2026七年级下语文说和做第三课时赏析

一、教学目标设定：从“知”到“悟”的阶梯式推进演讲人教学目标设定：从“知”到“悟”的阶梯式推进01教学过程设计：从“文本细读”到“精神共感”的层层深入02教学反思与作业设计：让学习从课堂延伸到生活03目录2026七年级下语文说和做第三课时赏析作为一名深耕初中语文教学十余年的一线教师，我始终相信，经典文本的深度赏析是连接学生与语文核心素养的重要桥梁。《说和做——记闻一多先生言行片段》是七年级下册第二单元的重点篇目，前两课时我们已完成了“梳理闻一多先生作为学者和革命家的主要事迹”“把握‘说’与‘做’的核心矛盾”的基础教学任务。第三课时，我们将聚焦“语言赏析”与“精神共鸣”，以文本为舟，以语言为桨，带领学生从“理解内容”走向“品味表达”，最终实现“精神传承”的教学跃升。01教学目标设定：从“知”到“悟”的阶梯式推进教学目标设定：从“知”到“悟”的阶梯式推进基于《义务教育语文课程标准（2022年版）》中“语言运用”“思维能力”“审美创造”“文化自信”四大核心素养要求，结合七年级学生“能初步感知文学作品语言特色，但需教师引导深入分析”的认知特点，本课时的教学目标需分层设计：语言建构与运用目标能结合具体语境，赏析课文中细节描写、对比手法、引用修辞等表达技巧的表达效果，体会“诗化语言”与“质朴叙述”交融的语言风格。思维发展与提升目标通过小组合作探究“‘说’与‘做’的矛盾与统一”，深化对“言行一致”“实干精神”的辩证理解，培养批判性思维与逻辑分析能力。审美鉴赏与创造目标感受闻一多先生“大写的人”的人格魅力，体会作者臧克家对传主的深厚情感，在语言品味中提升对人物传记“真实性”与“文学性”的审美认知。文化传承与理解目标结合时代背景，理解“说和做”背后的知识分子担当，引导学生思考新时代青年应有的“言行观”，实现文化精神的当代转化。01教学重点：通过语言赏析，把握闻一多“说”与“做”的独特内涵；02教学难点：理解“矛盾性表达”中蕴含的人物精神的统一性，实现从“文本理解”到“精神共鸣”的跨越。0302教学过程设计：从“文本细读”到“精神共感”的层层深入温故知新：以“矛盾”导入，激活思维动力上课伊始，我会投影前两课时梳理的“闻一多言行对比表”（如表1），请学生复述“学者闻一多”与“革命家闻一多”在“说”与“做”上的不同表现。当学生说出“作为学者，他‘做了再说’‘做了不说’；作为革命家，他‘说了就做’”时，我会追问：“这两组看似矛盾的行为，是否违背了‘言行一致’的核心？”通过这一问题，既回顾旧知，又自然引出本课时的核心任务——从语言中寻找答案。表1闻一多“说”与“做”对比表|身份|关于“说”|关于“做”|典型事件||-------------|---------------------------|---------------------------|------------------------|温故知新：以“矛盾”导入，激活思维动力这一环节的设计，既强化了学生对文本内容的记忆，又以“矛盾”制造认知冲突，激发其探究欲望——这正是深度学习的起点。|学者|很少“说”，“做了再说”“做了不说”|潜心钻研，废寝忘食|撰写《唐诗杂论》等著作||革命家|大声“说”，“说了就做”|直面危险，投身民主运动|起草政治传单、发表演讲|文本细读：在语言密码中解码人物精神本环节是课堂的核心，我将带领学生从“细节描写”“对比手法”“引用修辞”三个维度，逐段赏析课文的语言特色，感受作者如何通过文字“画人”“传魂”。文本细读：在语言密码中解码人物精神细节描写：于微末处见精神我会先请学生默读第6-7段（“他从唐诗下手……几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”），圈画其中的动词与形容词，并思考：“这些细节如何体现闻一多‘做了不说’的学者风范？”当学生找到“足不下楼”“目不窥园”“头发零乱”“贪多务得”等词句时，我会引导他们想象画面：一个学者，在青灯黄卷中度过无数个日夜，连头发都因无暇梳理而蓬乱，连园子里的春色都未曾留意——这种“沉浸式”的细节描写，比直接说“他很刻苦”更有感染力。我会补充臧克家的创作背景：“作者与闻一多是师生，这些细节是他亲眼所见、亲身所感，所以文字才有‘在场感’。”此时，学生能更深刻地理解“真实细节”对人物传记的重要性。