèi）：宽解安慰撮（cuō）：用手指捏取细碎东西初读课文，整体感知快速阅读全文，一句话概括文章主要内容？文章以“社戏”为题，写了“我”和伙伴们一起去赵庄看社戏前后的事情。线索全文以“赵庄看戏”为线索，描写了哪几件事？哪些是详写，哪些是略写，作者为何这样安排？平桥归省伙伴游玩戏前波折月夜行船船头看戏偷豆吃豆六一送豆深夜返航详详略“看社戏”为文章核心事件，故看戏前波折、夜航赴戏途中和戏后归航偷豆等情节详写，其余关联不大者则略写。请根据你的理解，划分文章层次？社戏第一部分（1——3）第二部分（4—30）第三部分（31—40）看戏前看戏中看戏后作者的观戏之路是一帆风顺的吗?他遇到哪些波折，又是如何解决的？1.

叫不到船；2.

母亲不让我和别人一起去；3.

外祖母和母亲起初不放心，不肯让“我”和小伙伴们一同去；八叔的船回来了。小伙伴们与“我”同去双喜写包票有什么作用？一波三折这些波折既突出了“我”想看社戏的急切心情，也反衬出后续和小伙伴们乘船看戏的快乐，还刻画了乡村小伙伴的热心、能干。重点感知，观戏之趣全文中，最能体现作者对观戏过程总的评价的句子是那一句呢？(40)真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。那夜的戏真的好看吗？豆子真的好吃吗？请结合文章内容分析不好看不好吃细读14-21段船头看戏，戏为什么不好看？1，想看铁头老生翻跟头，但老生却没翻；（18）2，想看蛇精和跳老虎，等了许久都不见出来（19）3，最怕看老旦，然而老旦出了台并不停地唱着。（21）正面描写孩子群像“我”的感受台下观众离场意愿“年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话”“喃喃的骂，不住的吁气”“打起呵欠”。“我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低”。台下“疏疏朗朗”，只剩几十个闲汉；土财主家眷“不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的”。“大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早走”，双喜担心老旦“唱到天明还不完”。侧面描写作用正面描写戏的单调拖沓，直接凸显演出本身的乏味；侧面从观众懈怠、期待落空、氛围冷清等角度烘托，强化戏不好看的感受，让表达更生动真实。二者结合，既丰富描写角度，又为后文归航偷豆的欢乐做铺垫，突出乡村生活的淳朴美好，深化文章主旨。不好吃读24-27段偷豆煮豆，豆为什么不好吃？只用清水煮熟，加了点盐？(40)真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。赏析人物，体会情感既然社戏并不好看，豆子也并不好吃，作者为什么对这段童年经历有如此高的评价呢，请从环境，人情，经历等方面分析原因。环境美11，两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。多感官融合：嗅觉（豆麦水草清香）、触觉（水气扑面）、视觉（朦胧月色、淡黑连山、渔火）、听觉（隐约歌吹），画面立体、身临其境。动静结合+比喻：以“踊跃的铁的兽脊”喻连山，化静为动，反衬船行飞快，更突出“我”盼戏的急切。22，月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬。