文本细读：在语言密码中解码人物精神对比手法：在反差中凸显人格课文中最典型的对比有两处：一是学者闻一多与革命家闻一多在“说”与“做”上的对比；二是闻一多与“口的巨人”“行的高标”的反向对比。我会以第18段“他，是口的巨人。他，是行的高标”为例，组织小组讨论：“前文写学者闻一多‘做了不说’，后文写革命家闻一多‘说了就做’，这两种‘说’与‘做’是否矛盾？”学生讨论后，我会引导他们结合时代背景分析：学者时期，闻一多专注学术，“不说”是为了避免浮躁；革命时期，国难当头，“说”是为了唤醒民众，“做”是为了践行使命。两种行为看似矛盾，实则统一于“对理想的坚守”。这种对比，不仅让人物形象更立体，更让“言行一致”的内涵超越了表面的“说与不说”，升华为“根据时代需要选择行动方式”的智慧与担当。文本细读：在语言密码中解码人物精神引用修辞：借经典增强感染力文中多次引用闻一多的原话，如“人家说了再做，我是做了再说”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”，以及《楚辞九歌》中的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。我会请学生朗读这些句子，思考：“引用传主原话有何作用？”学生可能会回答“更真实”“更直接体现人物性格”，我则进一步补充：“这些引用如同人物的‘精神名片’，让读者直接触摸到闻一多的思想内核。而引用《九歌》名句，则是用传统文化的基因，为人物精神注入深厚的文化底蕴——这正是臧克家作为诗人的匠心所在。”在这一环节，我始终秉持“以学生为主体”的理念，通过“圈画-思考-讨论-点拨”的流程，让学生在语言的“字里行间”与人物的“精神世界”之间建立联结。有学生在笔记中写道：“原来‘目不窥园’不是一个成语，而是闻先生真实的生活状态，这样的细节让我觉得他离我很近。”这种“真实感”的获得，正是语言赏析的价值所在。拓展迁移：在现实联结中深化理解语文教学的终极目标是“用语文的眼光观察生活，用语文的思维解决问题”。因此，在文本赏析后，我设计了“身边的‘说和做’”分享活动：请学生回忆班级中或生活里“做了不说”“说了就做”的例子，并尝试用细节描写的手法记录下来。有学生分享：“我们班的卫生委员每天最早到教室检查值日，从来没听他说过‘我多辛苦’，但地上的每片纸屑都逃不过他的眼睛。”另一个学生则提到：“上次校运会上，班长说‘我们要拿团体第一’，之后每天组织训练，最后真的实现了。”通过这些分享，学生不仅深化了对“说和做”内涵的理解，更感受到这种精神就在身边，并非遥不可及。总结升华：以精神之光照亮成长之路课堂尾声，我会播放闻一多《最后一次演讲》的录音片段，让学生在激昂的声音中重温革命家闻一多的风采。然后，请学生用一句话总结“闻一多的‘说和做’给你的启示”。有学生说：“闻先生教会我，‘说’要符合责任，‘做’要脚踏实地。”另一个学生补充：“真正的‘言行一致’不是机械地‘说多少做多少’，而是根据需要选择‘说’或‘做’，但核心是‘不虚伪’。”最后，我会总结：“从学者到革命家，闻一多先生用一生诠释了‘说和做’的真谛——‘说’是思想的宣告，‘做’是行动的证明；‘说’要掷地有声，‘做’要踏石留印。愿同学们都能成为‘口的巨人’与‘行的高标’的统一体，用行动书写属于自己的青春答卷。”03教学反思与作业设计：让学习从课堂延伸到生活教学反思本课时的设计紧扣“语言赏析”与“精神共鸣”两大主线，通过“文本细读-对比分析-现实联结”的递进式教学，实现了从“理解内容”到“品味语言”再到“传承精神”的目标。课堂中，学生的参与度较高，尤其是“身边的‘说和做’”分享环节，激发了他们的观察与表达欲望。但部分学生在分析“矛盾性表达的统一性”时仍有困难，后续可通过补充闻一多年谱、相关回忆录等拓展资料，帮助学生更全面地理解人物。分层作业基础层：摘抄课文中你认为最能体现闻一多“说和做”特点的3处语言，批注其表达效果（字数不限）；提升层：以“我的‘说和做’”为题，写一篇200字左右的短文，要求运用细节描写或对比手法；拓展层：阅读《闻一多传》（节选），对比本文，思考传记文学“真实性”与“文学性”的关系，写一则阅读笔记。结语：让“说和做”成为成长的坐标《说和做》不仅是一篇写人的散文，更是一面映照精神的镜子。第三课时的赏析，