月光皎洁、戏台缥缈如仙山，色彩（红霞）+听觉（悠扬横笛），意境空灵优美。-景与情交融：戏虽乏味，但归航的月色、笛声、伙伴相伴，让回忆满是温柔与不舍。人情美双喜大悟似的回头看我，“我们这里唱戏，倘是白地，一定没有什么看头；但进了戏房，就能看见所有的角色，我带你去。”分析：双喜敏锐察觉“我”的失落，主动想办法满足心愿，寥寥数语尽显少年的细心、仗义与体贴，是孩童间纯粹的善意。桂生又挨下船去，拔了些篙，于是退到船梢上，两人一同撑起船来。桂生说：“罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。”分析：桂生记挂“我”没吃到东西，主动提议偷豆煮食，没有丝毫计较，满是为同伴着想的天真热忱，勾勒出乡村孩子的淳朴可爱。双喜说：“我们大得多呢，他是大家的，我们偷他的，倘给阿发的娘知道是要哭骂的。”分析：双喜偷豆时还顾及阿发家人的感受，不是肆意妄为的调皮，而是懂分寸、有同理心的孩童之善，让小细节里的人情更暖。小伙伴的童真六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么？”“豆可中吃呢？”人情美分析：明知孩子们偷了自己的罗汉豆，六一公公毫无责备，反而笑着认可“请客”的心意，还关心孩子看戏、吃豆的感受，尽显乡村长辈的豁达、宽厚与温柔。六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的……”分析：仅因“我”一句夸赞，六一公公便满心欢喜、倍感感激，淳朴到不掺一丝功利，体现出乡村人重情轻利、容易满足的美好品性。乡邻长辈的宽厚包容·淳朴之美我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出“犯上”两个字来。人情美分析：虽有辈分差异，但乡村里无严苛的等级束缚，孩子间能肆意相处，长辈也包容孩童的打闹，满村和睦、无隔阂，展现出乡村邻里间平等友善、温情脉脉的整体乡情。众人的和睦友善·乡情之美作者体现人情美的情节都缺少不了对人物的描写，文中塑造了哪些人物呢？双喜双喜大悟似的回头看我，“我们这里唱戏，倘是白地，一定没有什么看头；但进了戏房，就能看见所有的角色，我带你去。”分析：敏锐捕捉到“我”无法看戏的失落，主动想办法满足心愿，寥寥数语尽显少年的细心体贴，遇事有担当，是真正为同伴着想的仗义。大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙……母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。分析：划船时主动拔前篙担任主导，不顾母亲叮嘱果断开船，动作利落、行事果断，有孩子头的机灵与主见，能带着小伙伴把事情安排得井井有条。双喜说：“我们大得多呢，他是大家的，我们偷他的，倘给阿发的娘知道是要哭骂的。”分析：偷豆时并非肆意妄为，而是顾及阿发家人的感受，懂得换位思考，看似调皮的举动中藏着分寸感，体现出超出年龄的懂事与体贴。阿发阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”

1.

动作上“往来的摸”，可见阿发做事认真实在，不是随意挑选，而是用心比对豆子的大小，尽显孩童的憨厚质朴；2.

语言上直言“偷我们的罢，我们的大得多呢”，毫无私心与计较，宁愿自家豆子被摘，也要让小伙伴吃到更大更好的，把最纯粹的善意与大方展现得淋漓尽致；3.

整段描写无复杂刻画，却让阿发的形象格外鲜活，完美诠释了乡村孩子未经世俗沾染的纯良本性。桂生描写：桂生又挨下船去，拔了些篙，于是退到船梢上，两人一同撑起船来。桂生说：“罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。”

1.

动作上“挨下船”“拔篙”“撑船”，配合同伴做事利落主动，毫无拖沓，尽显孩童的活泼勤快；2.

语言上主动提议偷豆煮食，只因记挂着“我”看戏时没吃到东西，事事把同伴的感受放在心上，不偏私、不敷衍，满是贴心周到的细腻；3.

整段描写贴合孩童身份，无刻意刻画，却将桂生身上那份不假思索的热情与真诚展现得淋漓尽致，是乡村孩子淳朴品性的真实写照。六一公公六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么？”“豆可中吃呢？”分析：明知孩子们偷了自家罗汉豆，却无半句责备，反而笑着认可孩子的“请客”心意，还主动关心孩子看戏、吃豆的感受，神态温和、言语亲切，尽显宽厚包容、淳朴善良的品性，毫无计较之心。六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的……”分析：只因“我”一句简单的豆味夸赞，便满心感激、面露得意，还骄傲介绍自家豆种，语言和动作间满是质朴的欢喜，体现出老人重情轻利、容易满足，不图回报，只愿自己的心意被认可的纯粹美好。六一公公送来了一大碗煮熟的罗汉豆，说是“给迅哥儿吃的”。分析：事后特意送豆给“我”，小小的举动藏着对孩子的疼爱与关照，无半点刻意，尽显乡村长辈热情真诚、待人温和的乡土温情。1.

双喜：核心人物，聪明机灵、细心仗义、善解人意，是孩子中的小领袖。主动为“我”解决看社戏的难题，考虑问题周全（偷豆时顾及阿发家人），全程关照“我”的感受，行事有分寸。2.

阿发：淳朴憨厚、大方无私。偷豆时主动提议摘自家的（“偷我们的罢，我们的大得多呢”），毫无私心，尽显乡村孩子的纯良本色。3.

桂生：贴心周到、热情爽朗。记挂“我”没吃到东西，主动提议偷豆煮